つの重要なポイント
1. 人種差別は権力構造であり、生物学的現実ではない
人種は蜃気楼であるが、私たちはそれを見ていることが重要であり、それが蜃気楼であることを忘れてはならない。人種差別の権力の強い光がその蜃気楼を作り出していることを忘れてはならない。
人種は社会的構築物である。 人種カテゴリーには生物学的な根拠はない。遺伝学的研究は、人種内の多様性が人種間の多様性よりも大きいことを示している。人種は、権力を持つ者が搾取を正当化し、階層を維持するために発明したものである。
人種差別が人種を作り出すのであり、その逆ではない。 人種差別的な政策や考え方が人種カテゴリーを構築し、それに意味を持たせる。明確な人種の概念は、大西洋奴隷貿易とともに出現し、アフリカ人の非人間化を合理化するために生まれた。
重要なポイント:
- 人種には遺伝的または科学的な根拠がない
- 人種カテゴリーは流動的であり、歴史を通じて変化してきた
- 人種は奴隷制と植民地主義を正当化するために発明された
- 遺伝的多様性は人種内での方が人種間よりも大きい
2. 否認は人種差別の心臓部であり、告白は反人種差別の心臓部である
否認は人種差別の心臓部であり、イデオロギー、人種、国を超えて鼓動している。
否認は人種差別を永続させる。 人種差別的な考え、政策、行動を認めないことは、それらが挑戦されずに存続することを許す。多くの人々や機関は「人種差別ではない」と主張しながらも、人種差別的な見解を持ち続けたり、人種差別的なシステムを支持している。
告白は反人種差別に繋がる。 自分自身の人種差別的な考えや行動を正直に見つめ、認めることが変化への第一歩である。反人種差別は、継続的な自己反省と、自分自身や社会についての不快な真実に立ち向かう意欲を必要とする。
反人種差別へのステップ:
- 人種差別的な考えや行動を認める
- その考えの源を特定する
- 人種差別的な政策や慣行を認識する
- 人種差別的なシステムや信念を変えるために働く
- 新たな人種差別の現れを自分自身で継続的に検討する
3. 人種差別的な政策が人種差別的な考えを作り出し、維持するのであり、その逆ではない
人種差別的な考えの歴史は、自己利益のために人種差別的な政策を立て、その不平等な影響を擁護し合理化するために人種差別的な考えを生み出し、日常の人々がそれらの人種差別的な考えを消費し、それが無知と憎悪を引き起こす歴史である。
政策が人種差別的な考えを駆動する。 一般的な信念とは逆に、人種差別的な考えは主に無知や憎悪から生じるのではない。それらは、権力を持つ者に利益をもたらす人種差別的な政策を正当化するために作られる。この理解は、反人種差別の努力を人々を教育することよりも政策の変更に集中させるのに役立つ。
自己利益が人種差別を動機づける。 人種差別的な政策は通常、特定のグループの経済的、政治的、社会的な権力を保護または強化するために制定される。その後、人種差別的な考えがこれらの政策とその結果としての不平等を合理化するために生まれる。
人種差別的な政策が人種差別的な考えを生み出す例:
- 奴隷制 → 黒人の知的劣等性の考え
- 分離 → 文化的非互換性の考え
- 大量投獄 → 黒人の犯罪性の考え
- 移民制限 → 移民の劣等性の考え
4. 「人種差別ではない」というものは存在しない - 人は人種差別主義者か反人種差別主義者のどちらかである
「人種差別ではない」という主張の問題点は、それが中立性を意味することである。「私は人種差別主義者ではないが、人種差別に積極的に反対しているわけでもない。」しかし、人種差別の闘いにおいて中立性は存在しない。「人種差別主義者」の反対は「人種差別ではない」ではなく、「反人種差別主義者」である。
中立性は人種差別を支持する。 「人種差別ではない」と主張することは、人種差別に対して行動を起こすことを避けながらも道徳的に免罪されることを許す。この無行動は人種差別的なシステムが存続することを可能にする。
