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After the Prophet

After the Prophet

The Epic Story of the Shia-Sunni Split in Islam
द्वारा Lesley Hazleton 2009 256 पृष्ठ
4.09
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मुख्य निष्कर्ष

1. मुहम्मद की मृत्यु ने विभाजन के बीज बो दिए

यदि उनके कोई पुत्र होता, तो शायद इस्लाम का इतिहास कुछ और होता।

उत्तराधिकार का संकट। पैगंबर मुहम्मद की 632 ईस्वी में मृत्यु ने नवोदित मुस्लिम समुदाय में सत्ता का एक बड़ा शून्य पैदा कर दिया। उन्होंने स्पष्ट रूप से अपने उत्तराधिकारी का नाम नहीं लिया और न ही उत्तराधिकार की कोई स्पष्ट व्यवस्था की, जिससे नेतृत्व को लेकर तुरंत विवाद शुरू हो गए। उत्तराधिकारी की अनुपस्थिति ने विभिन्न गुटों को सत्ता के लिए संघर्ष करने का अवसर दिया, जो भविष्य के संघर्षों की नींव बनी।

कोई पुरुष वारिस नहीं। जीवित पुरुष वारिस की कमी ने उत्तराधिकार के मुद्दे को और जटिल बना दिया। जबकि मुहम्मद की बेटियां थीं, उस समय के जनजातीय रीति-रिवाज पुरुष नेतृत्व को प्राथमिकता देते थे। पुरुष उत्तराधिकारी की स्पष्ट अनुपस्थिति ने इस बात पर बहस को हवा दी कि मुस्लिम समुदाय का नेतृत्व कौन संभाले, जिससे विभाजन और गहरा हुआ।

राजनीतिक और धार्मिक नेतृत्व। यह सवाल कि उत्तराधिकारी को धार्मिक योग्यता, जनजातीय परंपरा या पारिवारिक संबंधों के आधार पर चुना जाना चाहिए, विवाद का मुख्य बिंदु बन गया। नेतृत्व की प्रकृति और उत्तराधिकार के मानदंडों पर यह मौलिक असहमति सुन्नी-शिया विभाजन की बुनियाद बनी।

2. हार का मामला: एक विवादास्पद मोड़

वह इस हार को हीरे से भी अधिक कीमती समझती थी, क्योंकि यह मुहम्मद की शादी के दिन का उपहार था।

आइशा का खोया हुआ हार। "हार का मामला," जिसमें मुहम्मद की प्रिय पत्नी आइशा ने एक सैन्य अभियान के दौरान अपना हार खो दिया था, एक मामूली घटना लगने के बावजूद गहरी वैमनस्यता का कारण बन गई। इसके बाद फैली अफवाहें और आइशा पर व्यभिचार के आरोपों ने मुस्लिम समुदाय के भीतर पहले से मौजूद तनावों को उजागर कर दिया।

राजनीतिक प्रभाव। इस घोटाले का विभिन्न गुटों ने मुहम्मद की सत्ता को कमजोर करने और फूट डालने के लिए इस्तेमाल किया। इस घटना ने पैगंबर के परिवार की राजनीतिक साजिशों और व्यक्तिगत हमलों के प्रति संवेदनशीलता को उजागर किया, जिससे विभाजन और बढ़े।

आइशा बनाम अली। इस मामले ने आइशा और मुहम्मद के चचेरे भाई व दामाद अली के बीच प्रतिद्वंद्विता को और तीव्र कर दिया। अली की मुहम्मद को दी गई सलाह ने आइशा के मन में उनके प्रति गहरी नाराजगी पैदा की, जो भविष्य के संघर्षों का कारण बनी।

3. अली: ईश्वर का शेर, विश्वास का आदर्श

"मैं अली से हूँ और अली मुझसे है। मेरे बाद वह सभी विश्वासियों का संरक्षक है।"

