Searching...
فارسی
EnglishEnglish
EspañolSpanish
简体中文Chinese
FrançaisFrench
DeutschGerman
日本語Japanese
PortuguêsPortuguese
ItalianoItalian
한국어Korean
РусскийRussian
NederlandsDutch
العربيةArabic
PolskiPolish
हिन्दीHindi
Tiếng ViệtVietnamese
SvenskaSwedish
ΕλληνικάGreek
TürkçeTurkish
ไทยThai
ČeštinaCzech
RomânăRomanian
MagyarHungarian
УкраїнськаUkrainian
Bahasa IndonesiaIndonesian
DanskDanish
SuomiFinnish
БългарскиBulgarian
עבריתHebrew
NorskNorwegian
HrvatskiCroatian
CatalàCatalan
SlovenčinaSlovak
LietuviųLithuanian
SlovenščinaSlovenian
СрпскиSerbian
EestiEstonian
LatviešuLatvian
فارسیPersian
മലയാളംMalayalam
தமிழ்Tamil
اردوUrdu
Psychopolitics

Psychopolitics

Neoliberalism and New Technologies of Power
توسط Byung-Chul Han 2014 96 صفحات
4.09
5k+ امتیازها
گوش دادن
Try Full Access for 7 Days
Unlock listening & more!
Continue

نکات کلیدی

۱. آزادی در چنگال سرمایه‌داری نئولیبرال گرفتار شده است

«خودِ آزادی، اجبار و محدودیت را به‌وجود می‌آورد.»

پارادوکس آزادی مدرن. نئولیبرالیسم مفهوم آزادی را به شکلی نوین از استثمار تبدیل کرده است. به جای تحمیل محدودیت‌های بیرونی، افراد داوطلبانه خود را به بهینه‌سازی مستمر و ارتقای مداوم عملکرد وا می‌نهند. سوژه‌ی موفقیت هم ارباب و هم برده‌ی خود است که بی‌وقفه بر خود کار می‌کند، بی‌آنکه نیروی خارجی او را مجبور سازد.

مکانیسم‌های خوداستثماری:

  • افراد به کارآفرینان خود تبدیل می‌شوند
  • زندگی شخصی به پروژه‌ای پیوسته برای بهبود بدل می‌گردد
  • کار و توسعه‌ی فردی در فرایندی بی‌پایان ادغام می‌شوند
  • سلامت روان به معیاری برای بهره‌وری تبدیل می‌شود

تحول اقتصادی. رژیم نئولیبرال به‌طور بنیادین درک ما از کار و کنش فردی را دگرگون ساخته است. دیگر افراد به‌طور صریح تحت کنترل سیستم‌های بیرونی نیستند، بلکه خواسته‌های بهره‌وری را درونی می‌کنند و از طریق نظارت و بهینه‌سازی مداوم خود، به ستمگران خویش بدل می‌شوند.

۲. گذار از قدرت انضباطی به کنترل روان‌سیاسی

«قدرت هوشمند به جای تنبیه یا ممنوعیت، به روان نزدیک می‌شود.»

استراتژی تحول‌یافته‌ی قدرت. قدرت انضباطی سنتی که بر قواعد صریح و محدودیت‌های فیزیکی تکیه داشت، جای خود را به شکلی پیچیده‌تر از کنترل داده است که از طریق دستکاری روانی و هدایت ظریف عمل می‌کند. این قدرت نوین نه ممنوع می‌کند و نه سرکوب، بلکه امکان می‌دهد، ترغیب می‌کند و پیش‌بینی می‌نماید.

ویژگی‌های کنترل روان‌سیاسی:

  • از تحریک مثبت به جای ممنوعیت منفی بهره می‌برد
  • افشای داوطلبانه و مشارکت را تشویق می‌کند
  • از مکانیزم‌های عاطفی و روانی برای کنترل استفاده می‌نماید
  • افراد را آزاد احساس می‌کند در حالی که رفتارهایشان را به‌طور نامحسوس هدایت می‌کند

استثمار روانی. این شکل نوین قدرت نیازی به زور ندارد، زیرا می‌تواند خواسته‌ها و انگیزه‌های فردی را به‌گونه‌ای هدایت کند که مردم داوطلبانه در اسارت خود شرکت کنند.

