つの重要なポイント
1. 聖書はキリスト教徒に非暴力を説いている
「旧約聖書、新約聖書のどこにも、ヨシュアの征服が将来の世代に対して命じられている箇所はない。」
旧約聖書の文脈。 旧約聖書には神によって認められた暴力の記述が含まれていますが、これらはイスラエルの特異な歴史的文脈に特有のものでした。神はイスラエルを国家として確立し、邪悪な民を裁いていました。モーセの律法は周囲の文化に対して段階的な道徳的改善をもたらし、平和の理想に向かって進んでいました。預言者たちは剣を鋤に打ち直す平和の時代を予見していました。
新約聖書の倫理。 イエスと使徒たちは、教会に対して非暴力と敵を愛するという全く異なる倫理を教えました。キリスト教徒は悪を善で克服するように呼びかけられ、暴力に訴えることはありません。新約聖書には、キリスト教徒が自己防衛や他者の保護のために暴力を使用する正当化はありません。市民当局が力を使用することは認められていますが（ローマ13章）、教会はより高い平和の基準に呼ばれています。
2. イエスは徹底的な非暴力と敵愛を教え、実践した
「呪われるときには祝福し、憎まれるときには愛し、奪われるときには与え、打たれるときには暴力で打ち返さない。」
山上の説教。 イエスは弟子たちに、右の頬を打たれたら左の頬をも向け、敵を愛し、憎む者に善を行うように教えました。彼は「目には目を」という考え方を否定し、弟子たちに非暴力の高い道を求めました。これは単なる受動的な態度ではなく、攻撃者に対する積極的な愛でした。
キリストの模範。 イエスはその生涯を通じて、特にその死においてこの倫理を体現しました。攻撃されたとき、彼は報復しませんでした。彼は弟子たちが彼を守るために暴力を使うことを叱責しました。十字架上で、彼は自分を殺した者たちを許しました。新約聖書は繰り返し、キリストの非暴力の模範をキリスト教徒が従うべきパターンとして示しています。
- 右の頬を打たれたら左の頬をも向けなさい（マタイ5:39）
- 敵を愛しなさい（マタイ5:44）
- 悪人に抵抗してはならない（マタイ5:39）
- 迫害する者を許しなさい（ルカ23:34）
3. 初期の教会は一貫して暴力と軍務を拒否した
「暴力、殺人、戦争、軍隊への参加に関する問題が議論されるとき、現存する初期のキリスト教文書の声はすべて一致していた：キリスト教徒は決して殺してはならない。」
一貫した教え。 最初の三世紀間、キリスト教の著述家たちは一貫して信者が殺人や軍務に従事してはならないと教えました。この見解はローマ帝国の多様な地域で共有されていました。テルトゥリアヌス、オリゲネス、ラクトゥアンティウスなどの重要な人物は、キリスト教徒の暴力と軍務への参加を明確に非難しました。
拒否の理由。 初期のキリスト教徒が軍務を拒否した主な理由は二つあります：
- 偶像崇拝 - ローマの軍務は異教の儀式への参加を要求しました
- 殺人 - キリスト教徒は戦争であっても殺人は間違っていると信じていました
コンスタンティヌス後の変化。 4世紀にキリスト教がローマの公式宗教となった後、多くの教会指導者がキリスト教徒の戦争参加を正当化し始めました。しかし、非暴力を主張し続ける者もいました。
4. 非暴力は受動的ではなく、善で悪に積極的に立ち向かう
「非暴力は時に思われるほど狂気じみたものではない。」
積極的な平和構築。 キリスト教の非暴力は、悪に直面して何もしないことを意味しません。それは非暴力的手段を通じて不正と抑圧に積極的に立ち向かうことを求めます。これには言葉による抵抗、祈りによる霊的抵抗、暴力を吸収する犠牲的抵抗、殺さずに抑制する物理的抵抗が含まれます。
歴史的な例。 非暴力運動は悪に立ち向かい、社会変革をもたらすことに成功してきました：
- ガンジーによるインド独立運動
- マーティン・ルーサー・キング・ジュニアによるアメリカの公民権運動
- 東ヨーロッパの共産主義政権の崩壊
- 南アフリカの反アパルトヘイト闘争
愛の力。 予期せぬ愛で攻撃に応じることは変革的であり得ます。多くの攻撃者が、被害者の報復しない態度と親切な行動によって武装解除されたという話があります。
5. 神の王国は暴力ではなく苦しみを通じて進展する
「十字架と復活こそが王国の力を構成する。」
逆さまの王国。 イエスは軍事力ではなく、十字架上の苦しみの愛を通じて王国を確立しました。彼は弟子たちに自分の十字架を背負い、彼の模範に従うように呼びかけました。初期の教会は、迫害にもかかわらず（そしてしばしばそのために）急速に成長しましたが、武器を取ることはありませんでした。
黙示録のビジョン。 暴力を促進していると誤解されがちな黙示録は、実際には殉教を通じて信者が勝利する様子を描いています。屠られた子羊が勝利者です。彼の追随者たちは、暴力ではなく、子羊の血と証言の言葉によって勝利します。
苦しみの意味。 キリスト教徒にとって、キリストのために苦しむことは無意味な敗北ではなく、悪に対する彼の勝利に参加することです。それは迫害者の救いにつながるか、悔い改めない悪者に対する神の裁きの一部となるかもしれません。