反人種差別は積極的な反対を必要とする。 反人種差別主義者であることは、人種差別的な考えや政策を積極的に特定し、挑戦することを意味する。それは固定されたアイデンティティや受動的な状態ではなく、継続的な反省と行動のプロセスである。
重要な区別:
- 人種差別主義者: 人種差別的な政策を支持するか、人種差別的な考えを表現する
- 「人種差別ではない」: 中立を主張し、人種差別を存続させる
- 反人種差別主義者: 人種差別的な政策や考えに積極的に反対する
5. 人種的不平等は悪い政策の問題であり、悪い人々の問題ではない
反人種差別主義者であることは、どの人種グループにも行動的に間違っていることや正しいこと、劣っていることや優れていることがないと考えることである。反人種差別主義者が個人の行動を見たとき、反人種差別主義者はまさにそれを見ている:個人の行動であり、全人種の代表ではない。
政策が不平等を生み出す。 富、教育、健康などの分野における人種間の格差は、グループ間の生来の違いや文化的欠陥によるものではない。それらは、不平等な条件を作り出し維持してきた人種差別的な政策の結果である。
行動を個人化し、人種を一般化しない。 反人種差別主義者であることは、どの人種グループも本質的に優れているまたは劣っているという考えを拒否することを意味する。ポジティブまたはネガティブな行動は個人に帰属させるべきであり、全人種に一般化すべきではない。
人種差別的な政策が不平等を生み出す分野:
- 住宅(レッドライニング、捕食的貸付)
- 教育(学校の資金調達、懲戒慣行)
- 刑事司法(判決の格差、警察の暴力)
- 医療(医療へのアクセス、医療人種差別)
- 雇用(採用の差別、賃金格差)
6. 同化主義的な考えは人種差別的な考えである
同化主義的な考えは人種差別的な考えである。同化主義者は、他の人種グループが測定すべき基準として、ある人種グループを優れた標準として位置づけることができる。
同化は人種的階層を強化する。 周縁化されたグループが支配的なグループの文化や価値を採用すべきだという考えは、それらのグループ自身の文化が劣っていることを意味する。これは人種差別的な権力構造を永続させる。
文化的な違いは欠陥ではない。 反人種差別主義者は、多様な文化的表現の価値と有効性を認識する。それは、どの文化も他の文化が目指すべき標準であるという考えを拒否する。
同化主義的な考えの問題点:
- 文化的アイデンティティと多様性を消し去る
- 周縁化されたグループをその抑圧の責任にする
- 平等へのシステム的な障壁を無視する
- 白人文化の支配を強化する
- 人種差別的なステレオタイプや偏見を永続させる
7. 反人種差別主義者であることは、すべての人種グループを本質的に平等と見なし、扱うことである
反人種差別主義者であることは、国際的および超国的な民族グループをその違いの中で平等と見なすことであり、どの人種グループにも正しいことや間違っていることがないと考えることである。
平等は同一性を意味しない。 反人種差別主義者は、人種グループ間の文化的な違いを認め、祝う一方で、価値の階層を拒否する。それは、多様性が社会を豊かにすることを認識する。
人種的ステレオタイプに挑戦する。 反人種差別主義者であることは、人種に関する本質的な特性や能力についての考えを積極的に疑問視し、反駁することを意味する。それは、人々をその経験や環境によって形作られた個人として見ることであり、人種によって予め決定されるものではない。
人種平等を実践する方法:
- 文化的な違いをエキゾチック化やステレオタイプ化せずに評価する
- 自分自身の暗黙のバイアスを認識し、挑戦する
- 多様な視点や経験に触れる
- 人種グループ間の平等を促進する政策を支持する
- 人種差別的なジョーク、コメント、ステレオタイプに対して声を上げる
8. 人種差別的な権力は、人種グループ間の不平等を生み出す人種差別的な政策によって繁栄する