अली के गुण। अली, मुहम्मद के चचेरे भाई, दामाद और इस्लाम के पहले अनुयायियों में से एक, अपनी अटूट आस्था, बुद्धिमत्ता और साहस के लिए पूजनीय थे। पैगंबर के साथ उनका घनिष्ठ संबंध और मुस्लिम समुदाय के रक्षक के रूप में उनकी भूमिका ने उन्हें उत्तराधिकार के लिए स्वाभाविक उम्मीदवार बना दिया।

मुहम्मद के उद्घोष। मुहम्मद ने कई बार ऐसे बयान दिए जो अली को अपने उत्तराधिकारी के रूप में इंगित करते प्रतीत होते थे। ये बयान स्पष्ट समर्थन नहीं थे, लेकिन अली के समर्थकों ने इन्हें उनकी दिव्य नियुक्ति के संकेत के रूप में लिया।

शिया दृष्टिकोण। अली के अनुयायी, जिन्हें शिया कहा जाता है, मानते हैं कि मुहम्मद ने उन्हें अपना वैध उत्तराधिकारी नियुक्त किया था और मुस्लिम समुदाय का नेतृत्व उनकी वंशावली में रहना चाहिए। यह विश्वास शिया इस्लाम की नींव है और उन्हें सुन्नी बहुमत से अलग करता है।

4. अंतिम तीर्थयात्रा: एक अनसुलझा उत्तराधिकार

"जिसका मैं मालिक हूँ, अली उसका मालिक है।"

ग़दीर खुम। मक्का की अंतिम तीर्थयात्रा के दौरान, मुहम्मद ने ग़दीर खुम में एक महत्वपूर्ण घोषणा की, "जिसका मैं मालिक हूँ, अली उसका मालिक है।" यह कथन, हालांकि व्याख्या के लिए खुला था, अली के समर्थकों द्वारा उनके नेतृत्व के स्पष्ट समर्थन के रूप में देखा गया।

अस्पष्टता और व्याख्या। ग़दीर खुम में उद्घोष के बावजूद, मुहम्मद ने कभी भी अली को स्पष्ट और अनambiguously उत्तराधिकारी के रूप में नामित नहीं किया। इस अस्पष्टता ने विभिन्न व्याख्याओं को जन्म दिया और नेतृत्व को लेकर बहस को बढ़ावा दिया।

विभाजन के बीज। मुहम्मद की अंतिम तीर्थयात्रा और अली के संबंध में उनके उद्घोष ने मुस्लिम समुदाय के भीतर पहले से मौजूद तनावों को और बढ़ा दिया। ये अनसुलझे मुद्दे पैगंबर की मृत्यु के बाद खुले संघर्ष में बदल गए।

5. सलाह-मशवरा: पहला खलीफा उभरता है

"जो मुहम्मद की पूजा करता है, वह मर चुका है, लेकिन जो ईश्वर की पूजा करता है, वह जीवित, अनंत और अमर है।"

सक़ीफ़ा घटना। मुहम्मद की मृत्यु के बाद, कुछ प्रमुख मुसलमान सक़ीफ़ा में एकत्र हुए ताकि उत्तराधिकारी का निर्णय लिया जा सके। इस बैठक में अली और उनके समर्थकों को शामिल नहीं किया गया, जिससे इसकी वैधता पर सवाल उठे।

अबू बक्र का चुनाव। अबू बक्र, मुहम्मद के करीबी साथी और ससुर, को पहले खलीफा के रूप में चुना गया। यह प्रक्रिया कुछ लोगों को जल्दबाजी और गैर-लोकतांत्रिक लगी। अली के समर्थकों ने इसे अन्यायपूर्ण माना क्योंकि उन्हें नेतृत्व का अधिकार नहीं मिला।

सुन्नी दृष्टिकोण। सुन्नी मुसलमान अबू बक्र के चुनाव को समुदाय की सहमति और नवोदित मुस्लिम राज्य की स्थिरता के लिए आवश्यक कदम मानते हैं। उनका मानना है कि समुदाय की सामूहिक बुद्धिमत्ता ने सही निर्णय लिया।

