मुख्य निष्कर्ष
1. जादू की प्राचीन जड़ें: अनुष्ठान से धर्म तक
जादू, जब लोगों की भावनाओं को एक त्रिगुण बंधन में बाँधता है… मानवता के एक बड़े हिस्से पर इसका प्रभाव होता है।
प्रागैतिहासिक आरंभ। जादू उतना ही पुराना है जितना मानव जाति, और प्रमाण बताते हैं कि निएंडरथल लोगों ने लगभग 95,000 वर्ष पहले अनुष्ठानिक दफन संस्कार किए थे। प्रारंभिक मानव, जीवन और मृत्यु के रहस्यों का सामना करते हुए, शमनवाद और कला के माध्यम से अपने पर्यावरण को नियंत्रित करने की कोशिश करते थे, यह मानते हुए कि वे आत्माओं की दुनिया को प्रभावित कर सकते हैं। लास्को की गुफा चित्रकला जैसे चित्र शिकार के अनुष्ठानों का हिस्सा हो सकते हैं, जबकि महिलाओं की अतिरंजित आकृतियाँ प्रजनन जादू पर ध्यान केंद्रित करने का संकेत देती हैं।
संगठित धर्म का उदय। जैसे-जैसे समाज विकसित हुआ, आध्यात्मिक जीवन अधिक संरचित हो गया, जो मानव समाज की पदानुक्रमों की नकल करता था। प्राचीन सुमेर और मिस्र में, देवता शासकों, पुरोहितों और कुलीनों के समान थे। लेखन ने धार्मिक प्रथाओं और मंत्रों को संहिताबद्ध करने की अनुमति दी, जिससे शुभ और अशुभ जादू दोनों के बारे में अधिक विस्तृत जानकारी मिली।
शब्दों की शक्ति। बोले और लिखे गए शब्दों को जादुई माना जाता था, जैसा कि प्राचीन ग्रीस और रोम में श्राप पट्टिकाओं से पता चलता है, जहाँ सही मंत्रों के साथ किसी काले इरादे को व्यक्त करने पर उसे पूरा होने की मान्यता थी। अराजकता और मृत्यु को टालने की इच्छा ने प्राचीन दुनिया में जादू को हमेशा मौजूद रखा।
2. मेसोपोटामिया और मिस्र: जहाँ जादू रोजमर्रा की जिंदगी में समाया था
मैंने सांझ, मध्यरात्रि और भोर को बुलाया, क्योंकि एक जादूगरनी ने मुझे मंत्रमुग्ध कर दिया है।
मेसोपोटामियाई जादू। प्राचीन मेसोपोटामिया में, जादू दैनिक जीवन का अभिन्न हिस्सा था, जहाँ लोग राक्षसों से सुरक्षा चाहते थे और भविष्य जानने के लिए भूत-प्रेत निकालने वालों और शुभ-अशुभ संकेतों के व्याख्याकारों की सहायता लेते थे। मेसोपोटामियाई लोग देवताओं के पंथियन और राक्षसों की एक परत में विश्वास करते थे, जैसे लमाश्तु और नामतारु, जिन्हें शांत करना आवश्यक था। आपदाओं को श्राप, देवताओं के प्रति अपराध या अनदेखी की गई दिव्य चेतावनियों का परिणाम माना जाता था।
मिस्री हेका। प्राचीन मिस्र में, हेका (जादू) विश्वासों का केंद्र था, जहाँ सृष्टिकर्ता देवताओं ने इसे संसार को अस्तित्व में लाने के लिए उपयोग किया। मिस्रवासियों का मानना था कि देवता और मनुष्य दोनों के पास हेका होता है, जिसे मंत्रों और अनुष्ठानों के माध्यम से नकारात्मक आत्माओं से सुरक्षा के लिए संचालित किया जा सकता है। जादू जीवन के सभी पहलुओं में इस्तेमाल होता था, चाहे वह राज्य के मामले हों या व्यक्तिगत।
