Contagious Disciple Making

1. Misserfolg ist der größte Lehrer für Jünger

Wenn wir scheiterten, probierten wir einfach etwas anderes aus.

Experimentieren Sie. Jüngermachen ist kein linearer Weg zum Erfolg; es ist eine Reise voller Versuche und Irrtümer. Scheuen Sie sich nicht, neue Ansätze auszuprobieren, und betrachten Sie Misserfolge als Chancen, um zu lernen und Ihre Methoden zu verfeinern. Die Autoren selbst erlebten Jahre scheinbar fruchtloser Arbeit, bevor sie ein explosives Wachstum sahen, was die Bedeutung von Durchhaltevermögen und Anpassungsfähigkeit unterstreicht.

• Die anfänglichen Ziele waren, „Brückenkirchen“ zu gründen, nicht Bewegungen.
• Erfolg wurde definiert als eine gegründete Kirche, nicht Hunderte oder Tausende.
• Frühe Misserfolge führten zu einem Fokus auf das Jüngermachen, nicht auf das Gewinnen von Anhängern einer Denomination.

Fokussieren Sie sich auf Jüngerschaft, nicht nur auf Kirchengründung. Der Begriff „Kirchengründungsbewegung“ entwickelte sich zur „Jüngermachungsbewegung“, weil der Schwerpunkt vom bloßen Starten von Kirchen hin zur Schaffung reproduzierender Jünger verschoben wurde. Wahre Bewegungen basieren auf einem Fundament der gehorsamsbasierten Jüngerschaft, wo Jünger Jünger machen, Führer Führer machen und Kirchen Kirchen machen. Dieser Prozess ist nicht schnell, aber exponentiell.

Investieren Sie in Führer. Der Schlüssel zu einer Jüngermachungsbewegung liegt darin, stark in die Lehre, Ausbildung und Mentoring von Führern zu investieren, damit sie alle Gebote Christi befolgen. Dies ist ein zeitintensiver Prozess, aber der einzige Weg, um nachhaltiges, exponentielles Wachstum zu erreichen. Die Autoren verbrachten vier Jahre damit, fünf Führer auszubilden, die dann viele weitere ausrüsteten, was zu einer Bewegung von Tausenden von Kirchen führte.

2. Dekulturalisieren, nicht kontextualisieren das Evangelium

Die Rolle des interkulturellen Arbeiters besteht darin, das Evangelium zu dekulturalisieren – das Evangelium ohne Kommentar zu präsentieren, aber mit der Frage: „Wie werden wir gehorchen, was Gott gesagt hat?“

Jesus übersteigt Kultur. Jesus als kulturelles Symbol zu präsentieren, sei es westlich oder anders, schränkt seine universelle Anziehungskraft ein. Stattdessen sollten Sie sich darauf konzentrieren, die Kernbotschaft des Evangeliums auf eine Weise zu präsentieren, die frei von kulturellem Ballast ist, sodass jede Kultur ihren Glauben authentisch ausdrücken kann. Die Autoren lernten diese Lektion durch ihre eigenen Erfahrungen, als sie versuchten, Jesus für verschiedene Kulturen „schick zu machen“.

• Kinder stellen Jesus natürlich so dar, dass er wie sie aussieht.
• Kontextualisierung kann zu einem verzerrten Bild von Jesus führen.
• Das Ziel ist es, Jesus in einer nahezu akulturellen Weise zu präsentieren.

Fokussieren Sie sich auf Gehorsam, nicht auf Doktrin. Anstatt spezifische denominationalen Doktrinen aufzuzwingen, betonen Sie den Gehorsam gegenüber den Geboten Christi, wie sie in der Schrift zu finden sind. Dieser Ansatz ermöglicht es neuen Gläubigen, biblisch akzeptable Wege zu entdecken, ihren Glauben, ihre Hingabe und Anbetung Jesu in ihrem eigenen kulturellen Kontext auszudrücken. Die Autoren wechselten von einem doktrinzentrischen zu einem gehorsamszentrierten Jüngerschaftsprogramm.

