شروع دوره آزمایشی رایگان
Searching...
SoBrief
فارسی
EnglishEnglish
EspañolSpanish
简体中文Chinese
繁體中文Chinese (Traditional)
FrançaisFrench
DeutschGerman
日本語Japanese
PortuguêsPortuguese
ItalianoItalian
한국어Korean
РусскийRussian
NederlandsDutch
العربيةArabic
PolskiPolish
हिन्दीHindi
Tiếng ViệtVietnamese
SvenskaSwedish
ΕλληνικάGreek
TürkçeTurkish
ไทยThai
ČeštinaCzech
RomânăRomanian
MagyarHungarian
УкраїнськаUkrainian
Bahasa IndonesiaIndonesian
DanskDanish
SuomiFinnish
БългарскиBulgarian
עבריתHebrew
NorskNorwegian
HrvatskiCroatian
CatalàCatalan
SlovenčinaSlovak
LietuviųLithuanian
SlovenščinaSlovenian
СрпскиSerbian
EestiEstonian
LatviešuLatvian
فارسیPersian
മലയാളംMalayalam
தமிழ்Tamil
اردوUrdu
فراتر از دین

فراتر از دین

اخلاق برای تمام جهان
اثر دالایی لاما چهاردهم 2011 188 صفحه
4.07
۵٬۰۰۰+ امتیاز
گوش دادن
۳ روز دسترسی کامل رایگان
قفل گوش دادن و امکانات بیشتر را باز کنید!
ادامه

نکات کلیدی

1. اخلاق فراتر از دین: یک بنیاد جهانی

آنچه امروز به آن نیاز داریم، رویکردی به اخلاق است که به دین متکی نباشد و برای مؤمنان و غیرمؤمنان به یک اندازه قابل قبول باشد: اخلاق سکولار.

فراتر از دگم‌های دینی. دالایی لاما از اخلاق سکولار حمایت می‌کند و استدلال می‌کند که در حالی که دین راهنمایی‌های اخلاقی ارائه می‌دهد، دیگر به عنوان یک مبنای جهانی برای اخلاق در دنیای متنوع امروز کافی نیست. این رویکرد به دنبال یافتن زمین مشترکی است که برای همه قابل دسترسی باشد، صرف‌نظر از باورهای دینی یا عدم آن. اخلاق سکولار بر ارزش‌های انسانی مشترک و اصول منطقی تأکید می‌کند و چارچوبی برای رفتار اخلاقی فراهم می‌آورد که به دکترین دینی وابسته نیست.

سکولاریسم هندی. مفهوم سکولاریسم ریشه در سنت هندی تحمل و احترام به همه ادیان و همچنین کسانی که هیچ دینی ندارند، دارد. این در تضاد با سکولاریسم غربی است که اغلب به معنای رد دین است. دالایی لاما مدل هندی را به عنوان راهی برای تقویت درک متقابل و همکاری در دنیای جهانی‌شده ترویج می‌کند.

اخلاق به عنوان یک پاسخ طبیعی. اخلاق می‌تواند به عنوان یک پاسخ طبیعی و منطقی به انسانیت مشترک و وضعیت انسانی مشترک ما ظهور کند. این دیدگاه اخلاق را در ظرفیت ذاتی ما برای همدلی، شفقت و عقل قرار می‌دهد، نه در دستورات الهی یا باورهای دینی. با تمرکز بر ارزش‌های انسانی جهانی، می‌توانیم دنیایی فراگیرتر و هماهنگ‌تر ایجاد کنیم.

2. شفقت: هسته‌ی ارتباط انسانی و اخلاق

جوهر شفقت، تمایل به کاهش رنج دیگران و ارتقاء رفاه آن‌هاست.

کیفیت ذاتی انسانی. شفقت تنها یک احساس نیست، بلکه جنبه‌ای بنیادی از طبیعت بیولوژیکی ماست که برای بقا و رفاه ضروری است. به عنوان موجودات اجتماعی، ظرفیت ما برای همدلی و نگرانی برای دیگران به شدت در ما نهادینه شده و تعاملات ما را شکل می‌دهد و همکاری را تقویت می‌کند. این تمایل ذاتی به شفقت، پایه و اساس رفتار اخلاقی را تشکیل می‌دهد.

