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The Law Is for All

The Law Is for All

The Authorized Popular Commentary of Liber Al Vel Legis Sub Figura Ccxx, the Book of the Law
par Aleister Crowley 1975 302 pages
4.25
380 évaluations
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Points clés

1. L’Univers est une Danse d’Opposés : Nuit et Hadit

Had ! La manifestation de Nuit.

Dualité cosmique. Le fondement de cette philosophie repose sur l’interaction entre Nuit, l’étendue infinie de l’espace, et Hadit, le point concentré d’énergie et de mouvement. Il ne s’agit pas d’entités séparées, mais de deux aspects d’une même réalité unifiée. Nuit incarne l’absolu, le potentiel sans limite, tandis que Hadit est l’étincelle de vie, la force motrice intérieure.

Interdépendance. Ces deux forces ne s’opposent pas, elles se complètent, chacune nécessitant l’autre pour exister. Nuit offre l’espace où l’énergie de Hadit peut se manifester, et Hadit donne forme et mouvement au potentiel infini de Nuit. Ce jeu dynamique est l’essence même de la création et de l’existence.

  • Imaginez-le comme la toile et le coup de pinceau, l’océan et la vague, le nom et le verbe.
  • Ils sont le yin et le yang, le positif et le négatif, le féminin et le masculin.
  • Leur union est la source de toutes choses, une danse d’opposés qui crée l’univers.

Parallèles scientifiques. Ce concept rejoint la compréhension moderne de l’univers, où matière et énergie sont les deux faces d’une même pièce. Nuit peut être vue comme le tissu de l’espace-temps, tandis que Hadit est l’énergie qui le traverse. Cette dualité n’est pas qu’une idée philosophique, mais un aspect fondamental de la réalité.

2. Chaque Individu est une Étoile : Souveraineté de Soi et Importance Cosmique

Chaque homme et chaque femme est une étoile.

Divinité individuelle. Chaque personne n’est pas simplement une partie de l’univers, mais une entité unique et souveraine, une étoile dans l’immense étendue de Nuit. Ce concept élève l’individu à une place de signification cosmique, soulignant l’autodétermination et la valeur intrinsèque.

  • Chacun est un centre de conscience, une perspective unique sur l’univers.
  • Ce n’est pas une idée spiritualiste, mais la reconnaissance de la divinité inhérente à chaque être.
  • C’est un appel à embrasser sa nature et son potentiel uniques.

Égalité et diversité. Si chaque individu est une étoile, chaque étoile est différente, avec ses qualités et son chemin propres. Ce concept promeut à la fois égalité et diversité, reconnaissant que chacun a un rôle unique dans la danse cosmique.

  • Chaque étoile suit sa propre orbite, son propre parcours, sa propre finalité.
  • Il n’y a pas de hiérarchie entre les étoiles, chacune est également importante et précieuse.
  • C’est un appel à célébrer l’individualité et à rejeter la conformité.

Responsabilité personnelle. Si chacun est une étoile, alors chacun est responsable de ses actes et de son destin. Ce concept rejette l’idée d’une autorité extérieure ou d’un salut, plaçant le pouvoir et la responsabilité de la vie entre les mains de l’individu.

  • Chacun est maître de son destin, capitaine de son propre navire.
  • C’est un appel à l’autonomie et à la prise en main de sa vie.
  • C’est un rejet de la posture de victime et un appel à l’action.

3. L’Amour Sous la Volonté : La Loi de la Vraie Liberté

Fais ce que tu veux sera le tout de la Loi.

Le Thelema. C’est le principe central de cette philosophie, un appel à vivre selon sa véritable volonté, non selon les diktats de la société, de la religion ou de la morale. Ce n’est pas une licence à l’hédonisme, mais une invitation à découvrir et accomplir son but unique dans la vie.

  • C’est un appel à la connaissance de soi, à comprendre sa nature et ses désirs.
  • C’est un rejet de l’autorité extérieure et un appel à l’autogouvernance.
  • C’est un appel à vivre authentiquement et sans peur.

L’amour comme force unificatrice. L’expression « amour sous la volonté » souligne que l’amour est la force qui unit toutes choses, mais qu’il doit être guidé par la véritable volonté. Ce n’est pas un amour sentimental ou romantique, mais une force puissante qui impulse création et transformation.

  • L’amour est l’énergie qui relie toutes les étoiles, la force qui lie l’univers.
  • Ce n’est pas une émotion passive, mais une force active qui pousse à l’action et à la création.
  • C’est un appel à embrasser l’amour comme outil d’expression et de réalisation de soi.

