نکات کلیدی
1. اخلاق فراتر از پیروی از قوانین به انجام کارهای نیکو میپردازد
ما همگی انتخابهای اخلاقی میکنیم، اغلب بدون اینکه به آن آگاه باشیم.
اخلاق پیشگیرانه. اخلاق تنها به پیروی از قوانین یا اجتناب از خطا محدود نمیشود. این شامل جستجوی فعالانه فرصتها برای انجام کارهای نیک و کاهش رنج در جهان است. این امر شامل در نظر گرفتن تعهدات ما به نسلهای آینده، حیوانات غیرانسان و افرادی است که در فقر شدید به سر میبرند.
رویکرد فایدهگرایانه. پیتر سینگر از فایدهگرایی حمایت میکند - نظریه اخلاقی که بر اساس آن باید اقدام کنیم تا رفاه کلی را به حداکثر برسانیم و رنج را به حداقل برسانیم. این اغلب به نتایج غیرقابل پیشبینی منجر میشود که اخلاقیات متعارف را به چالش میکشد. به عنوان مثال، این نظریه پیشنهاد میکند که ما تعهدات قوی برای اهدا بخشهای بزرگی از درآمد خود به خیریههای مؤثر داریم.
گسترش دایره اخلاقی. در طول تاریخ، ما به تدریج دایره توجه اخلاقی خود را فراتر از قبیلهی نزدیک خود گسترش دادهایم. سینگر استدلال میکند که باید این روند را ادامه دهیم و توجه اخلاقی را به حیوانات و حتی موجودات هوش مصنوعی بالقوه در آینده گسترش دهیم.
2. رفاه حیوانات نیازمند توجه و اقدام فوری است
کشاورزی صنعتی یک مسئله اخلاقی است، زیرا افزایش وزن برخی بر دیگران هزینههایی تحمیل میکند.
مقیاس عظیم رنج. تعداد حیواناتی که در مزارع صنعتی رنج میکشند، به مراتب بیشتر از سایر منابع رنج است. میلیاردها موجود حساس زندگیهایی از confinement شدید، اضطراب و درد را تحمل میکنند.
تناقض شناختی. اکثر مردم ادعا میکنند که به رفاه حیوانات اهمیت میدهند، اما همچنان از طریق انتخابهای غذایی خود از کشاورزی صنعتی حمایت میکنند. سینگر ما را به چالش میکشد تا اقدامات خود را با ارزشهای بیان شدهمان هماهنگ کنیم.
- مراحل عملی:
- کاهش یا حذف مصرف محصولات حیوانی
- حمایت از قوانین قویتر در زمینه رفاه حیوانات
- افزایش آگاهی درباره شیوههای کشاورزی صنعتی
گسترش دایره همدلی. شناسایی وضعیت اخلاقی حیوانات بخشی از پیشرفت اخلاقی بشریت است. همانطور که اکنون پذیرش گذشتهی بردهداری انسانی را نفرتانگیز میدانیم، نسلهای آینده ممکن است رفتار ما با حیوانات را نیز به همین شکل قضاوت کنند.
3. تصمیمات پایان زندگی باید کیفیت را بر کمیت اولویت دهند
زمانی که سوالاتی درباره چگونگی باقی ماندن بیانیهای درباره اورانیوم در سخنرانی وضعیت اتحادیه بوش مطرح شد، هم مشاور امنیت ملی کاندولیزا رایس و هم وزیر دفاع دونالد رامسفلد استدلال کردند که این یک دروغ نیست.
کیفیت بر طول عمر. در مراقبتهای پایان زندگی، تمرکز باید بر کیفیت زندگی باشد نه صرفاً تمدید آن. این ممکن است به معنای انتخاب مراقبت تسکینی به جای درمانهای تهاجمی در برخی موارد باشد.
خودمختاری در مرگ. سینگر از حق افراد برای اتخاذ تصمیمات آگاهانه درباره مراقبتهای پایان زندگی خود، از جمله گزینهی مرگ داوطلبانه در موارد بیماریهای لاعلاج یا رنج شدید حمایت میکند.
