मुख्य निष्कर्ष
1. समय एक व्यक्तिपरक, व्यक्तिगत अनुभव है।
मैं सोचने की कोशिश करता हूँ कि समय क्या है और जो मैं सोच सकता हूँ वह है... "समय वह था।"
व्यक्तिगत समय की धारणा। समय एक निश्चित, वस्तुनिष्ठ तत्व नहीं है, बल्कि एक तरल, व्यक्तिपरक अनुभव है जो व्यक्तिगत धारणा और स्मृति से आकारित होता है। जो एक व्यक्ति के लिए लंबा समय लगता है, वह दूसरे के लिए क्षणिक हो सकता है।
- लेखक का समय का अनुभव अक्सर खंडित होता है, जिसमें अतीत की यादें कमजोर होती हैं और वर्तमान क्षण पर ध्यान केंद्रित होता है।
- वह नोट करते हैं कि कुछ लोगों को समय का सटीक अनुभव होता है, जबकि अन्य, जैसे कि वह स्वयं, इसे अधिक ढीले तरीके से अनुभव करते हैं।
- यात्रा, दिनचर्या, और यहां तक कि संगति भी समय की भावना को बदल सकती है।
समय एक निर्माण के रूप में। लेखक पारंपरिक समय की समझ पर सवाल उठाते हैं, यह सुझाव देते हुए कि यह एक निर्माण है जिसे हम अपने अनुभवों पर थोपते हैं। वह नोट करते हैं कि "छोटे समय" जो हम नहीं सोचते, अक्सर हमारे जीवन के पूरे काल के संकेतक बन जाते हैं।
- वह देखते हैं कि एक ही घटना का अनुभव संदर्भ और व्यक्ति की मानसिक स्थिति के आधार पर भिन्न हो सकता है।
- वह यह भी नोट करते हैं कि किसी घटना की प्रत्याशा अक्सर स्वयं घटना से अधिक रोमांचक होती है।
- वह सुझाव देते हैं कि समय रैखिक नहीं है, बल्कि क्षणों की एक श्रृंखला है जो हमारी यादों और धारणाओं द्वारा जुड़ी होती है।
वर्तमान को अपनाना। लेखक का समय के प्रति दृष्टिकोण वर्तमान क्षण पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रेरित करता है, न कि अतीत पर विचार करने या भविष्य की चिंता करने के लिए। वह सुझाव देते हैं कि हमें हर क्षण को पूरी तरह से जीने की कोशिश करनी चाहिए, बिना समय के भ्रम में फंसे।
- वह नोट करते हैं कि सबसे रोमांचक आकर्षण अक्सर दो विपरीत चीजों के बीच होते हैं जो कभी नहीं मिलते।
- वह सुझाव देते हैं कि हमें बच्चों की तरह होना चाहिए, जो वर्तमान क्षण में जीते हैं बिना अतीत या भविष्य की चिंता किए।
- वह यह भी नोट करते हैं कि सबसे अच्छा समय तब होता है जब आपके पास कोई समस्या नहीं होती जिसे आप पैसे देकर हल नहीं कर सकते।
2. "शून्यता" का आकर्षण एक स्वतंत्रता के रूप में।
सबसे रोमांचक चीज न करना है। अगर आप किसी से प्यार करते हैं और कभी इसे नहीं करते, तो यह कहीं अधिक रोमांचक है।
शून्यता को अपनाना। "शून्यता" का विचार एक पुनरावृत्त विषय है, जो सामाजिक अपेक्षाओं और भावनात्मकAttachments से मुक्ति का एक रूप दर्शाता है। लेखक इस विचार में एक विशेष आकर्षण पाते हैं कि कुछ न होना, किसी विशेष पहचान या भूमिका में ढलने की आवश्यकता नहीं है।
- वह "शून्यता" को प्रसिद्धि और सफलता के दबावों से बचने का एक तरीका मानते हैं।
