The Strange Death of Europe

1. Les dirigeants européens présidant à un suicide civilisationnel.

Lorsque je dis que l'Europe est en train de se détruire, je ne veux pas dire que le poids de la réglementation de la Commission européenne est devenu écrasant ou que la Convention européenne des droits de l'homme n'a pas fait assez pour satisfaire les exigences d'une communauté particulière.

Décisions des dirigeants. La trajectoire actuelle de l'Europe n'est pas accidentelle, mais le résultat de décisions prises par ses dirigeants. Ces derniers semblent avoir perdu foi en la civilisation européenne, montrant peu de désir de défendre ses traditions ou ses valeurs. Cela a conduit à des politiques qui sapent l'identité unique et le patrimoine culturel du continent.

Déclin civilisationnel. L'auteur soutient que l'Europe ne fait pas seulement face à des défis politiques ou économiques, mais à une crise existentielle. Le continent perd sa volonté de survivre, son sens du but et sa capacité à défendre ses propres intérêts. Ce déclin est évident dans les changements démographiques, la fragmentation culturelle et l'érosion des valeurs traditionnelles.

Apathie et culpabilité. Un facteur clé du déclin de l'Europe est le sentiment de culpabilité et de doute de soi qui afflige ses dirigeants et intellectuels. Cette culpabilité découle du passé colonial du continent et de son rôle dans des conflits historiques. En conséquence, l'Europe est devenue hésitante à affirmer ses propres intérêts ou à défendre sa propre culture, menant à une acceptation passive de sa propre disparition.

2. Les pénuries de main-d'œuvre après la Seconde Guerre mondiale ont conduit à une immigration massive, modifiant l'identité de l'Europe.

Dans tous les pays d'Europe occidentale, ce processus a commencé après la Seconde Guerre mondiale en raison de pénuries de main-d'œuvre.

Conséquences inattendues. L'immigration massive en Europe a commencé comme une réponse aux pénuries de main-d'œuvre après la Seconde Guerre mondiale. Les programmes de travailleurs invités étaient initialement destinés à être temporaires, mais ils ont conduit à des établissements permanents et à la réunification familiale, modifiant fondamentalement la composition ethnique et culturelle des nations européennes.

Changements démographiques. L'afflux d'immigrants, principalement en provenance du Moyen-Orient, d'Afrique du Nord et d'Asie, a entraîné des changements démographiques significatifs. Dans de nombreuses villes européennes, les "Britanniques blancs" et d'autres groupes européens natifs sont devenus des minorités dans leurs propres capitales. Cela a conduit à des tensions culturelles et à des angoisses concernant l'avenir de l'identité européenne.

Perte de cohésion culturelle. L'auteur soutient que l'immigration massive a érodé la cohésion culturelle des sociétés européennes. À mesure que les communautés immigrées grandissent, elles maintiennent souvent leurs propres langues, coutumes et religions, menant à des sociétés parallèles et à un affaiblissement des valeurs partagées. Cette fragmentation rend difficile le maintien d'un sentiment d'identité nationale et de solidarité sociale.

3. Les justifications économiques de l'immigration en Europe sont souvent trompeuses.

Tout le temps, les Européens ont trouvé des moyens de prétendre que cela pouvait fonctionner. En insistant, par exemple, sur le fait que cette immigration était normale. Ou que si l'intégration ne se produisait pas avec la première génération, elle pourrait se faire avec leurs enfants, petits-enfants ou une autre génération à venir.

Mythes économiques. Les partisans de l'immigration massive affirment souvent qu'elle est nécessaire à la croissance économique et pour faire face au vieillissement de la population. Cependant, l'auteur soutient que ces affirmations sont souvent trompeuses. Bien que certains immigrants contribuent à l'économie, beaucoup d'autres dépendent des programmes d'aide sociale, mettant à rude épreuve les ressources publiques.