6. वंचित: पैगंबर का परिवार असहाय

"धूल मेरी आँखों में थी, कांटे मेरे मुँह में।"

अली का प्रारंभिक विरोध। अली ने शुरू में अबू बक्र की सत्ता को स्वीकार नहीं किया, क्योंकि उन्हें लगा कि उन्हें न्यायसंगत नेतृत्व का अधिकार नहीं मिला। इस विरोध ने मुस्लिम समुदाय में और विभाजन पैदा किया और अली के समर्थकों में नाराजगी बढ़ाई।

मजबूरन वफादारी। अबू बक्र और उनके सहयोगियों के दबाव में, अली ने अंततः नए खलीफा के प्रति वफादारी की शपथ ली। हालांकि, यह मजबूरन वफादारी गहरे तनाव और नाराजगी को कम नहीं कर सकी।

फातिमा की शिकायतें। फातिमा, मुहम्मद की बेटी और अली की पत्नी, भी अबू बक्र के कार्यों से आहत थीं। उन्हें लगा कि उन्हें उनका उचित वारिस नहीं मिला और पैगंबर का परिवार नए नेतृत्व द्वारा उपेक्षित किया जा रहा है।

7. उमय्यद वंश: भ्रष्टाचार के बीज

"मैं इसलिए रोता हूँ क्योंकि धन हमेशा वैमनस्य और द्वेष को आमंत्रित करता है।"

उथमान की पक्षपात। तीसरे खलीफा उथमान ने अपने ही कबीले, उमय्यदों, के सदस्यों को सरकारी पदों पर नियुक्त किया। इस पक्षपात और पसंद-नापसंद ने मुस्लिम समुदाय के अन्य गुटों में व्यापक भ्रष्टाचार और नाराजगी पैदा की।

आर्थिक असमानताएं। उथमान की नीतियां उमय्यद अभिजात वर्ग के पक्ष में थीं, जिससे आर्थिक असमानताएं बढ़ीं और सामाजिक अशांति फैली। धन और सत्ता का यह असमान वितरण उन लोगों को अलग-थलग कर गया जो साम्राज्य के लाभों से वंचित थे।

प्रतिक्रिया और हत्या। उथमान के शासन के प्रति बढ़ती असंतोष ने अंततः कुछ नाराज मुसलमानों द्वारा उनकी हत्या को जन्म दिया। इस हिंसा ने मुस्लिम समुदाय को और अधिक अराजकता में धकेल दिया और पहली गृहयुद्ध की राह प्रशस्त की।

8. ऊंट की लड़ाई: गृहयुद्ध की शुरुआत

"हे ईश्वर, जो मेरे बाद आएं, उन पर दया कर।"

आइशा का विद्रोह। आइशा, अली के प्रति अपनी पुरानी वैमनस्य और उथमान की हत्या का बदला लेने की इच्छा से प्रेरित होकर, अली के खिलाफ विद्रोह की अगुवाई की। यह विद्रोह ऊंट की लड़ाई में परिणत हुआ, जो मुसलमानों के बीच एक खूनी संघर्ष था।

ऊंट की लड़ाई। यह लड़ाई प्रारंभिक इस्लामी इतिहास में एक निर्णायक क्षण थी, जिसने मुस्लिम समुदाय के भीतर पहला बड़ा गृहयुद्ध शुरू किया। इस लड़ाई में अली की सेनाएं आइशा के समर्थकों के खिलाफ थीं, जिसमें दोनों पक्षों को भारी नुकसान हुआ।

अली की जीत और उसकी कीमत। अली ने ऊंट की लड़ाई में विजय प्राप्त की, लेकिन यह जीत भारी कीमत पर मिली। इस लड़ाई ने मुस्लिम समुदाय के भीतर विभाजन को और गहरा किया और एक ऐसी कड़वाहट और नाराजगी की विरासत छोड़ी जो सदियों तक इस्लामी दुनिया को प्रभावित करती रही।

