Determined

1. El libre albedrío es una ilusión: somos productos de la biología y el entorno

No somos más ni menos que la acumulación de la suerte biológica y ambiental, sobre la cual no tuvimos control, que nos ha llevado a cualquier momento.

El determinismo reina. Nuestras acciones, pensamientos y decisiones son el resultado de una cadena ininterrumpida de causas previas, que se extiende desde el pasado inmediato hasta el amanecer del tiempo. Esto incluye nuestros genes, el entorno prenatal, las experiencias de la infancia, las influencias culturales y las circunstancias inmediatas.

No hay lugar para el libre albedrío. La idea de un "yo" separado de nuestra biología y que toma decisiones libres es incompatible con nuestra comprensión científica. Incluso nuestras convicciones más fuertes y nuestras decisiones más difíciles están, en última instancia, moldeadas por factores que escapan a nuestro control.

• Factores clave que influyen:
  • Genética
  • Entorno prenatal y de la primera infancia
  • Normas culturales y sociales
  • Circunstancias inmediatas (por ejemplo, estrés, hambre, fatiga)
  • Neuroquímica y estructura cerebral

2. Los estudios neurológicos desafían la noción de la toma de decisiones consciente

Las neuronas no se convierten en causas sin causa que desafían la gravedad y ayudan a generar libre albedrío solo porque están interactuando con muchas otras neuronas.

Los experimentos de Libet. Los estudios muestran que la actividad cerebral asociada a una decisión ocurre antes de que seamos conscientes de que estamos tomando esa decisión. Esto sugiere que nuestra experiencia consciente de elegir es más una racionalización posterior que la causa de nuestras acciones.

El determinismo neural. Incluso la toma de decisiones complejas puede rastrearse hasta procesos deterministas en el cerebro. La activación de neuronas y la liberación de neurotransmisores siguen patrones predecibles basados en estados e insumos previos.

• Desafíos al libre albedrío desde la neurociencia:
  • Potenciales de preparación que preceden a la conciencia consciente
  • Estudios de imágenes cerebrales predictivas
  • Influencia de sesgos inconscientes en la toma de decisiones
  • Efectos de lesiones cerebrales y estimulación en el comportamiento

3. La emergencia y el caos no proporcionan espacio para el libre albedrío

Un sistema ser impredecible no significa que esté encantado, y las explicaciones mágicas para las cosas no son realmente explicaciones.

La emergencia no equivale a libertad. Si bien los sistemas complejos pueden exhibir propiedades emergentes que no son predecibles a partir de sus componentes, esto no introduce verdadera aleatoriedad o libre albedrío. Los comportamientos emergentes son aún el resultado de interacciones deterministas a niveles inferiores.

El caos es determinista. Los sistemas caóticos son sensibles a las condiciones iniciales y pueden ser impredecibles en la práctica, pero aún siguen reglas deterministas. La impredecibilidad no equivale a libertad de elección.

• Conceptos erróneos sobre la emergencia y el caos:
  • Confundir la impredecibilidad con el indeterminismo
  • Suponer que los fenómenos de alto nivel están libres de restricciones de bajo nivel
  • Pensar que el caos introduce verdadera aleatoriedad

4. La indeterminación cuántica no rescata el libre albedrío

Si basas tu noción de ser un agente libre y voluntarioso en la aleatoriedad, tienes problemas.

Los efectos cuánticos no se escalan. Si bien la mecánica cuántica introduce verdadera indeterminación a nivel subatómico, es poco probable que estos efectos influyan en la función cerebral de manera significativa. El cerebro es demasiado "cálido, húmedo y ruidoso" para que se mantenga la coherencia cuántica.

La aleatoriedad no es libertad. Incluso si la indeterminación cuántica influyera en nuestras decisiones, esto introduciría aleatoriedad, no libre albedrío. Una decisión basada en fluctuaciones cuánticas aleatorias no es más "libre" que una determinada por la física clásica.

• Problemas con las teorías cuánticas del libre albedrío:
  • Falta de evidencia de efectos cuánticos en la función neural
  • Decoherencia en sistemas biológicos cálidos
  • Confundir el indeterminismo con la libre elección
  • Incapacidad para explicar la personalidad y la toma de decisiones consistentes

5. El cambio ocurre, pero no a través de la elección libre

No cambiamos de opinión. Nuestras mentes, que son los productos finales de todos los momentos biológicos que vinieron antes, son cambiadas por las circunstancias que nos rodean.