۳. احساسات و ارتباطات به منابع اقتصادی بدل شده‌اند

«احساسات «مواد خام» برای بهینه‌سازی ارتباطات شرکتی فراهم می‌کنند.»

سرمایه‌داری عاطفی. احساسات دیگر تجربه‌های خصوصی نیستند، بلکه به دارایی‌های اقتصادی تبدیل شده‌اند که باید اندازه‌گیری، دستکاری و به پول تبدیل شوند. محیط کار به طور فزاینده‌ای هوش هیجانی و مهارت‌های ارتباطی را به عنوان ظرفیت‌های تولیدی می‌پذیرد.

ویژگی‌های اقتصاد عاطفی:

  • احساسات به عنوان ابزار بهره‌وری دیده می‌شوند
  • مهارت‌های ارتباطی به عنوان سرمایه اقتصادی تلقی می‌شوند
  • تأثیرات شخصی به معیاری برای عملکرد در محیط کار بدل می‌گردد
  • مدیریت عاطفی جایگزین روش‌های سنتی مدیریت عقلانی می‌شود

کالایی‌سازی احساس. تجربه‌های عاطفی شخصی به منابعی تبدیل می‌شوند که قابل ردیابی، بهینه‌سازی و بهره‌برداری اقتصادی هستند و رابطه‌ی فرد با نظام‌های اقتصادی را به‌طور بنیادین تغییر می‌دهند.

۴. فناوری‌های دیجیتال امکان نظارت و دستکاری کامل را فراهم کرده‌اند

«ارتباط دیجیتال تخلیه‌ی فوری احساسات را تسهیل می‌کند: کاتارسیس.»

نظارت فراگیر دیجیتال. فناوری‌های دیجیتال فرصت‌های بی‌سابقه‌ای برای نظارت فراهم می‌آورند، نه از طریق زور، بلکه از طریق خودافشایی داوطلبانه. تلفن‌های هوشمند، شبکه‌های اجتماعی و پلتفرم‌های دیجیتال امکان نظارت مستمر را فراهم می‌کنند که افراد با رضایت در آن شرکت می‌کنند.

مکانیسم‌های نظارت:

  • کاربران داده‌های شخصی خود را داوطلبانه به اشتراک می‌گذارند
  • الگوریتم‌ها رفتار را پیش‌بینی و تحت تأثیر قرار می‌دهند
  • پلتفرم‌های دیجیتال پروفایل‌های جامع کاربران می‌سازند
  • خودِ ارتباط به شکلی از خودنظارتی تبدیل می‌شود

کنترل روانی. فناوری‌های دیجیتال نه تنها رفتار را رصد می‌کنند، بلکه می‌توانند با مداخلات الگوریتمی پیچیده، حالات روانی، خواسته‌ها و فرایندهای تصمیم‌گیری را شکل دهند.

۵. داده‌های کلان تجربه‌ی انسانی را به اطلاعات قابل اندازه‌گیری تقلیل می‌دهند

«داده‌های کلان روح – یعنی تفکر و اندیشه – را پژمرده و نابود می‌کنند.»

کاهش‌گرایی داده‌ای. داده‌های کلان تجربه‌های پیچیده‌ی انسانی را به اطلاعات قابل اندازه‌گیری و کمّی تبدیل می‌کنند و ظرافت، زمینه و پیچیدگی فردی را از میان می‌برند. این رویکرد همبستگی آماری را به جای فهم معنادار قرار می‌دهد.

محدودیت‌های دانش مبتنی بر داده:

  • همبستگی به اشتباه به جای علیت گرفته می‌شود
  • تجربه‌های منحصر به فرد به الگوهای میانگین تبدیل می‌شوند
  • فهم روایی جای خود را به تجمیع عددی می‌دهد
  • پیچیدگی فردی در تعمیم‌های آماری گم می‌شود

نقد معرفت‌شناختی. کتاب استدلال می‌کند که دانش واقعی نیازمند فهم روایی است که فراتر از انباشت داده‌ها رفته و به درک روابط زمینه‌ای می‌پردازد.