Liberté et responsabilité. La Loi de Thelema n’est pas un appel à l’anarchie, mais à la responsabilité. La vraie liberté naît de la compréhension et de l’accomplissement de sa propre volonté, non de la satisfaction de désirs égoïstes.

  • C’est un appel à la discipline personnelle, à aligner ses actes sur son but véritable.
  • C’est un rejet du chaos et un appel à l’ordre, mais un ordre auto-imposé.
  • C’est un appel à vivre avec intention et sens.

4. Rejetez la Mentalité d’Esclave : Accueillez Force et Joie

Nous ne sommes pas pour les pauvres et les tristes : les seigneurs de la terre sont nos semblables.

Rejet de la victimisation. Cette philosophie refuse de voir la souffrance comme une vertu, préférant la force, la joie et l’affirmation de soi. C’est un appel à rejeter la mentalité d’esclave imposée par les religions traditionnelles et les structures sociales.

  • C’est un rejet de l’apitoiement et un appel à l’autonomisation.
  • C’est un rejet de la faiblesse et un appel à la force.
  • C’est un rejet de la tristesse et un appel à la joie.

Affirmation du pouvoir terrestre. Les « seigneurs de la terre » ne sont pas forcément ceux qui détiennent le pouvoir matériel, mais ceux qui se sont maîtrisés eux-mêmes et leur environnement. Ce concept valorise la maîtrise de soi et la quête d’excellence.

  • C’est un appel à l’amélioration personnelle, à développer ses compétences et talents.
  • C’est un rejet de la médiocrité et un appel à la grandeur.
  • C’est un appel à vivre pleinement et à embrasser son propre pouvoir.

La joie comme signe d’alignement. La joie n’est pas une émotion passagère, mais le signe que l’on vit en accord avec sa véritable volonté. Ce concept souligne l’importance de trouver la joie dans son travail et sa vie.

  • C’est un appel à rechercher les activités qui apportent joie et épanouissement.
  • C’est un rejet de la monotonie et un appel à la passion.
  • C’est un appel à mener une vie à la fois significative et agréable.

5. Le Pouvoir de l’Extase : L’Ivresse comme Chemin vers la Vérité

La vraie religion est l’ivresse, en un sens.

Au-delà du banal. Cette philosophie reconnaît le pouvoir des états modifiés de conscience pour révéler des vérités plus profondes sur soi et l’univers. L’ivresse, au sens large, ne se limite pas à l’indulgence physique, mais consiste à transcender les limites de la perception ordinaire.

  • C’est un appel à explorer les profondeurs de sa propre conscience.
  • C’est un rejet du banal et un appel à l’extraordinaire.
  • C’est un appel à rechercher des expériences qui élargissent la conscience.

L’ivresse comme outil. L’usage du vin, des drogues ou d’autres formes d’ivresse n’est pas considéré comme intrinsèquement mauvais, mais comme des moyens d’accéder à des états supérieurs de conscience. L’essentiel est d’utiliser ces outils avec intention et but, non pour fuir la réalité.

  • C’est un appel à expérimenter différentes formes d’ivresse pour trouver ce qui convient.
  • C’est un rejet des restrictions puritaines et un appel à explorer toute la gamme de l’expérience humaine.
  • C’est un appel à utiliser l’ivresse comme moyen de découverte de soi et de croissance spirituelle.

Chemins personnalisés. La forme d’ivresse adaptée à chacun varie selon sa nature et ses circonstances. L’essentiel est de trouver ce qui fait vibrer l’âme, ce qui permet de se connecter à son vrai soi et à l’univers.

  • C’est un appel à trouver son propre chemin unique vers l’extase.
  • C’est un rejet du dogme et un appel à l’expérience personnelle.
  • C’est un appel à embrasser la diversité de l’expérience humaine.

6. Au-Delà de la Raison : Les Limites de la Logique et le Piège du « Parce Que »

Maintenant, malédiction sur Parce Que et sa lignée !

Les limites de la raison. Cette philosophie reconnaît que la raison est un outil puissant, mais limité. Elle n’est pas la source ultime de vérité, seulement un moyen d’organiser et d’interpréter nos expériences.

  • C’est un appel à remettre en question les présupposés de la logique et de la raison.
  • C’est un rejet de l’arrogance intellectuelle et un appel à l’humilité.
  • C’est un appel à reconnaître les limites de l’esprit humain.

