Điểm chính
1. Hãy để Kinh Thánh là chính nó: Một tác phẩm cổ xưa từ thời đại và nơi chốn khác
Để Kinh Thánh là chính nó có nghĩa là giải thích Kinh Thánh trong bối cảnh của nó.
Thế giới quan cổ xưa quan trọng. Kinh Thánh được viết bởi những người có thế giới quan tiền hiện đại, tiền khoa học. Hiểu biết của họ về thế giới chỉ giới hạn trong vùng Cận Đông và Địa Trung Hải cổ đại. Điều này không làm mất giá trị những chân lý vĩnh cửu của Kinh Thánh, nhưng có nghĩa là chúng ta phải cẩn thận không áp đặt những kỳ vọng hiện đại lên văn bản.
Bối cảnh văn hóa là then chốt. Những người viết Kinh Thánh là sản phẩm của thời đại và văn hóa của họ. Chúa không phát minh hay truyền cảm hứng cho văn hóa của họ, mà làm việc trong đó để truyền đạt những chân lý vĩnh cửu. Điều này có nghĩa là chúng ta không nên cố gắng bắt chước mọi thực hành văn hóa trong Kinh Thánh, cũng không nên chỉ trích nó vì phản ánh các chuẩn mực văn hóa cổ xưa.
Thần thánh và con người. Kinh Thánh vừa là một cuốn sách thần thánh, được Chúa truyền cảm hứng, vừa là một cuốn sách hoàn toàn của con người, được viết bởi những người trong các bối cảnh lịch sử cụ thể. Chấp nhận bản chất kép này giúp chúng ta hiểu tại sao Kinh Thánh nói những điều theo cách của nó và tránh ép buộc nó phải tuân theo các sở thích hiện đại hoặc truyền thống giáo phái của chúng ta.
2. Cảm hứng là một quá trình, không phải là một sự kiện siêu nhiên
Cảm hứng không cấm việc sử dụng các nguồn tài liệu.
Sự tham gia của con người trong cảm hứng. Những người viết Kinh Thánh không phải là những kênh truyền thụ thụ động mà là những người tham gia tích cực trong quá trình cảm hứng. Họ sử dụng kỹ năng, kiến thức và các nguồn tài liệu có sẵn để soạn thảo tác phẩm của mình. Điều này giải thích sự khác biệt về phong cách, từ vựng và quan điểm giữa các sách Kinh Thánh.
Chỉnh sửa là một phần của quá trình. Nhiều sách Kinh Thánh cho thấy dấu hiệu của việc chỉnh sửa và biên soạn qua thời gian. Điều này không làm giảm giá trị cảm hứng của chúng mà cho thấy cách Chúa làm việc thông qua các quá trình của con người để tạo ra Kinh Thánh.
Không toàn diện hay khoa học. Kinh Thánh không nhằm mục đích là một kho tàng toàn diện của mọi chân lý hay một sách giáo khoa khoa học. Nội dung của nó có chọn lọc, tập trung vào việc truyền đạt các chân lý thần học và đạo đức hơn là cung cấp kiến thức khoa học hay lịch sử tiên tiến.
3. Những người viết Kinh Thánh là những tác giả tài năng sử dụng kỹ thuật văn học
Những người viết Kinh Thánh rất thông minh và dũng cảm trong việc đưa ra tuyên bố thần học cơ bản của họ.
Nghệ thuật văn học. Các tác giả Kinh Thánh sử dụng một loạt các kỹ thuật văn học, bao gồm:
- So sánh và ẩn dụ
- Phóng đại
- Merism
- Acrostics
- Biểu tượng
- Typology
Cấu trúc để truyền đạt ý nghĩa. Những người viết cẩn thận cấu trúc tài liệu của họ để truyền đạt ý nghĩa. Ví dụ, chiasm (cấu trúc hình chữ X) được sử dụng để làm nổi bật các ý tưởng trung tâm.
Nhận thức về thể loại. Những người viết Kinh Thánh nhận thức và sử dụng các thể loại khác nhau, mỗi thể loại có các quy ước và kỳ vọng riêng. Hiểu các thể loại này là rất quan trọng để giải thích đúng.
