Marx y Satanás

1. La Fe Cristiana Temprana de Marx y su Profunda Transformación Anti-Dios

Su conocimiento de la fe y la moral cristianas es bastante claro y bien fundamentado.

Comienzos cristianos. Karl Marx, el arquitecto del comunismo, inició su vida como un cristiano declarado. Sus primeros escritos, como "La unión de los fieles con Cristo" y "Consideraciones de un joven sobre la elección de su carrera", contenían bellas expresiones de amor y sacrificio cristianos, mostrando una comprensión y aceptación claras de la fe y la moral cristianas al graduarse de la escuela secundaria. Incluso escribió que "la unión con Cristo podía otorgar una elevación interior, consuelo en el dolor, confianza serena y un corazón susceptible al amor humano."

Cambio misterioso. Poco después de la secundaria, ocurrió en Marx una transformación dramática e inexplicable que lo llevó a volverse intensamente y apasionadamente antirreligioso. Este cambio no fue provocado por dificultades personales conocidas, pues provenía de una familia acomodada. En cambio, su poesía de ese período, como "Invocación de un desesperado", revelaba una rebelión profunda contra Dios, afirmando: "Quiero vengarme contra Aquel que gobierna arriba."

Deseo de destrucción. Este odio recién descubierto hacia Dios se manifestó como un deseo de arruinar el mundo, expresado en su poema "Orgullo humano": "Entonces podré caminar triunfante, como un dios, entre las ruinas de su reino." Esta ambición destructiva, en lugar de servir o mejorar, se convirtió en una característica definitoria, ganándole el apodo de "Destructor" entre sus compañeros y preparando el terreno para su posterior ideología revolucionaria.

2. Oulanem y la Revelación de un Pacto Satánico

Los vapores infernales suben y llenan el cerebro, hasta que enloquezco y mi corazón cambia por completo. ¿Ves esta espada? El príncipe de las tinieblas me la vendió.

Drama satánico. La poco conocida obra estudiantil de Marx, "Oulanem" (un anagrama de Emmanuel, nombre bíblico de Jesús), ofrece una escalofriante visión de su estado espiritual. Los personajes de la obra son conscientes de su corrupción y la celebran, y el propio Oulanem expresa el deseo de arrastrar a toda la humanidad a un abismo oscuro, riendo mientras los sigue. Este tema de condenación universal es característico de los ritos de iniciación satanistas.

Pacto con las tinieblas. El poema "El Jugador", escrito en la misma época, afirma explícitamente: "El príncipe de las tinieblas me la vendió." Esta línea sugiere fuertemente un pacto con Satanás, un ritual común en las iniciaciones satanistas superiores donde se vende una espada "encantada" a cambio del alma del candidato. La vida y escritos posteriores de Marx reflejaron consistentemente este espíritu destructivo y anti-Dios.

Abrazo de la negación. La filosofía de Marx reflejaba el papel de Satanás como "el espíritu que niega todo", como se ve en Fausto. Abogaba por una "crítica despiadada de todo lo que existe" y se declaró "el más destacado odiador de lo llamado positivo." Este impulso nihilista, que busca la destrucción por sí misma, se alinea con principios satánicos más que con cualquier ideal social constructivo.

3. La Aprehensión Familiar sobre la Influencia Demoníaca en Marx

Solo si tu corazón permanece puro y late humanamente y si ningún demonio puede alejar tu corazón de los mejores sentimientos, solo entonces seré feliz.

Temores crípticos del padre. El padre de Marx, Heinrich Marx, expresó profunda preocupación por un "asunto muy misterioso" y temía una "influencia demoníaca" sobre su hijo. En una carta fechada el 2 de marzo de 1837, imploró a Karl que mantuviera su corazón puro y humano, sugiriendo que percibía un cambio oscuro en el carácter y la orientación espiritual de su hijo.

Confesiones poéticas. Los propios poemas de Marx enviados a su padre, como "La doncella pálida", contenían declaraciones explícitas como: "Así he perdido el cielo, lo sé muy bien. Mi alma, antes fiel a Dios, está elegida para el infierno." Estas líneas, junto con las ansiedades de su padre, dibujan el retrato de un joven que conscientemente abraza un camino alejado de Dios y hacia la condenación.