• Doktrin kann kulturellen Ballast mit sich bringen.
• Gehorsam ist das wahre Maß des Glaubens.
• Die Frage ist immer: „Was müssen Sie tun, um gehorsam zu Christus zu sein?“

Ermächtigen Sie lokale Führer. Die Rolle des interkulturellen Arbeiters besteht darin, ihren eigenen kulturellen Einfluss zu minimieren und lokale Führer zu ermächtigen, Jesus auf eine Weise zu präsentieren, die mit ihrer eigenen Kultur resoniert. Dies beinhaltet, Fragen zu stellen, anstatt Antworten zu geben, und den lokalen Menschen zu erlauben, die Schrift selbst zu interpretieren. Die Autoren lernten, Fragen zu stellen wie: „Wie würden Sie beten?“ und „Wie würden Sie das Wort Gottes lehren?“

3. Pflanzen Sie das Evangelium, nicht Ihre Religion

Je weniger religiös ich bin und je spiritueller ich bin, desto effektiver werde ich als Jünger.

Vermeiden Sie die Übertragung christlicher Kultur. Viele gut gemeinte Bemühungen, das Evangelium zu verbreiten, enden damit, dass sie christliche Kultur, denominationalen Begriffe und Doktrinen übertragen, was eine Barriere dafür sein kann, dass Menschen sich in Jesus verlieben. Stattdessen sollten Sie sich darauf konzentrieren, das Evangelium zu pflanzen und es zuzulassen, dass es Individuen, Familien und Gemeinschaften transformiert, sodass eine kulturell relevante und erlöste Kirche entsteht. Die Autoren vermeiden „kirchliche“ Wörter und Phrasen.

• Christliche Kultur kann eine Barriere für das Evangelium sein.
• Religion dreht sich darum, wie wir Kirche machen; Spiritualität dreht sich um unsere Beziehung zu Gott.
• Verlorene Menschen fühlen sich zu spirituellen Menschen hingezogen, nicht zu religiösen.

Lassen Sie die Kirche organisch entstehen. Die Kirche gehört Christus, und er bestimmt, wie sie wächst und wie sie aussieht. Verschiedene Kulturen werden ihren Glauben unterschiedlich ausdrücken, während sie dem Wort gehorchen und der Führung des Heiligen Geistes folgen. Die Autoren haben keine vorgefassten Ideen darüber, welche Form die lokale Kirche annehmen sollte.

• Es gibt keinen einzigen Weg, den Geboten des Wortes zu gehorchen.
• Anbetung und Kirche sollten ein täglicher Lebensstil sein.
• Die Kirche wächst aus dem Boden der Kultur, in der das Evangelium gepflanzt wird.

Fokussieren Sie sich auf Spiritualität, nicht auf Religion. Religion dreht sich darum, wie wir Kirche machen, während Spiritualität sich darum dreht, wie wir unsere Beziehung zu Gott und zu den Menschen leben. Verlorene Menschen sind oft von Religion abgestoßen, fühlen sich aber zu spirituellen Männern und Frauen hingezogen. Die Autoren streben danach, weniger religiös und spiritueller in ihren Jüngermachungsbemühungen zu sein.

• Religion dreht sich um Form; Spiritualität dreht sich um Transformation.
• Lieben Sie die Menschen, und sie werden zu Christus kommen.
• Was wir tun, spricht lauter als unsere Worte.

4. Markenchristentum behindert den Großen Auftrag

Wenn Institutionen, die eine bestimmte Marke des Christentums fördern, ihre Unterschiede vergessen und sich wieder darauf konzentrieren, das Evangelium statt ihrer Doktrinen zu pflanzen, haben wir vielleicht eine Chance, den Großen Auftrag zu erfüllen.

Markenchristentum schränkt die Reichweite ein. Organisationen, die eine bestimmte Marke des Christentums fördern, bestehen oft darauf, dass alle damit verbundenen Kirchen einer bestimmten Perspektive und den damit verbundenen Praktiken folgen. Dieser Ansatz schränkt ihre Anziehungskraft auf einen kleinen Prozentsatz der Bevölkerung ein und schließt bestimmte Bibelstellen aus oder minimiert sie. Die Autoren weisen darauf hin, dass die meisten Marken des Christentums nur 2-5% der Bevölkerung anziehen.