- वह सुझाव देते हैं कि "शून्यता" पूर्णता का विपरीत है, और इसलिए, हमेशा अच्छे स्वाद में होती है।
- वह यह भी नोट करते हैं कि "शून्यता" निराशाजनक नहीं है, क्योंकि यह अपेक्षा की अनुपस्थिति है।
इच्छा से मुक्ति। लेखक सुझाव देते हैं कि "शून्यता" की खोज अंतहीन इच्छा औरAttachments के चक्र से मुक्ति की ओर ले जा सकती है। कुछ नहीं चाहने से, वह मानते हैं, कोई भी उन निराशाओं और निराशाओं से बच सकता है जो अक्सर लक्ष्यों और संबंधों की खोज के साथ आती हैं।
- वह नोट करते हैं कि जैसे ही आप कुछ चाहना बंद करते हैं, आप उसे प्राप्त कर लेते हैं।
- वह सुझाव देते हैं कि काल्पनिक प्यार वास्तविकता के प्यार से कहीं बेहतर है।
- वह मानते हैं कि सबसे रोमांचक आकर्षण हमेशा दो विपरीत चीजों के बीच होते हैं जो कभी नहीं मिलते।
विरक्ति की शक्ति। लेखक की "शून्यता" के प्रति रुचि निहिलिज़्म के बारे में नहीं है, बल्कि विरक्ति के बारे में है। किसी विशेष परिणाम या पहचान से जुड़े बिना, वह दुनिया को जिज्ञासा और आश्चर्य के साथ देख सकते हैं।
- वह सुझाव देते हैं कि अस्तित्व स्वयं कुछ नहीं है, और यह एहसास मुक्ति का अनुभव करवा सकता है।
- वह नोट करते हैं कि वह केवल तब कुछ बनना चाहते हैं जब वह किसी पार्टी के बाहर हों ताकि वह अंदर जा सकें।
- वह मानते हैं कि सबसे अच्छा प्यार वह है जिस पर आप कभी विचार नहीं करते।
3. प्यार एक जटिल, अक्सर विरोधाभासी, अवधारणा है।
प्रेम संबंध बहुत जटिल हो जाते हैं, और वे वास्तव में इसके लायक नहीं होते।
प्यार की विरोधाभासी प्रकृति। लेखक प्यार को एक जटिल और अक्सर विरोधाभासी अवधारणा के रूप में प्रस्तुत करते हैं, जिसमें खुशी और दर्द, इच्छा और निराशा दोनों शामिल हैं। वह रोमांटिक प्यार की पारंपरिक धारणाओं पर सवाल उठाते हैं, यह सुझाव देते हुए कि यह अक्सर इसके लायक से अधिक परेशानी होती है।
- वह नोट करते हैं कि प्रेम संबंध बहुत जटिल हो जाते हैं, और वे वास्तव में इसके लायक नहीं होते।
- वह सुझाव देते हैं कि काल्पनिक प्यार वास्तविकता के प्यार से कहीं बेहतर है।
- वह मानते हैं कि प्यार की सबसे बड़ी कीमत यह है कि आपको किसी के आसपास होना चाहिए, आप अकेले नहीं रह सकते।
प्यार को एक व्यवसाय के रूप में। लेखक प्यार और सेक्स को वस्तुओं के रूप में देखते हैं, जो अक्सर व्यावसायिक हितों द्वारा संचालित होते हैं न कि वास्तविक भावनाओं द्वारा। वह सुझाव देते हैं कि प्यार और सेक्स के चारों ओर का रहस्य अक्सर उत्पादों और सेवाओं को बेचने के लिए एक मार्केटिंग चाल होती है।
- वह नोट करते हैं कि प्यार और सेक्स एक साथ जा सकते हैं, और सेक्स और अनप्यार एक साथ जा सकते हैं, और प्यार और अनसेक्स एक साथ जा सकते हैं।
- वह मानते हैं कि व्यक्तिगत प्यार और व्यक्तिगत सेक्स बुरा होता है।
