つの重要なポイント
1. ゲットーの概念はユダヤ人の歴史から黒人アメリカ人の経験へと進化した
「500年前の1516年、ヴェネツィア当局は市内のユダヤ人にその島に住むことを要求し、壁で囲まれた区域に閉じ込めた。ヴェネツィアは今日の意味での空間的制約を持つゲットーを最初に持った場所であった。」
用語の起源。 「ゲットー」という言葉は16世紀のヴェネツィアで、囲まれたユダヤ人地区を指すために生まれた。何世紀にもわたって進化し、ヨーロッパの都市における様々な民族の隔離された地区を指すようになった。20世紀には、アフリカ系アメリカ人が自分たちの隔離された都市部の居住区を表現するためにこの用語を採用した。
意味の変遷。 ゲットーの概念はユダヤ人から黒人の文脈に移るにつれて変化した:
- ユダヤ人にとって:最初は相対的な自治と文化保存の場所、後に抑圧の場
- 黒人にとって:文化的活力と制度的な不利の両方の空間
- 共通の糸:民族や人種に基づく強制的な隔離
2. 第二次世界大戦後の学者たちは黒人ゲットーをナチスの抑圧と結びつけた
「もし私のコースが1940年代半ば以前にプリンストンで提供されていたら、それは黒人とは何の関係もなかっただろうし、誰もそれを期待しなかっただろう。代わりに、講師はユダヤ人に焦点を当てていただろう。」
ナチスの影響。 第二次世界大戦後、黒人の知識人や活動家たちはナチスのゲットーとアメリカの黒人居住区を比較し、隔離の不正を強調した。この比較は強力であった:
- ナチスの残虐行為に対する最近の世界的な恐怖を喚起
- 黒人アメリカ人を「アメリカのユダヤ人」として道徳的な考慮に値するものとして位置づけ
- 黒人都市部の隔離の強制的で抑圧的な性質を強調
言説の変化。 この修辞的な動きは、ゲットーの概念化における重要な変化を示した:
- 第二次世界大戦前:ゲットーは自発的な民族の居住区と見なされていた
- 第二次世界大戦後:ゲットーは不正な拘束と管理の場として枠付けられた
3. 制限契約と人種差別が黒人ゲットーを生み出した
「制限契約は人工的に黒人ゲットーを生み出した。ドレイクとケイトンは、シカゴ学派の主要な仮定、すなわち人種や民族グループの分布を自然現象として理解することに反対した。」
制度的な人種差別。 アメリカの都市における黒人ゲットーは、自然な移住パターンや自発的な集団化の結果ではなく、意図的な政策や慣行の結果であった:
- 制限契約:黒人への不動産販売を禁止する法的合意
- レッドライニング:差別的な住宅ローン貸付慣行
- 公営住宅政策:低所得者向け住宅を特定の地域に集中させる
- ホワイトフライト:統合される地域からの白人住民の大量脱出
仮定への挑戦。 ドレイクとケイトンのような学者たちは、ゲットーの形成が自然なプロセスではないことを示し、以前の社会学的理論に反論した。これにより、黒人都市部の隔離の根本原因として制度的な人種差別と制度的な障壁に焦点が移った。
4. ゲットーは文化的な活力と制度的な不利の両方を育んだ
「クラークにとって、黒人ゲットーは北アメリカの発明であり、ヨーロッパやアメリカ南部のどのものともほとんど共通点がなかった。」
二重の性質。 黒人ゲットーは複雑な二重性を特徴としていた:
- 文化的な豊かさ:活気ある音楽、芸術、文学、コミュニティ機関
- 構造的な抑圧:限られた経済的機会、劣悪な住宅とサービス
時間の経過とともに変化。 これらの側面のバランスは変化した:
- 20世紀初頭:文化的な自治とコミュニティの強さに重点
- 20世紀中頃:制度的な不利と社会問題に対する関心の増加
独自の特徴。 ケネス・クラークは、アメリカの黒人ゲットーが以前の形態とは異なると主張した:
- 世代を超えた:移民の居住区とは異なり、世代を超えて脱出が難しい
- 包括的:教育から雇用に至るまで生活のすべての側面に影響
- 心理的な損害:劣等感や絶望感を生み出す
5. 社会科学者たちはゲットーの貧困の原因と解決策を議論した
「ミルダルは間違っていた。アメリカの人種関係の悲劇は、アメリカのジレンマが存在しないことだ。白人アメリカ人はアメリカの信条への献身と実際の行動との間の葛藤に悩まされていない。」
競合する理論。 社会科学者たちは、持続するゲットーの貧困に対する様々な説明を提案した:
- グンナー・ミルダル:アメリカの理想と人種差別的な実践の間の葛藤
- オスカー・ルイス:「貧困の文化」が世代を超えて伝わる
- ダニエル・パトリック・モイニハン:黒人家族構造の崩壊
- ウィリアム・ジュリアス・ウィルソン:経済の再構築と空間的不一致
政策の影響。 これらの理論は異なる解決策を提案した:
- ミルダル:白人の良心とアメリカの価値観に訴える
- ルイス:文化的介入と教育
- モイニハン:黒人家族構造の強化
- ウィルソン:雇用創出と経済開発