۶. از دست رفتن روایت و معنا در عصر دیجیتال

«در جهانی که همه چیز افزایشی شده و تمام کشمکش‌های روایی از بین رفته‌اند، شتاب کامل حاکم می‌شود.»

فرسایش روایت. فناوری‌های ارتباطی و اطلاعاتی دیجیتال سرعت، فوریت و کمیت را بر عمق، انسجام و داستان‌سرایی معنادار ترجیح می‌دهند. این امر به تکه‌تکه شدن تجربه و فهم منجر می‌شود.

پیامدهای فروپاشی روایت:

  • مدت توجه کوتاه‌تر می‌شود
  • ایده‌های پیچیده به جملات کوتاه تقلیل می‌یابند
  • جریان مداوم اطلاعات جای تفکر تأملی را می‌گیرد
  • رضایت فوری بر درک عمیق غلبه می‌کند

تحول فرهنگی. از دست رفتن روایت تنها تغییر در ارتباطات نیست، بلکه دگرگونی بنیادینی در نحوه‌ی ساخت معنا و فهم تجربه‌های انسانی است.

۷. ابله‌نمایی به مثابه مقاومت در برابر ارتباطات همسان‌ساز

«ابله‌نمایی نمایانگر عملی از آزادی است.»

مقاومت از طریق تفاوت. مفهوم «ابله» به عنوان موضعی فلسفی در برابر ارتباطات تمام‌عیار و همسان‌سازی شبکه‌ای بازتعریف می‌شود. ابله نمایانگر موضعی آگاهانه از عدم مشارکت و حفظ یگانگی فردی است.

ویژگی‌های ابله:

  • از ارتباط اجباری سر باز می‌زند
  • فضاهای سکوت و تنهایی را حفظ می‌کند
  • در برابر شبکه‌بندی دیجیتال کامل مقاومت می‌کند
  • تفکر و تجربه‌ی فردی را پاس می‌دارد

شورش فلسفی. ابله‌نمایی روشی برای حفظ کنش فردی و فاصله‌ی انتقادی در عصری است که ارتباطات و ادغام اقتصادی همه‌جانبه شده‌اند.

آخرین به‌روزرسانی::

FAQ

What's "Psychopolitics: Neoliberalism and New Technologies of Power" about?

  • Exploration of Neoliberalism: The book examines how neoliberalism uses new technologies to exert power over individuals and societies.
  • Concept of Psychopolitics: It introduces the idea of psychopolitics, where psychological manipulation is used to control and influence people.
  • Freedom and Coercion: The author discusses how freedom is paradoxically used as a tool for coercion and self-exploitation in modern society.
  • Impact of Technology: It delves into how digital technologies, like Big Data, are employed to monitor and steer human behavior.

Why should I read "Psychopolitics: Neoliberalism and New Technologies of Power"?

  • Understanding Modern Power Dynamics: The book provides insights into how power operates in contemporary society through psychological and technological means.
  • Critical Perspective on Neoliberalism: It offers a critical analysis of neoliberal ideologies and their impact on personal freedom and societal structures.
  • Relevance to Current Issues: The themes discussed are highly relevant to ongoing debates about privacy, surveillance, and digital capitalism.
  • Thought-Provoking Ideas: Byung-Chul Han presents thought-provoking ideas that challenge conventional views on freedom and autonomy.

What are the key takeaways of "Psychopolitics: Neoliberalism and New Technologies of Power"?

  • Freedom as a Tool of Control: The book argues that what is perceived as freedom often leads to self-exploitation and internalized constraints.
  • Role of Technology: It highlights how digital technologies are used to gather data and influence behavior, leading to a new form of control.
  • Neoliberal Subjectivity: The neoliberal subject is seen as an entrepreneur of the self, constantly optimizing and exploiting themselves.
  • Crisis of Freedom: The author suggests that the current crisis of freedom is characterized by a shift from external to internal forms of coercion.

How does Byung-Chul Han define "psychopolitics"?

