Ghetto

1. Das Ghetto-Konzept entwickelte sich von der jüdischen Geschichte zur afroamerikanischen Erfahrung

"Vor fünfhundert Jahren, im Jahr 1516, verlangten die venezianischen Behörden, dass die Juden der Stadt auf dieser Insel leben, in einem von Mauern umgebenen Gebiet. Venedig war somit der erste Ort, der ein Ghetto mit der heutigen Konnotation von räumlicher Einschränkung hatte."

Ursprung des Begriffs. Das Wort "Ghetto" stammt aus dem Venedig des 16. Jahrhunderts und bezeichnete das ummauerte jüdische Viertel. Im Laufe der Jahrhunderte entwickelte es sich weiter und bezog sich auf verschiedene segregierte ethnische Enklaven in europäischen Städten. Im 20. Jahrhundert wurde der Begriff von Afroamerikanern übernommen, um ihre eigenen segregierten städtischen Viertel in den Vereinigten Staaten zu beschreiben.

Verändernde Bedeutungen. Das Konzept des Ghettos wandelte sich, als es von jüdischen zu schwarzen Kontexten überging:

• Für Juden: Anfangs ein Ort relativer Autonomie und kultureller Bewahrung, später ein Ort der Unterdrückung
• Für Schwarze: Ein Raum sowohl kultureller Vitalität als auch systemischer Benachteiligung
• Gemeinsamer Faden: Unfreiwillige Segregation aufgrund von Ethnizität/Rasse

2. Nach dem Zweiten Weltkrieg verbanden Wissenschaftler schwarze Ghettos mit der Nazi-Unterdrückung

"Wäre mein Kurs früher in der Geschichte Princetons angeboten worden, vor Mitte der 1940er Jahre, hätte er nichts mit Schwarzen zu tun gehabt und niemand hätte es erwartet. Stattdessen hätte sich ein Dozent ausschließlich auf Juden konzentriert."

Einfluss der Nazis. Nach dem Zweiten Weltkrieg zogen schwarze Intellektuelle und Aktivisten Parallelen zwischen Nazi-Ghettos und amerikanischen schwarzen Vierteln, um die Ungerechtigkeit der Segregation hervorzuheben. Dieser Vergleich war kraftvoll, weil:

• Er das jüngste globale Entsetzen über die Nazi-Gräueltaten hervorrief
• Er schwarze Amerikaner als "Amerikas Juden" positionierte, die moralische Berücksichtigung verdienen
• Er die unfreiwillige, unterdrückende Natur der schwarzen städtischen Segregation betonte

Verschiebung im Diskurs. Dieser rhetorische Schritt markierte eine bedeutende Veränderung in der Konzeptualisierung von Ghettos:

• Vor dem Zweiten Weltkrieg: Ghettos wurden als freiwillige ethnische Enklaven gesehen
• Nach dem Zweiten Weltkrieg: Ghettos wurden als Orte ungerechter Einschließung und Kontrolle dargestellt

3. Restriktive Vereinbarungen und Rassismus schufen das schwarze Ghetto

"Restriktive Vereinbarungen hatten das schwarze Ghetto künstlich herbeigeführt. Drake und Cayton brachen somit mit der Hauptannahme der Chicagoer Schule, die die Verteilung von Rassen- und ethnischen Gruppen als natürliches Phänomen verstand."

Institutioneller Rassismus. Schwarze Ghettos in amerikanischen Städten waren nicht das Ergebnis natürlicher Migrationsmuster oder freiwilliger Gruppierungen, sondern gezielter politischer Maßnahmen und Praktiken:

• Restriktive Vereinbarungen: Rechtliche Vereinbarungen, die den Verkauf von Immobilien an Schwarze untersagten
• Redlining: Diskriminierende Hypothekenvergabepraxis
• Öffentliche Wohnungsbaupolitik: Konzentration von Sozialwohnungen in bestimmten Gebieten
• Weiße Flucht: Massenexodus weißer Bewohner aus integrierenden Vierteln

Herausforderung von Annahmen. Wissenschaftler wie Drake und Cayton zeigten, dass die Bildung von Ghettos kein natürlicher Prozess war, was frühere soziologische Theorien widerlegte. Dies verlagerte den Fokus auf systemischen Rassismus und institutionelle Barrieren als Hauptursachen der schwarzen städtischen Segregation.

