Points clés
1. L'existence de Dieu est Évidente à Travers la Création
Après avoir exploré ces questions pendant environ vingt-cinq ans, je suis convaincu qu'aujourd'hui, peut-être plus que jamais dans l'histoire humaine, les empreintes de Dieu sont devenues extrêmement évidentes pour quiconque est prêt à les chercher.
Argument cosmologique. L'univers a eu un commencement, confirmé par la théorie de la relativité d'Einstein et les observations du télescope spatial Hubble. Tout ce qui commence à exister doit avoir une cause, et la cause de l'univers doit être au-delà du temps, de l'espace, de la matière et de l'énergie, ce qui correspond aux attributs de Dieu.
Argument du réglage fin. Les lois et constantes physiques de l'univers semblent précisément équilibrées pour permettre l'existence de la vie. Si la gravité, par exemple, devait changer d'une partie sur dix mille milliards de milliards de milliards, la vie consciente serait pratiquement impossible. Ce réglage fin indique un concepteur intelligent.
Argument moral. Des valeurs morales objectives existent, et l'athéisme peine à en fournir une base. Puisque la bonté découle de la nature de Dieu, les valeurs morales ne sont pas inventées par les humains mais découvertes, ancrées dans un Dieu bon, aimant et personnel.
2. La Science et la Foi sont Complémentaires, Pas Contradictoires
La science n'est pas—ou du moins elle ne doit pas être—une entreprise athée qui exclut la possibilité d'influences provenant de sources intelligentes au-delà de l'ordre normal de la nature.
Harmonie, pas conflit. La science et la religion ne sont pas intrinsèquement en désaccord. De nombreux grands scientifiques ont été de fervents croyants en Dieu. La science fournit des preuves convaincantes de l'existence de Dieu, comme la théorie du Big Bang, qui s'aligne avec la doctrine biblique de la création ex nihilo.
Limitations de l'évolution. La théorie de l'évolution de Darwin n'explique pas l'origine de l'univers, l'origine de la première vie, ou l'origine de l'information codée dans l'ADN. Ces éléments nécessitent une cause extérieure au domaine naturel, pointant vers un créateur divin.
Naturalisme philosophique. Le véritable adversaire est le naturalisme philosophique, qui limite les explications aux seules causes naturelles, excluant les influences surnaturelles. Une bonne science devrait suivre les faits où qu'ils mènent, même si cela pointe vers un concepteur intelligent.
3. La Bible est une Source Fiable de Vérité
Je soutiens que cette histoire tirée de ma propre expérience ne présente pas plus de difficulté que celles enregistrées dans les Évangiles, y compris les deux récits divergents de la mort de Judas.
Témoignages oculaires. Les Évangiles sont basés sur des rapports de témoins oculaires circulant parmi les premiers disciples. Luc, par exemple, a soigneusement enquêté sur tout depuis le début pour rédiger un récit précis.
Réconciliation des contradictions. Les contradictions apparentes dans les Évangiles peuvent souvent être harmonisées en considérant que chaque écrivain fournit un compte rendu partiel, mais précis, du même événement. Tout comme plusieurs témoins d'un accident de voiture peuvent se souvenir de détails différents, les écrivains des Évangiles offrent des perspectives uniques sur la vie de Jésus.
Précision des manuscrits. La Bible a été copiée et traduite avec un grand soin au fil des siècles. Les comparaisons entre les manuscrits anciens et plus récents montrent des changements minimes, et aucune doctrine majeure n'est affectée par les variations qui existent.
4. Jésus est Plus Qu'un Bon Enseignant ; Il est le Fils Divin de Dieu
À un moment étonnamment précoce, les convictions fondamentales concernant Jésus, qui le traitent comme divin, étaient largement partagées dans divers cercles chrétiens.
Dévotion précoce. La dévotion à Jésus en tant que Fils divin de Dieu a commencé très tôt dans le mouvement chrétien, et non des siècles plus tard comme certains le prétendent. Les écrits du Nouveau Testament, datant de quelques décennies après la mort de Jésus, reflètent cette croyance.
Titres exaltés. Les auteurs du Nouveau Testament, qu'ils soient les premiers ou les derniers, utilisent des titres exaltés pour Jésus, tels que Fils de Dieu, Sauveur, Seigneur, et même Dieu. Ces titres indiquent que Jésus était perçu comme divin.
Revendiquer Jésus. Jésus se désignait comme le Fils de l'Homme, affirmant être la figure divine décrite dans Daniel 7 qui régnerait sur toutes les nations. Il a également affirmé être l'interprète final de la Parole de Dieu et le Juge qui déterminerait le destin éternel des gens.
5. Dieu Permet le Mal, Mais le Jugera Ultimement
Je vous ai dit tout cela afin que vous ayez la paix en moi. Ici-bas, vous aurez de nombreuses épreuves et des chagrins.
La réalité de la souffrance. Jésus a averti que ses disciples feraient face à des épreuves et des chagrins dans ce monde. Cela reconnaît la réalité du mal et de la souffrance, plutôt que de la nier.
Libre arbitre. Dieu a créé les humains avec la capacité d'aimer et de le suivre, ce qui implique nécessairement la capacité de choisir de ne pas l'aimer ou de ne pas le suivre. Cette liberté de choix est à la racine de beaucoup de mal dans le monde.