9. हुसैन की शहादत: बलिदान की विरासत

"सम्मान के साथ मृत्यु अपमानित जीवन से बेहतर है।"

यज़ीद का उत्तराधिकार। अली की हत्या के बाद, उमय्यद वंश ने मुआविया के पुत्र यज़ीद के अधीन अपनी सत्ता मजबूत की। यज़ीद का शासन कई लोगों द्वारा अवैध और अत्याचारी माना गया, जिससे उमय्यद वंश के प्रति नाराजगी और बढ़ी।

हुसैन का विरोध। हुसैन, अली के पुत्र और मुहम्मद के पोते, ने यज़ीद की वफादारी करने से इनकार कर दिया, उन्हें अन्यायपूर्ण शासक मानते हुए। इस विरोध ने करबला में उनकी शहादत का मार्ग प्रशस्त किया, जो शिया इस्लाम में एक महत्वपूर्ण घटना है।

करबला की लड़ाई। 680 ईस्वी में, हुसैन और उनके कुछ अनुयायियों को यज़ीद की सेनाओं ने करबला में निर्दयता से मार डाला। हुसैन की मृत्यु अत्याचार के खिलाफ प्रतिरोध का प्रतीक बन गई और शिया पहचान की आधारशिला बनी।

10. खारिजी: कट्टरता का उदय

"निर्णय केवल ईश्वर का है।"

खारिजी विद्रोह। खारिजी, एक कट्टर संप्रदाय जो अली और मुआविया दोनों को अस्वीकार करता था, मानते थे कि मुस्लिम समुदाय का नेतृत्व केवल धार्मिकता और योग्यता पर आधारित होना चाहिए। उनकी कट्टरता और हिंसा ने मुस्लिम राज्य की स्थिरता को गंभीर खतरा दिया।

अली की हत्या। खारिजी ने 661 ईस्वी में अली की हत्या कर दी, उन्हें एक धर्मद्रोही मानते हुए जिन्होंने मुआविया के साथ समझौता किया था। इस हिंसा ने मुस्लिम समुदाय को और अस्थिर कर दिया और हिंसा और बदले की श्रृंखला को बढ़ावा दिया।

कट्टरता की विरासत। खारिजी की कट्टरता और हिंसा की विरासत आज भी आधुनिक दुनिया में गूंजती है, जो विभिन्न उग्र समूहों को प्रेरित करती है जो इस्लाम की अपनी संकीर्ण व्याख्या थोपना चाहते हैं।

11. सुन्नी-शिया विभाजन: सत्ता और राजनीति का इतिहास

"कुरान इन दो आवरणों के बीच है, और उनके बीच जो है वह ईश्वर का वचन है।"

राजनीतिक उत्पत्ति। सुन्नी-शिया विभाजन, जो उत्तराधिकार के विवाद के रूप में शुरू हुआ, समय के साथ धार्मिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक मतभेदों के जटिल जाल में बदल गया। सत्ता और मुस्लिम साम्राज्य के नियंत्रण के लिए संघर्ष ने दोनों संप्रदायों की विशिष्ट पहचान बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

धार्मिक मतभेद। समय के साथ, सुन्नी और शिया मुसलमानों ने इस्लामी कानून, धर्मशास्त्र और इतिहास की अलग-अलग व्याख्याएं विकसित कीं। ये मतभेद, जो अक्सर सूक्ष्म होते हैं, दोनों समूहों के बीच जारी तनाव और संघर्षों में योगदान देते हैं।

स्थायी विरासत। सुन्नी-शिया विभाजन आज भी मुस्लिम दुनिया में प्रमुख संघर्ष और अस्थिरता का स्रोत है। इस विभाजन की ऐतिहासिक जड़ों को समझना क्षेत्र की चुनौतियों का समाधान और शांति व मेल-मिलाप को बढ़ावा देने के लिए आवश्यक है।