• Markenchristentum ist bibel- und geschichtsorientiert.
• Sie heben oft extrabiblische Überzeugungen auf die Ebene der Schrift.
• Sie schließen bestimmte Bibelstellen aus oder minimieren sie.

Denominationale Bildung ist ein Engpass. Die umfangreichen Bildungs- und Indoktrinationsprozesse, die von markenchristlichen Institutionen gefordert werden, machen es unmöglich, genügend Führer zu produzieren, um den Großen Auftrag zu erfüllen. Die Autoren weisen darauf hin, dass alle Seminare und Bibelschulen zusammen nicht genügend Führer ausbilden können, um die Aufgabe zu beenden.

• Jünger des ersten Jahrhunderts waren oft analphabetisch.
• Übermäßige Ausbildung und Übermanagement neuer Gläubiger stoppen die Replikation.
• Der Fokus sollte auf Gehorsam liegen, nicht auf der Einhaltung einer Doktrin.

Pflanzen Sie das Evangelium, nicht Ihre Marke. Wenn Institutionen, die eine bestimmte Marke des Christentums fördern, sich darauf konzentrieren, das Evangelium zu pflanzen und gehorsame Jünger Christi zu machen, werden sie sehen, dass der Große Auftrag in einer Generation erfüllt wird. Sie werden auch sehen, dass ihre eigene Marke des Christentums wie nie zuvor wächst, weil sie relevant für die Menschen werden, denen sie dienen.

• Konzentrieren Sie sich darauf, Jünger Christi zu machen, nicht Konvertiten zu Ihrer Marke.
• Vergessen Sie Ihre eigenen Lieblingdoktrinen und -praktiken.
• Werden Sie relevant für die Menschen, indem Sie ihnen in Gehorsam gegenüber Gottes Wort dienen.

5. Die Struktur der Gemeinschaft bestimmt die Jüngermachungsstrategie

Es ist die Struktur des Ziels, die die Strategie und Taktiken bestimmt, nicht die Struktur der Taktik, die zur Umsetzung der Strategie verwendet wird.

Struktur bestimmt die Strategie. Die Struktur der Gemeinschaft, die Sie erreichen möchten, sollte Ihre Strategie und Taktiken bestimmen, nicht die Struktur Ihrer sendenden Kirche oder Organisation. Eine Einheitsgröße passt nicht für alle, und ein flexibler Ansatz ist entscheidend, um vielfältige Gemeinschaften zu erreichen. Die Autoren verwenden die Analogie eines Heeres, das unterschiedliche Werkzeuge für unterschiedliche Terrains benötigt.

• Urbane Gesellschaften erfordern andere Taktiken als ländliche Gesellschaften.
• Stammeskulturen erfordern andere Taktiken als nomadische.
• Der Fokus sollte auf der Struktur des Ziels liegen, nicht auf dem Werkzeug.

Verstehen Sie die Weltanschauung der Gemeinschaft. Bevor Sie Taktiken entwickeln, ist es entscheidend, die sozialen und gemeinschaftlichen Strukturen der Menschen, die Sie erreichen möchten, zu verstehen. Dies beinhaltet eine Weltanschauungsstudie, um die einzigartigen Merkmale jeder Gemeinschaft zu identifizieren. Die Autoren lernten diese Lektion, als ein weiser Arbeiter ihnen sagte: „Sie können die indische Kultur nicht ändern; Sie müssen sich anpassen.“

• Eine Weltanschauungsstudie hilft, soziale und gemeinschaftliche Strukturen zu verstehen.
• Lokale Arbeiter sollten in die Strategieentwicklung einbezogen werden.
• Unterschiedliche Gemeinschaften erfordern unterschiedliche Taktiken.