進化する議論。 議論は、白人の道徳的覚醒に対する楽観主義から、ゲットーの形成と持続に関するより構造的かつ経済的な分析へとシフトした。
6. ウィルソンは階級が黒人の成果を決定する上で人種を超えたと主張した
「ウィルソンは、教育を受けた者にとっては企業や政府部門での機会が増えているが、訓練を受けていない者は低賃金の二次労働市場に閉じ込められていると主張した。」
階級が人種を超える。 ウィリアム・ジュリアス・ウィルソンの論争の的となった「人種の重要性の低下」(1978年)では、社会階級が黒人アメリカ人の生活成果を決定する上で人種よりも重要になったと主張した。
主なポイント:
- 経済の再構築が教育を受けた黒人に新しい機会を創出
- 熟練していない黒人は失業と貧困の増加に直面
- 中産階級の黒人はゲットーを離れることができ、貧困が集中
- 黒人コミュニティは階級によってより分化
混合された評価。 ウィルソンの主張は:
- 人種的不平等における経済的要因を強調したことで称賛
- 継続する人種差別を軽視する可能性があるとして批判
- 都市貧困に関する政策議論に影響を与えた
7. 空間的不一致と集中した貧困が現代のゲットーを定義した
「ウィルソンにとって、ゲットーは『都市黒人の中で最も不利なセグメントが不均衡に集中している空間』であった。」
空間的不一致。 ジョン・ケインの理論は、仕事の地理がゲットーの住民にどのように影響するかを強調した:
- 製造業の仕事が郊外に移動
- 新しいサービス業の仕事には異なるスキルが必要
- 交通手段の欠如が郊外の仕事へのアクセスを制限
- 結果:都市内ゲットーでの高い失業率
集中効果。 ウィルソンは、集中した貧困が追加の問題を引き起こすことを強調した:
- ロールモデルや社会的ネットワークの欠如
- 質の高い学校やサービスへのアクセスの制限
- 高い犯罪率と社会的無秩序
- ゲットーの住所に関連するスティグマ
これらの要因は、ゲットーの住民にとって不利な状況を自己強化するサイクルを作り出した。
8. ゲットーを改善または分散させる努力は混合した結果をもたらした
「カナダのプロミス・ネイバーフッド・アプローチも、ウィルソンが1987年の著書『真に不利な立場にある者』で呼びかけた『隠れた議題』を進めた。」
場所に基づくイニシアチブ。 ハーレム・チルドレンズ・ゾーンのようなプログラムは、ゲットー内の状況を改善することを目指した:
- 「ゆりかごからキャリアまで」の包括的なサービス
- 教育、健康、コミュニティ開発に焦点
- いくつかの有望な結果が見られたが、スケーラビリティに関する疑問も
移動プログラム。 住民がより良い地域に移動するのを助ける努力:
- 「移動の機会」実験は混合した結果を示した
- 短期的な混乱と長期的な利益の可能性
- ゲットーを改善するか、住民を移動させるかの議論
政策の課題。 ゲットーの貧困に対処するには障害があった:
- 大規模な介入に対する政治的意欲の欠如
- 場所に基づくアプローチと人に基づくアプローチのバランスの難しさ
- 人種隔離と差別の持続
9. ゲットーは増大する管理と減少する繁栄の場となった
「アメリカの黒人ゲットーは、時間の経過とともに繁栄が減少し、病理が増加し、多くの自治を失い、より侵入的な管理形態の対象となった。」
増大する管理。 20世紀後半から21世紀初頭にかけて、ゲットーに対する外部からの介入が増加した:
- 強化された警察活動と監視
- 麻薬戦争と大量投獄
- 福祉改革と受給者の監視の増加
自治の減少。 コミュニティの自決を減少させる要因:
- 中産階級の住民と機関の喪失
- 社会的ネットワークと非公式な支援システムの崩壊
- 学校、社会サービス、開発の外部管理
歴史的な変化。 これは以前の時期からの変化を表している:
- 20世紀初頭/中頃:抑圧と文化的活力の両方の場としてのゲットー
- 20世紀後半/21世紀初頭:外部管理と社会的機能不全によって特徴づけられるゲットー
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レビュー
ミッチェル・デュニアーによる『ゲットー』は、16世紀のヴェネツィアから現代のアメリカに至るまでの「ゲットー」という用語の歴史と社会学を探求している。読者はこの本を情報豊富だと感じる一方で、時折難解で学術的だと感じることもある。多くの人々は、デュニアーが社会学者たちがゲットーをどのように研究し、定義してきたか、特にアフリカ系アメリカ人コミュニティに関連して分析している点を評価している。一部の人々はこの本が黒人ゲットーに焦点を絞りすぎていると批判するが、他の人々はその示唆に富む洞察を称賛している。総じて、レビューアーたちはこの本をアメリカにおける人種、貧困、都市の隔離を理解するための貴重な貢献と見なしている。