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The Struggle for Pakistan

The Struggle for Pakistan

A Muslim Homeland and Global Politics
par Ayesha Jalal 2014 447 pages
4.00
100+ évaluations
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Points clés

1. La crise d'identité du Pakistan découle d'origines non résolues et de revendications nationales contradictoires

Pour moi, le Pakistan est plus qu'un simple lieu d'origine.

Définir le Pakistan. La lutte du Pakistan pour définir son identité nationale est enracinée dans les complexités de sa création et les récits divers qui entourent ses origines. Contrairement à d'autres nations ayant des fondements historiques ou culturels clairs, le Pakistan doit faire face au défi de concilier son identité islamique autoproclamée avec les réalités d'un État-nation moderne.

Revendiquer des contradictions. La base même de l'existence du Pakistan est empreinte de contradictions. Créé comme une patrie pour les musulmans, il s'est retrouvé avec moins de musulmans que l'Inde et presque autant que le Bangladesh. Les revendications initiales de nation musulmane se heurtaient aux réalités territoriales, laissant une population musulmane substantielle en dehors de ses frontières.

Récits officiels. Les tentatives de l'État pour construire une histoire nationale cohérente ont souvent impliqué la manipulation des faits et la répression des voix dissidentes. Cela a conduit à un décalage entre les récits officiels et les expériences vécues de nombreux Pakistanais, contribuant à une crise d'identité chronique.

2. La demande de Pakistan a évolué des préoccupations minoritaires à une revendication contestée de nationalité

Toutes les preuves indiquaient une négligence criminelle et un manquement au devoir de la part de la police, qui avait amplement d'informations sur la menace pesant sur la vie du Premier ministre.

De l'unité à la séparation. Jinnah, initialement partisan d'une Inde unie, a progressivement changé de position en raison de la marginalisation perçue des musulmans par le Parti du Congrès. La demande de Pakistan n'était pas au départ un appel à une séparation complète, mais plutôt une stratégie pour sécuriser les intérêts musulmans au sein d'un cadre indien plus large.

Théorie des deux nations. L'idée que les musulmans constituaient une nation distincte, séparée des hindous, a gagné en popularité comme moyen d'affirmer les droits musulmans et de revendiquer des concessions politiques. Cependant, cette théorie était intrinsèquement problématique, car elle ne tenait pas compte de la diversité au sein de la communauté musulmane et du nombre significatif de musulmans qui resteraient en Inde après la partition.

Objectifs ambigus. La résolution de Lahore de 1940, qui a formellement articulé la demande de Pakistan, était délibérément ambiguë quant aux frontières précises et à la structure de l'État musulman proposé. Cette ambiguïté reflétait les intérêts conflictuels des musulmans dans les provinces majoritaires et minoritaires et le débat en cours sur la relation entre l'identité musulmane et la souveraineté territoriale.

3. Le régionalisme et l'opportunisme politique ont façonné les frontières ambiguës de la patrie musulmane

L'ascension de l'armée à une position de domination durable au sein de la structure de l'État pakistanais est le développement le plus marquant de l'histoire du pays et a profondément influencé son cours ultérieur.

Intérêts provinciaux. Le succès de la Ligue musulmane à mobiliser le soutien pour le Pakistan dépendait de l'accommodement des divers intérêts régionaux. Les politiciens des provinces à majorité musulmane cherchaient l'autonomie et le contrôle de leurs propres affaires, tandis que ceux des provinces minoritaires se tournaient vers la Ligue pour protéger leurs droits et intérêts.

Revendiquer des demandes contradictoires. La revendication de la Ligue pour un Punjab et un Bengale indivis, fondée sur l'autodétermination musulmane, se heurtait aux droits des minorités non musulmanes dans ces provinces. Cette contradiction a finalement conduit à la partition de ces provinces et à la création d'un Pakistan "mangé par les mites".

Manœuvres politiques. L'ambiguïté stratégique de Jinnah et son attention portée aux considérations de l'ensemble de l'Inde se faisaient souvent au détriment des préoccupations régionales. Cela a créé des tensions au sein de la Ligue et a finalement limité sa capacité à représenter pleinement les intérêts de tous les musulmans indiens.

