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The Intelligent Heart

The Intelligent Heart

A Guide to the Compassionate Life
by Dzigar Kongtrul 2016 248 pages
Buddhism
Spirituality
Psychology
7 minutes

重点摘要

1. 认识自我重要性是所有痛苦的根源

“我们曾经经历的所有痛苦,我们现在经历的所有痛苦,以及我们将来会经历的所有痛苦,都是源于自我重要性。”

自我重要性是敌人。 我们对一个小的、独立的自我的执着是所有痛苦和问题的根源。这种以自我为中心的心态表现为“贪、嗔、痴、慢、疑”五毒。通过不断放纵我们的自我,我们为自己和他人延续了痛苦的循环。

认识到幻觉。 我们紧紧抓住的自我实际上并不存在于任何坚固的形式中。当我们仔细审视我们的心灵和身体时,我们发现没有永久、不变的本质。我们的自我感更像是一个有用的虚构——在世界上运作是必要的,但最终是空无自性的。

培养批判性智慧。 定期反思自我重要性如何在你的生活和关系中造成伤害。注意它如何导致痛苦的情绪、破坏性的行为以及错失真正联系和幸福的机会。这种觉察是松开自我执着的第一步。

2. 练习同理心:交换自我与他人

“简而言之,我们应该做一切正确的事情,作为修行者和我们所处社区的成员。”

逆转你的习惯倾向。 同理心,或“给予和接受”,是一种强大的冥想练习,用于培养同情心和减少自我中心。当你吸气时,想象自己承受他人的痛苦。当你呼气时,将你的幸福和健康送给他们。

从可接触的开始。 从与你最亲近的人开始练习——家人、朋友和社区成员。逐渐将你的同情心扩展到中立的人、困难的人,最终包括所有有情众生。记住,所有众生和你一样,都希望幸福并远离痛苦。

在日常生活中应用同理心。 除了正式的冥想,寻找机会在日常生活中练习交换自我与他人:

  • 当你痛苦时,想到其他经历类似痛苦的人
  • 当你快乐时,希望他人也能分享这种快乐
  • 在冲突中,试着从对方的角度看问题
  • 无期待地进行随机的善行

3. 将逆境转化为觉悟之道

“当我们这样审视时,我们意识到我们别无选择,只能战胜我们的障碍。我们的心需要胜利,因为如果不这样,我们将回到普通的自我重要状态。”

将困难视为机会。 面对挑战时,抵制简单地希望它们消失的冲动。相反,将它们视为练习耐心、同情和智慧的宝贵机会。如果以正确的态度对待,每一个障碍都可以成为你精神成长的燃料。

应用三种方法:

  1. 相对菩提心:利用逆境增加对他人痛苦的同情
  2. 绝对菩提心:认识到快乐和痛苦的空性、梦幻般的本质
  3. 特殊修行:积累功德,忏悔过错,供养和祈求支持

培养感恩之心。 尝试感激生活中遇到的每一个人和每一件事,尤其是那些困难的人和情况。他们是你觉醒之路上最伟大的老师。

4. 培养菩提心:觉醒之心

“当我们看到自己心中的内容时,我们也在看到世界的心。如果我们看到的是痛苦,这种洞察力就会转化为对世界的同情。”

发展菩提心的两个方面:

  1. 相对:为了所有众生的利益而发愿成佛
  2. 绝对:直接洞察一切现象的空性

练习四无量心:

  • 慈心:愿所有众生幸福
  • 悲心:愿所有众生远离痛苦
  • 喜心:为他人的幸福和好运感到高兴
  • 舍心:对所有众生保持平等、无偏的态度

将其作为生活方式。 将每一个行动都注入利益他人的意图。将你积极行为的功德回向给所有众生的觉悟。逐渐扩展你的关怀圈,直到涵盖整个宇宙。

5. 在生活和死亡中应用五力

“这些力量总结了作为修行圣法的许多基本指导的统一要点。”

日常修行的五力:

  1. 动机:设定明确的意图来培养菩提心
  2. 熟悉:持续训练同情心和智慧
  3. 善种:通过积极的行为积累功德
  4. 忏悔:认识并克服自我中心的倾向
  5. 愿望:将所有努力回向给所有众生的利益

在临终时应用:

  • 无执着地赠送财物
  • 为未来的生命做愿望祈祷
  • 通过理解空性克服恐惧
  • 保持菩提心作为核心动机
  • 安住于超越概念的心性

现在就准备。 不要等到临终时才开始这种修行。在你的一生中熟悉这些力量,以便在你最需要它们时,它们成为第二天性。

6. 训练绝对和相对菩提心

“绝对菩提心不会在初学者的心流中产生。但相对菩提心,如果他们训练它,必定会生起。”

绝对菩提心的修行:

  • 将一切现象视为梦幻般的幻象
  • 审视觉知的未生本性
  • 安住于阿赖耶(基础意识)
  • 在后修中,保持空性的见地

相对菩提心的修行:

  • 冥想自他平等
  • 练习同理心(给予和接受)
  • 将三毒转化为美德
  • 在所有日常活动中应用菩提心

平衡两者。 虽然绝对菩提心是最终目标,但大多数修行者需要从相对修行开始,以培养同情心和减少自我执着。随着理解的加深,这两个方面自然会相互补充和加强。

7. 接受心灵训练的承诺和指导原则

“不要停留在误解中。”

关键承诺:

  • 始终训练三大原则:遵守誓言,避免不考虑他人的行为,放弃偏见
  • 在保持自然的同时转变你的态度
  • 不要谈论他人的过错
  • 不要争论或等待伏击
  • 不要转移责任或利用他人的弱点

基本指导原则:

  • 用一个修行(菩提心)处理一切
  • 对即时和长期结果都要有耐心
  • 即使分心也要保持修行
  • 全心全意地训练,不要断断续续
  • 通过分析和冥想解脱自己

衡量你的进步。 寻找日常生活中自我重要性减少和同情心增加的迹象。依靠你自己的诚实自我评估,而不是外界的赞扬或批评。

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评论

4.58 out of 5
Average of 50+ ratings from Goodreads and Amazon.

《智慧之心》因其对洛绒教义和佛教原则的通俗解释而备受读者好评。评论者赞赏作者以温和的方式处理自我重要性问题并培养同情心。许多人认为这本书富有洞察力、实用且适用于当代西方背景。一些读者指出它在理解菩萨愿和实践同情心方面的价值。虽然大多数人给它打了5星,但也有少数批评者提到佛教和写作风格的某些过时之处。总体而言,读者推荐这本书,因为它在培养同情心和无私精神方面提供了智慧和指导。

关于作者

宗萨钦哲仁波切,也被称为吉美南杰,是宁玛派的藏传佛教喇嘛。他被认为是蒋贡康楚罗卓泰耶的主要化身之一,是通过宗萨钦哲罗卓拉贝尔传承的第三世。作为一位受人尊敬的老师,他在西方生活和教学已有数十年,对西方文化的条件反射和心态有着深刻的理解。他的教义融合了传统藏传佛教智慧和对当代西方背景的洞察,使其对西方修行者特别具有可及性和相关性。

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