Logement et services. L'immigration massive a également entraîné une demande accrue de logements, d'écoles et de soins de santé, ce qui a encore alourdi les services publics. L'auteur souligne que le Royaume-Uni, par exemple, doit construire une ville de la taille de Liverpool chaque année pour accueillir sa population croissante, largement alimentée par l'immigration.

Dépression des salaires. L'afflux de main-d'œuvre bon marché peut faire baisser les salaires des travailleurs peu qualifiés, exacerbant l'inégalité économique. L'auteur cite des études montrant que les migrants non-EEE ont en réalité consommé plus de services qu'ils n'ont payé en impôts, coûtant des milliards de livres au Royaume-Uni.

4. L'argument de la "diversité" masque l'érosion culturelle et les maux sociaux importés.

Pour intégrer le plus grand nombre de personnes possible, il est nécessaire de proposer une définition de l'inclusion aussi large et inattaquable que possible.

Auto-définitions superficielles. L'auteur critique l'accent mis sur la "diversité" comme valeur européenne fondamentale, arguant que cela a conduit à une auto-définition superficielle qui manque de profondeur et de racines historiques nécessaires pour soutenir une culture. Des valeurs comme "le respect" et "la tolérance" ne suffisent pas à unir une société, surtout face à des défis culturels significatifs.

Maux sociaux importés. L'immigration massive a également conduit à l'importation de maux sociaux, tels que le viol en réunion, les meurtres d'honneur et les mutilations génitales féminines. L'auteur soutient que ces pratiques sont souvent enracinées dans des attitudes culturelles incompatibles avec les valeurs européennes, et que le politiquement correct a empêché les autorités de traiter ces problèmes de manière efficace.

Suppression de la dissidence. La peur d'être étiqueté "raciste" ou "islamophobe" a étouffé la discussion ouverte sur les défis posés par l'immigration massive. Cela a créé un climat d'auto-censure, où même des vérités évidentes sur ces questions ne peuvent être exprimées sans risquer l'ostracisme social ou professionnel.

5. Le mondialisme n'est pas une excuse pour une migration incontrôlée.

Le monde entre en Europe au moment même où l'Europe a perdu de vue ce qu'elle est.

Mythe de l'inévitabilité. L'auteur remet en question la notion selon laquelle l'immigration massive est une conséquence inévitable de la mondialisation. Il souligne que des pays comme le Japon et la Chine ont réussi à éviter l'immigration massive malgré leur statut de grands acteurs de l'économie mondiale.

Choix politiques. L'auteur soutient que l'immigration massive n'est pas une force irrésistible, mais le résultat de choix politiques faits par les gouvernements européens. Ces choix incluent des prestations sociales généreuses, des contrôles aux frontières laxistes et une attitude accueillante envers les demandeurs d'asile.

Reprendre le contrôle. L'auteur suggère que l'Europe pourrait reprendre le contrôle de ses frontières en adoptant des politiques d'immigration plus strictes, en réduisant les prestations sociales pour les nouveaux arrivants et en promouvant un sens plus fort de l'identité nationale. Ces mesures, bien que controversées, seraient nécessaires pour préserver la culture et les valeurs européennes.

6. Lampedusa et les îles grecques sont les lignes de front tragiques de la crise migratoire en Europe.

Ceux qui étaient prêts à parler et à partager leurs histoires étaient nécessairement un groupe auto-sélectionné. Il y avait des moments, en attendant à l'extérieur d'un camp le soir, où des personnes émergeaient ou revenaient qui semblaient – pour le dire poliment – ne pas aborder notre continent dans un esprit de générosité ou de gratitude.

Vulnérabilité géographique. L'île italienne de Lampedusa et les îles grecques de la mer Égée sont devenues les principaux points d'entrée pour les migrants cherchant à entrer en Europe. Leur proximité avec l'Afrique du Nord et la Turquie en fait des destinations attrayantes pour les passeurs.