  • Psychological Manipulation: Psychopolitics refers to the use of psychological techniques to influence and control individuals.
  • Beyond Biopolitics: It extends Foucault's concept of biopolitics by focusing on the psyche rather than just the body.
  • Exploitation of Emotions: The book discusses how emotions and personal desires are exploited for economic and political gain.
  • Digital Influence: Psychopolitics involves using digital technologies to predict and steer human behavior on a subconscious level.

What is the "Crisis of Freedom" according to Byung-Chul Han?

  • Freedom as Coercion: The crisis arises when freedom itself becomes a form of coercion, leading to self-exploitation.
  • Unlimited Compulsion: Unlike the disciplinarian "Should," the freedom of "Can" leads to unlimited compulsion and self-optimization.
  • Psychic Maladies: Conditions like depression and burnout are seen as symptoms of this crisis, reflecting the paradox of freedom.
  • Redefining Freedom: The book suggests the need to redefine freedom to escape the dialectic that turns it into coercion.

How does "Psychopolitics" relate to neoliberalism?

  • Neoliberal Exploitation: Neoliberalism is portrayed as a system that efficiently exploits freedom and personal autonomy.
  • Self-Entrepreneurship: Individuals are seen as entrepreneurs of themselves, leading to self-exploitation without external coercion.
  • Classless Exploitation: The book argues that neoliberalism transforms traditional class exploitation into a universal self-exploitation.
  • Emotional Capitalism: Neoliberalism uses emotions and personal relationships as resources for economic productivity.

What role does technology play in "Psychopolitics"?

  • Surveillance and Control: Technology is used for surveillance and control, turning individuals into data points for manipulation.
  • Big Data Influence: Big Data is a key tool in psychopolitics, allowing for the prediction and steering of human behavior.
  • Digital Panopticon: The book describes a digital panopticon where individuals willingly expose themselves, enhancing control.
  • Transparency as a Dispositive: Transparency is used to turn everything into information, facilitating control and exploitation.

What is the "Dictatorship of Transparency" in "Psychopolitics"?

  • Transparency as Control: Transparency is portrayed as a neoliberal tool that turns everything inside out for control and exploitation.
  • Elimination of Secrets: The demand for transparency eliminates secrets and interiority, accelerating communication and control.
  • Conformity and Surveillance: It leads to total conformity and self-surveillance, as individuals willingly expose themselves.
  • Crisis of Informational Self-Determination: The book highlights a crisis where individuals lose control over their personal information.

How does Byung-Chul Han view "Emotional Capitalism"?

  • Exploitation of Emotions: Emotional capitalism exploits emotions as resources for productivity and economic gain.
  • Shift from Rationality: It marks a shift from rationality to emotionality in the productive process, enhancing motivation and engagement.
  • Consumption of Emotions: The book argues that we consume emotions rather than things, leading to limitless consumption.
  • Role in Neoliberalism: Emotional capitalism is integral to neoliberalism, using emotions to drive economic activity and control.

What is "Gamification" in the context of "Psychopolitics"?

  • Integration of Play: Gamification involves integrating play and game elements into work and daily life to enhance motivation and productivity.
  • Emotional Engagement: It emotionally engages individuals, making them more invested and productive.
  • Commercialization of Play: The book argues that gamification leads to the commercialization of play, undermining its potential for freedom.
  • Destruction of Human Communication: Gamification is seen as destroying genuine human communication by subordinating it to game logic.

What are the best quotes from "Psychopolitics" and what do they mean?

  • "Freedom will prove to have been merely an interlude." This quote suggests that what we perceive as freedom is temporary and often leads to new forms of coercion.
  • "The neoliberal subject has no capacity for relationships with others that might be free of purpose." It highlights how neoliberalism transforms personal relationships into transactional ones.
  • "Today, we are entering the age of digital psychopolitics." This quote emphasizes the shift towards using digital technologies for psychological control.
  • "Healing, it turns out, means killing." It critiques the neoliberal focus on self-optimization, which can lead to self-destruction.

How does "Psychopolitics" address the concept of "Idiotism"?