- वह सुझाव देते हैं कि प्यार को खरीदा और बेचा जा सकता है।
संयोग की खोज। अपने निराशावाद के बावजूद, लेखक भी संबंध और अंतरंगता की लालसा व्यक्त करते हैं। वह स्वीकार करते हैं कि प्यार एक शक्तिशाली बल हो सकता है, भले ही यह अक्सर अव्यवस्थित और अप्रत्याशित हो।
- वह नोट करते हैं कि प्यार का लक्षण तब होता है जब आपके अंदर के कुछ रसायन खराब हो जाते हैं।
- वह सुझाव देते हैं कि आप किसी स्थान या चीज़ के प्रति उतने ही वफादार हो सकते हैं जितने आप किसी व्यक्ति के प्रति होते हैं।
- वह मानते हैं कि सबसे अच्छा प्यार वह है जिस पर आप कभी विचार नहीं करते।
4. सुंदरता व्यक्तिपरक है, लेकिन स्वच्छता आवश्यक है।
हर व्यक्ति के जीवन में किसी न किसी समय सुंदरता होती है।
सुंदरता की व्यक्तिपरकता। लेखक इस बात पर जोर देते हैं कि सुंदरता एक वस्तुनिष्ठ गुण नहीं है, बल्कि एक व्यक्तिपरक धारणा है जो व्यक्ति से व्यक्ति में भिन्न होती है। वह नोट करते हैं कि हर किसी के जीवन में किसी न किसी समय सुंदरता होती है, भले ही यह हमेशा दूसरों द्वारा पहचानी न जाए।
- वह नोट करते हैं कि सुंदरता विभिन्न डिग्री और विभिन्न रूपों में पाई जा सकती है।
- वह सुझाव देते हैं कि सुंदरता अस्थायी हो सकती है, और समय के साथ बदल सकती है।
- वह मानते हैं कि "समस्याओं" वाले लोग भी सुंदर हो सकते हैं।
स्वच्छता को एक आधार के रूप में। जबकि सुंदरता व्यक्तिपरक हो सकती है, लेखक का कहना है कि स्वच्छता सच्ची सुंदरता का एक आवश्यक घटक है। वह मानते हैं कि अच्छे से तैयार किए गए लोग असली सुंदरता होते हैं, चाहे उनकी शारीरिक उपस्थिति या सामाजिक स्थिति कुछ भी हो।
- वह नोट करते हैं कि सबसे साधारण या फैशन से बाहर के व्यक्ति भी सुंदर हो सकते हैं यदि वे बहुत अच्छे से तैयार हों।
- वह सुझाव देते हैं कि स्वच्छ होना इतना महत्वपूर्ण है, और यह शायद सुंदरता का आधार हो सकता है।
- वह मानते हैं कि गंदगी में सुंदरता बदसूरत बन जाती है।
शारीरिक उपस्थिति से परे। लेखक की सुंदरता की अवधारणा शारीरिक उपस्थिति से परे जाती है, जिसमें आत्मविश्वास, हास्य, और एक अनूठी शैली जैसी गुण शामिल हैं। वह सुझाव देते हैं कि सच्ची सुंदरता इस बात पर निर्भर करती है कि व्यक्ति अपने आप को कैसे प्रस्तुत करता है, न कि केवल यह कि वह कैसे दिखता है।
- वह नोट करते हैं कि सुंदरता वास्तव में इस बात से संबंधित है कि कोई व्यक्ति इसे कैसे प्रस्तुत करता है।
- वह मानते हैं कि यदि किसी व्यक्ति को सामान्यतः सुंदर नहीं माना जाता है, तो भी वे सफल हो सकते हैं यदि उनके पास कुछ मजेदार बातें हों।
- वह सुझाव देते हैं कि खतरे में सुंदरता और भी अधिक सुंदर बन जाती है।
5. प्रसिद्धि एक दोधारी तलवार है, अक्सर क्षणिक।
