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God Is Not One

God Is Not One

The Eight Rival Religions That Run the World — and Why Their Differences Matter
by Stephen Prothero 2010 400 pages
Religion
History
Philosophy
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Wichtige Erkenntnisse

1. Religion ist vielfältig: Acht rivalisierende Religionen bieten einzigartige Wege zum menschlichen Gedeihen

„Religionen haben Gottes Gütesiegel auf allerlei teuflische Pläne gesetzt, aber Religionen besitzen auch die Macht, Nein zu Bösem und Banalem zu sagen.“

Vielfältige Lebensansätze. Die großen Religionen der Welt bieten unterschiedliche Diagnosen des menschlichen Zustands und verschreiben verschiedene Lösungen. Jede Tradition hat ihre eigenen Glaubenssätze, Praktiken und Vorbilder, die die Anhänger zu einem erfüllten Leben führen sollen. Zum Beispiel:

  • Der Islam betont die Unterwerfung unter Allah
  • Das Christentum konzentriert sich auf die Erlösung durch Jesus
  • Der Konfuzianismus lehrt die Selbstkultivierung durch Ethik
  • Der Hinduismus strebt nach Befreiung aus dem Kreislauf der Wiedergeburt
  • Der Buddhismus zielt darauf ab, das Leiden durch Erleuchtung zu beenden

Einfluss auf die Gesellschaft. Während Religionen genutzt wurden, um schädliche Handlungen zu rechtfertigen, haben sie auch große Kunstwerke, Literatur und soziale Reformen inspiriert. Religiöse Überzeugungen und Praktiken prägen weiterhin Kulturen, Politik und das individuelle Leben weltweit. Das Verständnis dieser Vielfalt ist entscheidend, um sich in unserer zunehmend vernetzten globalen Gesellschaft zurechtzufinden.

2. Der Islam betont die Unterwerfung unter Allah und das Befolgen der fünf Säulen

„Das Problem ist die Selbstgenügsamkeit, die Hybris, so zu handeln, als ob man ohne Gott auskommen könnte, der allein selbstgenügsam ist.“

Unterwerfung unter Allah. Der Islam, was „Unterwerfung“ bedeutet, lehrt, dass Frieden und Erfüllung durch die Hingabe an den Willen Gottes kommen. Diese Hingabe wird nicht als unterdrückend angesehen, sondern als Ausrichtung auf die natürliche Ordnung des Universums. Muslime glauben, dass Menschen von Natur aus gut sind, aber dazu neigen, ihre wahre Natur und ihren Zweck zu vergessen.

Fünf Säulen der Praxis. Der Kern der islamischen Praxis dreht sich um fünf grundlegende Handlungen:

  1. Schahada: Glaubensbekenntnis
  2. Salat: Fünfmal tägliches Gebet
  3. Zakat: Wohltätigkeit
  4. Saum: Fasten im Ramadan
  5. Haddsch: Pilgerfahrt nach Mekka

Diese Säulen bieten einen Rahmen, um das Leben der Muslime um die Erinnerung an Gott und den Dienst an der Gemeinschaft zu strukturieren. Durch diese Praktiken streben Muslime danach, ein Bewusstsein für Gott (Taqwa) zu kultivieren, das alle Aspekte ihres Lebens durchdringt.

3. Das Christentum konzentriert sich auf die Erlösung von der Sünde durch den Glauben an Jesus Christus

„Das Christentum ist eine ‚Rettungsreligion‘, und diese Rettung wurde möglich, als Jesus am Kreuz starb.“

Zentraler Glaube an die Erlösung. Das Christentum lehrt, dass die Menschheit aufgrund der Sünde grundlegend fehlerhaft ist, was die Menschen von Gott trennt. Die Kernbotschaft des Christentums ist, dass Gott in der Person Jesu Christi Mensch wurde, um die Menschheit durch sein Leben, seinen Tod und seine Auferstehung mit Gott zu versöhnen. Dieser Akt göttlicher Liebe bietet allen, die an Jesus glauben, Erlösung.

Vielfältige Ausdrucksformen. Während sie durch diesen zentralen Glauben vereint sind, hat sich das Christentum im Laufe der Zeit in verschiedene Konfessionen und Traditionen entwickelt:

  • Katholizismus: Betont Tradition, Sakramente und die Autorität des Papstes
  • Protestantismus: Konzentriert sich auf die Schrift allein und die Erlösung durch den Glauben
  • Ostorthodoxie: Betont die mystische Vereinigung mit Gott durch Liturgie und Ikonen

Jeder Zweig bietet unterschiedliche Interpretationen und Praktiken, aber alle konzentrieren sich auf die Figur Jesu und das Konzept der Gnade – Gottes unverdiente Gunst gegenüber der Menschheit.

