Lost Islamic History

1. Исламский империализм в Индии: история завоеваний и культурного разрушения

"Средневековая Индия, до того как исламские завоеватели разрушили её, была самой богатой в воображении культурой в истории и одной из пяти самых передовых цивилизаций всех времен."

Разрушение великой цивилизации. Исламское завоевание Индии, начавшееся в VIII веке, ознаменовало начало долгого периода культурного и религиозного угнетения. Мусульманские завоеватели, движимые религиозным рвением и жаждой богатства, систематически разрушали индуистские и буддийские храмы, центры обучения и произведения искусства. Это разрушение не было случайным, а представляло собой целенаправленную попытку искоренить существующую культуру и заменить её исламскими традициями.

Принудительное обращение и культурное навязывание. Завоеватели внедряли политику принудительного обращения, навязывая исламские законы и обычаи местному населению. Это привело к значительному упадку коренных религий Индии, особенно буддизма, который почти полностью исчез с места своего рождения. Когда-то процветающие интеллектуальные и художественные традиции Индии были подавлены, многие ученые и художники бежали в другие части страны или за границу.

2. Жестокие тактики мусульманских завоевателей: резня, порабощение и принудительное обращение

"Махмуд полностью разрушил процветание страны и совершил там чудесные подвиги, благодаря которым индусы стали как атомы пыли, разлетевшиеся во все стороны, и как сказка старых времен в устах людей."

Массовая резня и порабощение. Мусульманские завоеватели использовали жестокие тактики для подчинения индийского населения. Массовые резни были обычным делом, целые города подвергались мечу. Те, кто выжил, часто становились рабами, особенно уязвимыми были женщины и дети. Завоеватели оправдывали свои действия религиозной доктриной, утверждая, что они выполняют божественный мандат по распространению ислама.

Принудительные обращения в массовом масштабе. Хотя некоторые обращения в ислам были добровольными, многие происходили под давлением или из-за отчаяния. Индусы сталкивались с серьезными экономическими и социальными трудностями, включая карательное налогообложение и дискриминацию, что часто оставляло обращение в ислам единственным жизнеспособным вариантом для выживания. В некоторых случаях целые населенные пункты были принудительно обращены под угрозой смерти или порабощения.

3. Экономическая эксплуатация и изъятие богатств при исламском правлении

"В их заслугу, индийцы сделали большие успехи в изучении чисел и геометрии. Они приобрели огромное количество информации и достигли вершины в своих знаниях о движениях звезд (астрономия) и секретах небес (астрология), а также других математических исследований."

Систематическое разграбление индийских богатств. Исламские правители внедрили систему экономической эксплуатации, которая истощала богатства Индии. Это включало:

• Введение тяжелых налогов на немусульман (джизья)
• Конфискацию земель и имущества
• Грабеж храмов и дворцов
• Эксплуатацию природных ресурсов Индии

Разрушение коренных экономических систем. Завоеватели нарушили традиционные экономические структуры Индии, заменив их системами, которые в первую очередь приносили пользу правящему классу. Это привело к упадку торговли, сельского хозяйства и местных промыслов, обнищанию больших слоев населения.

4. Миф о мирном сосуществовании: отношения между индусами и мусульманами до британского правления

"Распространение ислама было военным. Существует тенденция извиняться за это, и мы не должны. Это одно из предписаний Корана, что вы должны бороться за распространение ислама."

Постоянные конфликты и напряженность. Вопреки распространенному мнению, период мусульманского правления в Индии не характеризовался мирным сосуществованием между индусами и мусульманами. Вместо этого он был отмечен постоянной напряженностью, спорадическим насилием и систематической дискриминацией немусульман. Идея гармоничных отношений между индусами и мусульманами до британского правления в значительной степени является мифом, пропагандируемым некоторыми историками и политиками.

Религиозное и культурное угнетение. Немусульмане сталкивались с многочисленными ограничениями и унижениями при исламском правлении:

• Запрет на строительство новых храмов или ремонт существующих
• Ограничения на религиозные процессии и праздники
• Дискриминационная правовая система, благоприятствующая мусульманам
• Социальная сегрегация и статус граждан второго сорта для немусульман

5. Разрушительное воздействие исламского правления на индийское образование и науку

"Индийские науки удалились далеко от тех частей страны, завоеванных нами, и бежали в места, куда наши руки еще не могут дотянуться, в Кашмир, Бенарес и другие места."

