Girl, Interrupted

1. Existen universos paralelos y se puede entrar en ellos con facilidad

Y es fácil deslizarse hacia un universo paralelo.

Realidades alternas. Kaysen introduce la idea de que existen universos paralelos junto al nuestro, habitados por aquellos considerados “locos, criminales, discapacitados o moribundos.” Estos mundos reflejan el nuestro, pero funcionan bajo reglas distintas, donde las leyes de la física y el tiempo quedan suspendidas. La transición hacia estos universos puede ser repentina o gradual, señalada por una serie de “perforaciones” en la membrana que separa los mundos.

La experiencia de Georgina. Kaysen ilustra este concepto a través de su compañera de cuarto, Georgina, quien sufrió un descenso súbito hacia la locura durante una película, evidenciando la facilidad con la que uno puede ser arrojado a una realidad alterna. Esta experiencia subraya la fragilidad del límite entre la cordura y la locura.

La analogía de Alcatraz. Kaysen utiliza la metáfora de Alcatraz, donde cada ventana ofrece una vista de San Francisco, para enfatizar que incluso dentro de estos universos paralelos, el mundo del que venimos sigue siendo visible e influyente. Este recordatorio constante del mundo “normal” puede ser tanto seductor como amenazante, moldeando las vivencias de quienes habitan el universo paralelo.

2. El sistema psiquiátrico puede ser tanto refugio como prisión

A ratos irónico, sardónico, ingenioso… una mirada poco común a la experiencia de una joven con la locura. Kaysen presenta un análisis profundo de la naturaleza dual y contradictoria de la hospitalización psiquiátrica como refugio y prisión.

La doble naturaleza de la hospitalización. Kaysen explora la paradoja de la hospitalización psiquiátrica, retratándola como santuario y encierro a la vez. Aunque el hospital ofrece protección frente a las demandas y expectativas del mundo exterior, también despoja a las personas de su libertad, privacidad y dignidad.

Protección frente al mundo exterior. El hospital resguarda a los pacientes de presiones externas, permitiéndoles evadir responsabilidades como el trabajo o la escuela. Los pacientes pueden usar su estado “alterado” como escudo, negándose a atender llamadas o visitas de quienes prefieren evitar. Esto crea una extraña sensación de libertad, pues ya no están atados a las expectativas sociales.

Pérdida de autonomía. A pesar del refugio que brinda, el ambiente hospitalario es sumamente controlado. Los pacientes están bajo vigilancia constante, con horarios estrictos de medicación y acceso restringido a objetos personales. Esta pérdida de autonomía puede ser desorientadora y deshumanizante, difuminando la línea entre cuidado y control.

3. La locura puede ser cuestión de perspectiva y definición

Un relato amargo, divertido y perspicaz… Un pariente minimalista de “Alguien voló sobre el nido del cuco”, el libro sobrio y elegante de Kaysen plantea preguntas airadas sobre quién está realmente loco y quién decide eso.

Subjetividad del diagnóstico. Kaysen cuestiona la objetividad de los diagnósticos psiquiátricos, sugiriendo que la locura suele ser cuestión de perspectiva y de la tolerancia social hacia conductas desviadas. La sección “Etiología” presenta una lista de posibles interpretaciones de la enfermedad mental, desde la posesión divina hasta la intolerancia social, destacando las definiciones cambiantes de la locura a lo largo de la historia.

La perspectiva del médico. Kaysen reflexiona sobre su primer encuentro con el doctor que la internó, considerando sus posibles motivaciones y prejuicios. Reconoce las presiones y ansiedades sociales de los años sesenta, sugiriendo que su médico pudo haber estado influenciado por el miedo al “universo juvenil errante y drogado.” Esto desafía la idea de una evaluación médica puramente objetiva.

Contrariedad y negación. Kaysen admite estar en un estado de “contrariedad,” donde resistía activamente las expectativas y normas sociales. Esta resistencia, junto con su capacidad para reconocer sus propias “percepciones erróneas de la realidad,” la llevó a cuestionar su cordura y, finalmente, a aceptar el encierro como una forma de rebeldía. Esto resalta la compleja interacción entre la agencia individual y el etiquetado social.