सुरक्षा के उपाय। दोनों संस्कृतियों ने विभिन्न सुरक्षा उपाय अपनाए, जिनमें ताबीज, मूर्तियाँ और मंत्र शामिल थे। मेसोपोटामियाई लोग महलों की रक्षा के लिए लामास्सु मूर्तियाँ लगाते थे और बुराई से बचने के लिए स्थानापन्न अनुष्ठान करते थे। मिस्रवासियों ने ताबीज पहने, कटोरों पर मंत्र लिखे और कमरे में सिप्पी रखे ताकि डंक और काटने से बचा जा सके।
3. दिव्य से जूझना: प्राचीन ग्रीस और रोम में जादू
जब तक कोई माजुस उपस्थित न हो, बलिदान देना वैध नहीं है।
ग्रीक जादू। प्राचीन ग्रीस में, जादू (माजिया) औपचारिक धर्म के साथ जुड़ा था, जहाँ दिव्य प्रभाव दुनिया में व्याप्त था। जबकि औपचारिक धर्म में सार्वजनिक बलिदान और प्रार्थनाएँ शामिल थीं, जादू देवताओं से छिपा और नियमों के विरुद्ध अपील का एक रूप था, जो अक्सर व्यक्तिगत लाभ या दूसरों को नुकसान पहुँचाने के लिए इस्तेमाल होता था। दार्शनिक जादू को अस्वीकार करते थे, लेकिन चिकित्सक उपचार के लिए पवित्र स्थानों में सोने की सलाह देते थे।
रोम का जादू। रोमवासियों ने ग्रीकों से यह धारणा प्राप्त की कि जादू देवताओं पर नियंत्रण पाने का माध्यम है। हालांकि, रोमन शासन के तहत आधिकारिक धर्म और जादू के बीच विभाजन कठोर हो गया, जिससे जादूगरों का उत्पीड़न हुआ। संकट के समय सम्राट सिबिलिन पुस्तकों से परामर्श करते थे, और ज्योतिष विद्या लोकप्रिय और अभिजात वर्ग के जादू के बीच पुल का काम करती थी।
शाप और नेक्रोमंसी। दोनों संस्कृतियों ने शाप पट्टिकाएँ बनाई, जिनका उद्देश्य दूसरों की इच्छा को बाँधना या बदला लेना था। मृतकों से संवाद करने की कला नेक्रोमंसी भी प्रचलित थी, और कुछ रोमन इसे दुष्ट उद्देश्यों के लिए उपयोग करते थे। रोमन लोगों का हानिकारक जादू से गहरा भय था, जिसके कारण दुष्ट जादू पर प्रतिबंध और सामूहिक गिरफ्तारी होती रहती थी।
4. ईसाई धर्म का उदय और जादू का हाशिए पर जाना
एक दुष्ट नॉर्न पुराने दिनों में मुझे जल में रहने का अभिशाप दिया।
धार्मिक परिवर्तन। मध्यकालीन युग में ईसाई धर्म और इस्लाम का उदय हुआ, जिन्होंने प्राचीन जादुई परंपराओं को चुनौती दी। जैसे-जैसे ईसाई धर्म फैला, जादूगरों को हाशिए पर धकेल दिया गया, और अलौकिक शक्तियाँ चर्च द्वारा संतों के लिए आरक्षित कर ली गईं। शक्तिशाली जादूगरों को शैतान से जुड़ा हुआ दिखाया गया।
लोक जादू का अस्तित्व। निंदा के बावजूद, लोक जादू जीवित रहा, जहाँ गाँव के वैद्य अपनी प्रथाओं को जारी रखते थे। उपदेशों में लोगों को प्रार्थना करने और तंत्र-मंत्र तथा ताबीजों के उपयोग से मना किया गया, लेकिन कई लोग जड़ी-बूटियों और पत्थरों की जादुई शक्तियों में विश्वास करते रहे।