4. Das Ghetto förderte sowohl kulturelle Lebendigkeit als auch systemische Benachteiligung

"Für Clark war das schwarze Ghetto eher eine nordamerikanische Erfindung, eine Lebensweise, die wenig mit irgendetwas zu tun hatte, das zuvor in Europa oder sogar im Süden der USA existierte."

Duale Natur. Das schwarze Ghetto war durch eine komplexe Dualität gekennzeichnet:

• Kultureller Reichtum: Lebendige Musik, Kunst, Literatur und Gemeinschaftsinstitutionen
• Strukturelle Unterdrückung: Begrenzte wirtschaftliche Möglichkeiten, minderwertige Wohnverhältnisse und Dienstleistungen

Veränderung im Laufe der Zeit. Das Gleichgewicht zwischen diesen Aspekten verschob sich:

• Frühes 20. Jahrhundert: Größerer Schwerpunkt auf kultureller Autonomie und Gemeinschaftsstärke
• Mittleres 20. Jahrhundert: Zunehmender Fokus auf systemische Benachteiligungen und soziale Probleme

Einzigartige Merkmale. Kenneth Clark argumentierte, dass das amerikanische schwarze Ghetto sich von früheren Formen unterschied:

• Generationenübergreifend: Im Gegensatz zu Einwandererenklaven war das Entkommen über Generationen hinweg schwierig
• Umfassend: Betraf alle Lebensbereiche, von Bildung bis Beschäftigung
• Psychologisch schädlich: Erzeugte Gefühle der Minderwertigkeit und Hoffnungslosigkeit

5. Sozialwissenschaftler debattierten über Ursachen und Lösungen für Ghettoarmut

"Myrdal lag falsch. Die Tragödie der Rassenbeziehungen in den Vereinigten Staaten ist, dass es kein amerikanisches Dilemma gibt. Weiße Amerikaner sind nicht zerrissen und gequält durch den Konflikt zwischen ihrer Hingabe an das amerikanische Credo und ihrem tatsächlichen Verhalten."

Wettbewerbende Theorien. Sozialwissenschaftler schlugen verschiedene Erklärungen für die anhaltende Ghettoarmut vor:

• Gunnar Myrdal: Konflikt zwischen amerikanischen Idealen und rassistischen Praktiken
• Oscar Lewis: "Kultur der Armut", die über Generationen hinweg übertragen wird
• Daniel Patrick Moynihan: Zerfall der schwarzen Familienstruktur
• William Julius Wilson: Wirtschaftliche Umstrukturierung und räumliche Diskrepanz

Politische Implikationen. Diese Theorien führten zu unterschiedlichen Lösungsvorschlägen:

• Myrdal: Appell an das Gewissen der Weißen und amerikanische Werte
• Lewis: Kulturelle Intervention und Bildung
• Moynihan: Stärkung der schwarzen Familienstrukturen
• Wilson: Schaffung von Arbeitsplätzen und wirtschaftliche Entwicklung

Entwickelnde Debatte. Die Diskussion verlagerte sich von Optimismus über das moralische Erwachen der Weißen hin zu strukturellen und wirtschaftlichen Analysen der Ghetto-Bildung und -Persistenz.

6. Wilson argumentierte, dass die Klasse die Rasse bei der Bestimmung der schwarzen Ergebnisse überholte

"Wilson argumentierte, dass die Chancen im Unternehmens- und Regierungssektor für diejenigen zunahmen, die gebildet waren, aber diejenigen, die wenig Ausbildung hatten, blieben auf einen Niedriglohn-Sekundärarbeitsmarkt beschränkt."

Klasse über Rasse. William Julius Wilsons umstrittene These in "The Declining Significance of Race" (1978) argumentierte, dass die soziale Klasse wichtiger geworden sei als die Rasse bei der Bestimmung der Lebensergebnisse für schwarze Amerikaner.

Wichtige Punkte:

• Wirtschaftliche Umstrukturierung schuf neue Chancen für gebildete Schwarze
• Ungelernte Schwarze sahen sich mit zunehmender Arbeitslosigkeit und Armut konfrontiert
• Mittelklasse-Schwarze konnten das Ghetto verlassen, was die Armut konzentrierte
• Die schwarze Gemeinschaft wurde stärker nach Klassen differenziert

Gemischte Rezeption. Wilsons Argument wurde:

• Gelobt, weil es wirtschaftliche Faktoren bei der Rassenungleichheit hervorhob
• Kritisiert, weil es möglicherweise die anhaltende rassistische Diskriminierung herunterspielte
• Einflussreich bei der Gestaltung politischer Debatten über städtische Armut

7. Räumliche Diskrepanz und konzentrierte Armut definierten das moderne Ghetto

"Für Wilson war das Ghetto ein Raum mit 'einer unverhältnismäßigen Konzentration der am stärksten benachteiligten Segmente der städtischen schwarzen Bevölkerung.'"