Jugement futur. Dieu promet de juger le mal et de créer un nouveau monde où il n'y aura plus de souffrance. En attendant, il attend patiemment que davantage de personnes se tournent vers lui.
6. La Sainteté de la Vie Humaine Commence à la Conception
La nature humaine de l'être humain, de la conception à la vieillesse, n'est pas une contention métaphysique, c'est une évidence expérimentale.
Preuves scientifiques. Dès le moment de la conception, un être humain unique avec un patrimoine génétique distinct existe. Le cœur commence à battre en quelques semaines, et tous les organes sont en place en quelques mois.
Fondement biblique. Dieu a créé les humains à son image, et le Psaume 139 décrit l'implication active de Dieu dans la formation des individus dans le ventre maternel. La Bible valorise toute vie humaine, née et à naître.
Impératif moral. La Déclaration d'Indépendance affirme que tous les hommes sont créés égaux et dotés du droit à la vie. Ce principe devrait s'appliquer aux enfants à naître, qui sont parmi les membres les plus faibles et les plus vulnérables de la société.
7. Aimez le Pécheur, Haïssez le Péché : Une Approche Biblique de l'Homosexualité
Nous ne pouvons même pas commencer à comprendre l'ampleur et la profondeur de l'amour de Dieu pour chaque personne sur cette planète, y compris les hommes et les femmes homosexuels.
L'amour de Dieu pour tous. Les chrétiens devraient affirmer l'amour de Dieu pour toutes les personnes, indépendamment de leur mode de vie ou de leur orientation sexuelle. Cet amour devrait s'exprimer par une véritable amitié et une préoccupation sincère.
Norme biblique. La Bible affirme la norme de l'intimité sexuelle uniquement entre un homme et une femme dans le cadre du mariage. L'activité sexuelle en dehors de ce cadre est considérée comme un péché.
Tentations vs. péché. Avoir des attirances de même sexe n'est pas un péché en soi. Le péché réside dans le fait d'agir sur ces attirances en dehors de la définition biblique du mariage.
8. L'Authenticité et la Grâce Prévalent sur l'Hypocrisie et le Jugement
Tout ce que nous sommes, ce sont des mendiants disant à d'autres mendiants où trouver du pain.
Condamnation de l'hypocrisie. Jésus a fortement condamné l'hypocrisie, et les chrétiens devraient être honnêtes sur leurs propres luttes et faiblesses. La transparence est plus attrayante que la prétention.
Concentration sur Christ. La validité du christianisme repose sur Jésus, et non sur les actions imparfaites des chrétiens. Encouragez les gens à mettre leur foi en Christ, et non dans la performance de ses disciples.
Grâce et pardon. Dieu offre le pardon et la grâce à tous ceux qui se tournent vers lui, y compris ceux qui ont lutté avec l'hypocrisie ou qui en ont été blessés.
9. Le Ciel et l'Enfer sont de Réelles Destinations Basées sur des Choix
Je vous ai écrit cela, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle.
Enseignement de Jésus. Jésus a enseigné clairement et de manière cohérente l'existence à la fois du ciel et de l'enfer. En tant que Fils de Dieu, il avait l'autorité et la connaissance pour parler de ces réalités.
Libre arbitre. Dieu n'envoie pas les gens en enfer ; les gens choisissent d'y aller en rejetant la grâce de Dieu et en s'accrochant à leurs péchés. L'enfer est la conséquence logique d'une vie vécue séparée de Dieu.
Degrés de jugement. Dieu est un juge juste et jugera les gens selon la quantité de lumière qu'ils ont reçue et ce qu'ils en ont fait.
10. La Meilleure Défense est une Bonne Attaque : Poser des Questions Qui Font Réfléchir
Nous détruisons chaque obstacle orgueilleux qui empêche les gens de connaître Dieu.
Déplacer le fardeau. Au lieu de répondre uniquement aux objections, posez des questions qui font réfléchir et qui incitent les gens à examiner leurs propres croyances. Cela peut les aider à voir les faiblesses de leurs arguments et à s'ouvrir à de nouvelles perspectives.
Défier les explications naturalistes. Si quelqu'un nie l'existence de Dieu, demandez-lui comment il explique l'origine de l'univers, le réglage fin de ses constantes, et la réalité des valeurs morales objectives.
Mettre en lumière l'incomplétude de l'évolution. Si quelqu'un affirme que l'évolution prouve que Dieu n'existe pas, demandez-lui comment l'évolution explique l'origine de l'univers, l'origine de la première vie, et l'origine de l'information codée dans l'ADN.
Dernière mise à jour:
Avis
Les questions que les chrétiens espèrent ne pas avoir à affronter a suscité des avis partagés. Certains l'ont salué comme une introduction utile à l'apologétique, offrant des réponses bibliques à des défis courants. D'autres l'ont critiqué pour sa tendance à simplifier des enjeux complexes et à déformer les points de vue opposés. Les lecteurs enthousiastes ont trouvé que cet ouvrage renforçait leur foi et les préparait à défendre le christianisme. En revanche, les critiques ont estimé qu'il s'appuyait trop sur un raisonnement circulaire et qu'il ne traitait pas de manière adéquate les sujets difficiles. Dans l'ensemble, ce livre semble le plus adapté à ceux qui recherchent des arguments apologétiques de base, issus d'une perspective chrétienne conservatrice.
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