नॉर्स जादू। स्कैंडिनेविया में, नॉर्स जादू, विशेषकर महिलाओं द्वारा किया जाने वाला सैधर, दृष्टि यात्रा और आत्माओं से संपर्क का माध्यम था। नॉर्स लोग प्रकृति में शुभ-अशुभ संकेत खोजते और देवताओं को शांत करने के लिए बलिदान देते थे। रून, कोणीय नक्काशीदार चिन्ह, शक्ति और जादू की गुप्त भाषा के रूप में उपयोग होते थे।
5. इस्लामी विद्वता ने जादुई ज्ञान को संरक्षित और विस्तारित किया
जब तक कोई माजुस उपस्थित न हो, बलिदान देना वैध नहीं है।
इस्लामी विद्वता। इस्लामी दुनिया में, जादू की स्थिति अस्पष्ट थी, जहाँ लोक जादू और विद्वतापूर्ण रुचि साथ-साथ फलती-फूलती थी। कुरान के ज्ञान प्राप्ति के निर्देश के अनुसार, विद्वानों ने अनुष्ठानिक जादू के ग्रंथों का अनुवाद किया, और गणित तथा प्राकृतिक विज्ञान के अध्ययन के साथ रसायनशास्त्र, ज्योतिष और अन्य गुप्त कलाओं में प्रगति हुई।
राक्षसों से सुरक्षा। मुसलमानों का विश्वास था कि गिरे हुए फरिश्ते राक्षस बन गए हैं और जिन्न नामक दुष्ट आत्माएँ हैं, और उनसे बचाव के लिए ताबीजों का उपयोग दैनिक जीवन का हिस्सा था। कुरान ताबीजों की निंदा करता है, लेकिन प्रारंभिक मुसलमान उनकी शक्तियों को बुराई से बचाव के लिए बुलाते थे।
जादुई लेखन। कई प्रारंभिक इस्लामी अनुयायियों के लिए अक्षर और संख्याएँ जादुई शक्तियाँ रखती थीं, और कुछ जादूगर अक्षरों के विज्ञान में निपुण हो गए। इसमें अरबी अक्षरों के गुप्त गुणों और उनके संबंधित नामों का अध्ययन शामिल था।
6. पुनर्जागरण कालीन जादू: दर्शन, विज्ञान और अंधविश्वास का मिश्रण
कर्क राशि के पहले चेहरे में दो छवियाँ बनाओ, और उसमें शुक्र, और वृषभ के पहले चेहरे में चंद्रमा…
हर्मेटिसिज्म और ब्रह्मांड। पुनर्जागरण कालीन जादू को उच्च और निम्न रूपों में बांटा गया था, जहाँ उच्च जादू में रसायनशास्त्र के विद्वतापूर्ण प्रयोग शामिल थे और निम्न जादू में लोक परंपराएँ। दार्शनिक जादू, विशेषकर हर्मेटिसिज्म, एक ऐसी आत्मा पर जोर देता था जो ब्रह्मांड और उसमें सब कुछ को एकजुट करती है।
ज्योतिष और रसायनशास्त्र। ज्योतिष और रसायनशास्त्र पुनर्जागरण जादू के मुख्य घटक थे, जहाँ विद्वान ग्रहों के प्रभाव को समझने और बेसिक धातुओं को सोने में बदलने का प्रयास करते थे। पिकार्ट्रिक्स नामक ग्रंथ ने ग्रहों और रंगों, खुशबू जैसी अमूर्त चीजों के बीच प्राकृतिक संबंधों को समझाया।
कब्बाला और दैवीय वर्णमाला। कब्बाला परंपरा, यहूदी रहस्यमय सोच का एक तरीका, दिव्य को समझने और उससे जुड़ने का प्रयास करती थी। प्राचीन ग्रीक चिन्हों से उत्पन्न दैवीय वर्णमालाओं को आंतरिक रहस्यमय शक्ति माना जाता था और जादुई अनुष्ठानों में उपयोग किया जाता था।
