Finding the Right Hills to Die on

1. Il triage teologico bilancia la convinzione dottrinale con l'unità cristiana

Questo libro parla di trovare il giusto equilibrio tra questi due estremi: il luogo della saggezza, dell'amore e del coraggio che meglio servirà la chiesa e promuoverà il Vangelo nei nostri tempi frammentati.

Navigare tra gli estremi. Il triage teologico fornisce un quadro per dare priorità alle dottrine, evitando sia la divisione eccessiva che l'indifferentismo. Riconosce che non tutte le dottrine hanno la stessa importanza e che sono necessarie decisioni strategiche per servire efficacemente Cristo, la chiesa e il Vangelo. Questo approccio cerca un equilibrio tra il mantenimento delle verità essenziali e la preservazione dell'unità all'interno del corpo di Cristo.

Sistema di priorità. Il sistema prevede la categorizzazione delle dottrine in quattro gradi:

• Primo grado: Essenziale per il Vangelo stesso
• Secondo grado: Urgente per la salute della chiesa, spesso causa di divisioni denominazionali
• Terzo grado: Importante ma non divisiva
• Quarto grado: Non importante per la testimonianza del Vangelo

Applicazione pratica. Applicando il triage teologico, i cristiani possono discernere meglio quali dottrine valga la pena difendere e quali possano permettere disaccordi. Questo promuove relazioni più sane, un ministero più efficace e una testimonianza più forte nel mondo.

2. Il settarismo dottrinale mina la missione e la santità della chiesa

La divisione inutile danneggia non solo l'unità e la missione della chiesa, ma anche la sua santità.

Definire il settarismo. Il settarismo dottrinale si riferisce a atteggiamenti, credenze o pratiche che portano a divisioni inutili all'interno della comunità cristiana. Spesso deriva dall'incapacità di distinguere tra dottrine essenziali e non essenziali, portando a conflitti su questioni secondarie o terziarie. Questo danneggia l'unità, la missione e la santità complessiva della chiesa.

Importanza dell'unità. L'unità della chiesa non è un'aggiunta opzionale, ma è fondamentale per la sua identità e missione. Gesù pregò per l'unità tra i credenti (Giovanni 17:21), e Paolo ne sottolineò l'importanza in Efesini 2:14. La divisione ostacola la capacità della chiesa di proclamare efficacemente il Vangelo e dimostrare l'amore di Cristo al mondo.

Santità compromessa. Il settarismo dottrinale può anche danneggiare la santità della chiesa promuovendo litigi, speculazioni vane e mancanza di amore tra i cristiani. Paolo avvertì contro dispute stolte che non producono pietà (1 Tim. 1:3-4, 4:7, 6:4-5; 2 Tim. 2:14, 16, 23; Tito 1:13-14, 3:9). Lo zelo teologico deve essere temperato con amore, e l'obiettivo finale dovrebbe essere quello di promuovere il benessere della chiesa.

3. Il minimalismo dottrinale banalizza le Scritture e il patrimonio cristiano

Meglio essere in errore che indifferenti.

Definire il minimalismo. Il minimalismo dottrinale è la tendenza a ridurre la fede cristiana a un piccolo insieme di verità fondamentali, trascurando l'importanza di altre dottrine. Questo approccio spesso deriva dal desiderio di evitare conflitti e promuovere l'unità, ma può portare a una banalizzazione delle Scritture e a una trascuratezza del patrimonio cristiano. È l'estremo opposto del settarismo dottrinale.

Significato delle non essenziali. Le dottrine non essenziali sono significative perché:

• Fanno parte delle Scritture ispirate da Dio
• Hanno plasmato la storia cristiana
• Influiscono sulla vita cristiana
• Si collegano a dottrine essenziali

Evitare l'indifferenza. Un atteggiamento superficiale, prendi-o-o-lascia, riguardo alla teologia è incompatibile con il modo in cui dobbiamo ricevere la parola di Dio. I suoi contenuti possono richiedere tremore e strappi di vesti, ma mai indifferenza. Anche se alla fine concludiamo che l'interpretazione di un particolare passo non vale la pena di dividerci da altri cristiani, non significa che dovremmo relegare quel passo nel regno dell'adiaphora e dire: "A chi importa?"

4. Le dottrine di primo grado difendono e proclamano il Vangelo

Alcune dottrine di primo grado valgono la pena di essere combattute perché segnano una linea di faglia tra il Vangelo e un'ideologia, religione o visione del mondo rivale (come la nascita verginale).