6. キリスト教徒は効果よりもイエスへの忠実さを優先すべき
「効果よりも忠実さが私たちの動機です。」
結果志向ではない。 非暴力への呼びかけは、その効果に基づくものではなく、キリストへの従順に基づくものです。非暴力が状況を変えることがある一方で、キリスト教徒は引き続き迫害や死に直面することもあります。目標はキリストの平和の道の忠実な証人であることです。
神の責任。 キリスト教徒は敵を愛し、善を行うように呼ばれ、神がその時に正義をもたらすことを信頼します。教会の役割は復讐や裁きを行うことではありません。神は市民当局を怒りの代理人として用いることができますが、教会には異なる使命があります。
永遠の視点。 世俗的な視点から見ると、非暴力は愚かで効果がないように見えるかもしれません。しかし、キリスト教徒は永遠の視点から物事を見るように呼ばれており、見かけの敗北が霊的な勝利であることを認識しています。
7. 非暴力は強力な証しと社会変革の手段となり得る
「敵を愛することを選ぶ人には敵がいなくなります。その人には隣人しか残りません。」
変革の力。 憎しみに愛で、暴力に非暴力で応じることは強力な証しとなり得ます。それは報復の連鎖を断ち切り、和解の扉を開くことができます。多くの攻撃者が、被害者の予期せぬ許しと親切によって改心しました。
社会運動。 非暴力抵抗は社会的および政治的変革をもたらすことが証明されています：
- イギリス支配からのインド独立
- アメリカの公民権運動
- 東ヨーロッパの共産主義政権の崩壊
- 南アフリカの反アパルトヘイト運動
キリスト教の証し。 キリスト教徒が報復を拒否し、敵に愛を示すとき、それは世俗的な方法とは対照的なものとなります。これにより、キリストと彼の王国に注目が集まることがあります。
8. キリスト教徒は平和の使者として非戦闘役に従事できる
「神の王国はその市民をすべての生活領域に解き放ち、平和、癒し、和解、許しの使者とするべきだと信じています。」
軍務。 キリスト教徒は殺人を要求される戦闘役には従事すべきではありませんが、医療、チャプレン、その他の支援役などの非戦闘役には従事できます。これにより、軍事構造内で積極的な影響力と証しを持つことができます。
法執行。 キリスト教徒は警察官として勤務することができますが、致命的な力の使用は控えるべきです。彼らは非暴力的な解決、地域社会の関与、暴力なしの正義の追求を模範とすることができます。世界の一部の警察部隊は銃を持たずに運営されています。
紛争地帯。 キリスト教徒は人道支援、平和構築の取り組み、和解のためのミニストリーを通じて戦争地域で奉仕することができます。これにより、紛争の場でキリストの平和の使者として存在することができます。
9. 自己防衛と他者の保護は倫理的ジレンマを生む
「戦争の際に他人の命を奪う可能性がある状況で、キリスト教徒が国家の軍隊の戦闘員として奉仕することを認める聖書の箇所は見つかりません。」
明確な例外はない。 新約聖書には、自己防衛や愛する人の保護のための非暴力の例外はありません。イエスと使徒たちは、例外なしに非報復と敵愛を強調しています。
倫理的緊張。 これは「侵入者シナリオ」などの困難な倫理的ジレンマを生み出します。一部の人々は、防御的暴力を最後の手段として許容する「より小さな悪」アプローチを主張します。他の人々は、キリスト教徒は決して致命的な力を使用すべきではないと主張します。
代替の対応。 脅威に直面したキリスト教徒は以下のことができます：
- 攻撃者を抑制するために非致命的な力を使用する
- 言葉で状況をエスカレートさせないようにする
- 自分の体で他者を守る
- 祈りを通じて神の保護を信頼する
- 忠実な証人として殉教を受け入れる
10. キリスト教徒はすべての倫理的問題を十字架の視点から見るべき
「その恥、愚かさ、力を持つ十字架を考えなさい。私たちの十字架を背負い、血まみれの道を進み、復活に至る苦しみの生涯を歩むようにとの呼びかけ、命令を考えなさい。」
十字架の倫理。 すべてのキリスト教倫理は、十字架上のキリストの模範によって形作られるべきです。彼は暴力ではなく、自己犠牲の愛を通じて究極の悪に立ち向かいました。彼は弟子たちに自分の十字架を背負い、彼に従うように呼びかけます。
反文化的な立場。 この倫理はしばしば文化的価値観や人間の本能に反します。それは、神の平和の道が最終的に勝利するという信仰を必要とし、世俗的には弱く愚かに見えることがあります。
実践的な応用。 キリスト教徒はすべての倫理的決定を「この状況でキリストの自己犠牲の愛を最もよく体現する方法は何か？」という問いを通じてフィルタリングするべきです。これは暴力の問題だけでなく、生活のすべての領域に適用されます。
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FAQ