Разрушение центров обучения. Исламское завоевание привело к систематическому разрушению известных образовательных учреждений Индии, таких как университеты Наланда, Викрамшила и Такшашила. Эти центры привлекали ученых со всей Азии и были хранилищами обширных знаний в различных областях.

Упадок научных и философских исследований. Акцент на исламском религиозном образовании в ущерб другим дисциплинам привел к упадку научных и философских традиций Индии. Многие области знаний, включая астрономию, математику и медицину, которые процветали в древней Индии, испытали значительный регресс при исламском правлении.

6. Ухудшение социальных проблем: сати, детские браки и кастовая система при мусульманском правлении

"Индийские женщины и дети выходили просить милостыню у дверей мусульман."

Ухудшение существующих проблем. Вопреки утверждениям о том, что исламское правление принесло социальные реформы, многие существующие социальные проблемы в индийском обществе усугубились в этот период:

• Сати (самосожжение вдов) стало более распространенным
• Увеличились показатели детских браков
• Кастовая система стала более жесткой

Новые социальные проблемы. Исламское правление также привнесло новые социальные проблемы:

• Практика пурды (уединение женщин) распространилась среди высших каст индусов
• Налог джизья привел к экономическим трудностям для немусульман
• Культ тугов возник как ответ на экономические и социальные трудности

7. Раздел Индии: роль Мусульманской лиги в насилии и этнических чистках

"Мы отомстим за Бихар на границе (СЗФП)"

Подстрекательство к межобщинному насилию. Мусульманская лига, возглавляемая Мухаммадом Али Джинной, сыграла значительную роль в подстрекательстве к межобщинному насилию накануне и во время раздела Индии в 1947 году. "День прямого действия" Лиги в августе 1946 года вызвал массовые беспорядки и убийства, особенно в Калькутте.

Этнические чистки и принудительная миграция. Насилие, связанное с разделом, привело к:

• Массовым убийствам по обе стороны новообразованной границы
• Принудительным обращениям и похищениям, особенно женщин
• Перемещению миллионов людей, что создало один из крупнейших кризисов беженцев в истории

Настойчивость Мусульманской лиги в создании отдельного мусульманского государства и её тактика подстрекательства к насилию несут значительную ответственность за трагические события раздела.

8. Терпимость и рыцарство: отношение индусских правителей к мусульманам при исламском правлении

"До сих пор мы давали достаточно времени индийским неверным. Пора убрать тьму неверия (т.е. индуизма) и осветить всю вселенную сияющим исламом."

Примеры индусской терпимости. Несмотря на века угнетения при мусульманском правлении, были примеры индусских правителей, проявлявших терпимость и даже покровительство мусульманам:

• Империя Виджаянагар позволяла мусульманам свободно исповедовать свою религию
• Шиваджи, маратхский правитель, уважал мусульманские места поклонения и защищал мусульманских женщин

Контраст с политикой исламских правителей. Эта терпимость резко контрастировала с политикой большинства мусульманских правителей, которые активно преследовали немусульман и разрушали их места поклонения.

9. Британский Радж: сравнительная перспектива колониализма в Индии

"Британцы оставались чужаками, инопланетянами и неудачниками в Индии…"

Различный подход к управлению. Хотя Британский Радж, безусловно, был колониальным режимом, его подход к управлению Индией значительно отличался от исламского правления:

• Фокус на экономической эксплуатации, а не на религиозном обращении
• Сохранение и изучение индийских культурных артефактов и традиций
• Введение современного образования и правовых систем

Наследие британского правления. Период британского правления привел к:

• Отмене некоторых социальных зол, таких как сати и туговство
• Развитию инфраструктуры и современных институтов
• Объединению Индии как политического образования

Однако это также привело к экономическому истощению и политическому подчинению Индии.

Последнее обновление: September 6, 2024