7. चुड़ैल के आरोप: लिंग, शक्ति और उत्पीड़न
जो लोग लोगों को कु से ज़हर देने की हिम्मत करते हैं… उन्हें सार्वजनिक रूप से फांसी दी जाएगी।
जादू का शैतानीकरण। जैसे-जैसे ईसाई धर्म का प्रभाव बढ़ा, प्राचीन जादुई परंपराओं को उसकी सत्ता के लिए चुनौती माना गया। जादूगरों को शैतान से जुड़ा हुआ दिखाया गया और उनके खिलाफ सख्त दंड लागू हुए।
चुड़ैल का रूढ़िवाद। पुनर्जागरण काल में दुष्ट महिला चुड़ैल की छवि उभरी, जो अक्सर गरीब और कमजोर महिलाओं पर आरोपित होती थी। 16वीं और 17वीं सदी के यूरोपीय चुड़ैल दहशत के पीछे यह धारणा थी कि दुष्ट शक्ति शैतान से आती है और महिलाएँ कमजोर और प्रलोभन में जल्दी फंस जाती हैं।
चुड़ैल परीक्षण और यातना। चुड़ैल परीक्षण व्यापक हो गए, जहाँ अक्सर यातना के तहत स्वीकारोक्ति कराई जाती थी। मल्लियस मलेफिकारम नामक पुस्तक ने अदालतों को चुड़ैल के मामलों में कड़ी कार्रवाई के लिए मार्गदर्शन दिया।
8. ज्ञानोदय काल की संशयवादिता और मंचीय जादू का उदय
जादू इतनी ऊँचाई पर पहुँच गया कि आज भी इसका प्रभाव मानवता के एक बड़े हिस्से पर है।
चुड़ैल परीक्षणों का पतन। 1700 के दशक तक, ज्ञानोदय के साथ, चुड़ैल उत्पीड़न कम होने लगा। कानून अब लोगों को झूठी शक्तियों के दावे से धोखा देने वाले गुप्त विद्या के प्रचारकों के खिलाफ था, न कि शैतान के एजेंट होने के लिए।
चतुर लोग और लोक चिकित्सा। संशयवाद के बावजूद, लोक जादू जीवित रहा, जहाँ चतुर लोग जड़ी-बूटी से इलाज और भविष्यवाणी करते थे। हालांकि, वे भी बढ़ती जांच और अभियोजन का सामना करते रहे।
मंचीय जादू का उदय। जैसे-जैसे चुड़ैल विश्वास कम हुआ, मंचीय जादू मनोरंजन का लोकप्रिय रूप बन गया। जीन यूजीन रॉबर्ट-हूडिन जैसे जादूगर तकनीकी कौशल और प्रदर्शन कला को मिलाकर भव्य भ्रम प्रस्तुत करते थे।
9. आध्यात्मिकता और थियोसफी: बदलती दुनिया में अर्थ की खोज
यह कल्पना नहीं करनी चाहिए कि अक्षरों का रहस्य तार्किक तर्क से खुल सकता है; इसे केवल दृष्टि और दिव्य व्याख्या के माध्यम से ही समझा जा सकता है।
आध्यात्मिकता का उदय। 19वीं सदी में आध्यात्मिकता का उदय हुआ, जिसमें जीवित लोग माध्यमों के जरिए मृत आत्माओं से संवाद कर सकते थे। इस आंदोलन ने शोक संतप्तों को सांत्वना दी और सेंस की लोकप्रियता बढ़ाई।
थियोसफी का प्रभाव। थियोसफी, हेलेना ब्लावात्स्की द्वारा स्थापित, पश्चिमी गुप्तवाद और पूर्वी धर्मों को मिलाकर सार्वभौमिक सत्य और मानवता की उच्च समझ की खोज करती थी। थियोसफी ने कलाकारों और बुद्धिजीवियों को प्रभावित किया।