Relatos oscuros de la hija. La hija de Marx, Eleanor, relató la historia favorita de su padre en la infancia sobre Hans Rockle, una bruja que vendió a regañadientes sus posesiones al Diablo debido a un pacto. Biógrafos como Robert Payne señalaron que estas "historias interminables eran autobiográficas", sugiriendo que Marx "tenía la visión del mundo del Diablo y la malignidad del Diablo."

4. La Alianza de Marx con Pensadores Anti-Dios y su Desprecio por la Humanidad

Albergó odio contra todos los dioses.

Declaración abierta de odio. En el prefacio de su tesis de 1839, "La diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y Epicuro", Marx se alineó explícitamente con la declaración de Esquilo: "Albergó odio contra todos los dioses." Aclaró que este odio era hacia cualquier dios que no reconociera la autoconciencia humana como la deidad suprema, elevando efectivamente al hombre a un estatus divino mientras despreciaba a la humanidad real.

Colaboradores satánicos. Marx se rodeó de individuos que alababan abiertamente a Satanás y defendían la destrucción. Mijaíl Bakunin, amigo cercano y socio en la Primera Internacional, llamó a Satanás "el rebelde eterno, el primer librepensador y el emancipador de mundos," y declaró: "La pasión por la destrucción es una pasión creativa." Proudhon, otro asociado, proclamó: "Dios es estupidez y cobardía; Dios es hipocresía y falsedad; Dios es tiranía y pobreza; Dios es maldad."

Desprecio por naciones y clases. Lejos de ser humanista, Marx expresó profundo desprecio por varios grupos. Escribió un pernicioso libro antisemita, "La cuestión judía," y llamó a los alemanes "estúpidos" y "repugnantes." Se refirió a los pueblos eslavos como "basura étnica" destinada a "perecer en la tormenta revolucionaria mundial" e incluso llamó al proletariado, a quien supuestamente defendía, "niños estúpidos, pícaros, burros."

5. La Contraconversión de Engels y el Papel de la Teología Liberal

Se separó de mí como un comunista demasiado celoso. Así es como produzco estragos...

Comienzos piadosos. Friedrich Engels, colaborador de toda la vida de Marx, fue criado en una familia cristiana pietista y escribió hermosos poemas cristianos en su juventud, expresando un profundo anhelo por Dios y un temor al satanismo. Incluso reconoció a Marx como un "monstruo notable" poseído por "diez mil demonios."

Subversión teológica. La fe de Engels comenzó a flaquear tras leer al teólogo liberal Bruno Bauer, quien, a pesar de empezar como conservador, se convirtió en un crítico radical de las escrituras y se autodenominó "un demonio muy malo que me posee cada vez que subo al púlpito." Bauer confesó abiertamente predicar "blasfemias" que hacían "ponerse de punta el cabello de los niños," y deseaba predicar "el sistema ateo."

Abrazo de la destrucción. Moses Hess, el hombre que convirtió a Marx al socialismo, también "produjo estragos" en Engels, convirtiéndolo en un "comunista demasiado celoso." A pesar de sus advertencias previas contra el satanismo y los falsos profetas, Engels se unió a Marx en una "lucha diabólica" para abolir "las verdades eternas, toda religión y toda moral," demostrando una trágica "contraconversión" desde sus raíces cristianas.

6. La Vida Personal Desgarrada de Marx y su Hipocresía Evidente

¡Qué inútil y vacía es la vida, pero qué deseable!

Caos personal. La vida personal de Marx estuvo marcada por un profundo desorden y sufrimiento. Dos de sus hijas y un yerno se suicidaron, y tres de sus hijos murieron de desnutrición. Su hija Eleanor, a quien llamaba "Tussy soy yo," también se suicidó tras enterarse del hijo ilegítimo de su padre con la criada de la casa, Helen Demuth, un niño que Marx atribuía a Engels.