فراتر از محدودیت‌های بیولوژیکی. در حالی که شفقت اولیه ما ممکن است محدود به نزدیک‌ترین افراد به ما باشد، می‌توان آن را از طریق تلاش و آموزش آگاهانه گسترش داد. با شناخت انسانیت مشترک‌مان و تمایل جهانی به خوشبختی، می‌توانیم شفقت خود را به همه موجودات گسترش دهیم و از تعصبات و پیش‌داوری‌ها فراتر برویم. این شفقت گسترش‌یافته به نیرویی قدرتمند برای تغییر مثبت تبدیل می‌شود.

مزایای شفقت. شفقت نه تنها برای دیگران مفید است، بلکه مزایای عمیقی نیز برای خود ما به ارمغان می‌آورد. این احساس ترس را کاهش می‌دهد، اعتماد به نفس را افزایش می‌دهد و حس ارتباط و هدف را تقویت می‌کند. با تغییر تمرکز از منافع محدود به شفقت، درهای زندگی معنادارتر و رضایت‌بخش‌تری به روی ما باز می‌شود.

3. تشخیص: هدایت شفقت با حکمت

در نهایت، هر سیستم، هر مجموعه‌ای از قوانین یا رویه‌ها، تنها به اندازه افرادی که مسئول اجرای آن هستند، مؤثر خواهد بود.

شفقت نیاز به هدایت دارد. در حالی که شفقت ضروری است، باید با تشخیص هدایت شود تا اطمینان حاصل شود که اقدامات ما واقعاً مفید هستند. نیت‌های خوب به تنهایی کافی نیستند؛ ما باید عواقب احتمالی اقدامات خود را در نظر بگیریم و انتخاب‌های آگاهانه‌ای انجام دهیم که با واقعیت هم‌راستا باشد. تشخیص به ما این امکان را می‌دهد که انگیزه شفقت‌آمیز خود را به عمل مؤثر تبدیل کنیم.

نگاه جامع. تشخیص شامل داشتن دیدی وسیع و جامع از وضعیت‌هاست و به ما این امکان را می‌دهد که به هم‌پیوندی همه چیزها پی ببریم. با در نظر گرفتن دیدگاه‌های متعدد و درک علل و شرایط زیرین، می‌توانیم تصمیمات واقعی‌تر و مؤثرتری بگیریم. این رویکرد جامع به ما کمک می‌کند تا از تنگ‌نظری و کوتاه‌نگری پرهیز کنیم.

عدم قطعیت اجتناب‌ناپذیر. تشخیص انسانی همیشه ناقص است و هرگز نمی‌توانیم تمام عواقب اقدامات خود را بدانیم. پذیرش این عدم قطعیت باید اقدامات ما را با تواضع و احتیاط همراه کند. پایه‌گذاری اخلاق بر اساس انگیزه، نه صرفاً بر اساس عواقب، به ما این امکان را می‌دهد که حتی در شرایط نامشخص با صداقت عمل کنیم.

4. وابستگی متقابل: شناخت سرنوشت مشترک ما

با نگاهی به دهه‌های گذشته، دلایل زیادی برای شادی می‌یابم... در عین حال، با وجود پیشرفت‌های شگرف در بسیاری از زمینه‌ها، هنوز رنج‌های زیادی وجود دارد و بشریت با مشکلات و چالش‌های عظیمی روبه‌رو است.

دنیای به هم پیوسته. در دنیای جهانی‌شده امروز، زندگی‌های ما به شدت به هم پیوسته است و اقدامات ما عواقب دوربردی دارد. شناخت این وابستگی متقابل برای توسعه حس مسئولیت جهانی و اقدام به نفع جامعه انسانی وسیع‌تر ضروری است. نادیده گرفتن این هم‌پیوندی منجر به تصمیمات کوتاه‌مدت و شیوه‌های ناپایدار می‌شود.

چالش‌های جهانی. بسیاری از مشکلاتی که امروز با آن‌ها مواجه‌ایم، مانند تخریب محیط زیست، نابرابری اقتصادی و درگیری‌های مسلحانه، ریشه در عدم شناخت سرنوشت مشترک ما دارند. این چالش‌ها نیاز به همکاری در سطح جهانی دارند که بر اساس اعتماد متقابل، احترام و تعهد به رفاه همه باشد. منافع محدود دیگر رویکردی قابل قبول نیست.