4. La hospitalización te desnuda, ofreciendo una extraña libertad

De una manera extraña éramos libres. Habíamos llegado al final del camino. No teníamos nada más que perder. Nuestra privacidad, nuestra libertad, nuestra dignidad: todo eso se había ido y estábamos reducidos a lo más esencial de nuestro ser.

Pérdida de identidad. Kaysen describe cómo la hospitalización despoja a los pacientes de sus identidades, reduciéndolos a sus diagnósticos y comportamientos. La vigilancia constante, la medicación y las sesiones terapéuticas crean un ambiente donde la individualidad queda suprimida. Este despojo del yo puede ser aterrador y liberador a la vez.

Protección y dependencia. El hospital ofrece una forma extraña de protección, resguardando a los pacientes de las exigencias y expectativas del mundo exterior. Sin embargo, esta protección tiene un costo: la dependencia. Los pacientes se vuelven dependientes del hospital para cubrir sus necesidades básicas, perdiendo la capacidad de funcionar de manera independiente.

Existencia en lo esencial. Despojados de sus vidas anteriores, los pacientes quedan reducidos a su “esencia más básica.” Esto puede ser un momento de profunda vulnerabilidad, pero también una oportunidad para el autodescubrimiento. Sin nada que perder, los pacientes son libres para explorar sus paisajes interiores y enfrentar sus miedos más profundos.

5. El mundo interno puede ser más real que la realidad externa

Kaysen encuentra su realidad en la escritura, en su interior.

Experiencia subjetiva. Kaysen enfatiza el poder del mundo interno, sugiriendo que para muchos pacientes sus experiencias subjetivas son más reales que la realidad externa. La sección “Mente vs. Cerebro” explora la compleja relación entre la actividad neurológica y el pensamiento consciente, cuestionando la naturaleza de la realidad y la validez de las impresiones sensoriales.

Los túneles como metáfora. Los túneles bajo el hospital funcionan como metáfora del mundo interno, ofreciendo una sensación de conexión y escape de los límites de la sala. La obsesión de Kaysen con los túneles refleja su deseo de explorar las profundidades ocultas de su propia mente.

La sombra de lo real. Kaysen hace referencia a la alegoría de la cueva de Platón, sugiriendo que nuestras percepciones de la realidad son solo sombras de una verdad más profunda y fundamental. Esto refuerza la idea de que el mundo interno, con sus complejidades y contradicciones, puede estar más cerca de lo “real” que el mundo externo.

6. El diagnóstico puede ser una etiqueta, una trampa o una herramienta

Mi diagnóstico

El poder de las etiquetas. Kaysen reflexiona sobre su diagnóstico de Trastorno Límite de la Personalidad, cuestionando su precisión e impacto en su vida. Reconoce que el diagnóstico ofrece un marco para entender su comportamiento, pero también advierte sobre su potencial para convertirse en una profecía autocumplida.

Trastorno Límite de la Personalidad. Kaysen presenta un diagnóstico anotado, diseccionando los criterios del Trastorno Límite y aplicándolos a sus propias experiencias. Cuestiona la validez de ciertos criterios, como la “contrariedad social,” y pone en duda la utilidad general del diagnóstico.

Estigmatografía. Kaysen explora el estigma asociado a la enfermedad mental, describiendo los desafíos que enfrentó al intentar reinsertarse en la sociedad tras su hospitalización. Señala que la etiqueta de “loca” puede ser una barrera para el empleo, las relaciones y la aceptación general.

7. La cordura y la locura están más cerca de lo que pensamos

“Una mente inquieta” trata sobre las fronteras entre el mundo dentro del hospital y el mundo afuera, entre la cordura y la locura, entre la libertad y el cautiverio, entre el yo y el otro, entre la dignidad y la vergüenza, entre el poder y la impotencia.

Fronteras fluidas. Kaysen difumina las líneas entre la cordura y la locura, sugiriendo que la distinción suele ser arbitraria y construida socialmente. Cuestiona los criterios usados para definir la enfermedad mental, destacando la subjetividad del diagnóstico y el potencial de malinterpretación.

Lo “normal” frente a lo “loco.” Kaysen desafía la idea de una división clara entre lo “normal” y lo “loco,” sugiriendo que todos experimentamos momentos de duda, ansiedad e irracionalidad. La diferencia, implica, radica en el grado en que estas experiencias afectan la capacidad de funcionar en sociedad.