लेकिन प्रसिद्ध होना इतना महत्वपूर्ण नहीं है। अगर मैं प्रसिद्ध नहीं होता, तो मुझे एंडी वारहोल होने के नाते गोली नहीं मारी जाती।
प्रसिद्धि के प्रति द्विविधा। लेखक प्रसिद्धि के प्रति एक जटिल और अक्सर द्विविधात्मक दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं, इसके आकर्षण और खतरों दोनों को पहचानते हैं। वह स्वीकार करते हैं कि प्रसिद्धि अवसर और पहचान ला सकती है, लेकिन यह तनाव और संवेदनशीलता का स्रोत भी हो सकती है।
- वह नोट करते हैं कि प्रसिद्ध होना इतना महत्वपूर्ण नहीं है, और अगर वह प्रसिद्ध नहीं होते, तो उन्हें एंडी वारहोल होने के नाते गोली नहीं मारी जाती।
- वह सुझाव देते हैं कि प्रसिद्ध होने का एक अच्छा कारण यह है कि आप सभी बड़े पत्रिकाएँ पढ़ सकें और सभी कहानियों में सभी को जान सकें।
- वह मानते हैं कि जिन लोगों की सबसे अच्छी प्रसिद्धि होती है, वे वे होते हैं जिनका नाम दुकानों पर होता है।
प्रसिद्धि की क्षणिक प्रकृति। लेखक यह मानते हैं कि प्रसिद्धि अक्सर क्षणिक और अप्रत्याशित होती है, और इसे आसानी से खोया या भुलाया जा सकता है। वह नोट करते हैं कि मीडिया अक्सर बदलती रहती है, और सार्वजनिक राय जल्दी बदल सकती है।
- वह सुझाव देते हैं कि सही कहानी सही जगह पर आपको महीनों या वर्षों तक ऊँचाई पर रख सकती है।
- वह नोट करते हैं कि 70 के दशक में हर कोई एक-दूसरे को छोड़ने लगा।
- वह मानते हैं कि आज, अगर आप एक अपराधी हैं, तो भी आपको ऊँचाई पर माना जाता है।
प्रसिद्धि का भ्रम। लेखक सुझाव देते हैं कि प्रसिद्धि अक्सर एक भ्रम होती है, एक निर्माण जो मीडिया और जनता द्वारा बनाया जाता है। वह नोट करते हैं कि जिन लोगों को प्रसिद्ध माना जाता है, वे अक्सर किसी और से अलग नहीं होते, और उनकी प्रसिद्धि अक्सर सतही गुणों पर आधारित होती है।
- वह नोट करते हैं कि "आभा" कुछ ऐसा है जिसे केवल कोई और देख सकता है, और वे केवल उतना ही देखते हैं जितना वे देखना चाहते हैं।
- वह सुझाव देते हैं कि जिन लोगों की सबसे अच्छी प्रसिद्धि होती है, वे वे होते हैं जिनका नाम दुकानों पर होता है।
- वह मानते हैं कि प्रसिद्ध होना इतना महत्वपूर्ण नहीं है।
6. काम जीवन है, और व्यवसाय सबसे अच्छा कला है।
व्यवसाय में अच्छा होना सबसे आकर्षक प्रकार की कला है।
काम को एक निरंतरता के रूप में। लेखक काम को जीवन का एक अभिन्न हिस्सा मानते हैं, एक निरंतर गतिविधि जो हमारे अनुभवों को आकार देती है और हमारी पहचान को परिभाषित करती है। वह सुझाव देते हैं कि जब हम सक्रिय रूप से काम नहीं कर रहे होते, तब भी हम किसी न किसी रूप में श्रम में लगे रहते हैं, चाहे वह शारीरिक, मानसिक, या भावनात्मक हो।
- वह नोट करते हैं कि जीना काम है, और सेक्स भी काम है।
- वह सुझाव देते हैं कि जन्म लेना जैसे अपहरण होना है, और फिर गुलामी में बेचा जाना है।