人種差別的な政策は、「制度的な人種差別」、「構造的な人種差別」、「システム的な人種差別」などの他の用語で説明されてきた。しかし、それらは「人種差別的な政策」よりも曖昧な用語である。それらを使用するとき、私はそれらの意味をすぐに説明しなければならないことが多い。
具体的な政策に焦点を当てる。 「システム的な人種差別」のような曖昧な用語は、人種差別がどのように機能するかを具体的に示すことができない。具体的な人種差別的な政策を特定し、挑戦することが変化を生み出すのに効果的である。
不平等を追う。 人種間の不平等は、人種差別的な政策が働いている証拠である。人種グループ間の結果の格差を調べることで、それらを生み出し維持する政策に遡ることができる。
人種差別的な政策の例:
- 少数派に不釣り合いに影響を与える有権者ID法
- 大量投獄を引き起こす「麻薬戦争」政策
- 住宅分離を永続させるゾーニング法
- 地元の財産税に基づく学校資金調達モデル
- 特定の国籍を差別する移民政策
9. インターセクショナリティは人種差別を理解し、戦うために重要である
反人種差別主義者であることは、人種の階層だけでなく、人種と性別の階層を拒否することである。フェミニストであることは、性別の階層だけでなく、人種と性別の階層を拒否することである。真に反人種差別主義者であることはフェミニストであることである。真にフェミニストであることは反人種差別主義者であることである。
複数のアイデンティティが交差する。 人種差別は他の形態の抑圧から独立して機能するわけではない。人々は、彼らのさまざまなアイデンティティ(人種、性別、階級、セクシュアリティ、能力など)の交差に基づいて差別を経験する。
包括的なアプローチが必要。 効果的な反人種差別は、異なる形態の抑圧がどのように相互作用し、互いに強化し合うかを扱う必要がある。これは、複数の権力システムに同時に挑戦することを必要とする。
インターセクショナリティの重要な側面:
- 複雑な生活経験を認識する
- 複数の周縁化されたグループが直面する独自の課題を強調する
- 異なる形態の抑圧がどのように相互に関連しているかを明らかにする
- 社会正義への包括的で多面的なアプローチを求める
- 反人種差別の取り組みにおける単一問題の考え方に挑戦する
10. 反人種差別は持続的な自己認識、自己批判、自己検討を必要とする
人種差別を解消する唯一の方法は、それを一貫して特定し、説明し、そして解体することである。
継続的なプロセスであり、終着点ではない。 反人種差別主義者であることは、固定されたアイデンティティではなく、自分自身と社会の中の人種差別的な考えを特定し、挑戦する継続的な実践である。それは絶え間ない警戒と学び、変わる意欲を必要とする。
不快感を受け入れる。 自分自身の内面化された人種差別や特権に立ち向かうことは、不快で動揺することがある。反人種差別は、この不快感を乗り越えて個人と社会の変革を達成することを意味する。
反人種差別の自己反省のための戦略:
- 定期的に自分の考えや行動を人種差別的な傾向について検討する
- 多様な視点を求め、周縁化された声に耳を傾ける
- 自分のバイアスについての批判やフィードバックに対してオープンで
最終更新日:
レビュー
『反人種差別主義者になる方法』は賛否両論の評価を受けた。多くの人々は、ケンディの個人的な物語と交差的なアプローチを称賛し、それを刺激的で重要だと感じた。彼の人種差別の再定義と積極的な反人種差別主義への呼びかけを評価する声もあった。しかし、批評家たちは文章のスタイルが繰り返しがちであり、一部の議論が矛盾していると感じ、特定の章が深みを欠いていると指摘した。いくつかのレビューアーは、ケンディの「逆差別」の扱いに疑問を呈し、この本が主に白人読者を対象としていると感じた。それにもかかわらず、多くの人々はこの本を人種と人種差別に関する議論への貴重な貢献と見なしている。