  • Role of the Idiot: Idiotism is seen as a form of resistance against the coercive conformism of neoliberal society.
  • Heretical Consciousness: The idiot represents a heretic who deviates from consensus, preserving individuality and freedom.
  • Silence and Solitude: Idiotism values silence and solitude as spaces for genuine thought and expression.
  • Beyond Intelligence: The book suggests that true freedom and creativity lie beyond conventional intelligence and system-imposed choices.

نقد و بررسی

4.09 از 5
میانگین از 5k+ امتیازات از Goodreads و Amazon.

کتاب «روان‌سیاست» به بررسی چگونگی شکل‌گیری نوعی کنترل نوین از طریق نئولیبرالیسم و فناوری دیجیتال می‌پردازد که بر مبنای افشای داوطلبانه‌ی اطلاعات شخصی و جمع‌آوری داده‌ها استوار است. هان در این اثر استدلال می‌کند که ما از مرحله‌ی زیست‌سیاست به روان‌سیاست منتقل شده‌ایم؛ جایی که قدرت با بهره‌برداری از تمایل ما به آزادی و بهینه‌سازی خود عمل می‌کند. این کتاب نقدی است بر داده‌های کلان، شبکه‌های اجتماعی و کالایی‌سازی احساسات، و پیشنهاد می‌دهد که مقاومت واقعی ممکن است در «نادانی» یا کناره‌گیری نهفته باشد. در حالی که برخی خوانندگان تحلیل‌های هان را عمیق و روشنگر می‌دانند، گروهی دیگر از بدبینی او و فقدان راهکارهای عملی انتقاد می‌کنند.

Your rating:
4.55
155 امتیازها

درباره نویسنده

بیونگ-چول هان، فیلسوف و نظریه‌پرداز فرهنگی آلمانی، در سال ۱۹۵۹ در سئول به دنیا آمد. او ابتدا در کره رشته‌ی متالورژی را دنبال کرد و سپس به آلمان مهاجرت کرد تا فلسفه، ادبیات و الهیات را بیاموزد. هان نویسنده‌ی کتاب‌های متعددی درباره‌ی مسائل معاصر از جمله شفافیت، فرسودگی شغلی و فرهنگ دیجیتال است. آثار او اغلب نقدی بر نئولیبرالیسم و تأثیرات آن بر جامعه و فرد ارائه می‌دهد. سبک نوشتاری هان مختصر و موجز است و او از مصاحبه دادن و افشای جزئیات شخصی خودداری می‌کند. در حال حاضر، او در دانشگاه هنرهای برلین به تدریس فلسفه و مطالعات فرهنگی مشغول است و برنامه‌ی Studium Generale را نیز مدیریت می‌کند.

Listen to Summary
0:00
-0:00
1x
Dan
Andrew
Michelle
Lauren
Select Speed
1.0×
+
200 words per minute
Home
Library
Get App
Create a free account to unlock:
Requests: Request new book summaries
Bookmarks: Save your favorite books
History: Revisit books later
Recommendations: Personalized for you
Ratings: Rate books & see your ratings
100,000+ readers
Try Full Access for 7 Days
Listen, bookmark, and more
Compare Features Free Pro
📖 Read Summaries
All summaries are free to read in 40 languages
🎧 Listen to Summaries
Listen to unlimited summaries in 40 languages
❤️ Unlimited Bookmarks
Free users are limited to 10
📜 Unlimited History
Free users are limited to 10
Risk-Free Timeline
Today: Get Instant Access
Listen to full summaries of 73,530 books. That's 12,000+ hours of audio!
Day 4: Trial Reminder
We'll send you a notification that your trial is ending soon.
Day 7: Your subscription begins
You'll be charged on May 18,
cancel anytime before.
Consume 2.8x More Books
2.8x more books Listening Reading
Our users love us
100,000+ readers
"...I can 10x the number of books I can read..."
"...exceptionally accurate, engaging, and beautifully presented..."
"...better than any amazon review when I'm making a book-buying decision..."
Save 62%
Yearly
$119.88 $44.99/year
$3.75/mo
Monthly
$9.99/mo
Try Free & Unlock
7 days free, then $44.99/year. Cancel anytime.
Scanner
Find a barcode to scan

Settings
General
Widget
Loading...