تخصیص منابع. جامعه باید با چگونگی تخصیص منابع محدود بهداشت و درمان دست و پنجه نرم کند. تمدید زندگی افراد بسیار مسن یا بیمار لاعلاج با هزینههای زیاد ممکن است از نظر اخلاقی بهترین استفاده از منابع نباشد، در مقایسه با سایر مداخلات بهداشتی که میتوانند زندگیهای بیشتری را نجات دهند یا بهبود بخشند.
4. فقر جهانی نیازمند نوعدوستی مؤثر و مداخلات مبتنی بر شواهد است
اگر به تضاد بین منافع فرضی موجودات بالقوه عقلانی اما هنوز آگاه و منافع حیاتی زنان عقلانی واقعی برسیم، باید هر بار به زنان اولویت دهیم.
وظیفه اخلاقی. با توجه به رنج شدید ناشی از فقر جهانی و توانایی ما برای کمک با هزینهای نسبتاً کم برای خودمان، سینگر استدلال میکند که ما یک تعهد اخلاقی قوی برای اهدا به تلاشهای مؤثر کاهش فقر داریم.
اهدا مبتنی بر شواهد. همه خیریهها به یک اندازه مؤثر نیستند. ما باید اهداهای خود را به سازمانهایی که سابقه اثبات شدهای در بهبود زندگیها به روشهای قابل اندازهگیری دارند، هدایت کنیم. سازمانهایی مانند GiveWell به شناسایی مؤثرترین مداخلات کمک میکنند.
- مثالهایی از مداخلات بسیار مؤثر:
- توزیع شبکههای پشهگیر با سم برای جلوگیری از مالاریا
- درمانهای ضد کرم برای کودکان
- انتقال نقدی مستقیم به افراد در فقر شدید
گسترش تأثیر. با ترویج ایدههای نوعدوستی مؤثر، میتوانیم تأثیر خود را چند برابر کنیم. الهام بخشیدن به دیگران برای اهدا به شیوهای مؤثرتر میتواند به طور بالقوه بیشتر از اهداهای مستقیم خود ما نیکو باشد.
5. تغییرات اقلیمی نیازمند همکاری فوری جهانی است
اگر نمیخواهیم با اقلیم سیارهمان کاملاً بیپروا باشیم، نمیتوانیم تمام زغالسنگ، نفت و گاز طبیعی که تاکنون شناسایی کردهایم را بسوزانیم.
تهدید وجودی. تغییرات اقلیمی خطر بالقوهای فاجعهبار برای تمدن بشری و بیشماری از گونهها به شمار میرود. خطرات نمیتوانند بالاتر از این باشند، اما واکنش ما به طرز ناامیدکنندهای ناکافی است.
فاجعه مشترک. پرداختن به تغییرات اقلیمی نیازمند غلبه بر مشکلات اقدام جمعی در مقیاس جهانی است. هیچ کشوری نمیتواند به تنهایی این مشکل را حل کند، اما هر کشور انگیزههایی برای سوار شدن بر تلاشهای دیگران دارد.
وظایف اخلاقی:
- به سرعت از سوختهای فسیلی فاصله بگیریم
- بر روی انتشار کربن قیمتگذاری کنیم
- به شدت در تحقیق و توسعه انرژیهای پاک سرمایهگذاری کنیم
- به کشورهای در حال توسعه در توسعه پایدار کمک کنیم
- انتخابهای شخصی مانند کاهش مصرف گوشت و سفرهای هوایی را در نظر بگیریم
6. پیشرفتهای فناوری هم وعدهها و هم چالشهای اخلاقی را به همراه دارد
اگر کسی معتقد باشد که زندگی توسط خدا خلق شده است، پس این نزدیکترین حالت به "بازی با خدا" است که انسانها تا کنون به آن رسیدهاند.
معضل دوگانه. بسیاری از پیشرفتهای فناوری پتانسیل ایجاد هم سودهای بزرگ و هم آسیبهای بزرگ را دارند. ما باید به دقت پیامدهای اخلاقی فناوریهای نوظهور مانند هوش مصنوعی، مهندسی ژنتیک و زیستشناسی سنتزی را در نظر بگیریم.