4. Le traumatisme et la violence de la partition ont obscurci les motivations complexes derrière la création du Pakistan

Dans l'après-midi du 27 décembre 2007, deux secondes fatidiques ont révélé la transformation du Pakistan, le deuxième plus grand État musulman du monde, en un champ de bataille islamique.

Coût humain. La partition de l'Inde a été accompagnée de violences, de déplacements et de souffrances généralisés. Ces événements ont laissé des cicatrices profondes sur la psyché collective tant du Pakistan que de l'Inde, façonnant leurs identités nationales et leurs relations mutuelles.

Récits communautaires. La violence de la partition est souvent présentée en termes communautaires, avec des musulmans et des hindous dépeints comme des groupes intrinsèquement hostiles. Cependant, ce récit obscurcit les motivations complexes derrière la violence, qui incluaient la concurrence économique, l'opportunisme politique et l'effondrement de l'ordre social.

Perspective de Manto. L'écrivain Saadat Hasan Manto a capturé la dimension humaine de la partition, mettant en lumière l'absurdité et la brutalité de la violence ainsi que le coût psychologique qu'elle a eu sur les gens ordinaires. Ses histoires remettent en question les explications simplistes basées sur le fanatisme religieux et exposent les aspects les plus sombres de la nature humaine.

5. La construction précoce de l'État au Pakistan a priorisé la sécurité et la centralisation au détriment des idéaux démocratiques

Cette histoire narrative du Pakistan représente des décennies de recherche et de réflexion sur un pays souvent réduit à des descriptions simplistes et défectueuses, sans tenir compte du contexte ou du contenu.

Centralisation du pouvoir. Le nouvel État pakistanais a dû relever le défi de l'établissement de son autorité sur un territoire diversifié et fragmenté. Au nom de l'unité nationale et de la sécurité, le gouvernement central a progressivement consolidé le pouvoir, souvent au détriment de l'autonomie provinciale et des droits démocratiques.

Domination de la bureaucratie et de l'armée. La bureaucratie civile et l'armée, héritées de l'État colonial britannique, ont joué un rôle dominant dans le façonnement du développement précoce du Pakistan. Ces institutions, souvent composées d'individus issus de milieux privilégiés, ont priorisé leurs propres intérêts et perspectives au détriment des représentants élus et du grand public.

Conflit du Cachemire. Le conflit sur le Cachemire avec l'Inde a encore alimenté la centralisation du pouvoir et la domination de l'armée. La menace perçue de l'Inde a justifié une augmentation des dépenses de défense et la répression de la dissidence, sapant davantage les processus démocratiques.

6. La politique de la guerre froide et les rivalités régionales ont alimenté la montée de la domination militaire au Pakistan

Les facteurs internationaux, les rivalités régionales et les dilemmes internes ont tous contribué, dans la première décennie d'indépendance, à faire pencher la balance fermement en faveur des institutions non élues plutôt que des institutions élues de l'État.

Alliances stratégiques. La décision du Pakistan de s'aligner avec les États-Unis pendant la guerre froide a eu un impact profond sur sa politique intérieure. L'aide militaire et économique américaine a renforcé l'armée et la bureaucratie, faisant pencher davantage la balance du pouvoir loin des institutions élues.

Préoccupations de sécurité régionale. Les angoisses du Pakistan concernant l'Inde et l'Afghanistan, combinées à sa position stratégique à la croisée de l'Asie du Sud, du Moyen-Orient et de l'Asie centrale, ont conduit à un accent mis sur la sécurité et la défense. Cela a, à son tour, justifié le rôle dominant de l'armée dans les affaires nationales.

Dynamique centre-région déformée. La répression des droits démocratiques pendant de longues périodes de régime militaire a exacerbé les tensions entre le centre et les différentes provinces. Cela a créé un cycle de ressentiment et d'instabilité qui a tourmenté le Pakistan tout au long de son histoire.

7. La résolution des objectifs a reflété un équilibre délicat entre l'idéologie islamique et les impératifs de l'État-nation moderne

L'esprit d'enquête qu'elle suit s'inspire de la détermination douce mais ferme si poignamment invoquée par le poète urdu acclamé du Pakistan, Faiz Ahmad Faiz.