ज्योतिष और भविष्यवाणी। ज्योतिष और भविष्यवाणी लोकप्रिय बनी रहीं, जहाँ ज्योतिषी मार्गदर्शन देते और भविष्यवक्ता सपनों और संकेतों की व्याख्या करते। हालांकि, वैज्ञानिक समुदाय से इन प्रथाओं पर बढ़ती संशयवाद भी था।
10. आधुनिक विक्का और नव-पैगनवाद: प्राचीन परंपराओं की पुनः प्राप्ति
जो लोग लोगों को कु से ज़हर देने की हिम्मत करते हैं… उन्हें सार्वजनिक रूप से फांसी दी जाएगी।
नव-पैगनवाद का उदय। 20वीं सदी में नव-पैगनवाद उभरा, जो प्राचीन ईसाई पूर्व पैगन विश्वासों और प्रथाओं को पुनर्जीवित करने का प्रयास करता है। जेराल्ड गार्डनर द्वारा स्थापित विक्का नव-पैगनवाद का सबसे प्रसिद्ध रूप बना, जो प्रकृति से जुड़ाव और "किसी को नुकसान न पहुँचाओ" के सिद्धांत पर जोर देता है।
विक्का के विश्वास और प्रथाएँ। विक्का में द्वैतवादी देवता, हॉर्नड गॉड और मदर गॉडेस की पूजा होती है, और मौसमी चक्रों का उत्सव मनाया जाता है। अनुष्ठान अक्सर जादुई वृत्त के भीतर होते हैं और विभिन्न उपकरणों जैसे एथेम्स, वैंड्स और क्रिस्टल का उपयोग करते हैं।
विविधता और विकास। विक्का ने गार्डनरियन विक्का, केल्टिक विक्का और नारीवादी विक्का सहित विभिन्न रूपों में विकास किया है। अपनी विविध अभिव्यक्तियों के बावजूद, विक्का मानव की जादू और आध्यात्मिकता की स्थायी आवश्यकता का प्रमाण है।
11. आधुनिक मीडिया में जादू: तमाशा से सशक्तिकरण तक
वह सुनसान मकबरों में रहती थी, और उन कब्रों में भटकती थी जहाँ से भूत भगाए गए थे।
मनोरंजन के रूप में जादू। 20वीं और 21वीं सदी में, जादू जन मनोरंजन का अभिन्न हिस्सा बन गया, जहाँ हैरी हूडिनी जैसे मंचीय जादूगर अपनी चालाकी और सहनशीलता के करतबों से दर्शकों को मंत्रमुग्ध करते थे। फिल्म और टेलीविजन ने भी जादू की छवि को आकार दिया, परियों की कहानियों की दुष्ट चुड़ैलों से लेकर आधुनिक कल्पना की सशक्त चुड़ैलों तक।
फिल्म और टेलीविजन में चुड़ैलों का चित्रण। लोकप्रिय संस्कृति में चुड़ैलों के चित्रण में 20वीं सदी के आरंभ से बदलाव आया है। एक समय की कुरूप बूढ़ी महिला की छवि अब आधुनिक रूप में महिलाओं के सशक्तिकरण का प्रतीक बन गई है—कभी भलाई के लिए, कभी शरारती मनोरंजन के लिए, और कभी डरावनी या दुष्ट।
आधुनिक व्याख्याएँ। आधुनिक मीडिया ने जादू के अंधेरे पक्ष को भी दिखाया है, जहाँ फिल्मों और टीवी शो में गुप्त विद्या में उलझने के खतरे और अंधकारमय शक्तियों के साथ समझौते के परिणाम दिखाए गए हैं। फिर भी, समग्र प्रवृत्ति जादू के अधिक सूक्ष्म और सशक्तिकरण वाले चित्रण की रही है, जो आध्यात्मिकता और अलौकिक के प्रति व्यापक सांस्कृतिक दृष्टिकोण में बदलाव को दर्शाता है।
अंतिम अपडेट:
FAQ
What is A History of Magic, Witchcraft, and the Occult by Suzannah Lipscomb about?