12. स्थायी विरासत: आज के लिए सबक

"हर दिन अशूरा है, हर जगह करबला है।"

हिंसा का चक्र। प्रारंभिक इस्लाम का इतिहास हिंसा, विश्वासघात और राजनीतिक साजिशों के दोहराव वाले चक्र से भरा है। इस इतिहास को समझकर हम संघर्ष के पैटर्न से मुक्त हो सकते हैं और एक शांतिपूर्ण भविष्य का निर्माण कर सकते हैं।

एकता का महत्व। मुस्लिम समुदाय के भीतर विभाजन अक्सर बाहरी शक्तियों द्वारा अपने स्वार्थ के लिए भुनाए गए हैं। एकता और सहयोग के महत्व को पहचानना इन चुनौतियों को पार करने और एक मजबूत, अधिक लचीले मुस्लिम विश्व के निर्माण के लिए आवश्यक है।

न्याय की आवश्यकता। न्याय और समानता की खोज इस्लामी विचारधारा का एक केंद्रीय विषय है। इन मूल्यों को बनाए रखकर और एक अधिक न्यायसंगत समाज बनाने के लिए काम करके, हम मुहम्मद और उनके अनुयायियों की विरासत का सम्मान कर सकते हैं और सभी के लिए बेहतर भविष्य का निर्माण कर सकते हैं।

अंतिम अपडेट:

FAQ

1. What is "After the Prophet: The Epic Story of the Shia-Sunni Split in Islam" by Lesley Hazleton about?

  • Historical account of the split: The book provides a narrative history of the origins and development of the Shia-Sunni split in Islam, focusing on the events following the death of the Prophet Muhammad.
  • Focus on key figures: It centers on the lives, relationships, and conflicts among Muhammad’s family, companions, and early Muslim leaders, especially Ali, Aisha, and Muawiya.
  • Modern relevance: Hazleton connects the historical schism to contemporary conflicts in the Muslim world, showing how the ancient divide still shapes politics and identity today.
  • Storytelling approach: The book uses vivid storytelling, drawing from early Islamic sources, to bring to life the personalities and drama of the era.

2. Why should I read "After the Prophet" by Lesley Hazleton?

  • Accessible introduction to Islamic history: The book is written for general readers, making complex historical and theological issues understandable without prior knowledge.
  • Insight into current events: Understanding the Shia-Sunni split is crucial for making sense of many modern Middle Eastern conflicts and global Islamic dynamics.
  • Humanizes historical figures: Hazleton’s narrative style brings out the emotions, motivations, and humanity of the key players, making the history engaging and relatable.
  • Balanced perspective: The author draws from both Sunni and Shia sources, aiming to present a nuanced view of the events and their interpretations.

3. What are the key takeaways from "After the Prophet" by Lesley Hazleton?

  • Political roots of religious schism: The Shia-Sunni split originated from political disputes over succession after Muhammad’s death, not from doctrinal differences.
  • Role of personal rivalries: Personal animosities, especially between Aisha and Ali, played a significant role in shaping early Islamic history and the eventual split.
  • Enduring impact: The events of the 7th century continue to influence Muslim identity, sectarian politics, and conflicts up to the present day.
  • Power of narrative: The way these early events are remembered and retold has shaped collective memory and sectarian identities for centuries.

4. How does Lesley Hazleton explain the origins of the Shia-Sunni split in "After the Prophet"?

  • Succession crisis: The split began with the question of who should succeed Muhammad as leader—whether it should be chosen by consensus (Sunni view) or by bloodline, specifically Ali (Shia view).
  • Absence of clear guidance: Muhammad did not leave explicit instructions for succession, leading to disputes among his companions and family.
  • Political maneuvering: The selection of Abu Bakr as the first caliph, bypassing Ali, set the stage for ongoing tensions and rival claims to leadership.
  • Early civil wars: The assassination of the third caliph, Uthman, and the subsequent battles (notably the Battle of the Camel and the Battle of Siffin) entrenched the division.