4. Các câu chuyện sáng tạo nhắm vào niềm tin của các tôn giáo cổ đại khác
Các câu chuyện sáng tạo được thiết kế để dạy những ý tưởng thần học quan trọng.
Mục đích tranh luận. Sáng thế ký 1-2 và các câu chuyện sáng tạo khác trong Kinh Thánh không chủ yếu nhằm cung cấp các giải thích khoa học. Thay vào đó, chúng thách thức niềm tin của các tôn giáo Cận Đông cổ đại khác về sự sáng tạo và bản chất của thần linh.
Tuyên bố thần học. Các câu chuyện sáng tạo đưa ra những tuyên bố quan trọng về:
- Bản chất của Chúa (duy nhất, toàn năng, siêu việt)
- Giá trị của con người (được tạo ra theo hình ảnh của Chúa)
- Sự tốt đẹp của sự sáng tạo
- Mối quan hệ đúng đắn giữa Chúa, con người và thiên nhiên
Cộng hưởng văn hóa. Trong khi thách thức các niềm tin khác, các tác giả Kinh Thánh sử dụng ngôn ngữ và khái niệm quen thuộc mà khán giả ban đầu của họ sẽ hiểu.
5. Luật pháp và nghi lễ Cựu Ước truyền đạt những chân lý thần học sâu sắc hơn
Cả Chúa và người Israel đều không coi các luật Cựu Ước là có tính chất và tầm quan trọng như nhau.
Thứ bậc của luật pháp. Không phải tất cả các luật Cựu Ước đều được coi là quan trọng như nhau. Một số là các nguyên tắc đạo đức cơ bản, trong khi những luật khác là các luật trường hợp hoặc ứng dụng tình huống.
Biểu tượng nghi lễ. Nhiều nghi lễ và luật pháp có vẻ kỳ lạ (ví dụ, các hạn chế về ăn uống, luật về sự tinh khiết) nhằm dạy các khái niệm thần học quan trọng:
- Sự thánh thiện của Chúa
- Sự thiêng liêng của sự sống
- Sự cần thiết của sự tinh khiết tinh thần và đạo đức
Khung cảnh giao ước. Các luật được ban hành trong bối cảnh mối quan hệ giao ước của Chúa với Israel, không phải là các quy tắc tùy tiện mà là hướng dẫn cho cuộc sống như là dân của Chúa.
6. Các tiên tri là những người giảng đạo về sự công chính, không chỉ là những người dự đoán tương lai
Hơn bất cứ điều gì khác, các tiên tri thực sự là những người giảng đạo.
Người thực thi giao ước. Các tiên tri chủ yếu kêu gọi mọi người trở lại với sự trung thành với giao ước của Chúa, giải quyết các vấn đề bất công xã hội, thờ thần tượng và sự suy đồi đạo đức.
Nói trước, không chỉ dự đoán. Trong khi các tiên tri đôi khi dự đoán các sự kiện tương lai, phần lớn thông điệp của họ tập trung vào hành vi hiện tại và hậu quả của nó.
Bối cảnh lịch sử. Hiểu khi nào và ở đâu các tiên tri hoạt động là rất quan trọng để giải thích đúng thông điệp của họ. Nhiều sách tiên tri đề cập đến các tình huống lịch sử cụ thể.
7. Các sách Phúc Âm trình bày các góc nhìn khác nhau về cuộc đời và sứ vụ của Chúa Giê-su
Mỗi tác giả Phúc Âm có chương trình riêng của mình.
Những điểm nhấn độc đáo:
- Matthew: Chúa Giê-su là Đấng Mê-si-a của người Do Thái
- Mark: Chúa Giê-su là người hành động cho khán giả La Mã
- Luke: Chúa Giê-su cho thế giới Hy Lạp
- John: Chúa Giê-su là Ngôi Lời và Con của Chúa
Các tài khoản chọn lọc. Mỗi tác giả Phúc Âm chọn những sự kiện và lời dạy nào để bao gồm dựa trên mục đích và khán giả cụ thể của họ.
