The Strange Death of Europe

1. Los líderes de Europa están presidiendo un suicidio civilizacional.

Cuando digo que Europa está en proceso de autodestrucción, no me refiero a que la carga de la regulación de la Comisión Europea se haya vuelto insoportable o que la Convención Europea de Derechos Humanos no haya hecho lo suficiente para satisfacer las demandas de una comunidad particular.

Decisiones de los líderes. La trayectoria actual de Europa no es accidental, sino consecuencia de decisiones tomadas por sus líderes. Estos líderes parecen haber perdido la fe en la civilización europea, mostrando poco deseo de defender sus tradiciones o valores. Esto ha llevado a políticas que socavan la identidad única y el patrimonio cultural del continente.

Declive civilizacional. El autor argumenta que Europa no enfrenta meramente desafíos políticos o económicos, sino una crisis existencial. El continente está perdiendo su voluntad de sobrevivir, su sentido de propósito y su capacidad para defender sus propios intereses. Este declive es evidente en los cambios demográficos, la fragmentación cultural y la erosión de los valores tradicionales.

Apatía y culpa. Un factor clave en el declive de Europa es la sensación de culpa y autocrítica que afecta a sus líderes e intelectuales. Esta culpa proviene del pasado colonial del continente y su papel en conflictos históricos. Como resultado, Europa se ha vuelto reacia a afirmar sus propios intereses o defender su propia cultura, llevando a una aceptación pasiva de su propia desaparición.

2. Las escaseces laborales posteriores a la Segunda Guerra Mundial llevaron a una inmigración masiva, alterando la identidad de Europa.

En todos los países de Europa Occidental, este proceso comenzó después de la Segunda Guerra Mundial debido a la escasez de mano de obra.

Consecuencias no intencionadas. La inmigración masiva hacia Europa comenzó como respuesta a la escasez de mano de obra tras la Segunda Guerra Mundial. Los programas de trabajadores invitados estaban destinados inicialmente a ser temporales, pero llevaron a asentamientos permanentes y reunificación familiar, alterando fundamentalmente la composición étnica y cultural de las naciones europeas.

Cambios demográficos. La afluencia de inmigrantes, principalmente del Medio Oriente, el norte de África y Asia, ha resultado en cambios demográficos significativos. En muchas ciudades europeas, los "británicos blancos" y otros grupos nativos europeos se han convertido en minorías en sus propias capitales. Esto ha llevado a tensiones culturales y ansiedades sobre el futuro de la identidad europea.

Pérdida de cohesión cultural. El autor sostiene que la inmigración masiva ha erosionado la cohesión cultural de las sociedades europeas. A medida que las comunidades inmigrantes crecen, a menudo mantienen sus propios idiomas, costumbres y religiones, lo que lleva a sociedades paralelas y a un debilitamiento de los valores compartidos. Esta fragmentación dificulta mantener un sentido de identidad nacional y solidaridad social.

3. Las justificaciones económicas de Europa para la inmigración son a menudo engañosas.

Todo el tiempo, los europeos encontraron formas de pretender que esto podría funcionar. Insistiendo, por ejemplo, en que tal inmigración era normal. O que si la integración no ocurría con la primera generación, podría suceder con sus hijos, nietos o alguna otra generación futura.

Mitos económicos. Los defensores de la inmigración masiva a menudo afirman que es necesaria para el crecimiento económico y para abordar el envejecimiento de la población. Sin embargo, el autor argumenta que estas afirmaciones son a menudo engañosas. Si bien algunos inmigrantes contribuyen a la economía, muchos otros dependen de programas de bienestar social, lo que ejerce presión sobre los recursos públicos.

Vivienda y servicios. La inmigración masiva también ha llevado a un aumento en la demanda de vivienda, escuelas y atención médica, lo que agrava aún más la presión sobre los servicios públicos. El autor señala que el Reino Unido, por ejemplo, necesita construir una ciudad del tamaño de Liverpool cada año para acomodar su creciente población, impulsada en gran parte por la inmigración.

Depresión salarial. La afluencia de mano de obra barata puede deprimir los salarios de los trabajadores poco calificados, exacerbando la desigualdad económica. El autor cita estudios que muestran que los migrantes no pertenecientes al EEE han utilizado más servicios de los que han pagado en impuestos, costando al Reino Unido miles de millones de libras.

4. El argumento de la "diversidad" oculta la erosión cultural y los males sociales importados.

Para incorporar a la mayor cantidad y variedad de personas posible, es necesario proponer una definición de inclusión que sea lo más amplia y aceptable posible.

Auto-definiciones superficiales. El autor critica el énfasis en la "diversidad" como un valor europeo central, argumentando que ha llevado a una auto-definición superficial que carece de la profundidad y raíces históricas necesarias para sostener una cultura. Valores como "respeto" y "tolerancia" no son suficientes para unir a una sociedad, especialmente cuando se enfrenta a desafíos culturales significativos.