Dottrine essenziali. Le dottrine di primo grado sono quelle essenziali per il Vangelo stesso. Sono le verità non negoziabili che definiscono l'ortodossia cristiana e la distinguono da altri sistemi di credenze. Queste dottrine meritano di essere difese perché sono vitali per mantenere l'integrità del Vangelo.

Difendere il Vangelo. Alcune dottrine di primo grado, come la nascita verginale, sono essenziali per difendere il Vangelo contro ideologie o visioni del mondo rivali. La nascita verginale protegge il carattere soprannaturale di Cristo e difende contro interpretazioni naturalistiche della sua persona e opera. Serve come una linea di faglia tra il cristianesimo e altri sistemi di credenze.

Proclamare il Vangelo. Altre dottrine di primo grado, come la giustificazione per fede sola, sono essenziali per proclamare il Vangelo. La giustificazione per fede sola articola il messaggio centrale della salvezza per grazia attraverso la fede in Cristo, al di fuori delle opere. È un punto materiale del Vangelo e non può essere compromesso senza distorcere il messaggio di salvezza.

5. Le dottrine di secondo grado influenzano la testimonianza e la pratica della chiesa

Non si tratta solo di ciò per cui combatti, ma di come combatti.

Definire le dottrine di secondo grado. Le dottrine di secondo grado sono quelle importanti per la salute e la pratica della chiesa, ma non essenziali per il Vangelo stesso. Queste dottrine spesso portano a divisioni a livello di denominazione, chiesa o ministero. Esercitano una significativa influenza sulla nostra testimonianza e comprensione del Vangelo.

Esempi di dottrine di secondo grado:

• Battesimo (credobattesimo vs. paedobattesimo)
• Doni spirituali (cessazionismo vs. continuazionismo)
• Donne nel ministero (complementarianismo vs. egalitarismo)

Differenze pratiche. Le dottrine di secondo grado portano a differenze pratiche nel modo in cui facciamo chiesa e ministero. Tentare di mantenere un'unità formale in mezzo a convinzioni diverse può portare a divisioni, confusione e violazioni della coscienza. È comprensibile, sebbene deplorevole, che i cristiani si dividano su queste questioni in determinati contesti.

6. Le dottrine di terzo grado richiedono pazienza e umiltà

La maggior parte delle battaglie che potresti combattere, non dovresti.

Definire le dottrine di terzo grado. Le dottrine di terzo grado sono quelle importanti per la teologia cristiana, ma non essenziali per il Vangelo o urgenti per la salute della chiesa. Queste dottrine non dovrebbero essere motivo di separazione o divisione tra i cristiani. Richiedono pazienza, circospezione e moderazione.

Esempi di dottrine di terzo grado:

• I giorni di creazione in Genesi 1
• La natura del millennio in Apocalisse 20

Evitare la divisione. Combattere su questioni di terzo grado è poco utile e può distrarre da questioni più importanti. È meglio concentrarsi sui principi fondamentali della fede e mantenere l'unità con altri credenti, anche in mezzo a disaccordi su questioni secondarie o terziarie.

7. L'umiltà è essenziale per affrontare i disaccordi teologici

Questa via è prima umiltà, seconda umiltà, terza umiltà, e ogni volta che dovresti chiedermi direi la stessa cosa.

Umiltà teologica. L'umiltà è essenziale per affrontare i disaccordi teologici. Comporta il riconoscimento dei limiti della nostra comprensione, l'apertura a considerare nuove informazioni e l'approccio agli altri con rispetto e grazia. È la base per un dialogo fruttuoso e la preservazione dell'unità cristiana.

Implicazioni pratiche. Quando si affrontano disaccordi teologici, è importante:

• Porre domande ed essere aperti all'apprendimento
• Evitare di assumere una comprensione perfetta delle questioni
• Trattare gli altri con rispetto, anche quando si è in disaccordo
• Concentrarsi sulla costruzione di relazioni piuttosto che sulla vittoria in argomenti

La via di Cristo. Fare teologia nel modo di Cristo significa dare priorità all'umiltà sopra ogni altra cosa. È un bisogno costante, indipendentemente dalla questione che stiamo affrontando. Abbracciando l'umiltà, possiamo promuovere relazioni più sane, un ministero più efficace e una testimonianza più forte nel mondo.

Ultimo aggiornamento: April 16, 2025