Coût humain. Le voyage à travers la Méditerranée est périlleux, et de nombreux migrants meurent en mer. L'auteur décrit les centres de migrants surpeuplés à Lampedusa et les cimetières de fortune où sont enterrés les corps des migrants noyés.

Ressentiment local. L'afflux de migrants a mis à rude épreuve les ressources des communautés locales sur ces îles, entraînant ressentiment et tensions sociales. L'auteur note que les autorités locales sont souvent laissées à gérer la crise par elles-mêmes, avec peu de soutien du reste de l'Europe.

7. La politique de porte ouverte de Merkel en 2015 a accéléré la transformation de l'Europe.

Au pic de la crise en septembre 2015, la chancelière Merkel a demandé au PDG de Facebook, Mark Zuckerberg, ce qui pouvait être fait pour empêcher les citoyens européens de critiquer sa politique migratoire sur Facebook.

Un moment décisif. La décision de la chancelière Angela Merkel en septembre 2015 d'ouvrir les frontières de l'Allemagne aux réfugiés syriens a marqué un tournant dans la crise migratoire européenne. Cette décision, bien que motivée par des préoccupations humanitaires, a eu des conséquences de grande portée pour le continent.

Facteur d'attraction. La politique de porte ouverte de Merkel a créé un "facteur d'attraction", encourageant des millions de migrants du Moyen-Orient, d'Afrique et d'Asie à demander l'asile en Europe. Cet afflux a submergé les systèmes d'asile du continent et mis à l'épreuve son tissu social.

Érosion de la confiance. L'auteur soutient que la décision de Merkel a été prise sans consulter le peuple européen et contre les souhaits de nombreux États membres. Cela a conduit à une rupture de confiance entre l'électorat et ses représentants politiques, alimentant la montée des partis populistes et anti-immigrés.

8. Le multiculturalisme a échoué à créer des sociétés cohésives.

Comme pour tant de délires populaires, il y a quelque chose de vrai là-dedans. La nature de l'Europe a toujours évolué et – comme le montrent des villes commerçantes comme Venise – a inclus une grande et rare réceptivité aux idées et influences étrangères.

Sociétés parallèles. L'auteur soutient que le multiculturalisme, tel qu'il a été mis en œuvre en Europe, a échoué à créer des sociétés cohésives. Au contraire, il a conduit à la croissance de sociétés parallèles, où les communautés immigrées vivent des vies séparées de la population majoritaire.

Érosion des valeurs partagées. Le multiculturalisme a également sapé les valeurs et traditions partagées qui unissaient autrefois les sociétés européennes. L'auteur soutient que l'accent mis sur la diversité a été fait au détriment de l'unité, rendant difficile le maintien d'un sentiment d'identité nationale et de solidarité sociale.

Besoin d'intégration. L'auteur appelle à un changement d'orientation, passant du multiculturalisme à une politique d'intégration, où les immigrants sont censés adopter la langue, les lois et les coutumes de leur pays d'accueil. Cela aiderait à créer une société plus cohésive et unifiée, tout en respectant les droits et traditions des groupes minoritaires.

9. Le sentiment de culpabilité unique de l'Europe paralyse sa capacité à défendre sa culture.

Plus que tout autre continent ou culture dans le monde aujourd'hui, l'Europe est désormais profondément accablée par la culpabilité de son passé.

Fardeau historique. L'Europe est unique en ce sens qu'elle est accablée par la culpabilité de son passé colonial, de son rôle dans des conflits historiques et de son traitement des groupes minoritaires. Cette culpabilité a conduit à une réticence à affirmer ses propres intérêts ou à défendre sa propre culture.

Doute de soi et autocritique. L'auteur soutient que l'obsession de l'Europe pour son passé a créé une culture de doute de soi et d'autocritique. Cela a rendu difficile pour les Européens de tirer fierté de leurs propres réalisations ou de défendre leurs propres valeurs.

