My Story

### 1. エリザベス・スマートの誘拐：恐怖の9か月が始まる

> 「首にナイフを当てている。音を立てるな。ベッドから出ろ、さもないとお前と家族を殺す。」

**悪夢の始まり。** 2002年6月5日、14歳のエリザベス・スマートはユタ州ソルトレイクシティの自宅の寝室からブライアン・デイビッド・ミッチェルによって誘拐された。彼の妻ワンダ・バルジーと共に、ミッチェルはエリザベスを山中の遠隔地のキャンプ場まで連れて行った。この誘拐は、身体的、感情的、そして性的虐待に満ちた9か月の苦難の始まりを告げた。

**誘拐犯。** 自称預言者のブライアン・デイビッド・ミッチェルは、綿密に計画された誘拐を実行した。彼とバルジーは、7人の妻を迎えるという神聖な使命を果たしていると信じていた。エリザベスはその最初の妻となる予定だった。ミッチェルは宗教的な操作、脅迫、暴力を用いて、エリザベスを支配し続けた。

### 2. 生存本能：生き延びて家に帰るというエリザベスの決意

> 生き延びるためには何でもする！

**生きる意志。** 恐ろしい状況にもかかわらず、エリザベスは自分の苦難を生き延びるという意識的な決断を下した。彼女は、誘拐犯が自分の両親よりも長生きするかもしれないが、自分は彼らよりも長生きできるかもしれないと認識した。この認識が、エリザベスにとって希望と動機の源となり、日々の虐待や困難に耐える力となった。

**生き延びるための適応。** エリザベスは、自分や家族へのさらなる危害を避けるために、誘拐犯の要求に従うことを学んだ。彼女は、対立を最小限に抑え、生存の可能性を最大化するために行動を適応させた。これには、宗教的儀式への参加、変装、そして公の場でのミッチェルの指示に従うことが含まれていた。

### 3. 信仰の力：捕虜生活中の精神的な強さを見つける

> 重要な教訓を学んだ。そう、神は悪から善を生み出すことができる。しかし、彼の全能の力をもってしても、悪を消し去ることはできない。

**精神的な回復力。** 捕虜生活の間、エリザベスは神への信仰を保ち続けた。彼女は、誘拐される直前に亡くなった祖父が守護天使として自分を見守っていると信じていた。この精神的なつながりが、彼女の最も暗い瞬間に慰めと力を提供した。

**意味を見つける。** エリザベスの信仰は、彼女が苦しみを理解し、最終的な救出への希望を保つ助けとなった。彼女は、重度の脱水状態のときに水が奇跡的に現れるなど、神の介入と信じる出来事を経験した。これらの経験は、彼女が見捨てられていないという信念を強化し、苦難が最終的に終わるという希望を持ち続ける助けとなった。

### 4. 操作と支配：ブライアン・デイビッド・ミッチェルの恐怖と威圧の戦術

> 「逃げようとしたら殺すぞ」と彼は私の耳元でささやき、その乾いた息が私の首の毛を逆立てた。

**心理戦。** ミッチェルはエリザベスを支配するためにさまざまな戦術を用いた：
- 彼女と家族に対する暴力の絶え間ない脅迫
- 自分の行動に神の権威を主張する宗教的操作
- 外界からの隔離
- アルコールや薬物の強制摂取
- 性的虐待と屈辱

**精神とアイデンティティの破壊。** ミッチェルはエリザベスのアイデンティティを消し去ろうと試みた：
- 新しい名前「シェアジャシュブ」を与える
- 公の場でローブやベールを着用させる
- 他人と話すことを禁止する
- 彼の歪んだ宗教的信念を教え込む

### 5. トラウマの影響：長期的な捕虜生活の心理的影響

> 私はただの殻に過ぎないと感じた。

**心理的適応。** エリザベスは長期的な捕虜生活のためにさまざまな心理的影響を経験した：
- 対処メカニズムとしての解離
- 絶え間ない恐怖と過敏状態
- 自己価値とアイデンティティの喪失
- 無力感と絶望感

**ストックホルム症候群の誤解。** 一般的な信念とは異なり、エリザベスはストックホルム症候群を発症しなかった。彼女は誘拐犯に対して感情的な絆を形成したり、彼らの目的に共感したりすることはなかった。彼女の従順さは生存戦略であり、感情的な結びつきの結果ではなかった。

### 6. 救出の機会の失敗：誘拐された被害者を特定する難しさ

> 私は彼を見つめ、呆然とした。彼はこれから私を街に行かせるつもりなのか？私はほとんど肩をすくめた。ここに留まるか、街に行くか、どちらにしても逃げることはできなかった。

**公の場での遭遇。** 公の場に連れて行かれたにもかかわらず、エリザベスはすぐには認識されなかった。理由は：
- ローブ、ベール、ウィッグなどの変装
- 他人を操作し欺くミッチェルの能力
- 見知らぬ人や当局に質問されたときのエリザベスの恐怖による沈黙

**惜しい機会。** エリザベスが救出される寸前の出来事がいくつかあった：
- ソルトレイクシティの図書館員がエリザベスの身元を疑い警察に通報
- サンディエゴの男性がグループを見て当局に通報
- 何かがおかしいと感じたが介入しなかった善意の見知らぬ人々との数多くの遭遇

### 7. 自由への旅：エリザベスのユタ州への帰還と最終的な救出

> 私はエリザベスです

**ユタ州への帰還。** カリフォルニアでの数か月後、エリザベスはミッチェルを説得してユタ州に戻ることを決意し、救出のチャンスを狙った。帰還の旅は危険に満ちていた：
- 砂漠を横断するヒッチハイク
- 法執行機関との接触
- ミッチェルの増大する偏執病と動揺

**救出。** 2003年3月12日、エリザベスはユタ州サンディでついに救出された。救出の鍵となった要因は：
- グループに対する複数の警察官の対峙
- 何かがおかしいと感じた警察官の執拗な質問
- エリザベスが自分の身元を明かすのに十分な安全を感じさせる穏やかなアプローチ

### 8. 癒しと回復力：エリザベスの回復とアドボカシーへの道

> 私は一度も—一瞬たりとも—彼らのどちらかに対して愛情や共感を抱いたことはなかった。トラウマによる絆はなかった。感情的な結びつきはなかった。唯一あったのは恐怖だけで、それ以外は何もなかった。

**人生の再構築。** 救出後、エリザベスは自分の人生とアイデンティティを再構築するという課題に直面した。彼女は以下に焦点を当てた：
- 家族や友人との再接続
- 教育の継続
- セラピーやサポートを通じたトラウマの心理的影響への対処

**アドボカシー活動。** エリザベスは自分の経験をアドボカシーのプラットフォームに変えた：
- 子供の誘拐や性的虐待についての発言
- 安全教育や予防プログラムの推進
- トラウマや虐待の他の生存者の支援

Last updated: July 23, 2024