4. Der Konfuzianismus lehrt Selbstkultivierung durch Ethik und Ritual

„Um fair zu sein, stimmen Konfuzianer über das Problem des sozialen Chaos und die Lösung der sozialen Harmonie überein, aber sie unterscheiden sich weitgehend darüber, wie dieses Ziel zu erreichen ist.“

Ethische Grundlage. Der Konfuzianismus, verwurzelt in der alten chinesischen Weisheit, konzentriert sich auf die Kultivierung von Tugend und die Aufrechterhaltung sozialer Harmonie. Er betont die Bedeutung richtiger Beziehungen, kindlicher Pietät und kontinuierlicher Selbstverbesserung. Wichtige Tugenden sind:

  • Ren: Wohlwollen, Menschlichkeit
  • Li: Anstand, Etikette
  • Yi: Rechtschaffenheit
  • Xin: Integrität, Vertrauenswürdigkeit

Ritual und Bildung. Der Konfuzianismus legt großen Wert auf Ritual (Li) als Mittel zur Kultivierung von Tugend und zur Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung. Bildung wird als entscheidend für die persönliche und gesellschaftliche Entwicklung angesehen. Das Ziel ist es, ein Junzi (vorbildlicher Mensch) zu werden, der moralische Exzellenz verkörpert und andere positiv beeinflussen kann.

Obwohl er im westlichen Sinne nicht typischerweise als Religion betrachtet wird, hat der Konfuzianismus die ostasiatischen Kulturen tiefgreifend geprägt und beeinflusst weiterhin moderne Interpretationen von Ethik und Regierungsführung.

5. Der Hinduismus strebt nach Befreiung aus dem Kreislauf der Wiedergeburt durch verschiedene spirituelle Wege

„Mehr als jede andere große Religion ist der Hinduismus am wenigsten dogmatisch und am vielfältigsten.“

Vielfältige Ansätze. Der Hinduismus umfasst eine breite Palette von Glaubenssätzen, Praktiken und Philosophien. Er erkennt mehrere Wege (Margas) an, um Moksha (Befreiung aus dem Kreislauf der Wiedergeburt) zu erreichen:

  • Jnana Yoga: Weg des Wissens und der Weisheit
  • Bhakti Yoga: Weg der hingebungsvollen Liebe zu einer persönlichen Gottheit
  • Karma Yoga: Weg des selbstlosen Handelns
  • Raja Yoga: Weg der Meditation und Selbstdisziplin

Schlüsselkonzepte. Trotz seiner Vielfalt teilt der Hinduismus einige grundlegende Ideen:

  • Samsara: Der Kreislauf der Wiedergeburt
  • Karma: Das Gesetz von Ursache und Wirkung
  • Dharma: Kosmische Ordnung und individuelle Pflicht
  • Atman: Das ewige Selbst oder die Seele
  • Brahman: Die ultimative Realität oder universelle Seele

Die Flexibilität des Hinduismus hat es ihm ermöglicht, verschiedene kulturelle Einflüsse im Laufe seiner langen Geschichte zu absorbieren und anzupassen, was zu einem reichen Geflecht spiritueller Traditionen geführt hat.

6. Der Buddhismus zielt darauf ab, das Leiden durch Erleuchtung zu beenden

„Der Buddhismus hatte nie ein Glaubensbekenntnis oder einen Katechismus, bis der amerikanische Konvertit Henry Steel Olcott im späten neunzehnten Jahrhundert entschied, dass jede selbstrespektierende Religion beides brauchte.“

Vier edle Wahrheiten. Die Kernlehre des Buddhismus dreht sich um das Verständnis und die Überwindung des Leidens:

  1. Das Leben ist durch Leiden (Dukkha) gekennzeichnet
  2. Leiden entsteht durch Anhaftung und Verlangen
  3. Es ist möglich, das Leiden zu beenden
  4. Der Achtfache Pfad führt zur Beendigung des Leidens

Vielfältige Schulen. Der Buddhismus hat sich in verschiedene Traditionen entwickelt, die jeweils unterschiedliche Aspekte der Lehren des Buddha betonen:

  • Theravada: Konzentriert sich auf individuelle Erleuchtung durch klösterliche Disziplin
  • Mahayana: Betont Mitgefühl und das Bodhisattva-Ideal, allen Wesen zu helfen
  • Vajrayana: Integriert esoterische Praktiken und tantrische Techniken

Zentral für alle Formen des Buddhismus ist das Konzept der Achtsamkeit – das Kultivieren von Bewusstsein für den gegenwärtigen Moment ohne Urteil. Diese Praxis wird als Schlüssel zur Überwindung der Illusionen angesehen, die zum Leiden führen.