Le piège du « parce que ». Le mot « parce que » symbolise la chaîne sans fin de cause à effet qui peut emprisonner l’esprit dans un cycle de questionnements incessants. En rejetant ce besoin, on peut se libérer des limites de la pensée linéaire et embrasser le mystère de l’existence.

  • C’est un appel à transcender le besoin d’explications et de justifications.
  • C’est un rejet du besoin de certitude et un appel à accueillir l’inconnu.
  • C’est un appel à faire confiance à son intuition et à sa sagesse intérieure.

Accueillir l’inconnu. En rejetant le « parce que », on s’ouvre au mystère de l’existence et à de nouvelles possibilités. Ce n’est pas un appel à l’irrationalité, mais à dépasser les limites de la raison pour embrasser toute la richesse de l’expérience humaine.

  • C’est un appel à accueillir l’inconnu et à faire confiance au déroulement de la vie.
  • C’est un rejet de la peur et un appel au courage.
  • C’est un appel à vivre l’instant présent et à embrasser le mystère de l’existence.

7. L’Importance du Rituel : L’Action comme Langage de l’Âme

Que les rituels soient accomplis avec joie et beauté !

Le rituel comme expression. Les rituels ne sont pas de simples formalités vides, mais des outils puissants pour exprimer sa volonté et se connecter au divin. Ils traduisent les expériences intérieures en actions extérieures, rendant visible l’invisible.

  • C’est un appel à trouver des moyens significatifs d’exprimer son monde intérieur.
  • C’est un rejet des gestes vides et un appel à l’action authentique.
  • C’est un appel à utiliser le rituel comme moyen d’expression de soi et de croissance spirituelle.

Joie et beauté comme éléments essentiels. Les rituels ne doivent pas être sombres ou oppressants, mais joyeux et beaux. Cette insistance sur la joie et la beauté reflète la nature même de l’univers, perçu comme une danse d’extase et de délice.

  • C’est un appel à insuffler passion et créativité dans ses rituels.
  • C’est un rejet de l’austérité et un appel à la célébration.
  • C’est un appel à faire de ses rituels le reflet de sa propre beauté et joie uniques.

Rituels personnalisés. La forme précise du rituel adaptée à chacun dépend de sa nature et de ses circonstances. L’essentiel est de trouver des rituels qui résonnent avec son âme et aident à se connecter à sa véritable volonté.

  • C’est un appel à créer ses propres rituels uniques.
  • C’est un rejet du dogme et un appel à l’expression personnelle.
  • C’est un appel à faire de ses rituels le reflet de son chemin unique.

8. La Bête et la Femme Écarlate : Agents de Transformation

Vous saurez maintenant que le prêtre choisi et apôtre de l’espace infini est le prince-prêtre, la Bête ; et en sa femme appelée la Femme Écarlate est donné tout pouvoir.

Rôles symboliques. La Bête et la Femme Écarlate ne sont pas de simples individus, mais des figures symboliques représentant les forces de transformation et de libération. Ils sont les agents du changement, les catalyseurs du nouvel âge.

  • La Bête incarne la puissance de la volonté, la force qui impulse création et destruction.
  • La Femme Écarlate incarne la puissance de l’amour, la force qui unit et transforme.
  • Ensemble, ils représentent l’interaction dynamique des opposés, essence de l’existence.

Rejet de la morale traditionnelle. La Bête et la Femme Écarlate sont souvent perçus comme des figures transgressives, défiant les notions traditionnelles de morale et de sexualité. Ce n’est pas un appel à l’immoralité, mais à transcender les limites de la pensée conventionnelle.

  • C’est un rejet des restrictions puritaines et un appel à embrasser toute la gamme de l’expérience humaine.
  • C’est un rejet de la honte et de la culpabilité, un appel à l’acceptation de soi.
  • C’est un appel à vivre authentiquement et sans peur.

Puissance par l’union. La force de la Bête et de la Femme Écarlate vient de leur union, de leur capacité à combiner volonté et amour. Cette union n’est pas qu’un acte physique, mais un processus spirituel et magique menant à la transformation et à la libération.

  • C’est un appel à embrasser la puissance de l’amour et de la sexualité.
  • C’est un rejet de la séparation et un appel à l’unité.
  • C’est un appel à utiliser l’amour comme outil de transformation et de croissance spirituelle.

9. La Mort comme Porte : Le Cycle Éternel de Dissolution et de Renaissance

Voici la dissolution, et l’extase éternelle dans les baisers de Nu.

La mort comme transformation. La mort n’est pas une fin, mais une transformation, une dissolution du soi individuel dans l’étendue infinie de Nuit. C’est un retour à la source, une fusion avec le tout.

