Brief Insights on Mastering the Bible

1. 성경을 있는 그대로 받아들이기: 다른 시간과 장소에서 온 고대의 작품

성경을 있는 그대로 받아들이는 것은 성경을 그 자체의 맥락에서 해석하는 것을 의미합니다.

고대 세계관이 중요합니다. 성경은 전근대적이고 과학 이전의 세계관을 가진 사람들에 의해 쓰여졌습니다. 그들의 세계 이해는 고대 근동과 지중해 지역에 한정되어 있었습니다. 이는 성경의 영원한 진리를 무효화하지 않지만, 우리가 현대의 기대를 성경에 강요하지 않도록 주의해야 함을 의미합니다.

문화적 맥락이 핵심입니다. 성경 저자들은 그들의 시간과 문화의 산물이었습니다. 하나님은 그들의 문화를 발명하거나 영감을 주신 것이 아니라, 그 문화를 통해 영원한 진리를 전달하셨습니다. 이는 우리가 성경의 모든 문화적 관행을 모방하려고 하거나 고대 문화적 규범을 반영한다고 비판해서는 안 된다는 것을 의미합니다.

신성과 인간성. 성경은 하나님의 영감으로 쓰여진 신성한 책이자, 특정 역사적 맥락에서 사람들이 쓴 철저히 인간적인 책입니다. 이 이중성을 받아들이면 성경이 왜 그렇게 말하는지 이해하는 데 도움이 되며, 성경을 현대의 선호나 교파적 전통에 맞추려는 것을 피할 수 있습니다.

2. 영감은 초자연적 사건이 아닌 과정이었습니다

영감은 출처의 사용을 금지하지 않습니다.

영감에서의 인간적 역할. 성경 저자들은 수동적인 전달자가 아니라 영감 과정에서 능동적인 참여자였습니다. 그들은 자신의 기술, 지식, 그리고 이용 가능한 출처를 사용하여 작품을 구성했습니다. 이는 성경 책들 간의 스타일, 어휘, 관점의 차이를 설명합니다.

편집도 과정의 일부였습니다. 많은 성경 책들은 시간에 따라 편집되고 편집된 흔적을 보여줍니다. 이는 그들의 영감된 본성을 훼손하지 않으며, 하나님이 성경을 생산하기 위해 인간의 과정을 통해 일하셨음을 보여줍니다.

포괄적이거나 과학적이지 않습니다. 성경은 모든 진리의 포괄적인 저장소나 과학 교과서로 의도된 것이 아닙니다. 그 내용은 선택적이며, 고급 과학적 또는 역사적 지식을 제공하기보다는 신학적 및 도덕적 진리를 전달하는 데 중점을 둡니다.

3. 성경 저자들은 문학적 기법을 사용하는 숙련된 작가였습니다

성경 저자들은 근본적인 신학적 주장을 제시하는 데 있어 영리하고 두려움이 없었습니다.

문학적 예술성. 성경 저자들은 다음을 포함한 다양한 문학적 기법을 사용했습니다:

• 직유와 은유
• 과장법
• 메리즘
• 자음체
• 상징주의
• 유형론

의미를 위한 구조화. 저자들은 의미를 전달하기 위해 자료를 신중하게 구조화했습니다. 예를 들어, 중심 아이디어를 강조하기 위해 교차 구조(X형 구조)를 사용했습니다.

장르 인식. 성경 저자들은 다양한 장르를 인식하고 사용했으며, 각 장르는 고유한 관습과 기대를 가지고 있습니다. 이러한 장르를 이해하는 것은 올바른 해석에 필수적입니다.

4. 창조 이야기는 다른 고대 종교의 신념을 겨냥했습니다

창조 이야기는 중요한 신학적 아이디어를 가르치기 위해 설계되었습니다.

논쟁적 목적. 창세기 1-2장과 성경의 다른 창조 이야기는 주로 과학적 설명을 제공하는 것이 아닙니다. 대신, 고대 근동 종교의 창조와 신의 본질에 대한 신념에 도전합니다.

신학적 주장. 창조 이야기는 다음에 대한 중요한 주장을 합니다:

• 하나님의 본질 (하나, 전능, 초월적)
• 인간의 가치 (하나님의 형상으로 만들어짐)
• 창조의 선함
• 하나님, 인간, 자연 간의 올바른 관계

문화적 공감. 다른 신념에 도전하면서도, 성경 저자들은 원래 청중이 이해할 수 있는 친숙한 언어와 개념을 사용했습니다.

5. 구약의 법과 의식은 더 깊은 신학적 진리를 전달했습니다

하나님도 이스라엘 백성도 구약의 법을 성격과 중요성에서 동등하게 보지 않았습니다.