Irresponsabilidad financiera. A pesar de su capacidad intelectual y del sustancial apoyo económico de Engels (millones de francos franceses a lo largo de su vida), Marx vivió constantemente endeudado, a menudo mendigando a Engels. Mostró un desprecio insensible por la familia, expresando impaciencia por la muerte de un tío para heredar y sin mostrar emoción ante el fallecimiento de su madre, solo preocupación por "su herencia."

Contradicciones morales. Marx, que arremetía contra los capitalistas por explotar "a las esposas e hijas de sus proletarios," se comportó de igual manera. Su correspondencia con Engels estaba llena de obscenidades, y se reveló que era un informante pagado para la policía austríaca, espiando a compañeros revolucionarios por dinero. Esta hipocresía evidente subraya un vacío moral profundo, muy alejado de la imagen de un reformador social compasivo.

7. Rasgos Demoníacos de los Líderes Comunistas y Prácticas Blasfemas

No es un hombre, sino un demonio.

Caracterizaciones demoníacas. Muchos allegados describieron a los líderes comunistas en términos demoníacos. Bukharin, principal doctrinario marxista, anhelaba ser el Anticristo y luego describió a Stalin como "no un hombre, sino un demonio." Milovan Djilas, líder comunista yugoslavo, habló del "poder y energía demoníacos" de Stalin, mientras que la hija de Stalin, Svetlana Alliluyeva, creía que "un demonio terrible había poseído el alma de mi padre."

Cultivo de la crueldad. El propio Stalin practicaba un ejercicio espiritual de deshumanización, imaginando a las personas "defecando, exhalando hedor, tirándose pedos, vomitando" para superar cualquier apego antes de ordenar su eliminación. Consideraba la bondad y el amor perdonador "peores que el mayor crimen." Este cultivo deliberado de la crueldad y la falta de empatía se alinea con los principios satánicos de destrucción y odio.

Actos blasfemos. Los regímenes comunistas cometieron blasfemias y profanaciones sistemáticas. Yagoda, ministro del interior soviético, tenía por hobby disparar a imágenes de Jesús y santos. En prisiones rumanas, se obligaba a los cristianos a decir misa sobre excremento y orina, a tomar la comunión con estos elementos y a blasfemar bajo tortura, con el explícito objetivo de enviarlos al infierno en lugar de coronarlos como mártires.

8. El Marxismo como Iglesia Satánica Disfrazada de Ateísmo

Luchamos contra Dios para arrebatarle a los creyentes.

El ateísmo como máscara. Aunque los marxistas se declaran públicamente ateos, sus acciones y declaraciones revelan un odio ferviente hacia Dios, no solo una incredulidad en Su existencia. Un periódico soviético, Vetchernaia Moskva, cometió un lapsus freudiano al afirmar: "No luchamos contra los creyentes ni siquiera contra los clérigos. Luchamos contra Dios para arrebatarle a los creyentes." Esto revela la verdadera naturaleza espiritual de su conflicto.

Rituales y símbolos satánicos. Los regímenes comunistas permitieron e incluso fomentaron abiertamente la adoración al diablo entre los niños, con escuelas en la Letonia Roja que llamaban a los alumnos "pequeños diablos" y "niños fieles al Diablo." En Odesa, una estatua de Satanás, llamada Bafomet, se exhibía en el Museo de los Ateos, donde los satanistas se reunían para orar. El arquitecto del mausoleo de Lenin usó como modelo el altar de Zeus en Pérgamo, conocido como "el asiento de Satanás," creando un monumento visible a Satanás.

Una religión falsificada. El marxismo funciona como una iglesia falsa, con su propia:

• "Biblia" (El Capital de Marx)
• "Papa" (Marx se consideraba el Papa del comunismo)
• "Infalibilidad" y excomunión para disidentes
• "Mártires" y "sacramentos" (ritos de iniciación para organizaciones juveniles)
• "Confesión" (autocrítica pública)

Esta estructura, combinada con su fervor anti-Dios, apunta a una guerra espiritual deliberada y organizada contra Dios, con Satanás como su deidad oculta.

9. La Devaluación del Hombre por Marx y Darwin

El libro de Darwin es muy importante y me sirve de base en las ciencias naturales para la lucha de clases histórica.