7. Die Yoruba-Religion verbindet Praktizierende mit ihrem Schicksal und heiliger Kraft

„Mensch zu sein bedeutet, verbunden zu sein, aber allzu oft sind wir voneinander, von der Natur, von den Orishas und vom höchsten Gott Olodumare getrennt.“

Spirituelle Verbindung. Die Yoruba-Religion, die ihren Ursprung in Westafrika hat, betont die Bedeutung der Aufrechterhaltung von Verbindungen zwischen den menschlichen und göttlichen Bereichen. Die Praktizierenden glauben, dass jede Person ein einzigartiges Schicksal (Ori) hat, das vor der Geburt gewählt wurde und das sie im Leben entdecken und erfüllen müssen.

Schlüsselpraktiken. Zentral für die Yoruba-Religion sind:

  • Wahrsagung: Konsultation von Orakeln, um spirituelle Führung zu erhalten
  • Opfergaben: Angebote, um Beziehungen zu spirituellen Wesen zu pflegen
  • Besessenheitsrituale: Ermöglichen, dass Orishas (spirituelle Kräfte) durch menschliche Gefäße kommunizieren

Das Konzept von Ashe – die Kraft, Dinge geschehen zu lassen – ist grundlegend für die Yoruba-Spiritualität. Indem sie sich mit ihrem Schicksal und der kosmischen Ordnung in Einklang bringen, streben die Praktizierenden danach, diese heilige Kraft für das persönliche und gemeinschaftliche Wohl zu nutzen.

8. Das Judentum zentriert sich auf die Geschichte von Exil und Rückkehr, indem es Gottes Gesetz folgt

„Das Judentum ist sowohl die geringste als auch die größte der großen Religionen.“

Narrative Grundlage. Das Judentum basiert auf der Geschichte der Beziehung des jüdischen Volkes zu Gott, die durch Zyklen von Exil und Rückkehr gekennzeichnet ist. Wichtige Elemente sind:

  • Bund: Gottes besondere Beziehung zum jüdischen Volk
  • Tora: Göttliche Lehren und Gesetze, die das jüdische Leben leiten
  • Tikkun Olam: Die Verpflichtung, die Welt zu reparieren und zu vervollkommnen

Gesetz und Ethik. Die jüdische Praxis konzentriert sich auf die Befolgung der Halacha (jüdisches Gesetz), das alle Aspekte des Lebens regelt. Dies umfasst:

  • Die Einhaltung des Schabbat (Sabbat)
  • Das Einhalten der koscheren Speisegesetze
  • Das Ausführen von Mitzwot (Geboten)

Das Judentum betont den ethischen Monotheismus, der den Glauben an einen Gott mit einem starken Fokus auf moralisches Verhalten und soziale Gerechtigkeit verbindet. Die Tradition schätzt das Studium, die Debatte und die Interpretation heiliger Texte als Mittel, um Gottes Willen zu verstehen und ihn auf das zeitgenössische Leben anzuwenden.

9. Der Daoismus strebt nach Harmonie mit der Natur und spontanem Leben

„Mensch zu sein bedeutet, natürlich zu sein. Wir sind am wenigsten wir selbst, wenn diese Körper im Beton eines Bürgersteigs stecken. Wir sind am meisten wir selbst, wenn wir durch die Berge wandern.“

Natürliche Harmonie. Der Daoismus lehrt, dass der Weg zur Erfüllung darin besteht, sich mit dem Dao – dem grundlegenden Prinzip des Universums – in Einklang zu bringen. Wichtige Konzepte sind:

  • Wu Wei: Müheloses Handeln in Harmonie mit der Natur
  • Yin und Yang: Komplementäre Kräfte, die Gleichgewicht schaffen
  • Qi: Lebensenergie, die durch alle Dinge fließt

Einfachheit und Spontaneität. Der Daoismus ermutigt:

  • Loslassen von gesellschaftlichen Konventionen und Erwartungen
  • Kultivierung von Einfachheit und Natürlichkeit
  • Akzeptieren von Veränderungen und Mitfließen mit dem Lauf des Lebens

Daoistische Praktiken umfassen oft Meditation, Qigong-Übungen und traditionelle chinesische Medizin. Das Ziel ist es, Langlebigkeit, Weisheit und spirituelle Unsterblichkeit zu erreichen, indem man im Einklang mit den Rhythmen der Natur lebt.