- वह मानते हैं कि लोग हर मिनट काम कर रहे हैं, यहां तक कि जब वे सोते हैं।
व्यवसाय को कला के रूप में। लेखक व्यवसाय को कला के एक रूप के रूप में देखते हैं, एक रचनात्मक प्रयास जो कल्पना, नवाचार, और मानव व्यवहार की गहरी समझ की आवश्यकता होती है। वह सुझाव देते हैं कि व्यवसाय में अच्छा होना सबसे आकर्षक प्रकार की कला है।
- वह नोट करते हैं कि व्यवसाय कला वह कदम है जो कला के बाद आता है।
- वह सुझाव देते हैं कि पैसे कमाना कला है और काम करना कला है और अच्छा व्यवसाय सबसे अच्छी कला है।
- वह मानते हैं कि व्यवसाय कला बनाना कला कला बनाने से कहीं बेहतर है।
पुनर्चक्रण और बचे हुए। लेखक का काम के प्रति एक अनूठा दृष्टिकोण है, अक्सर बचे हुए और फेंके गए सामग्रियों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। वह उन चीजों में संभावनाएँ देखते हैं जिन्हें अन्य लोगों ने नजरअंदाज किया है, और उन्हें कुछ नया और दिलचस्प बनाने की चुनौती का आनंद लेते हैं।
- वह नोट करते हैं कि वह हमेशा बचे हुए पर काम करना पसंद करते हैं, बचे हुए चीजों पर।
- वह सुझाव देते हैं कि जो चीजें फेंकी गई थीं, जिन्हें सभी ने जाना था कि वे बेकार थीं, उनमें हमेशा मजेदार होने की महान संभावनाएँ होती हैं।
- वह मानते हैं कि बचे हुए स्वाभाविक रूप से मजेदार होते हैं।
7. अवलोकन और दस्तावेज़ीकरण की शक्ति।
मेरा टेप रिकॉर्डर और मैं अब दस साल से शादीशुदा हैं। जब मैं "हम" कहता हूँ, तो मेरा मतलब है मेरा टेप रिकॉर्डर और मैं।
दस्तावेज़ीकरण के रूप में संलग्नता। लेखक अपने चारों ओर की दुनिया का एक कुशल अवलोकनकर्ता है, और वह अपने अनुभवों और अंतर्दृष्टियों को कैद करने के लिए विभिन्न प्रकार के दस्तावेज़ीकरण का उपयोग करते हैं, जैसे टेप रिकॉर्डिंग, फ़ोटोग्राफ़ और फ़िल्में। वह दस्तावेज़ीकरण को दुनिया के साथ संलग्न होने और इसकी जटिलताओं को समझने का एक तरीका मानते हैं।
- वह नोट करते हैं कि उनके टेप रिकॉर्डर का अधिग्रहण वास्तव में उनके किसी भी भावनात्मक जीवन को समाप्त कर देता है।
- वह सुझाव देते हैं कि एक समस्या का मतलब केवल एक अच्छा टेप होता है, और जब एक समस्या एक अच्छे टेप में बदल जाती है, तो यह अब कोई समस्या नहीं होती।
- वह मानते हैं कि अच्छे प्रदर्शन करने वाले सभी-समावेशी रिकॉर्डर होते हैं।
कैमरा एक दर्पण के रूप में। लेखक अक्सर कैमरे का उपयोग एक दर्पण के रूप में करते हैं, जो उनकी अपनी धारणाओं और पूर्वाग्रहों को दुनिया पर परावर्तित करता है। वह इस बात में रुचि रखते हैं कि लोग कैमरे के सामने खुद को कैसे प्रस्तुत करते हैं, और जब वे जानते हैं कि उन्हें देखा जा रहा है तो उनका व्यवहार कैसे बदलता है।
- वह नोट करते हैं कि लोग हमेशा उन्हें एक दर्पण कहते हैं, और अगर एक दर्पण एक दर्पण में देखता है, तो देखने के लिए क्या है?