Vielfalt in Kirchenstrukturen annehmen. Jüngermachen in komplexen Megastädten erfordert Tausende von Taktiken und vielfältige Kirchenstrukturen, um den unterschiedlichen Vorlieben der Stadtbewohner gerecht zu werden. Wir müssen neuen Strukturen (Gemeinschaften) das Privileg einräumen, neue Stile von Kirche und Anbetung zu entwickeln. Die Autoren stellen fest, dass DMM-ähnliches Jüngermachen in Städten oft ein Nebenprodukt ländlicher Methoden ist.

• Megastädte sind extrem komplex.
• Keine einzelne Taktik ist in der Lage, eine große Stadt zu erreichen.
• Neue Strukturen und Stile von Kirche sind notwendig.

6. Kultur und Religion können das Jüngermachen behindern

Je weniger religiös ich bin und je spiritueller ich bin, desto effektiver werde ich als Jünger.

Kultur ist eine Barriere. Unsere eigene christliche Kultur, einschließlich unserer religiösen und nationalistischen Traditionen, kann sich negativ auf das Jüngermachen auswirken. Es ist schwierig, Kultur an andere außerhalb Ihrer Kultur weiterzugeben, da dies erfordert, dass Menschen ihre eigene Kultur hinter sich lassen, um eine neue anzunehmen. Die Autoren haben gelernt, dass die christliche Kultur oft eine Barriere dafür ist, dass Menschen sich in Jesus verlieben.

• Christliche Kultur kann eine Barriere für das Evangelium sein.
• Menschen wollen nicht als anders wahrgenommen werden.
• Das Fundament einer neuen Kirche sollte das Evangelium sein, nicht eine Kirchenkultur.

Fokussieren Sie sich auf das Evangelium, nicht auf Ihre Kultur. Wir müssen uns bemühen, das Evangelium Jesu Christi zu pflanzen und es zuzulassen, dass es Individuen, Familien und Gemeinschaften transformiert, sodass eine kulturell relevante und erlöste Kirche entsteht. Wenn wir das Evangelium einführen, stellen wir die Frage: „Wenn das von Gott kommt, was werden Sie tun?“ Die Autoren betonen, dass die Rolle eines jeden Gläubigen darin besteht, dem Evangelium gehorsam zu sein.

• Kirchen wachsen aus dem Boden der Kultur, in der das Evangelium gepflanzt wird.
• Kirchen sollten gehorsam sein und sich natürlich reproduzieren.
• Glauben wird als Gehorsam gegenüber Gottes Wort definiert.

Religion vs. Spiritualität. Religion dreht sich darum, wie wir Kirche machen, während Spiritualität sich darum dreht, wie wir unsere Beziehung zu Gott leben. Verlorene Menschen sind oft von Religion abgestoßen, fühlen sich aber zu spirituellen Männern und Frauen hingezogen. Die Autoren streben danach, weniger religiös und spiritueller in ihren Jüngermachungsbemühungen zu sein.

• Religion dreht sich um Form; Spiritualität dreht sich um Transformation.
• Lieben Sie die Menschen, und sie werden zu Christus kommen.
• Was wir tun, spricht lauter als unsere Worte.

7. Gehorsam ist das wahre Maß der Liebe

Es ist klar aus den Worten Jesu und den Schriften des Johannes, dass es keine Liebe zu Christus ohne Gehorsam gegenüber Christus geben kann.

Gehorsam ist Liebe. Jesus setzte „Gehorsam“ mit „Liebe“ im Johannesevangelium gleich. Es kann keine Liebe zu Christus ohne Gehorsam gegenüber Christus geben. Unsere Gefühle und Worte definieren unsere Liebe nicht; es sind unsere Taten und unser Gehorsam gegenüber Christus, die unsere Liebe zu ihm definieren. Die Autoren betonen, dass Gehorsam eine grundlegende Lehre der Bibel ist.

• „Wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten.“
• Unsere Taten, nicht unsere Gefühle, definieren unsere Liebe.
• Gehorsam ist die Liebessprache zu Gott.

Gehorsam bringt Segen. Die Bibel lehrt, dass Gehorsam gegenüber den Geboten und Lehren Gottes direkte Vorteile für die Gläubigen hat, sowohl gemeinschaftlich als auch individuell. Diese Vorteile umfassen langes Leben, Zuwachs und die Gegenwart des Heiligen Geistes. Die Autoren verweisen auf 5. Mose 6:1-3 als Beispiel für die gemeinschaftlichen Segnungen des Gehorsams.

