Lost Islamic History

1. インドにおけるイスラム帝国主義：征服と文化破壊の歴史

「中世のインドは、イスラム侵略者によって破壊されるまで、歴史上最も豊かな想像力を持つ文化であり、最も進んだ五つの文明の一つであった。」

偉大な文明の破壊。 8世紀に始まるイスラムのインド征服は、長期にわたる文化的および宗教的抑圧の始まりを示した。宗教的熱意と富への欲望に駆られたムスリム侵略者は、ヒンドゥー教や仏教の寺院、学問の中心地、芸術作品を体系的に破壊した。この破壊は単なる偶発的な損害ではなく、既存の文化を根絶し、イスラムの伝統に置き換えるための意図的な試みであった。

強制改宗と文化の押し付け。 侵略者は強制改宗の政策を実施し、イスラム法と習慣を現地の住民に押し付けた。これにより、特に仏教がほぼ完全にその発祥地から消滅するなど、インドの先住宗教は大きく衰退した。かつて繁栄していたインドの知的および芸術的伝統は抑圧され、多くの学者や芸術家が国内外に逃れた。

2. ムスリム侵略者の残虐な戦術：虐殺、奴隷化、強制改宗

「マフムードは国の繁栄を完全に破壊し、ヒンドゥー教徒を四方八方に散らばる塵のようにし、人々の口に古い物語のようにした。」

大量虐殺と奴隷化。 ムスリム侵略者はインドの人口を従属させるために残虐な戦術を用いた。虐殺は一般的であり、都市全体が剣によって滅ぼされた。生き残った者はしばしば奴隷にされ、特に女性や子供が脆弱であった。侵略者はこれらの行為を宗教的教義によって正当化し、イスラムを広める神聖な使命を果たしていると主張した。

大規模な強制改宗。 一部の改宗は自発的であったが、多くは強制や絶望によるものであった。ヒンドゥー教徒は厳しい経済的および社会的圧力に直面し、罰金や差別を受け、改宗が生存のための唯一の選択肢となることが多かった。場合によっては、全人口が死や奴隷化の脅威の下で強制的に改宗させられた。

3. イスラム支配下の経済搾取と富の抽出

「インド人は数と幾何学の研究で大きな進歩を遂げ、天文学や占星術の知識において頂点に達し、他の数学的研究でも多くの情報を得ている。」

インドの富の体系的な略奪。 イスラム支配者はインドの富を吸い上げる経済搾取のシステムを実施した。これには以下が含まれる：

• 非ムスリムに対する重税（ジズヤ）の課税
• 土地や財産の没収
• 寺院や宮殿の略奪
• インドの天然資源の搾取

先住経済システムの破壊。 侵略者はインドの伝統的な経済構造を混乱させ、主に支配階級に利益をもたらすシステムに置き換えた。これにより、貿易、農業、地元産業が衰退し、大部分の人口が貧困に陥った。

4. 平和共存の神話：イギリス統治前のヒンドゥー・ムスリム関係

「イスラムの広がりは軍事的であった。これを謝罪する傾向があるが、そうすべきではない。コーランの教えの一つは、イスラムを広めるために戦わなければならないというものである。」

継続的な紛争と緊張。 一般的な信念に反して、インドにおけるムスリム支配の時代はヒンドゥー教徒とムスリムの平和共存によって特徴づけられていなかった。むしろ、継続的な緊張、断続的な暴力、非ムスリムに対する体系的な差別が特徴であった。イギリス統治前のヒンドゥー・ムスリム関係の調和という考えは、一部の歴史家や政治家によって広められた神話に過ぎない。