Cambio determinista. Las personas y sus comportamientos cambian con el tiempo, pero este cambio es el resultado de nuevos insumos y experiencias que alteran las vías neuronales, no de un yo que elige libremente decidir ser diferente.

Base biológica del aprendizaje. Incluso los cambios que parecen voluntarios, como desarrollar nuevos hábitos o superar adicciones, pueden rastrearse hasta procesos deterministas en el cerebro. Los mecanismos de neuroplasticidad y aprendizaje siguen patrones predecibles basados en insumos ambientales y refuerzo.

• Factores que influyen en el cambio:
  • Nuevas experiencias e información
  • Cambios en el entorno o circunstancias
  • Neuroplasticidad y reconfiguración sináptica
  • Alteraciones en la química cerebral (por ejemplo, medicamentos, hormonas)
  • Influencias sociales y cambios culturales

6. Los cambios históricos muestran que podemos ir más allá de la culpa

Lo hemos logrado; ahora pensamos de manera diferente a como lo hacían las personas en el pasado.

Entendimiento en evolución. A lo largo de la historia, hemos cambiado nuestras opiniones sobre las causas de diversas condiciones y comportamientos. Por ejemplo, la epilepsia alguna vez se vio como posesión demoníaca, pero ahora se entiende como un trastorno neurológico.

Reduciendo el estigma y la culpa. A medida que hemos adquirido comprensión científica sobre condiciones como la esquizofrenia y el autismo, hemos dejado de culpar a los individuos o sus familias y hemos avanzado hacia enfoques más compasivos y basados en evidencia.

• Ejemplos de cambios históricos en la comprensión:
  • Epilepsia: De posesión demoníaca a trastorno neurológico
  • Esquizofrenia: De "madres esquizofrenogénicas" a enfermedad biológica
  • Autismo: De "madres refrigerador" a condición neurodesarrollo
  • TEPT: De "cobardía" a condición de salud mental reconocida

7. Rechazar el libre albedrío no significa abandonar la responsabilidad

Alguien que tiene una convulsión en el tipo de circunstancias descritas tendría su licencia suspendida hasta que haya estado libre de convulsiones durante un promedio de seis meses.

Enfoque pragmático. Rechazar la noción de libre albedrío y el merecimiento moral no significa que no podamos tomar medidas prácticas para prevenir daños y promover el bienestar. Aún podemos responsabilizar a las personas de maneras que sirvan a objetivos sociales sin depender de nociones de responsabilidad moral última.

Enfoque en las consecuencias. En lugar de castigar por el mero hecho de castigar, podemos centrarnos en la rehabilitación, la disuasión y la protección de la sociedad. Este enfoque está más en línea con nuestra comprensión científica y puede llevar a mejores resultados.

• Alternativas a la justicia retributiva:
  • Programas de rehabilitación
  • Enfoques de justicia restaurativa
  • Medidas preventivas (por ejemplo, suspender licencias por condiciones médicas)
  • Educación e intervenciones sociales para abordar las causas raíz del comportamiento dañino

8. Repensar la justicia: De la retribución a la prevención y rehabilitación

Si no hay libre albedrío, no hay reforma que pueda dar a la pena retributiva ni un atisbo de bien moral.

Más allá de la retribución. Si aceptamos que el libre albedrío es una ilusión, todo el concepto de castigo retributivo pierde su fundamento moral. No podemos justificar hacer sufrir a alguien simplemente porque "lo merece" por sus acciones elegidas libremente.

Cambio de paradigma necesario. Nuestro sistema de justicia necesita alejarse de nociones de culpa y castigo hacia un enfoque más científico y consecuencialista centrado en reducir el daño y promover el bien social.

• Elementos clave de un sistema de justicia reformado:
  • Enfoque en la prevención y rehabilitación
  • Abordar las causas raíz del comportamiento criminal (por ejemplo, pobreza, salud mental, adicción)
  • Uso de prácticas de justicia restaurativa donde sea apropiado
  • Énfasis en la seguridad pública y la reducción de daños en lugar de la retribución
  • Intervenciones basadas en evidencia adaptadas a casos individuales

Última actualización: November 24, 2024