- Comprehensive historical overview: The book traces the evolution of magical beliefs and practices from prehistory to the present, spanning cultures such as Mesopotamia, Egypt, Greece, Rome, China, Japan, the Maya, and Europe.
- Themes of power and control: It explores how magic has been used to gain agency over fate, illness, and natural forces, and how it often challenged religious and political authority.
- Cultural and social context: The narrative examines the intersection of magic with politics, gender, and power, including the impact of witch trials and the adaptation of magic in modern spirituality.
Why should I read A History of Magic, Witchcraft, and the Occult by Suzannah Lipscomb?
- Expert scholarship: Suzannah Lipscomb is an award-winning historian, ensuring a well-researched and authoritative account, with contributions from other scholars for added depth.
- Broad scope and accessibility: The book covers a vast timeline and multiple cultures, balancing scholarly detail with engaging storytelling and vivid illustrations.
- Debunks myths and misconceptions: It clarifies historical misunderstandings about magic and witchcraft, encouraging critical thinking about belief systems and their social functions.
What are the key takeaways from A History of Magic, Witchcraft, and the Occult by Suzannah Lipscomb?
- Magic as a universal response: Magic has been a consistent human response to uncertainty, addressing needs like health, fertility, and control over fate.
- Interplay with religion and science: The book shows how magic, religion, and science have influenced each other, sometimes blending and sometimes clashing.
- Enduring cultural impact: Magic has shaped art, literature, and popular culture, and continues to evolve in modern movements like Wicca and Neopaganism.
What are the ancient roots of magic according to A History of Magic, Witchcraft, and the Occult by Suzannah Lipscomb?
- Prehistoric origins: Magic dates back at least 100,000 years, with early humans and Neanderthals engaging in ritualistic behaviors such as burial with grave goods and cave paintings.
- Animism and shamanism: Early religions were animistic, with shamans acting as intermediaries between the human and spirit worlds through trance and ritual.
- Development of ritual and symbolism: Stone circles, figurines, and the belief in the power of words and objects laid the groundwork for later magical systems.
How did magic function in ancient civilizations like Mesopotamia and Egypt, as described by Suzannah Lipscomb?
- Mesopotamian practices: Magic was integral to daily life, with exorcists and omen interpreters protecting against demons and curses, and rituals involving amulets and figurines.
- Egyptian heka: Magic (heka) was a cosmic force used by gods, pharaohs, and priests to maintain order, with spells and amulets central to religion, medicine, and the afterlife.
- Dual nature of magic: Both cultures used magic for protection and harm, reflecting its complex role in society.
What role did divination and prophecy play in ancient Greek and Roman magic, according to A History of Magic, Witchcraft, and the Occult?
- Greek divination methods: Greeks used oracles, bird flight, animal entrails, and dreams to interpret divine will and predict the future.
- Binding and curse magic: Practices included binding rituals, curse tablets, and necromancy, often to control rivals or communicate with the dead.
- Roman adaptation and persecution: Romans adopted Greek practices but increasingly distinguished official religion from magic, sometimes persecuting magicians while embracing astrology.
How did medieval Christianity, Islam, and Judaism interact with magic, as explored by Suzannah Lipscomb?
- Christian ambivalence: Early Christianity condemned magic as heretical, but folk magic and belief in saints’ miracles persisted, leading to eventual witch hunts.
- Islamic scholarship: Islam officially condemned magic but tolerated talismans and developed sophisticated occult sciences alongside natural sciences.
- Jewish magic and Kabbalah: Jewish traditions emphasized the power of words and letters, with Kabbalah blending mysticism and practical magic, influencing later Christian and Hermetic traditions.