- वह सुझाव देते हैं कि जब वह दर्पण में देखते हैं, तो वह केवल यह जानते हैं कि वह खुद को वैसे नहीं देखते जैसे अन्य लोग उन्हें देखते हैं।
- वह मानते हैं कि अस्तित्व स्वयं कुछ नहीं है, और यह एहसास मुक्ति का अनुभव करवा सकता है।
साधारण की मूल्य। लेखक साधारण और रोज़मर्रा की चीज़ों में मूल्य पाते हैं, अक्सर जीवन के प्रतीत असंगठित विवरणों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। वह सुझाव देते हैं कि ये विवरण मानव स्वभाव और हमारे चारों ओर की दुनिया के बारे में गहरे सत्य प्रकट कर सकते हैं।
- वह नोट करते हैं कि उन्हें टेलीविजन देखना बहुत पसंद है, और यह किसी प्रकार का जादू है।
- वह सुझाव देते हैं कि सबसे अच्छी प्रेम कहानी बस दो प्रेमियों की होती है जो एक पिंजरे में होते हैं।
- वह मानते हैं कि टोक्यो में सबसे सुंदर चीज़ मैकडॉनल्ड्स है।
8. बेतुकेपन को अपनाने का महत्व।
मैं इस बारे में उलझन में हूँ कि समाचार किसका है। मुझे हमेशा यह लगता है कि अगर आपका नाम समाचार में है, तो समाचार को आपको भुगतान करना चाहिए।
साधारण में हास्य खोजना। लेखक के पास साधारण और बेतुकेपन में हास्य खोजने की एक अनूठी क्षमता है, अक्सर पारंपरिक ज्ञान को चुनौती देने के लिए विडंबना और व्यंग्य का उपयोग करते हैं। वह सुझाव देते हैं कि जीवन अक्सर हास्यास्पद होता है, और हमें इसके बेतुकेपन को अपनाना चाहिए न कि इसे समझने की कोशिश करनी चाहिए।
- वह नोट करते हैं कि उन्होंने हमेशा सोचा है कि टॉक-शो होस्ट और अन्य टेलीविजन व्यक्तित्व कभी नहीं जान सकते कि ऐसा महसूस करना कैसा होता है।
- वह सुझाव देते हैं कि अगर उन्हें कभी अभिनय की भूमिका निभानी है, तो वह उस भूमिका के लिए गलत व्यक्ति चाहते हैं।
- वह मानते हैं कि गलत लोग हमेशा उन्हें सही लगते हैं।
परंपराओं को चुनौती देना। लेखक अक्सर कला, सुंदरता, और सफलता की पारंपरिक धारणाओं को चुनौती देते हैं, यह सुझाव देते हुए कि वे अक्सर मनमाने और निरर्थक होते हैं। वह हमें स्थिति को प्रश्न करने और अपने लिए सोचने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।
- वह नोट करते हैं कि वह इस बारे में उलझन में हैं कि समाचार किसका है।
- वह सुझाव देते हैं कि अगर आप एक अपराधी हैं, तो भी आपको ऊँचाई पर माना जाता है।
- वह मानते हैं कि अमेरिका का विचार इतना अद्भुत है क्योंकि जितना अधिक समान कुछ होता है, उतना ही अधिक अमेरिकी होता है।
खेल की शक्ति। लेखक का जीवन के प्रति दृष्टिकोण अक्सर खेलपूर्ण और प्रयोगात्मक होता
अंतिम अपडेट:
समीक्षाएं
एंडी वारहोल की दर्शनशास्त्र को मिश्रित समीक्षाएँ मिलती हैं, जिसमें पाठक वारहोल की जीवन, कला और संस्कृति पर की गई चतुर टिप्पणियों की सराहना करते हैं। कई लोग इस किताब को हास्यपूर्ण और अंतर्दृष्टिपूर्ण मानते हैं, जो वारहोल के अद्वितीय दृष्टिकोण की झलक प्रदान करती है। कुछ लोग इसकी चतुर विचारधाराओं और सहज लेखन शैली की प्रशंसा करते हैं, जबकि अन्य इसे सतही और उबाऊ बताते हैं। किताब की संरचना, जिसमें दार्शनिक विचारों को संवादों के साथ जोड़ा गया है, पाठकों को विभाजित करती है। कुल मिलाकर, इसे वारहोल के प्रशंसकों के लिए एक अनिवार्य पठन माना जाता है, जो उनकी विशिष्ट आवाज़ और विश्वदृष्टि को पकड़ती है।
