The Bible, the Qu'ran and Science

1. La position unique du Coran parmi les Écritures saintes

Grâce à son authenticité incontestée, le texte du Coran occupe une place singulière parmi les livres de la Révélation, place que ni l’Ancien ni le Nouveau Testament ne partagent.

Authenticité et préservation. Contrairement à la Bible, qui a subi de nombreuses révisions et traductions au fil des siècles, le Coran a été consigné par écrit du vivant du Prophète Muhammad et soigneusement préservé par ses disciples, tant par l’écriture que par la mémorisation. Cette double méthode de conservation a garanti une grande fidélité textuelle, distinguant ainsi le Coran des autres textes religieux.

Révélation directe. Le Coran est considéré par les musulmans comme la parole directe de Dieu, révélée à Muhammad par l’archange Gabriel. Cette particularité contraste avec les Évangiles, perçus comme des récits humains de la vie et des enseignements de Jésus. Cette distinction confère au Coran un statut unique de texte divinement inspiré.

Science et harmonie. Le Coran contient de nombreux versets faisant allusion à des phénomènes scientifiques, souvent en accord avec les découvertes modernes. Cette harmonie entre foi et raison est une caractéristique de la tradition islamique, qui encourage les croyants à chercher la connaissance et à comprendre le monde naturel.

2. La création : de la fumée cosmique à la pluralité des mondes

Les mécréants ne voient-ils pas que les cieux et la terre étaient unis, puis Nous les avons séparés, et de l’eau Nous avons fait sortir toute chose vivante.

Origines cosmiques. Le Coran décrit la création de l’univers à partir d’un état initial de « fumée », une masse gazeuse contenant de fines particules. Cette description rejoint la compréhension scientifique moderne de l’univers primordial comme un plasma chaud et dense.

Séparation et expansion. Le Coran évoque la séparation des cieux et de la terre, suggérant un processus de différenciation. Ce concept résonne avec la théorie du Big Bang, qui postule que l’univers a commencé par une singularité et ne cesse de s’étendre.

Pluralité des mondes. Le Coran mentionne l’existence de plusieurs cieux et terres, laissant entendre la possibilité d’autres mondes au-delà du nôtre. Cette idée rejoint la recherche scientifique contemporaine d’exoplanètes et la reconnaissance croissante que notre système solaire n’est peut-être pas unique.

3. Astronomie : l’ordre céleste et le parcours du soleil

Le soleil et la lune (sont soumis) à des calculs.

Orbites et mouvement. Le Coran décrit le soleil et la lune comme se déplaçant sur leurs propres orbites, un concept peu compris à l’époque de Muhammad. Cette affirmation concorde avec les connaissances astronomiques modernes sur le système solaire et les mouvements des astres.

Destination du soleil. Le Coran évoque le soleil courant vers un « lieu fixé », interprété comme une allusion à l’apex solaire, point vers lequel notre système solaire se déplace dans l’espace. Cette interprétation souligne la capacité du Coran à anticiper des découvertes scientifiques.

Nuit et jour. Le Coran décrit la succession du jour et de la nuit comme un processus d’« enroulement », suggérant un mouvement continu et cyclique. Cette description correspond à la compréhension moderne de la rotation terrestre et de son effet sur la répartition de la lumière solaire.

4. La Terre : une planète habitable avec des montagnes comme ancrages

(Dieu) a jeté dans la terre des montagnes fermes, afin qu’elle ne tremble pas avec vous.

Montagnes stabilisatrices. Le Coran présente les montagnes comme des « pieux » qui ancrent la Terre, empêchant ses secousses. Cette affirmation rejoint la compréhension géologique moderne selon laquelle les montagnes possèdent des racines profondes qui stabilisent la croûte terrestre.

Importance de l’eau. Le Coran souligne le rôle vital de l’eau pour la vie sur Terre, la décrivant comme source de subsistance et moyen de revivification des terres. Cette insistance reflète le rôle crucial de l’eau dans toutes les formes de vie connues.

Relief terrestre. Le Coran décrit la Terre comme un tapis étendu pour l’humanité, mettant en lumière son habitabilité et son adaptation à la vie humaine. Cette image reflète les conditions uniques qui rendent la Terre propice à la vie.

5. Le cycle de l’eau : un don divin

Dieu est Celui qui envoie les vents qui soulèvent les nuages.

Évaporation et précipitation. Le Coran décrit avec précision le cycle de l’eau, incluant les processus d’évaporation, de condensation et de précipitation. Ces descriptions concordent avec les connaissances hydrologiques modernes.

Rôle du vent. Le Coran met en avant le rôle du vent dans le déplacement des nuages et la distribution des pluies, reconnaissant l’importance de la circulation atmosphérique dans le cycle de l’eau. Cette reconnaissance témoigne d’une compréhension avancée des phénomènes météorologiques.