10. Der Atheismus stellt religiöse Überzeugungen in Frage und betont Vernunft und Skepsis

„Religion ist gefährlich für Ihre Gesundheit und giftig für die Gesellschaft.“

Ablehnung des Theismus. Der Atheismus ist durch das Fehlen des Glaubens an Gottheiten oder übernatürliche Wesen gekennzeichnet. Atheisten argumentieren, dass:

  • Es gibt unzureichende Beweise zur Unterstützung religiöser Behauptungen
  • Wissenschaftliche Erklärungen sind zuverlässiger als religiöse
  • Moral kann ohne religiöse Grundlagen existieren

Vielfältige Perspektiven. Der Atheismus umfasst eine Reihe von Ansichten:

  • Starker Atheismus: Leugnet aktiv die Existenz von Göttern
  • Schwacher Atheismus: Fehlt einfach der Glaube an Götter
  • Säkularer Humanismus: Fördert ethisches Leben ohne religiöse Überzeugungen

Obwohl er selbst keine Religion ist, ist der Atheismus zu einer wichtigen Stimme in Gesprächen über die Rolle der Religion in der Gesellschaft geworden, oft für die Trennung von Kirche und Staat eintretend und die wissenschaftliche Bildung fördernd.

11. Religiöse Bildung ist entscheidend für das Verständnis unserer vielfältigen Welt

„Um sich mit der Welt auseinanderzusetzen, wie sie ist, brauchen wir religiöse Bildung.“

Globaler Einfluss. Religion prägt weiterhin Kulturen, Politik und das individuelle Leben weltweit. Das Verständnis religiöser Vielfalt ist entscheidend für:

  • Die Navigation in internationalen Beziehungen und Konflikten
  • Die Förderung des interreligiösen Dialogs und der Zusammenarbeit
  • Das Verständnis kultureller Unterschiede in unserer zunehmend vernetzten Welt

Über Stereotype hinaus. Religiöse Bildung umfasst:

  • Das Erkennen der inneren Vielfalt innerhalb religiöser Traditionen
  • Das Verständnis der historischen und kulturellen Kontexte religiöser Überzeugungen und Praktiken
  • Die Unterscheidung zwischen wissenschaftlicher Analyse von Religion und persönlichen Glaubensansprüchen

Durch die Entwicklung religiöser Bildung können wir über einfache Stereotype hinausgehen und uns bedeutungsvoller mit den komplexen Realitäten unserer multireligiösen Welt auseinandersetzen. Dieses Wissen ist entscheidend, um gegenseitiges Verständnis zu fördern und globale Herausforderungen zu bewältigen, die Zusammenarbeit über religiöse und kulturelle Grenzen hinweg erfordern.

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Rezensionen

3.78 out of 5
Average of 4k+ ratings from Goodreads and Amazon.

Gott ist nicht eins stellt die Vorstellung in Frage, dass alle Religionen im Wesentlichen gleich sind. Prothero untersucht acht große Religionen und hebt ihre einzigartigen Probleme und Lösungen hervor. Während einige Leser das informative Überblick und die These des Buches schätzen, kritisieren andere die oberflächliche Behandlung komplexer Glaubenssysteme. Das Kapitel über Atheismus ist besonders umstritten, da viele es als voreingenommen empfinden. Trotz seiner Mängel fanden viele Leser das Buch erhellend, insbesondere in Bezug auf weniger bekannte Religionen wie Yoruba. Insgesamt dient es als ein brauchbarer Einstieg in die Weltreligionen, obwohl sein Hauptargument umstritten bleibt.

Über den Autor

Stephen Prothero ist Professor für Religion an der Boston University und Autor mehrerer Bücher über religiöse Bildung und die amerikanische Religionskultur. Er ist ein häufiger Kommentator zu religiösen Themen in verschiedenen Medien, trägt zu großen Zeitungen bei und tritt in Fernsehsendern auf. Prothero setzt sich für obligatorische Kurse in öffentlichen Schulen über Bibelkenntnisse und Weltreligionen ein. Er beschreibt sich selbst als einen "verwirrten Christen". Seine Arbeit konzentriert sich darauf, das religiöse Verständnis unter Amerikanern zu verbessern und die Schnittstelle zwischen Religion und Popkultur zu erforschen. Protheros Expertise in vergleichender Religion und sein zugänglicher Schreibstil haben ihn zu einer prominenten Stimme im öffentlichen Diskurs über religiöse Themen gemacht.

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