What's Fight: A Christian Case for Non-Violence about?
- Exploration of Non-Violence: The book presents a Christian perspective on non-violence, challenging traditional views that justify violence in God's name.
- Biblical Analysis: It examines both the Old and New Testaments, highlighting how scripture advocates for a peace-centered approach to conflict.
- Cultural Context: The book critiques how militarism has infiltrated modern Christianity, using historical contexts like Israel's conquests and the early church's response to violence.
Why should I read Fight: A Christian Case for Non-Violence?
- Timely Discussion: In a world filled with violence, the book offers a fresh perspective on how Christians can respond differently.
- Biblical Foundation: It provides a thorough examination of scripture, encouraging readers to rethink their views on violence and warfare.
- Practical Application: The book challenges readers to embody Jesus's teachings in their daily lives, promoting peace and reconciliation.
What are the key takeaways of Fight: A Christian Case for Non-Violence?
- Nonviolence as a Christian Ethic: Nonviolence is presented as a calling for Christians, emphasizing love and forgiveness even towards enemies.
- Historical Context Matters: Understanding the historical and cultural context of biblical texts is crucial for interpreting their meaning.
- God's Kingdom is Nonviolent: The vision of God's kingdom is one of peace and reconciliation, and Christians are called to reflect this in their actions.
What are the best quotes from Fight: A Christian Case for Non-Violence and what do they mean?
- "The cure to bad theology is not 'no theology'—but good theology.": This emphasizes the importance of correct scriptural interpretation to avoid justifying violence.
- "It is possible to combat violence without mirroring it.": This encapsulates the book's core argument for standing against evil without resorting to violence.
- "We can fight evil without being evil.": It challenges the notion that violence is necessary to achieve justice, advocating for nonviolent opposition to wrongdoing.