宗教的および文化的抑圧。 非ムスリムはイスラム支配下で多くの制約や屈辱に直面した：

• 新しい寺院の建設や既存の寺院の修復の禁止
• 宗教行列や祭りの制限
• ムスリムを優遇する差別的な法制度
• 非ムスリムに対する社会的隔離と二級市民の地位

5. イスラム支配がインドの教育と学問に与えた壊滅的な影響

「ヒンドゥーの科学は、我々が征服した地域から遠く離れ、我々の手がまだ届かないカシミール、ベナレスなどの場所に逃げた。」

学問の中心地の破壊。 イスラムの征服は、ナーランダ、ヴィクラマシーラ、タクシャシラなど、インドの著名な教育機関の体系的な破壊をもたらした。これらの中心地はアジア中から学者を引き寄せ、さまざまな分野の膨大な知識の宝庫であった。

科学および哲学の追求の衰退。 イスラム宗教教育が他の学問分野を犠牲にして重視された結果、インドの科学および哲学の伝統は衰退した。古代インドで繁栄していた天文学、数学、医学などの多くの学問分野は、イスラム支配下で著しい後退を見せた。

6. 社会問題の悪化：ムスリム支配下でのサティ、児童婚、カースト制度

「ヒンドゥー教の女性と子供たちはムスリムの家の戸口で物乞いをしていた。」

既存の問題の悪化。 イスラム支配が社会改革をもたらしたという主張に反して、この期間中にインド社会の多くの既存の問題は悪化した：

• サティ（未亡人の焼身自殺）がより一般的になった
• 児童婚の率が増加した
• カースト制度がより厳格になった

新たな社会問題。 イスラム支配は新たな社会問題ももたらした：

• プルダ（女性の隔離）の習慣がヒンドゥー教上層階級に広まった
• ジズヤ税が非ムスリムに経済的困難をもたらした
• 経済的および社会的圧力に対する反応としてサグ（盗賊）教団が出現した

7. インドの分割：ムスリム連盟の暴力と民族浄化への役割

「我々はフロンティア（NWFP）でビハールの復讐を果たす。」

コミュナル暴力の扇動。 ムスリム連盟は、1947年のインド分割に至るまでのコミュナル暴力を扇動する上で重要な役割を果たした。1946年8月の「直接行動の日」は、特にカルカッタで広範な暴動と殺戮を引き起こした。

民族浄化と強制移住。 分割に伴う暴力は以下をもたらした：

• 新たに形成された国境の両側での大量殺戮
• 特に女性の強制改宗と誘拐
• 何百万人もの人々の強制移住、史上最大の難民危機の一つを生み出した

ムスリム連盟の別個のムスリム国家の主張と暴力を煽る戦術は、分割の悲劇的な出来事に対して大きな責任を負っている。

8. ヒンドゥー支配者の寛容と騎士道：イスラム支配下でのムスリムの扱い

「これまでインドの異教徒に十分な時間を与えてきた。今こそ不信仰（ヒンドゥー教）の闇を取り除き、輝かしいイスラムで宇宙全体を照らす時である。」

ヒンドゥーの寛容の例。 ムスリム支配下での数世紀にわたる抑圧にもかかわらず、ヒンドゥー支配者がムスリムに対して寛容を示し、さらには庇護を与えた例がある：

• ヴィジャヤナガル帝国はムスリムが自由に宗教を実践することを許可した
• マラーターの支配者シヴァージーはムスリムの礼拝所を尊重し、ムスリム女性を保護した

イスラム支配者の政策との対比。 この寛容は、非ムスリムを積極的に迫害し、彼らの礼拝所を破壊した多くのイスラム支配者の政策とは対照的であった。

9. イギリス統治：インドにおける植民地主義の比較視点

「イギリス人はインドでは常に外部者、異邦人、そして不適合者であった…」

統治への異なるアプローチ。 イギリス統治は間違いなく植民地体制であったが、そのインド統治へのアプローチはイスラム支配とは大きく異なっていた：

• 宗教改宗よりも経済搾取に焦点を当てた
• インドの文化的遺産や伝統の保存と研究
• 近代教育と法制度の導入

イギリス統治の遺産。 イギリス統治の期間には以下が見られた：

• サティやサグなどの一部の社会悪の廃止
• インフラと近代的な制度の発展
• インドの政治的統一

しかし、これもまた経済的な搾取とインドの政治的従属をもたらした。

最終更新日: September 6, 2024