What were the causes and characteristics of the witch hunts described in A History of Magic, Witchcraft, and the Occult by Suzannah Lipscomb?
- Demonization and misogyny: Witches were portrayed as heretics in league with the Devil, with accusations often targeting women and outsiders.
- Legal and procedural aspects: Witchcraft was criminalized, with confessions extracted under torture and trials expanding through accusations.
- Cultural impact: Witch hunts reflected anxieties about religion, gender, and power, with infamous trials like Salem and figures such as Alice Kyteler.
What is the significance of grimoires and magical texts in A History of Magic, Witchcraft, and the Occult by Suzannah Lipscomb?
- Historical significance: Grimoires are handbooks of magic containing spells, rituals, and occult knowledge, dating back to ancient omen tablets and expanding with Renaissance printing.
- Famous examples: Key grimoires like the Key of Solomon and the Heptameron are discussed, often attributed to legendary figures to boost credibility.
- Cultural influence: Grimoires bridged scholarly occultism and folk practices, fueling both learned magic and fears of witchcraft.
How does A History of Magic, Witchcraft, and the Occult by Suzannah Lipscomb describe the relationship between magic and theater in the Renaissance?
- Magic as entertainment: Renaissance theater used magic to entertain and explore themes of illusion and reality, with playwrights like Shakespeare and Marlowe incorporating magical elements.
- Symbolism and philosophy: Magical characters and illusions in plays questioned the nature of appearances and reality, engaging audiences in deeper inquiry.
- Cultural reflection: Theatrical magic mirrored societal beliefs and anxieties about the supernatural.
What are the main features of modern magical movements like Wicca and Thelema, according to Suzannah Lipscomb?
- Wicca’s origins and beliefs: Founded by Gerald Gardner, Wicca draws on pre-Christian paganism, celebrates nature, and follows the ethical creed “harm none.”
- Thelema and Crowley: Aleister Crowley’s Thelema centers on personal will, ritual, and the Book of the Law, emphasizing sexual energy as magical power.
- Modern adaptations: Both movements have evolved, with Wicca linked to feminism and environmentalism, and Thelema known for its controversial practices.
What are the best quotes from A History of Magic, Witchcraft, and the Occult by Suzannah Lipscomb and what do they mean?
- On the power of words: “Words and magic were in the beginning one and the same thing, and even today words retain much of their magical power.” — Sigmund Freud. This highlights the deep connection between language and magical belief.
- On the nature of truth: “Error runs down an inclined plane, while Truth has to laboriously climb its way uphill.” — Helena Blavatsky. This reflects the struggle for esoteric knowledge to gain acceptance.
- On witchcraft and gender: The book includes quotes and discussions that reveal how gendered perceptions fueled witchcraft accusations and persecution, emphasizing the social and political dimensions of magical belief.
समीक्षाएं
जादू, टोना-टोटका और गुप्त विद्या का इतिहास अपनी व्यापक जानकारी और सुंदर चित्रण के लिए अधिकांशतः सकारात्मक समीक्षाएँ प्राप्त करता है। पाठक इसकी विश्वभर की प्राचीन से आधुनिक प्रथाओं तक की विस्तृत जानकारी की सराहना करते हैं। कई लोग इसे आगे के शोध के लिए एक उत्कृष्ट संदर्भ या आरंभिक बिंदु मानते हैं। कुछ समीक्षक इसके कुछ विषयों पर गहराई की कमी और कभी-कभी गलत जानकारी की ओर भी इशारा करते हैं। ऑडियोबुक संस्करण को बिना दृश्यों के कम प्रभावशाली बताया गया है। कुल मिलाकर, इसे जादू के इतिहास में एक सुलभ परिचय के रूप में प्रशंसा मिली है, हालांकि अनुभवी विद्वान इसे थोड़ा सामान्य या प्रारंभिक स्तर का पा सकते हैं।
लेखक के बारे में
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