Définir le rôle de l'islam. La résolution des objectifs de 1949 a tenté de concilier l'identité islamique autoproclamée de l'État avec les exigences d'un État-nation moderne. Elle a affirmé la souveraineté de Dieu tout en soulignant l'importance de la démocratie, de la liberté, de l'égalité et de la justice sociale.

Interprétations conflictuelles. Le langage vague de la résolution et les principes concurrents ont ouvert la porte à des interprétations conflictuelles de l'islam et de son rôle dans la vie publique. Cela a conduit à des débats en cours sur la nature de l'État pakistanais et les droits des minorités religieuses.

Opportunisme politique. La résolution des objectifs était également un produit de l'opportunisme politique, car elle a été utilisée par le Premier ministre Liaquat Ali Khan pour apaiser les conservateurs religieux et consolider son propre pouvoir. Cela a établi un précédent pour l'utilisation de l'islam comme outil de manipulation politique.

8. Le régime militaire au Pakistan a utilisé l'islamisation pour légitimer l'autoritarisme et réprimer la dissidence

Des décès soudains et inexpliqués de politiciens clés ont été une caractéristique récurrente de l'histoire pakistanaise depuis 1951.

Exploitation de la religion. Les régimes militaires au Pakistan ont souvent utilisé l'islamisation comme moyen de légitimer leur pouvoir et de réprimer la dissidence. En invoquant l'idéologie religieuse, ils ont cherché à créer un sentiment d'unité nationale et à justifier leurs politiques autoritaires.

Répression de la dissidence. L'islamisation a également été utilisée pour faire taire les opposants politiques et marginaliser les voix dissidentes. Les critiques du régime ont été qualifiés d'anti-islamiques ou d'anti-nationaux, faisant souvent face à la persécution et à l'emprisonnement.

Contrôle social. L'islamisation a été utilisée pour imposer des contrôles sociaux stricts, en particulier sur les femmes. Des lois ont été promulguées qui discriminent les femmes et restreignent leur participation à la vie publique.

9. L'invasion soviétique de l'Afghanistan a transformé le Pakistan en un État de première ligne et un terreau pour l'extrémisme

Cela s'est exprimé de multiples façons, le plus créativement dans une culture populaire robuste et florissante dont les productions artistiques, littéraires et musicales ont à la fois un attrait local et transnational.

Guerre par procuration. L'invasion soviétique de l'Afghanistan en 1979 a transformé le Pakistan en un État de première ligne pendant la guerre froide. Les États-Unis et l'Arabie Saoudite ont investi des milliards de dollars pour soutenir les moudjahidines afghans, utilisant le Pakistan comme un conduit pour les armes et le financement.

Radicalisation. Le jihad afghan a attiré des islamistes radicaux du monde entier, qui ont été formés et endoctrinés dans les madrasas pakistanaises. Cela a créé un terreau pour l'extrémisme et a jeté les bases de la montée des talibans et d'autres groupes militants.

Revers. La fin de la guerre froide a laissé au Pakistan un héritage de violence, de sectarisme et un grand nombre de combattants au chômage et radicalisés. Ces facteurs ont contribué à la montée du terrorisme et à l'instabilité dans la région.

10. La quête d'un moyen de dissuasion nucléaire a encore ancré le pouvoir militaire et déformé les priorités nationales

L'esprit d'enquête qu'elle suit s'inspire de la détermination douce mais ferme si poignamment invoquée par le poète urdu acclamé du Pakistan, Faiz Ahmad Faiz.

Impératif de sécurité. La quête du Pakistan pour des armes nucléaires était motivée par son besoin perçu de dissuader l'Inde et d'assurer sa propre sécurité. Cependant, cette quête a encore ancré le pouvoir militaire et déformé les priorités nationales.

Coûts économiques. Le programme nucléaire a détourné des ressources rares de l'éducation, de la santé et d'autres services sociaux. Cela a exacerbé les inégalités existantes et contribué à des troubles sociaux.

Isolement international. Les ambitions nucléaires du Pakistan ont conduit à des sanctions internationales et à l'isolement, entravant davantage son développement économique et sapant sa position mondiale.