Males sociales importados. La inmigración masiva también ha llevado a la importación de males sociales, como la violación en grupo, los asesinatos por honor y la mutilación genital femenina. El autor sostiene que estas prácticas a menudo están arraigadas en actitudes culturales que son incompatibles con los valores europeos, y que la corrección política ha impedido que las autoridades aborden estos problemas de manera efectiva.

Supresión de la disidencia. El miedo a ser etiquetado como "racista" o "islamófobo" ha sofocado la discusión abierta sobre los desafíos que plantea la inmigración masiva. Esto ha creado un clima de autocensura, donde incluso las verdades evidentes sobre estos asuntos no pueden ser expresadas sin arriesgar el ostracismo social o profesional.

5. El globalismo no es una excusa para la migración descontrolada.

El mundo está llegando a Europa precisamente en el momento en que Europa ha perdido de vista lo que es.

Mito de la inevitabilidad. El autor desafía la noción de que la inmigración masiva es una consecuencia inevitable de la globalización. Señala que países como Japón y China han logrado evitar la inmigración masiva a pesar de ser actores importantes en la economía global.

Decisiones políticas. El autor argumenta que la inmigración masiva no es una fuerza imparable, sino el resultado de decisiones políticas tomadas por los gobiernos europeos. Estas decisiones incluyen beneficios de bienestar generosos, controles fronterizos laxos y una actitud acogedora hacia los solicitantes de asilo.

Recuperar el control. El autor sugiere que Europa podría recuperar el control de sus fronteras adoptando políticas de inmigración más estrictas, reduciendo los beneficios de bienestar para los recién llegados y promoviendo un sentido más fuerte de identidad nacional. Estas medidas, aunque controvertidas, serían necesarias para preservar la cultura y los valores europeos.

6. Lampedusa y las islas griegas son las trágicas líneas de frente de la crisis migratoria de Europa.

Aquellos dispuestos a hablar y compartir sus historias eran necesariamente un grupo auto-seleccionado. Hubo momentos, al permanecer fuera de un campamento por la tarde, cuando las personas emergían o regresaban que parecían, por decir lo menos, no estar acercándose a nuestro continente con un espíritu de generosidad o gratitud.

Vulnerabilidad geográfica. La isla italiana de Lampedusa y las islas griegas en el mar Egeo se han convertido en los principales puntos de entrada para los migrantes que buscan ingresar a Europa. Su proximidad a África del Norte y Turquía las convierte en destinos atractivos para los traficantes de personas.

Costo humano. El viaje a través del Mediterráneo es peligroso, y muchos migrantes mueren en el mar. El autor describe los centros de migrantes abarrotados en Lampedusa y los cementerios improvisados donde se entierran los cuerpos de los migrantes ahogados.

Resentimiento local. La afluencia de migrantes ha ejercido presión sobre los recursos de las comunidades locales en estas islas, lo que ha llevado a resentimientos y tensiones sociales. El autor señala que las autoridades locales a menudo se ven obligadas a hacer frente a la crisis por su cuenta, con poco apoyo del resto de Europa.

7. La política de puertas abiertas de Merkel en 2015 aceleró la transformación de Europa.

En el apogeo de la crisis, en septiembre de 2015, la canciller Merkel de Alemania preguntó al CEO de Facebook, Mark Zuckerberg, qué se podía hacer para detener a los ciudadanos europeos que escribían críticas sobre su política migratoria en Facebook.

Un momento crucial. La decisión de la canciller Angela Merkel en septiembre de 2015 de abrir las fronteras de Alemania a los refugiados sirios marcó un punto de inflexión en la crisis migratoria europea. Esta decisión, aunque motivada por preocupaciones humanitarias, tuvo consecuencias de gran alcance para el continente.

Factor de atracción. La política de puertas abiertas de Merkel creó un "factor de atracción", alentando a millones de migrantes de todo el Medio Oriente, África y Asia a buscar asilo en Europa. Esta afluencia abrumó los sistemas de asilo del continente y tensó su tejido social.

Erosión de la confianza. El autor argumenta que la decisión de Merkel se tomó sin consultar al pueblo europeo y en contra de los deseos de muchos estados miembros. Esto ha llevado a una ruptura de la confianza entre el electorado y sus representantes políticos, alimentando el auge de partidos populistas y antiinmigrantes.

8. El multiculturalismo ha fracasado en crear sociedades cohesivas.

Como ocurre con tantas ilusiones populares, hay algo de verdad en esto. La naturaleza de Europa siempre ha cambiado y, como muestran ciudades comerciales como Venecia, ha incluido una gran y poco común receptividad a ideas e influencias extranjeras.

Sociedades paralelas. El autor sostiene que el multiculturalismo, tal como se ha implementado en Europa, ha fracasado en crear sociedades cohesivas. En cambio, ha llevado al crecimiento de sociedades paralelas, donde las comunidades inmigrantes viven vidas separadas de la población principal.

Erosión de valores compartidos. El multiculturalismo también ha socavado los valores y tradiciones compartidos que antes unían a las sociedades europeas. El autor argumenta que el énfasis en la diversidad ha sido a expensas de la unidad, dificultando mantener un sentido de identidad nacional y solidaridad social.