5. Who are the main historical figures discussed in "After the Prophet," and what roles did they play?

  • Ali ibn Abi Talib: Muhammad’s cousin and son-in-law, regarded by Shia as the rightful successor; his leadership and eventual assassination are central to the narrative.
  • Aisha bint Abu Bakr: Muhammad’s widow and daughter of the first caliph, a key political actor who opposed Ali and led forces against him in the Battle of the Camel.
  • Muawiya ibn Abi Sufyan: Governor of Syria and later founder of the Umayyad dynasty, he challenged Ali’s authority and established a rival caliphate.
  • Husayn ibn Ali: Ali’s son and Muhammad’s grandson, whose martyrdom at Karbala became the defining event for Shia identity.

6. What are the most significant events covered in "After the Prophet" by Lesley Hazleton?

  • Death of Muhammad: The uncertainty and disputes over succession immediately following the Prophet’s death.
  • First civil war (Fitna): The battles between Ali and his opponents, including Aisha, Talha, and Zubayr (Battle of the Camel), and Muawiya (Battle of Siffin).
  • Assassination of Uthman: The murder of the third caliph, which triggered further conflict and accusations.
  • Martyrdom at Karbala: The killing of Husayn and his followers by Umayyad forces, which became a central symbol of Shia suffering and resistance.

7. How does "After the Prophet" by Lesley Hazleton portray the role of women, especially Aisha and Fatima?

  • Aisha’s political influence: The book highlights Aisha’s intelligence, charisma, and political acumen, showing her as a major player in early Islamic politics.
  • Aisha’s rivalry with Ali: Her personal and political opposition to Ali is depicted as a key factor in the unfolding conflict.
  • Fatima’s marginalization: Fatima, Muhammad’s daughter and Ali’s wife, is portrayed as a symbol of the Prophet’s family’s suffering and exclusion from power.
  • Women as symbols: Both women become enduring symbols—Aisha for Sunni tradition and Fatima for Shia piety and legitimacy.

8. What is the significance of the Battle of Karbala in "After the Prophet," and how does it shape Shia identity?

  • Martyrdom of Husayn: The book details how Husayn’s refusal to submit to Umayyad rule and his death at Karbala became the ultimate act of sacrifice.
  • Symbol of resistance: Karbala is depicted as the defining moment of Shia identity, symbolizing resistance against tyranny and injustice.
  • Ritual commemoration: The annual Ashura rituals, mourning Husayn’s death, are shown as central to Shia religious life and collective memory.
  • Enduring narrative: The story of Karbala is used to inspire political and spiritual movements throughout Islamic history, including in modern times.

9. How does Lesley Hazleton address the use and manipulation of religious narratives in "After the Prophet"?

  • Political exploitation: The book shows how both Sunni and Shia leaders have used the stories of early Islam to legitimize their rule and demonize opponents.
  • Creation of sectarian identities: The retelling and ritualization of events like Karbala have solidified group identities and justified ongoing conflict.
  • Modern parallels: Hazleton draws connections between historical narrative manipulation and contemporary sectarian propaganda and violence.
  • Critical perspective: The author encourages readers to recognize the power of narrative in shaping history and warns against accepting any single version as absolute truth.

10. What are the main differences between Sunni and Shia Islam as explained in "After the Prophet"?

  • Leadership and authority: Sunnis emphasize community consensus and the legitimacy of the first four caliphs; Shia believe leadership should remain within the Prophet’s family, specifically through Ali and his descendants.
  • Religious practices: While sharing core beliefs, Shia and Sunni have developed distinct rituals, especially regarding the commemoration of Karbala and the role of imams.
  • Historical memory: Each group has its own version of early Islamic history, with different heroes, martyrs, and villains.
  • Political implications: The split has led to different attitudes toward religious and political authority, with Shia often emphasizing resistance to unjust rulers.