مسئولیت جهانی. پذیرش وابستگی متقابل ما را ملزم می‌کند که اصل مسئولیت جهانی را در آغوش بگیریم و درک کنیم که منافع خود ما بهترین‌ راه‌حل‌ها را در منافع جامعه انسانی وسیع‌تر می‌یابند. این شامل اقدام برای حل چالش‌های جهانی و ترویج دنیایی عادلانه‌تر و پایدارتر است. بی‌تفاوتی نوعی خودخواهی است.

5. رام کردن احساسات مخرب: راهی به سوی آرامش درونی

زندگی درونی ما چیزی است که در خطر نادیده گرفتن آن هستیم و بسیاری از بزرگ‌ترین مشکلاتی که امروز با آن‌ها مواجه‌ایم، نتیجه چنین غفلت‌هایی است.

دشمنان درونی. احساسات مخرب، مانند خشم، طمع و نفرت، بزرگ‌ترین موانع بر سر راه رفاه ما و منبع بسیاری از رنج‌ها در جهان هستند. رام کردن این احساسات برای دستیابی به آرامش درونی و زندگی اخلاقی ضروری است. شناخت طبیعت مخرب این احساسات، اولین گام برای غلبه بر آن‌هاست.

پلاستیسیته مغز. کشف پلاستیسیته مغز نشان می‌دهد که ما ظرفیت تغییر الگوهای عاطفی و رفتاری خود را از طریق تلاش آگاهانه داریم. با آموزش ذهن خود، می‌توانیم به‌طور واقعی الگوهای فیزیکی در مغز خود را تغییر دهیم و تسلط احساسات مخرب را کاهش دهیم و ویژگی‌های مثبت را پرورش دهیم. این یک پایه علمی برای امکان بهبود خود ارائه می‌دهد.

آگاهی عاطفی. کنترل بر احساسات ما نیاز به توسعه آگاهی عاطفی دارد که شامل مشاهده و مطالعه نزدیک احساسات ماست. با درک آنچه که آن‌ها را تحریک می‌کند، چگونه ما را احساس می‌کنند و چه نوع رفتاری را تحریک می‌کنند، می‌توانیم به تدریج آن‌ها را تحت کنترل درآوریم. این توجه درون‌نگر کلید رام کردن احساسات مخرب است.

6. پرورش ارزش‌های درونی: صبر، رضایت، خودانضباطی و سخاوت

با تاب‌آوری درونی، حتی در شرایط بسیار آزاردهنده، می‌توان درجه‌ای از خوشبختی را حفظ کرد.

صبر به عنوان استقامت. صبر یا تحمل، توانایی تحمل رنج بدون تسلیم شدن به تمایلات منفی است. این شامل پذیرش دشواری‌ها، بخشش کسانی که به ما آسیب می‌زنند و تأمل در واقعیت است. صبر نیاز به قدرت و انضباط ذهنی دارد و به ما این امکان را می‌دهد که به موقعیت‌ها با شفقت و تشخیص پاسخ دهیم.

رضایت به عنوان اعتدال. رضایت تنها خوشحالی نیست، بلکه عدم طمع است، "دانستن [چه چیزی] کافی است." این شامل تعیین محدودیت‌هایی برای خواسته‌های ما و یافتن رضایت در آنچه داریم، می‌شود. پرورش رضایت ما را از ناامنی و نارضایتی ناشی از خواسته‌های بی‌پایان آزاد می‌کند و آرامش درونی و رفاه را ترویج می‌کند.

خودانضباطی به عنوان خودداری داوطلبانه. خودانضباطی، پذیرش داوطلبانه خودداری است که بر اساس قدردانی از ارزش آن و مزایای پرهیز از عادات بد است. این نیاز به تلاش آگاهانه برای مقاومت در برابر وسوسه و هم‌راستا کردن رفتار ما با ایده‌آل‌هایمان دارد. خودانضباطی به تسلط بر خود، آزادی و صداقت منجر می‌شود.

سخاوت به عنوان شفقت در عمل. سخاوت، بیان طبیعی شفقت و محبت است. این شامل بخشیدن کالاهای مادی، آزادی از ترس، مشاوره معنوی و عشق است. سخاوت واقعی از تمایل به نفع دیگران ناشی می‌شود، نه برای جلب توجه یا کسب منفعت شخصی.