خطر وجودی. برخی فناوریها خطرات بالقوه وجودی برای بشریت به همراه دارند. ما یک وظیفه اخلاقی داریم تا از بقای بلندمدت و شکوفایی گونه خود و جامعه وسیعتر زندگیهای حساس اطمینان حاصل کنیم.
اخلاق پیشگیرانه. به جای اینکه صرفاً به چالشهای اخلاقی به محض بروز واکنش نشان دهیم، باید به طور پیشگیرانه توسعه فناوریهای جدید را به گونهای شکل دهیم که با ارزشها و رفاه انسانی همسو باشد. این نیازمند ادغام ملاحظات اخلاقی در تحقیقات علمی و توسعه فناوری از ابتدا است.
7. نهادهای دموکراتیک نیاز به اصلاح دارند تا بهتر به منافع عمومی خدمت کنند
اگر فکر میکنیم دموکراسی چیز خوبی است، پس باید باور داشته باشیم که عموم مردم باید تا حد ممکن از آنچه که دولت منتخبشان انجام میدهد، آگاه باشند.
شفافیت و پاسخگویی. دموکراسیهای سالم نیازمند شهروندان آگاه و حکمرانی شفاف هستند. ما باید به شدت نسبت به پنهانکاری دولت مشکوک باشیم و از افشاگرانی که تخلفات را فاش میکنند، حمایت کنیم.
اصلاحات مالی کمپین. تأثیر بیش از حد پول در سیاست نمایندگی دموکراتیک را تحریف میکند. اصلاحات لازم است تا قدرت منافع خاص کاهش یابد و اطمینان حاصل شود که سیاستمداران به جای اهداکنندگان، به رأیدهندگان خود پاسخگو هستند.
سیستمهای رأیگیری. سیستمهای رأیگیری جایگزین مانند رأیگیری با انتخاب رتبهای یا نمایندگی تناسبی ممکن است بهتر اراده مردم را منعکس کرده و قطببندی سیاسی را کاهش دهند.
8. انتخابهای شخصی پیامدهای اخلاقی دوربردی دارند
اگر شما به دلیل اشتباهات در استدلال اخلاقی بمیرید، به اندازهای مردهاید که اگر به دلیل اشتباهات در پزشکی بمیرید.
مصرف اخلاقی. تصمیمات خرید ما پیامدهای اخلاقی دارند که فراتر از دایره نزدیک ما گسترش مییابد. ما باید تأثیرات زیستمحیطی و اجتماعی محصولات خریداری شده را در نظر بگیریم.
انتخاب شغف. شغلی که انتخاب میکنیم میتواند تأثیر زیادی بر جهان داشته باشد. انتخاب شغلی که به ما اجازه میدهد بیشترین نیکو را انجام دهیم - چه از طریق تأثیر مستقیم و چه از طریق کسب درآمد برای اهدا - یک ملاحظه اخلاقی مهم است.
تصمیمات سبک زندگی. انتخابها درباره رژیم غذایی، حمل و نقل، اندازه خانواده و اهداهای خیریه همگی پیامدهای اخلاقی قابل توجهی دارند وقتی به صورت کلی در نظر گرفته شوند. ما باید عادات خود را به دقت بررسی کرده و آنها را با ارزشهای خود هماهنگ کنیم.
آخرین بهروزرسانی::
نقد و بررسی
کتاب اخلاق در دنیای واقعی با نقدهای متفاوتی مواجه شد. بسیاری از نویسندگان به مقالات تفکر برانگیز پیتر سینگر در مورد مسائل اخلاقی، سبک نوشتاری قابل دسترس و توانایی او در به چالش کشیدن باورهای خوانندگان، امتیاز مثبت دادند. منتقدان به تنوع موضوعات کتاب و تمایل سینگر به پرداختن به موضوعات جنجالی اشاره کردند. با این حال، برخی مقالات را بسیار کوتاه، فاقد ظرافت یا با استدلالهای سینگر مخالف بودند. چندین منتقد به دیدگاه لیبرال و رویکرد فایدهگرایانه کتاب اشاره کردند. به طور کلی، خوانندگان این مجموعه را تحریککننده و ارزشمند برای ایجاد بحثهای مهم در مورد سوالات اخلاقی دانستند، حتی اگر همیشه با نتایج سینگر موافق نبودند.