Kết nối văn học. Các tác giả Phúc Âm thường kết nối Chúa Giê-su với các chủ đề, lời tiên tri và nhân vật Cựu Ước theo cả cách rõ ràng và tinh tế.
8. Sách Công Vụ ghi lại sự lan truyền của phúc âm và sự bao gồm của người ngoại
Các sự kiện trong Công Vụ 2 đã khởi đầu sự đảo ngược những gì đã xảy ra tại Tháp Babel.
Mở rộng địa lý. Sách Công Vụ theo dõi sự lan truyền của phúc âm từ Jerusalem đến Judea, Samaria và đến tận cùng trái đất, hoàn thành sứ mệnh của Chúa Giê-su trong Công Vụ 1:8.
Bao gồm người ngoại. Một chủ đề chính trong Công Vụ là cách Chúa phá vỡ các rào cản giữa người Do Thái và người ngoại, kết hợp cả hai thành một dân của Chúa thông qua đức tin vào Chúa Kitô.
Lãnh đạo tông đồ. Sách Công Vụ cho thấy cách các tông đồ, được Thánh Linh ban quyền năng, thiết lập và hướng dẫn hội thánh đầu tiên qua các thử thách và sự phát triển.
9. Các thư của Phao-lô giải quyết các tình huống cụ thể trong các hội thánh đầu tiên
Các thư tín là những bức thư.
Tài liệu ngẫu nhiên. Các thư của Phao-lô được viết để giải quyết các vấn đề và câu hỏi cụ thể trong các hội thánh cụ thể. Hiểu các bối cảnh này là rất quan trọng để giải thích đúng.
Nền tảng thần học. Trong khi giải quyết các tình huống cụ thể, Phao-lô dựa trên các nguyên tắc thần học sâu sắc về Chúa, Chúa Kitô, sự cứu rỗi và hội thánh.
Ứng dụng thực tiễn. Các thư của Phao-lô thường chuyển từ giảng dạy giáo lý sang khuyến khích thực tiễn, cho thấy cách chân lý thần học nên định hình cuộc sống Kitô hữu.
10. Các tác giả Tân Ước mong đợi sự trở lại sắp xảy ra của Chúa Giê-su
Các tác giả Tân Ước mong đợi Chúa Giê-su trở lại trong đời họ.
Cảm giác khẩn cấp. Sự mong đợi này đã định hình đạo đức, truyền giáo và đời sống cộng đồng của hội thánh đầu tiên.
Sống trong ánh sáng của sự kết thúc. Mặc dù thời gian không chắc chắn, các tín hữu được khuyến khích sống như thể Chúa Kitô có thể trở lại bất cứ lúc nào.
Những kỳ vọng chưa được thực hiện. Sự chậm trễ trong sự trở lại của Chúa Kitô đã dẫn đến một số điều chỉnh trong suy nghĩ của Kitô hữu đầu tiên, nhưng hy vọng cốt lõi vẫn là trung tâm của đức tin của họ.
Cập nhật lần cuối:
Đánh giá
Những Hiểu Biết Ngắn Gọn về Việc Nắm Vững Kinh Thánh nhận được nhiều lời khen ngợi từ độc giả nhờ cách tiếp cận ngắn gọn nhưng đầy thông tin về việc nghiên cứu Kinh Thánh. Những người đánh giá đánh giá cao những hiểu biết chuyên sâu của Heiser về việc giải thích Kinh Thánh trong bối cảnh lịch sử và văn hóa của nó. Cuốn sách được coi là có giá trị cho cả người mới bắt đầu và những học giả Kinh Thánh có kinh nghiệm, với 80 chương ngắn gọn bao quát các khía cạnh khác nhau của việc giải thích Kinh Thánh. Trong khi một số người so sánh nó một cách tích cực với các văn bản giới thiệu khác, những người khác lại lưu ý rằng sự ngắn gọn của nó có thể khiến độc giả muốn tìm hiểu sâu hơn về một số chủ đề nhất định.