7. مدیتیشن: آموزش ذهن برای زندگی اخلاقی

با کاهش بی‌اعتمادی، ما را به دیگران باز می‌کند و حس ارتباط و هدف و معنا در زندگی را به ما می‌دهد.

پرورش ذهن. مدیتیشن یا پرورش ذهن، شامل کاربرد منظم ذهن برای عمیق‌تر کردن آشنایی ما با یک موضوع یا تم انتخابی است. این فرآیند شامل پرورش عادات جدید، روش‌های دیدن و شیوه‌های بودن است. پرورش ذهن برای توسعه ذهنی آرام‌تر و واضح‌تر و زندگی اخلاقی ضروری است.

سه سطح درک. پرورش ذهن به تحول درونی از طریق سه سطح درک منجر می‌شود: درکی که از طریق یادگیری به دست می‌آید، درکی که از طریق تأمل به دست می‌آید و درکی که از طریق تجربه تأملی به دست می‌آید. این فرآیند شامل حرکت از دانش نظری به اعتقاد عمیق و بینش درونی‌شده است.

روش‌های رسمی. روش‌های رسمی مدیتیشن، مانند توجه متمرکز و آگاهی از لحظه حال، می‌توانند به ما در پرورش انضباط ذهنی کمک کنند. این روش‌ها شامل انتخاب یک موضوع تمرکز، آرام کردن ذهن و به آرامی هدایت توجه ما به سمت موضوع انتخابی است. با تمرین مداوم، می‌توانیم ذهن خود را برای تمرکز، ثبات و وضوح بیشتر آموزش دهیم.

8. اخلاق سکولار در عمل: مسئولیت جهانی و آموزش

اگر هدف نیکو باشد، اینکه آیا در طول عمر ما محقق می‌شود یا نه، عمدتاً بی‌اهمیت است.

آگاهی اخلاقی. مشکلات پیچیده‌ای که امروز در جهان با آن‌ها مواجه‌ایم، مانند فساد، تخریب محیط زیست و درگیری‌های مسلحانه، اغلب نشان‌دهنده شکست اخلاقی و ارزش‌های درونی است. پرداختن به این مشکلات نیاز به تغییر بنیادی در آگاهی انسانی و تعهد به عمل اخلاقی دارد. عمل انسانی می‌تواند این مشکلات را ایجاد کند، بنابراین مطمئناً ما انسان‌ها باید ظرفیت و مسئولیت یافتن راه‌حل‌های آن‌ها را داشته باشیم.

مسئولیت جهانی. در دنیای به هم پیوسته امروز، باید بپذیریم که رفتار ما بعد جهانی دارد و منافع خود ما بهترین‌ راه‌حل‌ها را در منافع جامعه انسانی وسیع‌تر می‌یابد. این شامل اقدام برای حل چالش‌های جهانی و ترویج دنیایی عادلانه‌تر و پایدارتر است.

آموزش نسل‌های آینده. آموزش مدرن باید شامل القای ارزش‌های درونی، مانند شفقت، صبر و خودانضباطی باشد. مدارس مسئولیت دارند که آموزش اخلاقی را ارائه دهند که بی‌طرف، فراگیر و مبتنی بر ارزش‌های انسانی جهانی باشد. معلمان باید با عمل خود الگو باشند و ارزش‌هایی را که می‌خواهند در دانش‌آموزان خود نهادینه کنند، تجسم کنند.

آخرین بروزرسانی:

Report Issue

خلاصه نقدها

4.07 از 5
میانگین ۵٬۰۰۰+ امتیاز از Goodreads و Amazon.

کتاب فراتر از دین به خاطر بررسی قابل دسترس خود از اخلاق سکولار و همدلی مورد تحسین قرار می‌گیرد. خوانندگان بر تأکید دالایی لاما بر ارزش‌های انسانی جهانی و رویکرد عملی او در پرورش آرامش درونی تأکید می‌کنند. برخی از افراد ممکن است ایده‌ها را تکراری یا ساده‌انگارانه بیابند، در حالی که دیگران از پیام کتاب در مورد زندگی اخلاقی بدون محدودیت‌های مذهبی الهام می‌گیرند. تکنیک‌های مدیتیشن و تمرکز بر مسئولیت شخصی با بسیاری از خوانندگان هم‌خوانی دارد. به‌طور کلی، این کتاب به‌عنوان راهنمایی تأمل‌برانگیز برای توسعه همدلی و رفتار اخلاقی در دنیای متنوع و جهانی‌شده دیده می‌شود.

