つの重要なポイント
1. 西洋は危険な思想病原体のパンデミックに直面している
生物学的病原体が原因となる他のパンデミックとは異なり、現在の原因は大学キャンパスで生まれた悪いアイデアの集合体であり、理性、自由、個人の尊厳の基盤を侵食している。
思想病原体は広がる。 ウイルスのように、破壊的なアイデアは心を感染させ、人口に広がることがある。これには以下が含まれる:
- ポストモダニズム:客観的真実を否定する
- 急進的フェミニズム:生物学的性差を否定する
- 社会構成主義:すべての人間の特性は社会的に課せられたものであると主張する
- 文化相対主義:有害な文化的慣習を判断することを拒否する
- アイデンティティ政治:人々を競争する被害者グループに分ける
大学は震源地である。 これらのアイデアは主に人文学や社会科学の学部で生まれ、その後以下に広がる:
- 政治と政府
- 企業の方針
- メディアと大衆文化
- K-12教育
その結果、理性、個人の自由、そして西洋文明を偉大にした啓蒙の価値観が侵食される。社会はこれらの知的病原体と戦うために、強力な議論と批判的思考を必要としている。
2. 大学は反理性運動の温床となっている
大学は政治的に正しい思想警察とその社会正義戦士の訓練場となっている。
学問の自由が攻撃されている。 多くの大学は今や真実の追求よりも学生の感情を保護することを優先している。これには以下が含まれる:
- 言論規制とバイアス報告システム
- 論争のある講演者の招待取り消し
- 反発を恐れる教授による自己検閲
- 成績のインフレと学術基準の低下
エコーチェンバーが形成される。 政治的多様性が著しく欠如している:
- 多くの分野でリベラルな教授が保守的な教授を10:1以上の比率で上回る
- 学生は対立する視点にほとんど触れない
- ジェンダー研究のような分野では、イデオロギーの多様性がほとんどない
その結果、現実の知的挑戦や多様な思考に対して準備ができていない学生が生まれる。大学は批判的思考と真実の追求という核心的な目的に再びコミットする必要がある。
3. 社会正義戦士は被害者意識と侮辱の文化を強制する
判断することは人間であることの一部である。他人を判断することは完全に自然なことであり、健全な大人であるための不可欠な部分である。
被害者意識が美化される。 社会正義のイデオロギーは以下を奨励する:
- 抑圧された地位を主張する
- 「抑圧オリンピック」で競う
- 不満と怒りを製造する
判断が禁止される。 SJWは以下に対するタブーを強制する:
- 明らかな人権侵害について他の文化を批判すること
- 生物学的性差を認めること
- トランスジェンダーのイデオロギーを疑問視すること
合理的な議論が損なわれる。 その結果は:
- 侮辱を恐れて自己検閲する
- 議論に対処する代わりに人身攻撃を行う
- 基本的な科学的および社会的現実を否定する
これにより、人生の挑戦に対して準備ができていない脆弱な学生が生まれる。オープンな議論、批判的思考、そして理性と証拠に基づいた判断を奨励することで、これに対抗する必要がある。
4. 政治的正しさと自己検閲は言論の自由を脅かす
政治的正しさはクモバチの刺し傷のようなものである。クモがクモバチの巣穴にゾンビのような状態で引きずり込まれ、その後クモバチの子供たちに生きたまま食べられることを思い出してほしい。政治的正しさは同じ陰惨な目的を達成する—私たちが静かに座っている間に、悪意のあるアイデアが私たちをゆっくりと消費するようにする。
言論の自由は基本的なものである。 オープンな議論は以下に不可欠である:
- 科学の進歩
- 社会的および政治的改革
- 個人の自由と人間の繁栄
自己検閲が蔓延している。 多くの人々は以下を恐れて沈黙している:
- 職業的報復
- 社会的排斥
- 人種差別主義者/性差別主義者/恐怖症とラベルを貼られること
勇気が必要である。 言論の自由を守るために:
- 検閲に反対する、たとえそれが自分が反対する意見であっても
- 論争のある発言で反発を受ける人々を支援する
- ヘイトスピーチ法やキャンパスの言論規制に反対する
- 侮辱に対処するための感情的な回復力を育む
自由な社会は、オープンな議論を守るために市民が必要である。代替案は進歩を妨げる窒息する正統性である。
5. ポストモダニズムと急進的フェミニズムは客観的真実と科学を否定する
フェミニズムはその歴史を通じて、世界中の無数の女性の生活を改善してきたが、他のイデオロギーや機関と同様に、それは自己を永続させることを求めており、現在では製造された被害者意識の物語を維持することが必要である。