Destronar a la humanidad. Marx y Darwin, ambos llamados Carlos (Karl), jugaron papeles clave en la devaluación del concepto de hombre. Marx redujo al hombre principalmente a un "vientre que debe ser llenado," considerando que todas las actividades humanas superiores como el amor, el arte y la religión eran mera "superestructura" determinada por necesidades económicas. Esta visión materialista despojó al hombre de su imagen y propósito divinos.

Influencia de Darwin. Marx elogió El origen del hombre de Darwin por dar un "golpe mortal" a Dios en las ciencias naturales, viéndolo como base científica para su lucha de clases. La teoría de Darwin, que postulaba el origen animal del hombre, erosionó aún más la creencia en la creación divina única del hombre, haciéndolo parecer solo un producto de la selección natural despiadada.

Consecuencias de la deshumanización. Este asalto intelectual a la dignidad humana allanó el camino para la crueldad extrema vista en los regímenes marxistas. Si el hombre es solo un animal o una unidad económica, su vida es barata y su destrucción por una "causa mayor" se vuelve justificable. Stalin, por ejemplo, abrazó el darwinismo en el seminario, concluyendo que "solo sobreviven los más fuertes y crueles," lo que llevó a sus políticas despiadadas.

10. La Organización "Infierno" y el Abrazo de la Destrucción Implacable

Nuestro ideal es terrible, completo, universal y despiadado destrucción.

Extremismo revolucionario temprano. La organización rusa "Venganza Popular," liderada por Netchaiev (colaborador del amigo de Marx, Bakunin), articuló su propósito en "El catecismo del revolucionario" alrededor de 1870: "Nuestra causa es terrible, completa, universal y despiadada destrucción." Este grupo, precursor del Partido Comunista ruso, abogaba abiertamente por la violencia y el asesinato, incluso contra sus propios miembros que osaran criticar.

El supersecreto "Infierno." En 1872, se formó una sociedad revolucionaria llamada "La Organización," con un núcleo supersecreto llamado "Infierno." Los historiadores soviéticos solo se atrevieron a escribir sobre "Infierno" en 1965, casi un siglo después de su formación. Sus objetivos incluían:

• "La mistificación es el mejor, casi el único medio para impulsar a los hombres a hacer una revolución."
• "Basta con matar a unos pocos millones de personas y las ruedas de la revolución se lubricarán."
• Dividir a la humanidad en una décima parte gobernante y una "manada" servil de nueve décimas, todos iguales en esclavitud.

Justificación del asesinato masivo. Miembros de "Infierno" como Tchernishevsky declararon abiertamente su disposición a derramar "tres veces más sangre que los rebeldes en la revolución francesa" y a "matar a cien mil campesinos" si fuera necesario. Este abrazo del asesinato masivo, no como una necesidad lamentable sino como un medio para un fin, revela una profunda deshumanización y un desprecio satánico por la vida humana.

11. Misas Satánicas y Mensajes Subliminales en la Cultura Moderna

El único poder viene del Infierno.

Rituales blasfemos. Las misas satánicas modernas, descritas en "Michelle recuerda" y por el periódico soviético Iunii Kommunist, involucran blasfemias explícitas e inversión de rituales cristianos. Satanás es personificado, la Biblia es quemada, y los participantes juran lealtad a Satanás, renunciando a las enseñanzas cristianas y prometiendo consagrar a sus hijos al Diablo. Estos rituales a menudo incluyen elementos grotescos como sangre humana para la comunión o estiércol mezclado con elementos sagrados.

Satanismo subliminal. La influencia del satanismo se extiende a la cultura popular mediante el "mensaje invertido" en la música rock. Canciones como "Stairway to Heaven" de Led Zeppelin contienen mensajes ocultos como "Cantaré porque vivo con Satanás" cuando se reproducen al revés. Esta persuasión subliminal busca influir inconscientemente en la juventud, promoviendo la rebeldía y la conexión con fuerzas oscuras.

"Todo está permitido." El juramento satánico, "Nada es verdad y todo está permitido," visto en carteles durante las revueltas de París en 1968, refleja un principio central del satanismo y el marxismo. El