Your rating:
4.47
154 امتیاز
Want to read the full book?

سؤالات متداول

1. What is "Beyond Religion: Ethics for a Whole World" by the Dalai Lama XIV about?

  • Secular Ethics for All: The book proposes a universal approach to ethics that transcends religious boundaries, focusing on inner values like compassion, kindness, and integrity.
  • Addressing Modern Challenges: It examines the shortcomings of materialism and the neglect of inner values in today’s world, arguing that many global and personal problems stem from this imbalance.
  • Practical Guidance: The Dalai Lama offers practical advice on cultivating ethical awareness, emotional regulation, and compassion in everyday life, drawing from both scientific research and contemplative traditions.
  • Education of the Heart: The book advocates for the integration of ethical education—what the Dalai Lama calls “education of the heart”—into modern schooling and society.

2. Why should I read "Beyond Religion: Ethics for a Whole World" by the Dalai Lama XIV?

  • Universal Relevance: The book is designed for readers of any (or no) religious background, offering guidance that is accessible and applicable to all.
  • Practical Solutions: It provides actionable steps for developing inner values, emotional resilience, and ethical behavior, which are crucial for personal and societal well-being.
  • Bridges Science and Spirituality: The Dalai Lama draws on both scientific findings and contemplative wisdom, making the book relevant for those interested in psychology, neuroscience, and philosophy.
  • Global Perspective: The book addresses pressing global issues—such as conflict, environmental crisis, and inequality—through the lens of secular ethics and shared humanity.

3. What are the key takeaways from "Beyond Religion: Ethics for a Whole World"?

  • Ethics Beyond Religion: True ethical living does not require religious belief; it is grounded in our shared human nature and the universal desire for happiness and avoidance of suffering.
  • Compassion as Foundation: Compassion is the core principle from which all other positive inner values and ethical behaviors arise.
  • Role of Discernment: Good intentions must be paired with discernment—critical thinking and awareness—to ensure ethical actions are effective and realistic.
  • Education and Practice: Cultivating inner values requires conscious effort, self-reflection, and ongoing practice, both individually and collectively.

4. How does the Dalai Lama XIV define "secular ethics" in "Beyond Religion: Ethics for a Whole World"?

  • Inclusive and Universal: Secular ethics is an approach to morality that is independent of religious doctrine, making it accessible to believers and non-believers alike.
  • Rooted in Human Nature: It is based on the recognition of our shared humanity, our innate capacity for empathy, and our interdependence as social beings.
  • Indian Model of Secularism: The Dalai Lama draws inspiration from India’s tradition of secularism, which emphasizes respect and tolerance for all religions and non-religious perspectives.
  • Practical Application: Secular ethics focuses on cultivating inner values—such as compassion, patience, and honesty—through reason, education, and personal experience.

5. What is the Dalai Lama XIV’s argument for grounding ethics in human nature rather than religion in "Beyond Religion: Ethics for a Whole World"?

  • Innate Disposition Toward Good: The Dalai Lama argues that humans are naturally inclined toward kindness, compassion, and the pursuit of happiness, regardless of religious belief.
  • Limitations of Religion: In a globalized, multicultural world, religiously-based ethics cannot serve as a universal foundation, as not everyone shares the same faith or beliefs.
  • Two Dimensions of Spirituality: He distinguishes between basic human spirituality (innate values) and religion-based spirituality (cultural/religious practices), asserting that the former is essential for all.
  • Ethics as Water, Religion as Tea: Using a metaphor, he explains that while religion can enrich ethical life (like tea enriches water), the essential ingredient—compassion—is needed by everyone.

6. How does "Beyond Religion: Ethics for a Whole World" by the Dalai Lama XIV explain the role of compassion in ethics and well-being?

  • Biological and Social Roots: Compassion is rooted in our biology as social animals, beginning with the care we receive as infants and extending to our relationships throughout life.
  • Personal and Societal Benefits: Practicing compassion reduces fear, increases confidence, and fosters a sense of connection, benefiting both the individual and society.
  • Universal Compassion: The Dalai Lama encourages expanding compassion beyond close circles to embrace all humanity, countering biases and divisions.
  • Trainable Skill: Compassion can be cultivated through deliberate practice, education, and even secular training methods, as supported by scientific research.