El poder de la perspectiva. Kaysen enfatiza la importancia de la perspectiva, sugiriendo que lo que se considera “locura” en un contexto puede verse como “excentricidad” o “creatividad” en otro. Invita a los lectores a cuestionar sus propias suposiciones sobre la enfermedad mental y a reconocer la humanidad compartida de quienes son etiquetados como “locos.”

8. La búsqueda de identidad es un viaje de toda la vida

Una perturbación marcada y persistente de la identidad está casi siempre presente. Esto suele ser generalizado y se manifiesta en incertidumbre sobre varios aspectos de la vida, como la autoimagen, la orientación sexual, las metas a largo plazo o la elección de carrera, los tipos de amigos o amantes, y los valores a adoptar.

Perturbación de la identidad. El diagnóstico de Kaysen de Trastorno Límite de la Personalidad resalta el tema de la perturbación de la identidad, caracterizada por la incertidumbre sobre la autoimagen, las metas y los valores. Esta incertidumbre es una experiencia común en muchos jóvenes adultos, pero suele amplificarse en quienes luchan con enfermedades mentales.

La influencia de factores externos. Kaysen explora cómo factores externos, como las expectativas sociales y las presiones familiares, pueden moldear el sentido del yo. Cuestiona la validez de las expectativas de sus padres y maestros, sugiriendo que pudieron contribuir a sus sentimientos de insuficiencia y alienación.

El poder de la autodefinición. A pesar de los desafíos, Kaysen afirma finalmente el poder de la autodefinición. Abraza su identidad como escritora, rechazando las expectativas ajenas y forjando su propio camino. Este acto de afirmación personal es un testimonio de la resiliencia del espíritu humano.

9. La esperanza y la conexión pueden encontrarse en los lugares más oscuros

Ella era amable y reconfortante con quienes estaban tristes. Nunca se quejaba. Siempre tenía tiempo para escuchar las quejas de los demás. Era impecable, en su impermeable y ajustado caparazón rosa y blanco.

La resiliencia de Polly. Kaysen presenta a Polly, una joven que se prendió fuego a sí misma, como ejemplo de resiliencia y esperanza. A pesar de sus cicatrices físicas y emocionales, Polly permanece amable, compasiva y comprensiva. Su presencia ofrece consuelo a quienes luchan con sus propios demonios.

El humor y la rebeldía de Lisa. Lisa, la sociópata rebelde, aporta momentos de humor y desafío frente a la adversidad. Sus travesuras y comentarios ingeniosos ofrecen un contrapunto a las realidades a menudo sombrías del hospital.

El poder de la conexión. A pesar de sus diferencias, las pacientes de South Belknap Two forman un vínculo único, brindándose apoyo, comprensión y compañía mutua. Estas conexiones proporcionan un sentido de pertenencia y propósito en un mundo que a menudo se siente aislante y alienante.

10. La línea entre mente y cerebro es difusa

Como sea que lo llamemos —mente, carácter, alma— nos gusta pensar que poseemos algo que es más que la suma de nuestras neuronas y que “nos anima.”

El problema mente-cerebro. Kaysen profundiza en la compleja relación entre la mente y el cerebro, cuestionando la naturaleza de la conciencia y hasta qué punto nuestros pensamientos y sentimientos están determinados por procesos neurológicos. Explora las limitaciones tanto del psicoanálisis como de la neurobiología, sugiriendo que se necesita un enfoque más holístico para comprender la enfermedad mental.

Los intérpretes uno y dos. Kaysen introduce el concepto de “intérpretes uno y dos” para ilustrar el diálogo interno que moldea nuestras percepciones de la realidad. Sugiere que la enfermedad mental puede ser resultado de una mala comunicación entre estos intérpretes, lo que conduce a percepciones distorsionadas y creencias irracionales.

La búsqueda de sentido. En última instancia, Kaysen reconoce las limitaciones de las explicaciones científicas, enfatizando la importancia del sentido y el propósito en la vida humana. Sugiere que, aunque podamos mapear las vías neuronales del pensamiento, aún tendremos que enfrentar las preguntas fundamentales de la existencia.

Última actualización: March 27, 2025