How does Fight: A Christian Case for Non-Violence address the Old Testament's violent passages?
- Contextual Understanding: Violent passages are examined within their historical and cultural context, showing a progression toward God's ideal of peace.
- God's Judgment vs. Human Violence: The book differentiates between divine judgment and human violence, emphasizing God's ultimate desire for peace.
- Incremental Steps Toward Peace: Old Testament laws and narratives are seen as steps toward a nonviolent ideal, culminating in Jesus's teachings.
What is the significance of the title Fight: A Christian Case for Non-Violence?
- Contradictory Nature: The title suggests a paradox, advocating for nonviolence while using the term "fight," challenging readers to reconsider conflict.
- Call to Action: It serves as a call for Christians to engage in the fight against evil through nonviolent means.
- Reframing Conflict: The book reframes conflict, suggesting true fighting involves standing up for justice and peace without violence.
How does Fight: A Christian Case for Non-Violence relate to Just War Theory?
- Appendix Discussion: The book includes an appendix explaining Just War Theory, contrasting it with the author's advocacy for nonviolence.
- Critique of Militarism: It critiques the application of Just War Theory within American militarism, arguing it contradicts Jesus's teachings.
- Nonviolence as the Ideal: While Just War Theory offers a perspective on warfare, the book suggests nonviolence should be the guiding principle for Christians.
What are the objections to nonviolence that Fight: A Christian Case for Non-Violence addresses?
- Historical Examples: The book examines scenarios like Hitler's regime, arguing they don't justify a blanket endorsement of violence.
- Self-Defense and Protection: It addresses questions about self-defense, suggesting nonviolence doesn't equate to passivity.
- Complexity of Evil: The book acknowledges the complexity of evil but maintains that Christians should trust in God's justice over violence.
How does Fight: A Christian Case for Non-Violence propose Christians should respond to violence?
- Active Nonviolence: Christians are encouraged to engage in loving their enemies and seeking peace through practical actions.
- Community Engagement: The importance of community in fostering a nonviolent ethos is emphasized, supporting each other in living out these principles.
- Prayer and Forgiveness: Prayer and forgiveness are highlighted as essential tools for counteracting the cycle of violence.
What is the role of the church in promoting nonviolence according to Fight: A Christian Case for Non-Violence?
- Witness to the World: The church is called to embody nonviolence and love, promoting peace and reconciliation in society.
- Teaching and Discipleship: Nonviolence should be a core aspect of discipleship, equipping members to practice it in daily life.
- Advocacy for Justice: The church should advocate for justice and stand against systemic evils without resorting to violence.
How does Fight: A Christian Case for Non-Violence address the concept of just war?
- Critique of Just War Theory: The book argues that just war theory doesn't align with Jesus's teachings of non-violence and love for enemies.
- Historical Context: It discusses how early church leaders developed just war theory, diverging from Jesus's non-violent ethos.
- Moral Implications: Even just wars often lead to more violence and suffering, contradicting the gospel's message.
How does Fight: A Christian Case for Non-Violence handle the question of self-defense?
- Non-Violent Resistance: Christians are encouraged not to resort to lethal force, even in self-defense, as it contradicts Jesus's teachings.
- Real-World Considerations: The book acknowledges real-life complexities but emphasizes faithfulness to Christ in responses to threats.
- Alternative Responses: Non-lethal means of resistance, like negotiation or physical restraint, are suggested as more aligned with Christian values.
レビュー
本書『Fight』は、旧約聖書と新約聖書の両方からキリスト教の非暴力についての説得力のあるケースを提示している。スプリンクルは、暴力、戦争、自己防衛に対する見解を聖書の視点から再考するよう読者に挑戦している。彼の議論を説得力があり、考えさせられると感じたレビュアーもいれば、旧約聖書の暴力を軽視していると感じたレビュアーもいた。本書は難しい質問やシナリオに取り組み、非暴力についての微妙な視点を提供している。多くの読者は、スプリンクルの謙虚なアプローチと徹底的な研究を評価し、彼の結論に完全に同意しなくても、その価値を認めている。
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