11. Le cycle des transitions démocratiques et des interventions militaires a reflété des déséquilibres institutionnels profondément enracinés

Aujourd'hui, le Pakistan se compose des quatre provinces du Punjab, du NWFP-renommé Khyber Pakhtunkhwa (KPK), du Sindh et de la province insurgée du Balochistan, ainsi que des zones tribales du nord-ouest en proie à des troubles.

Démocratie fragile. L'histoire du Pakistan a été marquée par un cycle récurrent de transitions démocratiques et d'interventions militaires. Cela reflète des déséquilibres institutionnels profondément enracinés et un manque de consensus sur le rôle de l'armée dans la politique.

Institutions civiles faibles. Les institutions civiles, y compris le Parlement, le système judiciaire et la bureaucratie civile, ont été systématiquement sapées par l'ingérence militaire et la corruption politique. Cela a rendu difficile l'établissement d'une démocratie stable et fonctionnelle.

Tensions régionales. La domination de l'armée et de la bureaucratie, souvent composée d'individus issus du Punjab, a exacerbé les tensions entre le centre et les provinces non-punjabaises. Cela a alimenté les demandes d'une plus grande autonomie provinciale et contribué à l'instabilité politique.

12. La fin de l'engagement américain en Afghanistan présente au Pakistan à la fois des périls et des opportunités

Ce travail d'interprétation historique vise à reformuler le débat contemporain sur un pays souvent mal compris, qui suscite plus de mépris et de peur que de compréhension.

Défis géostratégiques. Le retrait des forces américaines d'Afghanistan en 2014 présente au Pakistan à la fois des périls et des opportunités. Le potentiel d'une instabilité accrue en Afghanistan, la montée de groupes extrémistes et les tensions persistantes avec l'Inde posent tous des défis significatifs.

Coopération régionale. Cependant, le retrait américain crée également une opportunité pour le Pakistan de redéfinir son rôle dans la région et de forger des liens plus étroits avec ses voisins. Une augmentation du commerce et de la coopération économique pourrait aider à stabiliser la région et à promouvoir la prospérité.

Réformes internes. Pour capitaliser sur ces opportunités, le Pakistan doit s'attaquer à ses défis internes, y compris la corruption, l'extrémisme et les déséquilibres institutionnels. Cela nécessite de renforcer les institutions démocratiques, de promouvoir l'état de droit et d'investir dans l'éducation et le développement humain.

Dernière mise à jour:

Avis

4.00 sur 5
Moyenne de 100+ évaluations de Goodreads et Amazon.

La Lutte pour le Pakistan est une histoire complète du Pakistan, allant de la période précédant la partition jusqu'en 2014. Les lecteurs louent l'analyse bien documentée de Jalal, ses commentaires perspicaces et sa critique équilibrée du leadership militaire et politique. Le livre aborde des événements clés, des aspects culturels et les défis auxquels le Pakistan a été confronté. Bien que certains trouvent le style d'écriture complexe et parfois dépourvu de détails sur l'histoire récente, beaucoup le considèrent comme une lecture essentielle pour comprendre le paysage politique du Pakistan. Les critiques soutiennent qu'il minimise certains événements historiques, mais dans l'ensemble, il est perçu comme une ressource précieuse pour ceux qui s'intéressent au développement du Pakistan.

À propos de l'auteur

Ayesha Jalal est une historienne et professeure pakistano-américaine à l'Université de Tufts, spécialisée dans l'histoire et la politique de l'Asie du Sud. Son travail se concentre sur le complexe militaro-industriel, la politique post-coloniale et l'identité musulmane dans la région. Jalal est reconnue pour remettre en question les récits conventionnels concernant la partition de l'Inde et du Pakistan, soutenant qu'il s'agissait davantage d'une tragédie humaine que d'une nécessité politique. Ses recherches sur Muhammad Ali Jinnah suggèrent qu'il était un pragmatique cherchant à obtenir de plus grands droits pour les musulmans plutôt qu'à plaider en faveur d'un État séparé. Les contributions de Jalal dans ce domaine lui ont valu d'être reconnue comme une érudite de premier plan sur l'histoire et la politique du Pakistan.

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