ポストモダニズムは知識を損なう。 それは以下を主張する:
- 客観的真実は存在しない
- すべての知識の主張は単なる社会的構築物である
- 科学は真実に対する特別な主張を持たない
急進的フェミニズムは生物学を否定する。 それは以下を主張する:
- 生得的な心理的性差は存在しない
- ジェンダーは完全に社会的に構築されたものである
- 性差を認めることは性差別である
科学が攻撃される。 これらのイデオロギーは以下を否定する:
- 科学的方法を「白人」および「家父長的」として拒否する
- 他の「知識の方法」が同等に有効であると主張する
- 性に関する生物学的現実を否定する
この反科学的な立場は研究と社会の進歩を妨げる。科学的探求と生物学的現実を擁護しながら、平等な権利と機会を依然として支持する必要がある。
6. イスラム教は西洋のリベラルな価値観に独自の挑戦をもたらす
あなたが古典的なリベラル、現代的、多元的、世俗的な社会であるならば、宗教的優越、同性愛嫌悪、女性差別、宗教的少数派に対する不寛容、特にユダヤ人に対する特別な憎悪、言論の自由と良心の自由の拒否に根ざした文化的および宗教的遺産を持つ無数の移民を受け入れることは、良い結果をもたらさない。
イスラム教の世界的影響。 証拠はイスラム教の以下の役割を示している:
- 国際テロリズムの80-90%の攻撃
- 女性と少数派の抑圧
- 言論の自由と棄教の制限
文化的適合性の問題。 多くのムスリム移民は以下に反対する見解を持っている:
- ジェンダー平等
- LGBTの権利
- 宗教的多元主義
- 教会と国家の分離
正直な議論が必要である。 以下を行う必要がある:
- 人種差別とラベルを貼られることなくイスラム教の教義を批判する
- ムスリムと西洋の価値観の違いを認める
- データに基づいた合理的な移民議論を行う
これはすべてのムスリム移民に反対することやムスリムを悪魔化することを意味するわけではない。しかし、同化の課題とリベラルな価値観を守るために正直に向き合う必要がある。
7. 「法則的ネットワーク」を構築することで破壊的なイデオロギーに対抗できる
累積的な証拠の法則的ネットワークは、合理的な決定を下すために複雑な情報を統合する強力な手段である。
証拠に基づく推論。 イデオロギー的思考に対抗するために:
- イデオロギーの主要な主張を特定する
- 複数の分野とソースから証拠を集める
- 相互に支持し合う事実と議論のネットワークを構築する
- 収束する証拠の線を探す
例:性差。 証拠には以下が含まれる:
- 交配の好みにおける文化横断的な普遍性
- 神経解剖学的な性差
- 乳児の行動の違い
- 進化論の予測
- 行動に対するホルモンの影響
統合の強さ。 このアプローチは:
- イデオロギー的否定をより困難にする
- ドメイン全体で堅牢なパターンを明らかにする
- 偽科学から堅実な理論を区別する
包括的な証拠ネットワークを構築することで、破壊的なイデオロギーにより効果的に挑戦し、科学的真実を擁護することができる。
8. 理性、科学、個人の自由を積極的に守る必要がある
理性の兵士たちよ、進め。共にアイデアの戦いに勝利しよう。
関与が重要である。 西洋の価値観を守るために:
- 検閲と非自由主義的イデオロギーに反対する
- 学問の自由と視点の多様性を支持する
- 反科学運動に証拠で挑戦する
- グループのアイデンティティよりも個人の権利を擁護する
勇気が必要である。 以下を行う意志を持つ:
- 社会的および職業的な反発に直面する
- 難しい会話に参加する
- 群衆心理に立ち向かう
希望は残っている。 行動を起こすことで:
- 大学を自由な探求の砦として取り戻すことができる
- 政治的正しさを巻き戻すことができる
- 理性と個人の自由が勝利することができる
西洋文明の未来は、啓蒙の価値観を守るために立ち上がる普通の市民にかかっている。この重要なアイデアの戦いにおいて、各声が重要である。
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レビュー
本書『寄生する心』は賛否両論を受けている。支持者は政治的正しさへの批判と表現の自由の擁護を称賛する一方で、批判者は自己陶酔と客観性の欠如を指摘している。サードの文体は魅力的でユーモラスだと評されるが、一部の読者には高圧的に感じられることもある。本書はキャンセルカルチャー、アイデンティティ政治、イスラム過激主義などのトピックを扱っている。読者はサードが物議を醸すテーマに挑む勇気を評価しているが、深みが欠けており、逸話やTwitterのやり取りに頼りすぎていると主張する者もいる。