Sources d’eau. Le Coran mentionne la présence d’eaux souterraines, soulignant leur importance pour la vie. Cette mention reflète une connaissance du cycle hydrologique et de l’interconnexion des ressources en eau.

6. Royaumes animal et végétal : origines et reproduction de la vie

Dieu a créé chaque animal à partir de l’eau.

Origines aquatiques de la vie. Le Coran affirme que toute chose vivante a été créée à partir de l’eau, concept en accord avec la compréhension scientifique moderne des origines aquatiques de la vie. Cette affirmation témoigne d’une profonde connaissance du rôle fondamental de l’eau dans toutes les formes de vie.

Reproduction par paires. Le Coran insiste sur la reproduction par paires dans les règnes animal et végétal, reconnaissant l’existence d’éléments mâles et femelles dans la création de la vie nouvelle. Ce concept rejoint les connaissances biologiques actuelles sur la reproduction sexuée.

Communautés animales. Le Coran évoque l’existence de communautés animales, reconnaissant l’organisation sociale et les comportements complexes de certaines espèces. Cette reconnaissance traduit une compréhension fine du comportement animal et de l’écologie.

7. Reproduction humaine : un mélange de science et de spiritualité

(Dieu) vous a façonnés dans le corps de vos mères, formation après formation, dans trois (voiles de) ténèbres.

Développement embryonnaire. Le Coran décrit les étapes du développement embryonnaire, incluant la formation d’un « caillot de chair mâchée » puis le développement des os et des muscles. Ces descriptions correspondent aux connaissances embryologiques modernes.

Petite quantité de sperme. Le Coran souligne que la fécondation est réalisée par un très petit volume de liquide, concept en accord avec la compréhension actuelle du rôle des spermatozoïdes dans la reproduction. Cette précision témoigne d’une connaissance approfondie des processus biologiques.

Implantation. Le Coran décrit l’implantation de l’œuf fécondé dans l’utérus, reconnaissant l’importance de ce processus pour le bon déroulement de la grossesse. Cette reconnaissance traduit une compréhension des mécanismes biologiques impliqués.

8. Le Déluge : un événement local, non un cataclysme universel

Nous les avons noyés et en avons fait un signe pour l’humanité.

Châtiment pour le peuple de Noé. Le Coran présente le Déluge comme une punition destinée spécifiquement au peuple de Noé, et non comme un cataclysme universel détruisant toute vie sur Terre. Cette vision localisée s’accorde avec les preuves historiques et archéologiques.

Absence de datation. Le Coran ne situe pas le Déluge dans le temps, évitant ainsi les erreurs chronologiques présentes dans l’Ancien Testament. Cette absence de datation précise permet une interprétation plus souple de l’événement.

Occupants de l’Arche. Le Coran précise que l’Arche contenait une paire de chaque espèce animale, la famille de Noé (à l’exception d’un fils exclu) et quelques croyants. Cette description est plus concise et moins exagérée que celle de la Bible.

9. L’Exode : un événement historique avec intervention divine

En ce jour, Nous te sauvons en ton corps afin que tu sois un signe pour ceux qui viendront après toi.

Oppression du Pharaon. Le Coran confirme l’oppression exercée par le Pharaon sur les Juifs, un élément central du récit de l’Exode. Cette confirmation confère un poids historique au récit.

Mort du Pharaon. Le Coran affirme que le Pharaon périt lors de l’Exode, mais que son corps fut retrouvé. Ce détail, absent de la Bible, concorde avec la possibilité que la momie du Pharaon ait été découverte.

Absence de nom. Le Coran ne donne pas le nom du Pharaon, laissant une certaine latitude pour identifier la figure historique. Cette absence évite les problèmes chronologiques liés à l’identification du Pharaon comme Ramsès II.

10. Le Paraclet : une prophétie d’un guide à venir

Et je prierai le Père, et il vous donnera un autre Paraclet.

Le Paraclet. Le Coran ne mentionne pas le Paraclet. Cependant, l’interprétation de l’auteur de l’Évangile selon Jean suggère que le Paraclet est un être humain semblable à Jésus, doté des facultés d’écoute et de parole. Jésus prédit ainsi que Dieu enverra plus tard un homme sur Terre pour assumer le rôle défini par Jean, c’est-à-dire être un prophète qui entend la parole divine et la transmet à l’humanité.

Messager humain. L’interprétation du Paraclet comme un être humain s’accorde avec la croyance islamique en la prophétie de Muhammad, considéré comme le dernier messager de Dieu. Cette interprétation établit un pont entre les croyances chrétiennes et islamiques.

Guidance et vérité. L’interprétation du Paraclet comme guide menant les hommes vers la vérité rejoint l’accent mis par l’islam sur la quête de la connaissance et de la compréhension. Elle encourage les croyants à s’engager dans le monde et à chercher la guidance auprès des messagers divinement désignés.

Dernière mise à jour: May 7, 2025