  • C’est un appel à accueillir la mort comme partie naturelle du cycle de la vie.
  • C’est un rejet de la peur et un appel à l’acceptation.
  • C’est un appel à voir la mort comme une porte vers de nouvelles possibilités.

Extase éternelle. La dissolution du soi n’est pas une cause de tristesse, mais une source d’extase éternelle. Ce concept souligne l’importance de vivre pleinement l’instant présent, sachant que la mort n’est pas une fin, mais une transition vers un nouvel état d’être.

  • C’est un appel à vivre avec passion et sens, conscient de l’inévitabilité de la mort.
  • C’est un rejet de la peur et un appel à la joie.
  • C’est un appel à embrasser le moment présent et à vivre pleinement ici et maintenant.

Renaissance et renouveau. Le cycle de dissolution et de renaissance n’est pas qu’une expérience personnelle, mais un processus universel. L’univers est sans cesse créé et détruit, et chaque individu fait partie de ce cycle éternel.

  • C’est un appel à voir la vie comme un processus continu de transformation.
  • C’est un rejet de la stagnation et un appel à la croissance.
  • C’est un appel à embrasser la nature toujours changeante de la réalité.

10. Le Livre est une Graine : Plantez-la et Laissez-la Pousser

Ce livre sera traduit en toutes langues : mais toujours avec l’original dans l’écriture de la Bête.

Le pouvoir du verbe. Cette philosophie reconnaît le pouvoir du mot écrit pour transmettre des idées et inspirer le changement. Le Livre de la Loi n’est pas qu’un texte, mais une graine qui, plantée dans l’esprit des individus, peut germer en une nouvelle manière de penser et de vivre.

  • C’est un appel à partager le message de la Loi avec autrui.
  • C’est un rejet du secret et un appel à la communication ouverte.
  • C’est un appel à utiliser le pouvoir du verbe pour transformer le monde.

L’importance de l’original. Le texte original du Livre de la Loi n’est pas un simple artefact historique, mais un objet sacré contenant des significations cachées et un pouvoir. L’écriture originale de la Bête doit être préservée et transmise avec toute traduction.

  • C’est un appel au respect de l’intégrité du texte original.
  • C’est un rejet de la déformation et un appel à l’authenticité.
  • C’est un appel à reconnaître la puissance du verbe originel.

La nature organique de la croissance. Le Livre de la Loi ne doit pas être imposé, mais offert comme une graine qui peut croître naturellement dans l’esprit de ceux qui sont prêts à la recevoir. L’essentiel est de planter la graine, puis de la laisser grandir sans interférence ni contrôle.

  • C’est un appel à faire confiance au pouvoir du message pour transformer des vies.
  • C’est un rejet du prosélytisme et un appel à une croissance organique.
  • C’est un appel à planter la graine, puis à la laisser pousser.

Dernière mise à jour:

Avis

4.25 sur 5
Moyenne de 380 évaluations de Goodreads et Amazon.

La Loi est pour tous suscite des avis partagés, avec des notes allant d’une à cinq étoiles. Certains lecteurs y voient un ouvrage éclairant et indispensable pour comprendre le Thélémisme, tandis que d’autres reprochent son contenu controversé et son style d’écriture parfois obscur. Les critiques positives saluent le commentaire clair et l’humour de Crowley, alors que les avis négatifs dénoncent des passages offensants et des prophéties vagues. Nombreux sont ceux qui reconnaissent la difficulté du livre et conseillent d’avoir des connaissances occultes préalables. Certaines éditions ont même expurgé certains passages, ce qui alimente les débats sur la version la plus authentique ou complète.

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4.61
28 évaluations

À propos de l'auteur

Aleister Crowley était un mystique britannique, alpiniste, philosophe et poète qui a profondément marqué le néopaganisme ainsi que divers courants religieux. Né Edward Alexander Crowley, il intégra des sociétés telles que l’Ordre Hermétique de l’Aube Dorée et l’O.T.O. Son œuvre la plus célèbre, Le Livre de la Loi, constitue le texte fondamental du courant thélemite. Surnommé « l’homme le plus méchant du monde », Crowley était réputé pour son mode de vie controversé, mêlant échecs, peinture, expérimentations psychotropes et critique sociale. Il pratiquait l’astrologie, l’hédonisme et la bisexualité, et se disait franc-maçon, bien que ses initiations fassent l’objet de débats. Ses écrits sur les pratiques occultes continuent d’exercer une influence notable sur la pensée ésotérique contemporaine et ses mouvements.

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