11. How does "After the Prophet" by Lesley Hazleton connect the early Islamic schism to modern conflicts?

  • Continuity of sectarianism: The book traces how the Shia-Sunni divide has persisted and been reignited in various historical periods, including the modern Middle East.
  • Instrumentalization by powers: Colonial and post-colonial powers, as well as local rulers, have exploited the split for political gain.
  • Contemporary violence: Events like the 2004 Ashura bombings in Karbala and the destruction of Shia shrines are shown as direct descendants of the ancient conflict.
  • Call for understanding: Hazleton argues that understanding the roots and narratives of the split is essential for addressing current sectarian violence.

12. What are the best quotes from "After the Prophet" by Lesley Hazleton, and what do they mean?

  • "No place is not Karbala, no day is not Ashura." This Shia saying, highlighted in the book, encapsulates the idea that the struggle against injustice is ongoing and universal.
  • "History is not what happened, but what is remembered." Hazleton uses this to emphasize the power of narrative and memory in shaping identity and conflict.
  • "The seeds of division were sown with the Prophet’s death." This quote underscores the book’s central thesis that the roots of the Shia-Sunni split are found in the immediate aftermath of Muhammad’s passing.
  • "The story never ends." The book closes with this reflection, reminding readers that the consequences of the early schism continue to unfold in the present.

समीक्षाएं

4.09 में से 5
औसत 9k+ Goodreads और Amazon से रेटिंग्स.

आफ्टर द प्रोफेट को मिली-जुली प्रतिक्रियाएँ मिली हैं। कई लोग इसकी रोचक कथा शैली और सुन्नी-शिया विभाजन की सहज परिचयात्मक व्याख्या की प्रशंसा करते हैं, जबकि कुछ इसके ऐतिहासिक सटीकता और संभावित पक्षपात पर सवाल उठाते हैं। पाठक हैज़लटन की कहानी कहने की कला को सराहते हैं, लेकिन इसे अंतिम और पूर्ण इतिहास मानने से सावधान रहने की सलाह देते हैं। कुछ मुस्लिम पाठकों को यह पुस्तक अत्यंत सरलीकृत या आपत्तिजनक भी लगती है। यह किताब आमतौर पर उन लोगों के लिए अनुशंसित है जो प्रारंभिक इस्लामी इतिहास और सुन्नी-शिया विभाजन की उत्पत्ति को समझने की शुरुआत करना चाहते हैं, साथ ही यह भी ध्यान रखना चाहिए कि अधिक व्यापक दृष्टिकोण के लिए अतिरिक्त अध्ययन आवश्यक हो सकता है।

Your rating:
4.41
48 रेटिंग्स

लेखक के बारे में

लेस्ली हेज़लटन एक ब्रिटिश मूल की लेखिका हैं, जिन्होंने कई वर्षों तक मध्य पूर्व में जीवन बिताया और अब प्रशांत उत्तर-पश्चिम में निवास करती हैं। वे धार्मिक और ऐतिहासिक विषयों पर अपनी कथात्मक गैर-कथा रचनाओं के लिए जानी जाती हैं, जिनमें "जेज़ेबेल: बाइबल की वेश्या रानी की अनकही कहानी" प्रमुख है। हेज़लटन स्वयं को "ग्नॉस्टिक एग्नॉस्टिक" कहती हैं और उन्हें ग्रप्पा अपनी पसंदीदा पेय के रूप में पसंद है। उनकी लेखन शैली अक्सर ऐतिहासिक शोध को रोचक कहानी कहने के साथ मिलाकर प्रस्तुत करती है, जिससे जटिल धार्मिक और ऐतिहासिक विषय सामान्य पाठकों के लिए भी सहज हो जाते हैं। हेज़लटन का कार्य धार्मिक इतिहास के विवादास्पद या गलत समझे जाने वाले पात्रों की गहराई से पड़ताल करता है और पारंपरिक कथाओं पर नए दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है।

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