Besoin d'équilibre. L'auteur appelle à une approche plus équilibrée de l'histoire, qui reconnaisse les erreurs passées du continent tout en célébrant ses réalisations. Cela aiderait à restaurer un sentiment de fierté nationale et de confiance culturelle, permettant à l'Europe de faire face aux défis de l'avenir avec plus de détermination.

10. Les efforts de rapatriement ne sont en grande partie qu'une façade.

Ces efforts échoueront également. Pour intégrer le plus grand nombre de personnes possible, il est nécessaire de proposer une définition de l'inclusion aussi large et inattaquable que possible.

Manque de volonté politique. Malgré la préoccupation croissante du public concernant l'immigration massive, les gouvernements européens ont été réticents à mettre en œuvre des politiques de rapatriement efficaces. Cela est dû à une combinaison de considérations politiques, d'obstacles juridiques et d'un manque de ressources.

Défis pratiques. Même lorsque des ordres d'expulsion sont émis, il est souvent difficile de les appliquer. De nombreux pays refusent de reprendre leurs citoyens, et le processus d'identification et de traçage des immigrants illégaux peut être long et coûteux.

Besoin d'une approche réaliste. L'auteur soutient que l'Europe doit adopter une approche plus réaliste du rapatriement, qui reconnaisse les limites du système actuel et se concentre sur l'élimination de ceux qui représentent une menace pour la sécurité publique ou qui n'ont pas le droit de rester. Cela aiderait à restaurer la confiance du public dans le système d'immigration et à dissuader l'immigration illégale future.

11. La fatigue existentielle et la perte de sens exacerbent le déclin de l'Europe.

L'immigration massive – le remplacement de larges parties des populations européennes par d'autres personnes – est une manière dont cette nouvelle histoire a été imaginée : un changement, nous semblions penser, valait bien un repos.

Vide spirituel. L'auteur soutient que l'Europe souffre d'une fatigue existentielle, d'un sentiment que son histoire est épuisée et qu'elle n'a plus rien à offrir au monde. Ce vide spirituel rend difficile pour les Européens de résister aux forces de l'érosion culturelle et du changement démographique.

Perte de foi. Le déclin du christianisme et d'autres systèmes de croyance traditionnels a laissé un vide dans le cœur et l'esprit de nombreux Européens. Cela a conduit à un sentiment de déracinement et à un manque de but, rendant difficile la recherche de sens et d'épanouissement dans la vie.

Besoin de renouveau. L'auteur appelle à un réveil culturel et spirituel en Europe, qui redécouvre l'héritage unique du continent et offre un nouveau sens du but et de la direction. Cela aiderait à restaurer un sentiment d'espoir et d'optimisme, permettant à l'Europe de faire face aux défis de l'avenir avec plus de confiance.

12. Un réveil culturel et spirituel est nécessaire pour sauver l'Europe.

Stefan Zweig avait raison de reconnaître la folie, et raison de reconnaître la peine de mort que le berceau et le Parthénon de la civilisation occidentale s'étaient infligés.

Redécouvrir l'identité européenne. L'auteur souligne la nécessité pour l'Europe de redécouvrir son héritage culturel et spirituel unique. Cela implique de célébrer les réalisations du continent dans l'art, la musique, la littérature, la philosophie et la science.

Défendre les valeurs européennes. L'auteur appelle à un engagement renouvelé en faveur de la défense des valeurs européennes, telles que la liberté, la démocratie, l'état de droit et les droits de l'homme. Cela nécessite une volonté de s'opposer à ceux qui cherchent à saper ces valeurs, tant de l'intérieur que de l'extérieur.

Un appel à l'action. L'auteur conclut par un appel à l'action, exhortant les Européens à résister aux forces du déclin et à travailler pour un avenir meilleur pour leur continent. Cela nécessite une volonté de confronter des vérités difficiles, de remettre en question la sagesse conventionnelle et d'embrasser un nouveau sens du but et de la détermination.

Dernière mise à jour: April 18, 2025