La necesidad de integración. El autor aboga por un cambio de enfoque, alejándose del multiculturalismo hacia una política de integración, donde se espera que los inmigrantes adopten el idioma, las leyes y las costumbres del país anfitrión. Esto ayudaría a crear una sociedad más cohesiva y unificada, al tiempo que se respetan los derechos y tradiciones de los grupos minoritarios.

9. El singular sentido de culpa de Europa paraliza su capacidad para defender su cultura.

Más que cualquier otro continente o cultura en el mundo hoy, Europa está profundamente agobiada por la culpa de su pasado.

Carga histórica. Europa está singularmente cargada de culpa por su pasado colonial, su papel en conflictos históricos y su tratamiento de grupos minoritarios. Esta culpa ha llevado a una reticencia a afirmar sus propios intereses o defender su propia cultura.

Autoduda y autocrítica. El autor argumenta que la obsesión de Europa con su pasado ha creado una cultura de autoduda y autocrítica. Esto ha dificultado que los europeos se sientan orgullosos de sus propios logros o defiendan sus propios valores.

La necesidad de equilibrio. El autor aboga por un enfoque más equilibrado de la historia, uno que reconozca los errores del pasado del continente mientras también celebra sus logros. Esto ayudaría a restaurar un sentido de orgullo nacional y confianza cultural, permitiendo a Europa enfrentar los desafíos del futuro con mayor determinación.

10. Los esfuerzos de repatriación son en gran medida una pretensión.

Estos esfuerzos también fracasarán. Para incorporar a la mayor cantidad y variedad de personas posible, es necesario proponer una definición de inclusión que sea lo más amplia y aceptable posible.

Falta de voluntad política. A pesar de la creciente preocupación pública por la inmigración masiva, los gobiernos europeos han sido reacios a implementar políticas de repatriación efectivas. Esto se debe a una combinación de consideraciones políticas, obstáculos legales y falta de recursos.

Desafíos prácticos. Incluso cuando se emiten órdenes de deportación, a menudo es difícil hacerlas cumplir. Muchos países se niegan a recibir de vuelta a sus ciudadanos, y el proceso de identificar y rastrear a inmigrantes ilegales puede ser largo y costoso.

La necesidad de un enfoque realista. El autor argumenta que Europa necesita adoptar un enfoque más realista hacia la repatriación, uno que reconozca las limitaciones del sistema actual y se enfoque en eliminar a aquellos que representan una amenaza para la seguridad pública o que no tienen derecho a permanecer. Esto ayudaría a restaurar la confianza pública en el sistema de inmigración y disuadir futuras inmigraciones ilegales.

11. El cansancio existencial y la pérdida de significado agravan el declive de Europa.

La inmigración masiva – el reemplazo de grandes partes de las poblaciones europeas por otras personas – es una forma en que esta nueva historia ha sido imaginada: un cambio, pensamos, era tan bueno como un descanso.

Vacío espiritual. El autor argumenta que Europa está sufriendo de un cansancio existencial, una sensación de que su historia se ha agotado y que no tiene nada más que ofrecer al mundo. Este vacío espiritual ha dificultado que los europeos resistan las fuerzas de la erosión cultural y el cambio demográfico.

Pérdida de fe. El declive del cristianismo y otros sistemas de creencias tradicionales ha dejado un vacío en los corazones y mentes de muchos europeos. Esto ha llevado a una sensación de desarraigo y falta de propósito, dificultando encontrar significado y realización en la vida.

La necesidad de renovación. El autor aboga por un renacimiento cultural y espiritual en Europa, uno que redescubra el patrimonio único del continente y proporcione un nuevo sentido de propósito y dirección. Esto ayudaría a restaurar un sentido de esperanza y optimismo, permitiendo a Europa enfrentar los desafíos del futuro con mayor confianza.

12. Se necesita un renacimiento cultural y espiritual para salvar a Europa.

Stefan Zweig tenía razón al reconocer la locura, y tenía razón al reconocer la sentencia de muerte que la cuna y el Partenón de la civilización occidental se habían impuesto a sí mismos.

Recuperar la identidad europea. El autor enfatiza la necesidad de que Europa redescubra su patrimonio cultural y espiritual único. Esto implica celebrar los logros del continente en arte, música, literatura, filosofía y ciencia.

Defender los valores europeos. El autor llama a un renovado compromiso con la defensa de los valores europeos, como la libertad, la democracia, el estado de derecho y los derechos humanos. Esto requiere una disposición a enfrentarse a aquellos que buscan socavar estos valores, tanto desde dentro como desde fuera.

Un llamado a la acción. El autor concluye con un llamado a la acción, instando a los europeos a resistir las fuerzas del declive y trabajar hacia un futuro más brillante para su continente. Esto requiere una disposición a confrontar verdades difíciles, desafiar la sabiduría convencional y abrazar un nuevo sentido de propósito y determinación.

Última actualización: April 18, 2025