7. What is the relationship between compassion and justice in "Beyond Religion: Ethics for a Whole World" by the Dalai Lama XIV?

  • No Conflict Between the Two: The Dalai Lama asserts that compassion and justice are not mutually exclusive; true justice should be informed by compassion.
  • Compassionate Justice: Compassion does not mean passivity or accepting wrongdoing; it requires standing up to injustice with nonviolence and strength.
  • Distinguishing Actor from Action: He emphasizes condemning harmful actions while maintaining concern and forgiveness for the person, recognizing everyone’s capacity for change.
  • Forgiveness and Deterrence: Punishment should aim at deterrence and rehabilitation, not revenge, and forgiveness liberates both the victim and the perpetrator.

8. What practical methods and advice does "Beyond Religion: Ethics for a Whole World" by the Dalai Lama XIV offer for cultivating inner values?

  • Three Levels of Ethical Practice: The Dalai Lama outlines an ethic of restraint (avoiding harm), an ethic of virtue (actively doing good), and an ethic of altruism (dedicating oneself to others’ welfare).
  • Mindfulness and Awareness: He recommends developing heedfulness, mindfulness, and introspective awareness to guide daily behavior and maintain ethical standards.
  • Emotional Regulation: The book provides strategies for recognizing, understanding, and transforming destructive emotions through self-awareness and mental training.
  • Meditation and Reflection: Practical exercises include meditation on compassion, equanimity, and present-moment awareness, as well as analytic reflection on one’s thoughts and actions.

9. How does "Beyond Religion: Ethics for a Whole World" by the Dalai Lama XIV address dealing with destructive emotions?

  • Understanding Emotions: The Dalai Lama distinguishes between afflictive (destructive) and non-afflictive emotions, emphasizing that not all negative feelings are harmful.
  • Awareness and Opposition: He advocates for developing emotional awareness and adopting a stance of opposition toward destructive emotions, using positive antidotes like patience and contentment.
  • Causal Chain of Reaction: By observing the sequence from stimulus to emotional response to action, individuals can learn to interrupt and transform negative patterns.
  • Gradual Change: Emotional regulation is a gradual process, requiring patience, self-reflection, and consistent practice rather than suppression or denial.

10. What are the key inner values highlighted in "Beyond Religion: Ethics for a Whole World" by the Dalai Lama XIV, and how can they be cultivated?

  • Patience and Forbearance: Cultivated by accepting suffering, tolerating harm from others, and reflecting on the broader causes of adversity.
  • Contentment: Practiced by recognizing “enough,” resisting greed, and setting reasonable limits on desires, especially in a consumerist society.
  • Self-Discipline: Developed through voluntary commitment to ethical behavior, reflection on the consequences of actions, and gradual mastery over habits.
  • Generosity: Encompasses material giving, offering safety, providing counsel, and giving love, always with respect for the recipient and discernment about context.

11. What meditation and mental cultivation practices does "Beyond Religion: Ethics for a Whole World" by the Dalai Lama XIV recommend?

  • Three Levels of Understanding: Progress from learning, to reflection, to experiential realization through practice.
  • Focused Attention: Practice single-pointed concentration on an object or quality to develop mental clarity and stability.
  • Present-Moment Awareness: Cultivate the ability to observe thoughts and emotions without attachment, fostering calm and insight.
  • Analytic and Absorptive Meditation: Combine discursive reflection (analyzing qualities like compassion) with periods of resting the mind in absorption to internalize positive states.

12. What are the best quotes from "Beyond Religion: Ethics for a Whole World" by the Dalai Lama XIV and what do they mean?