법의 계층 구조. 모든 구약의 법이 동일하게 중요한 것으로 간주되지 않았습니다. 일부는 근본적인 도덕적 원칙이었고, 다른 일부는 사례법이나 상황적 적용이었습니다.

의식적 상징주의. 많은 이상해 보이는 의식과 법 (예: 식이 제한, 정결법)은 중요한 신학적 개념을 가르치기 위해 사용되었습니다:

• 하나님의 거룩함
• 생명의 신성함
• 영적 및 도덕적 순결의 필요성

언약의 틀. 법은 하나님의 이스라엘과의 언약 관계의 맥락에서 주어졌으며, 임의의 규칙이 아니라 하나님의 백성으로서 살아가는 지침이었습니다.

6. 예언자들은 미래의 예측자가 아닌 의의 설교자였습니다

무엇보다도 예언자들은 실제로 설교자였습니다.

언약의 집행자. 예언자들은 주로 사회적 불의, 우상 숭배, 도덕적 부패를 다루며 사람들을 하나님의 언약에 대한 신실함으로 되돌리기 위해 부름을 받았습니다.

예언보다는 설교. 예언자들이 때때로 미래 사건을 예측했지만, 대부분의 메시지는 현재의 행동과 그 결과에 초점을 맞추었습니다.

역사적 맥락. 예언자들이 언제 어디서 사역했는지를 이해하는 것은 그들의 메시지를 올바르게 해석하는 데 중요합니다. 많은 예언서가 특정 역사적 상황을 다룹니다.

7. 복음서는 예수의 생애와 사역에 대한 다양한 관점을 제시합니다

각 복음서 저자는 자신의 의제를 가지고 있었습니다.

독특한 강조점:

• 마태: 유대인의 메시아로서의 예수
• 마가: 로마 청중을 위한 행동의 사람으로서의 예수
• 누가: 헬레니즘 세계를 위한 예수
• 요한: 신적 말씀과 하나님의 아들로서의 예수

선택적 기록. 각 복음서 저자는 특정 목적과 청중에 따라 사건과 가르침을 선택했습니다.

문학적 연결. 복음서 저자들은 예수를 구약의 주제, 예언, 인물과 명백하고 미묘한 방식으로 연결하는 경우가 많습니다.

8. 사도행전은 복음의 확산과 이방인의 포함을 연대기적으로 기록합니다

사도행전 2장의 사건은 바벨탑에서 일어난 일을 역전시키는 것을 시작했습니다.

지리적 확장. 사도행전은 예수의 명령을 성취하며 복음이 예루살렘에서 유대, 사마리아, 땅끝까지 확산되는 과정을 추적합니다 (사도행전 1:8).

이방인의 포함. 사도행전의 주요 주제는 하나님이 유대인과 이방인 사이의 장벽을 허물고, 그리스도를 믿음으로써 둘 다 하나님의 백성으로 포함시키는 것입니다.

사도적 지도력. 사도행전은 성령의 능력을 받은 사도들이 초기 교회를 도전과 성장 속에서 어떻게 세우고 이끌었는지를 보여줍니다.

9. 바울의 서신은 초기 교회의 특정 상황을 다룹니다

서신은 편지입니다.

특정 상황에 대한 문서. 바울의 서신은 특정 교회에서 발생한 문제와 질문을 다루기 위해 쓰여졌습니다. 이러한 맥락을 이해하는 것이 올바른 해석에 중요합니다.

신학적 기초. 특정 상황을 다루면서도, 바울은 그의 조언을 하나님, 그리스도, 구원, 교회에 대한 더 깊은 신학적 원칙에 기초합니다.

실천적 적용. 바울의 서신은 종종 교리적 가르침에서 실천적 권고로 이동하며, 신학적 진리가 기독교인의 삶을 어떻게 형성해야 하는지를 보여줍니다.

10. 신약 저자들은 예수의 임박한 재림을 기대했습니다

신약 저자들은 예수가 그들의 생애 동안 돌아올 것을 기대했습니다.

긴박감. 이 기대는 초기 교회의 윤리, 전도, 공동체 생활을 형성했습니다.

종말을 염두에 둔 삶. 시기는 불확실했지만, 신자들은 그리스도가 언제든지 돌아올 수 있는 것처럼 살도록 권장받았습니다.

기대의 미충족. 그리스도의 재림이 지연되면서 초기 기독교 사상에 일부 조정이 있었지만, 핵심 희망은 그들의 신앙의 중심으로 남아 있었습니다.

Last updated: July 25, 2024