Räumliche Diskrepanz. John Kains Theorie hob hervor, wie die Geographie der Arbeitsplätze die Bewohner von Ghettos beeinflusste:

• Produktionsarbeitsplätze zogen in die Vororte
• Neue Dienstleistungsjobs erforderten andere Fähigkeiten
• Mangel an Transportmöglichkeiten begrenzte den Zugang zu Vorortjobs
• Ergebnis: Hohe Arbeitslosigkeit in innerstädtischen Ghettos

Konzentrationseffekte. Wilson betonte, wie konzentrierte Armut zusätzliche Probleme schuf:

• Mangel an Vorbildern und sozialen Netzwerken
• Begrenzter Zugang zu qualitativ hochwertigen Schulen und Dienstleistungen
• Höhere Kriminalitätsraten und soziale Desorganisation
• Stigma, das mit Ghetto-Adressen verbunden ist

Diese Faktoren schufen einen sich selbst verstärkenden Kreislauf der Benachteiligung für Ghetto-Bewohner.

8. Bemühungen zur Verbesserung oder Verstreuung von Ghettos hatten gemischte Ergebnisse

"Kanadas Promise Neighborhood-Ansatz förderte auch die 'versteckte Agenda', die Wilson in seinem Buch von 1987, The Truly Disadvantaged, gefordert hatte."

Ortsbezogene Initiativen. Programme wie die Harlem Children's Zone zielten darauf ab, die Bedingungen innerhalb der Ghettos zu verbessern:

• Umfassende Dienstleistungen von der "Wiege bis zur Karriere"
• Fokus auf Bildung, Gesundheit und Gemeindeentwicklung
• Einige vielversprechende Ergebnisse, aber Fragen zur Skalierbarkeit

Mobilitätsprogramme. Bemühungen, Bewohnern zu helfen, in bessere Viertel zu ziehen:

• Das Moving to Opportunity-Experiment zeigte gemischte Ergebnisse
• Kurzfristige Störungen vs. potenzielle langfristige Vorteile
• Debatte darüber, ob Ghettos verbessert oder Menschen beim Verlassen geholfen werden soll

Politische Herausforderungen. Die Bekämpfung der Ghettoarmut stieß auf Hindernisse:

• Begrenzter politischer Wille für groß angelegte Interventionen
• Schwierigkeit, ortsbezogene und personenbezogene Ansätze in Einklang zu bringen
• Fortbestehen von Rassentrennung und Diskriminierung

9. Das Ghetto wurde zu einem Ort erhöhter Kontrolle und abnehmender Blüte

"Für das schwarze Ghetto in den USA hat sich im Laufe der Zeit weniger Blüte und mehr Pathologie gezeigt; es hat viel von seiner Autonomie verloren und ist stärker intrusiven Kontrollformen unterworfen worden."

Zunehmende Kontrolle. Das späte 20. und frühe 21. Jahrhundert sah eine stärkere externe Intervention in Ghettos:

• Intensivierte Polizeiarbeit und Überwachung
• Krieg gegen Drogen und Masseninhaftierung
• Wohlfahrtsreform und verstärkte Überwachung der Empfänger

Abnehmende Autonomie. Faktoren, die die Selbstbestimmung der Gemeinschaft reduzierten:

• Verlust von Mittelklasse-Bewohnern und Institutionen
• Erosion von sozialen Netzwerken und informellen Unterstützungssystemen
• Externe Kontrolle von Schulen, sozialen Diensten und Entwicklung

Historischer Wandel. Dies stellt eine Transformation gegenüber früheren Perioden dar:

• Frühes/mittleres 20. Jahrhundert: Ghettos als Orte sowohl der Unterdrückung als auch der kulturellen Vitalität
• Spätes 20./frühes 21. Jahrhundert: Ghettos zunehmend durch externe Kontrolle und soziale Dysfunktion gekennzeichnet

Zuletzt aktualisiert: August 27, 2024