• Gehorsam führt zu Furcht vor dem Herrn, langem Leben und Zuwachs.
• Das Ziel der Lehre ist Gehorsam, nicht nur Wissen.
• Gehorsam erfordert, das Richtige zu tun, unabhängig von persönlichen Konsequenzen.

Jüngerschaft dreht sich um Gehorsam. Der Große Auftrag umfasst die Aufforderung, andere zu lehren, alles zu befolgen, was Christus geboten hat. Die Autoren haben gelernt, dass das Lehren von Doktrin und das Lehren von Gehorsam zwei sehr unterschiedliche Dinge sind. Glauben wird als der kontinuierliche Akt definiert, sich zu entscheiden, dem Wort Gottes gehorsam zu sein, unabhängig von den Konsequenzen.

• Wir haben Wissen gelehrt, nicht Gehorsam.
• Gehorsam erfordert Glauben.
• Jüngerschaft dreht sich um Veränderung, die sich in einem Wachstum des Charakters zeigt.

8. Machen Sie Jünger, nicht nur Konvertiten

Ein Jünger ist jemand, der alle Lehren Christi annimmt und befolgt und sich bemüht, durch Wort und Tat weitere Jünger zu machen.

Jüngerschaft vs. Konversion. Ein Jünger ist jemand, der alle Lehren Christi annimmt und befolgt und sich bemüht, weitere Jünger zu machen. Ein Konvertit ist jemand, der eine Religion praktiziert, in die er oder sie nicht geboren wurde, und möglicherweise andere nicht ermutigt, sich zu konvertieren. Jesus befahl uns, Jünger zu machen, nicht Konvertiten. Die Autoren weisen darauf hin, dass Jesus die Herstellung von Konvertiten verurteilte.

• Jüngerschaft dreht sich um eine Beziehung zu Christus, die zu Gehorsam führt.
• Konversion dreht sich um die Einhaltung der Doktrin einer bestimmten Religion.
• Man kann sich konvertieren, ohne ein Jünger Christi zu werden.

Fokussieren Sie sich auf Beziehung und Gehorsam. Ansteckende Jünger-Macher konzentrieren sich darauf, Menschen zu helfen, in eine dynamische und wachsende Beziehung zu Christus durch Gebet, Bibelstudium, Anbetung, Evangelisation, Gemeinschaft und Dienst zu kommen. Sie lehren das Wort Gottes, damit die Menschen wissen, was sie befolgen sollen, schulen sie in den notwendigen Fähigkeiten zum Gehorsam und rüsten sie aus, um Gott und anderen zu dienen. Die Autoren betonen, dass Ausrüstung eine tiefe Beziehung erfordert.

• Jünger-Macher lehren, trainieren und rüsten aus.
• Ausrüstung erfordert ein konsistentes Leben in der Öffentlichkeit und im Privaten.
• Jüngerschaft erfordert Glauben; Lernen nicht.

Jüngerschaft dreht sich um Veränderung. Das Hauptmerkmal eines Jüngers ist die Veränderung, die sich in einem Wachstum des Charakters zeigt, das zunehmendes Wissen, angemessene Einstellungen, richtige Gedanken, verbesserte Beziehungen und gehorsames Handeln erfordert. Ein Jünger kämpft ständig um Perfektion, bereut, wenn er versagt, und strebt erneut nach dem Ziel. Die Autoren betonen, dass Perfektion das Ziel ist.

• Veränderung geschieht, wenn ein Jünger danach strebt, wie sein Meister zu sein.
• Perfektion ist ein unmögliches Ziel, aber es muss unser Ziel sein.
• Jünger müssen engagiert sein und bereit sein, für Christus zu sterben.

9. Umarmen Sie das Priestertum aller Gläubigen

Die Lehre vom Priestertum aller Gläubigen ist für das Jüngermachen von enormer Bedeutung.

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Zuletzt aktualisiert: May 1, 2025