  • “We are born free of religion, but we are not born free of the need for compassion.”
    This highlights the universality of compassion as a human necessity, independent of religious affiliation.
  • “If you want others to be happy, practice compassion. If you want to be happy, practice compassion.”
    The Dalai Lama underscores that compassion benefits both the giver and the receiver, forming the foundation of happiness.
  • “The only way we can put [the world’s problems] right is by changing our outlook and our ways, and by taking action.”
    He calls for personal responsibility and proactive engagement in addressing global challenges through ethical transformation.
  • “Ethics and inner values without religious content are like water, something we need every day for health and survival.”
    This metaphor emphasizes that basic inner values are essential for everyone, regardless of religious belief.
  • “To bring about this better world, therefore, let us all, old and young—not as members of this nation or that nation, not as members of this faith or that faith, but simply as individual members of this great human family of seven billion—strive together with vision, with courage, and with optimism.”
    The Dalai Lama’s closing plea for unity, optimism, and collective action to create

درباره نویسنده

جتسُن جامفِل نگانگ لُبسانگ یشه تنزین گیاتسو، که به عنوان چهاردهمین دالایی لاما شناخته می‌شود، یکی از برجسته‌ترین راهبان بودایی و رهبران معنوی است. او در سال 1935 در یک خانواده کشاورز در تبت به دنیا آمد و در سن دو سالگی به عنوان تجلی دالایی لامای پیشین شناسایی شد. او در سن 15 سالگی به عنوان رهبر سیاسی تبت منصوب شد، درست پیش از حمله چین. پس از یک شورش ناموفق در سال 1959، به هند فرار کرد و در آنجا دولت تبعیدی تبت را تأسیس کرد. دالایی لاما به خاطر تلاش‌هایش در حفظ فرهنگ تبت و ترویج مسئولیت جهانی، اخلاق سکولار و هماهنگی مذهبی شناخته شده است. او به خاطر فعالیت‌هایش در زمینه ترویج صلح و حقوق بشر جوایز متعددی از جمله جایزه صلح نوبل را دریافت کرده است.

Follow
گوش دادن
Now playing
فراتر از دین
0:00
-0:00
Now playing
فراتر از دین
0:00
-0:00
1x
Queue
Home
Swipe
Library
Get App
Try Full Access for 3 Days
Listen, bookmark, and more
Compare Features Free Pro
📖 Read Summaries
Read unlimited summaries. Free users get 3 per month
🎧 Listen to Summaries
Listen to unlimited summaries in 40 languages
❤️ Unlimited Bookmarks
Free users are limited to 4
📜 Unlimited History
Free users are limited to 4
📥 Unlimited Downloads
Free users are limited to 1
Risk-Free Timeline
امروز: دسترسی فوری
گوش دادن به خلاصه کامل بیش از ۲۶,۰۰۰ کتاب. بیش از ۱۲,۰۰۰ ساعت محتوای صوتی!
روز دوم: یادآوری دوره آزمایشی
به شما اطلاع می‌دهیم که دوره آزمایشی‌تان به‌زودی پایان می‌یابد.
روز سوم: شروع اشتراک شما
مبلغ اشتراک در تاریخ Jun 16,
کسر می‌شود. هر زمان قبل از آن می‌توانید لغو کنید.
Consume 2.8× More Books
2.8× more books Listening Reading
Our users love us
600,000+ readers
Trustpilot Rating
TrustPilot
4.6 Excellent
This site is a total game-changer. I've been flying through book summaries like never before. Highly, highly recommend.
— Dave G
Worth my money and time, and really well made. I've never seen this quality of summaries on other websites. Very helpful!
— Em
Highly recommended!! Fantastic service. Perfect for those that want a little more than a teaser but not all the intricate details of a full audio book.
— Greg M
Save 62%
Yearly
$119.88 $44.99/year/yr
$3.75/mo
Monthly
$9.99/mo
Start a 3-Day Free Trial
3 days free, then $44.99/year. Cancel anytime.
Unlock a world of fiction & nonfiction books
26,000+ books for the price of 2 books
Read any book in 10 minutes
Discover new books like Tinder
Request any book if it's not summarized
Read more books than anyone you know
#1 app for book lovers
Lifelike & immersive summaries
30-day money-back guarantee
Download summaries in EPUBs or PDFs
Cancel anytime in a few clicks
Scanner
Find a barcode to scan

We have a special gift for you
Open
38% OFF
DISCOUNT FOR YOU
$79.99
$49.99/year
only $4.16 per month
Continue
2 taps to start, super easy to cancel
Settings
General
Widget
Loading...
We have a special gift for you
Open
38% OFF
DISCOUNT FOR YOU
$79.99
$49.99/year
only $4.16 per month
Continue
2 taps to start, super easy to cancel