What Is Tao?

1. 道：すべての存在の根底にある言葉にできない統一性

語りうる道は恒常の道にあらず。名づけうる名は恒常の名にあらず。

道は言葉を超越している。 道はすべての存在の根底にある基本的な統一性と原理を表しており、言葉で十分に説明したり定義したりすることはできない。道は知的に理解されるのではなく、体験されるものであり、その絶えず変化し、相互に関連する性質の中に現実全体を包含している。

• 道は文字通り「道」または「道筋」を意味する
• 自然の道と自分自身の真の本質の両方を指す
• 道は逆説的であり、空でありながら満ち、弱でありながら強い
• 知的に把握することはできず、直接体験するしかない

2. 無為：強制しない行動と努力のない行動の技術

世界で水より弱いものはないが、硬いものを克服するにはこれに勝るものはない。

無為は努力のない行動である。 この原則は、結果を強制するのではなく、自然の流れに調和して行動することを奨励する。自然や状況の内在するパターンを理解し、それに従って行動することで、少ない努力で多くを達成することができる。

• 無為は文字通り「何もしない」または「無行動」を意味する
• 自然の流れに調和して行動することを含む
• 例としては：
  • 障害物を回避する水のように流れる
  • 木目に沿って木を割る
  • 風に逆らわずに帆を立てる
• 無為はより効果的で、闘争を減少させる

3. 陰陽：自然における対立の相互作用

有と無は互いに生じ、難と易は互いに支え合い、長と短は互いに定義し、高と低は互いに依存し、前と後は互いに従う。

対立は相互依存している。 道教の世界観は、すべての明らかな対立が実際には補完的であり、より大きな全体の相互に定義する側面であることを認識している。この視点は、現実の全体的な理解と明らかな矛盾を受け入れることを奨励する。

• 陰陽は自然における対立の相互作用を表す
• 補完的なペアの例：
  • 光と闇
  • 男性と女性
  • 行動と休息
  • 強さと弱さ
• この原則を理解することで、生活におけるバランスと調和がもたらされる

4. 徳：生きる技術としての美徳

上徳は徳を意識せず、したがって本当に徳である。しかし、下徳は徳を意識しすぎて、全く徳を失う。

徳は努力のない美徳である。 道教において、美徳は道徳的な規則に従うことではなく、道と調和した自然な生き方から生じる一種の技術である。真の美徳は自発的で無意識的であり、強制されたり作為的であったりしない。

• 徳は「美徳」、「力」、または「誠実」と訳される
• それは個々の存在における道の現れを表す
• 徳の特徴：
  • 自然さと自発性
  • 自意識や努力の欠如
  • 行動における努力のない効果
• 徳を育むことは、人工性や偽りを手放すことを含む

5. 理：言葉を超えた自然の有機的なパターン

自然の秩序、正義の秩序、美の秩序は私たち自身の中で知ることができるが、黒と白で書き記すことはできない。

理は自然の有機的なパターンである。 この概念は、言葉や線形思考では完全に捉えたり説明したりできない自然に内在する複雑なパターンを指す。理を理解することは、これらの有機的なパターンに対する感受性を育て、それと共に働くことを学ぶことを含む。

• 理は元々、木の木目や翡翠の模様を指していた
• それは自然における複雑で相互に関連するパターンを表す
• 理の例：
  • 木の枝分かれ
  • 小川の水の流れ
  • 雪の結晶の構造
• 理を理解することで、世界に対する直感的な理解が深まる

6. 自然：自然の自発的な自己存在

すべてのものにはそれぞれの道があると言われているが、それを定義することはできず、正確に指摘することもできない。

自然は自然の自発性である。 この原則は、自然が外部の力や意識的な努力なしに自発的に機能することを認識している。これを理解し、この自発的な自己組織化と調和することで、より調和的で効果的な生活を送ることができる。

• 自然は文字通り「自己存在」または「それ自体」を意味する
• それは物事の自然で自発的な機能を指す
• 自然の例：
  • 植物の成長
  • 心臓の鼓動
  • 雲の形成
• 自然を育むことは、自然のプロセスを信頼することを含む

7. バランス：道教哲学の基本原則

自分の本性を信じられないなら、自分の不信をどう信じられるのか？

バランスは道教において重要である。 この哲学は、生活のあらゆる側面で均衡を保つことの重要性を強調している。対立の相互関連性を認識し、極端を避けることで、より大きな調和と効果を達成することができる。

• バランスは宇宙の自然な状態と見なされる
• それは生活のさまざまな側面に適用される：
  • 仕事と休息
  • 行動と無行動
  • 強さと柔軟性
• バランスを保つことは：
  • 行動する時と控える時を認識すること
  • 変化する状況に適応すること
  • 極端に執着しないこと

8. 易経：現代の意思決定のための古代の知恵

真の静けさとは、静止すべき時に静止し、前進すべき時に前進することを意味する。このようにして、休息と動きが時の要求に一致し、したがって人生に光がもたらされる。

易経は時を超えた指針を提供する。 この古代中国の占いシステムは、宇宙の変化の根底にあるパターンにアクセスすることで、複雑な状況に対する洞察を得る方法を提供する。偶然に基づいているように見えるが、意思決定に対する全体的な視点を奨励する。

• 易経、または「変化の書」は、3000年以上前に遡る
• 64の卦を使用して、人生のすべての状況を表す
• 易経を相談することは：
  • 明確な質問を立てること
  • 硬貨を投げたり、蓍草を使って卦を生成すること
  • 結果の卦とその変化する線を解釈すること
• 易経は現在の瞬間とその文脈についての反省を奨励する

9. 柔道：相手の力を利用する柔の道

自分を守るのではなく、攻撃を受け流すことが柔道の考え方である。

柔道は道教の原則を体現している。 この武道は「柔の道」と呼ばれ、無為や柔をもって剛を制するという道教の考え方の実践的な応用を示している。譲歩し、力を転換することで、最小限の努力で勝利を収めることができる。

• 柔道の原則は道教の哲学と一致している：
  • 相手の力を利用する
  • バランスと柔軟性を保つ
  • 最小限の力で最大の効果を発揮する
• 応用は武道を超えて日常生活にも及ぶ：
  • 非抵抗を通じて紛争を解決する
  • 直接対抗するのではなく、挑戦に適応する
  • 自然の力と調和して目標を達成する

10. 論理的思考と言語の限界

論理の秩序と言葉の秩序を自然の秩序と混同することが、私たちにとってすべてを問題に見せる原因である。

言葉は現実を完全に捉えることができない。 道教は、現実の複雑で相互に関連する性質を理解する上で、言語と論理的思考の限界を認識している。この洞察は、より直感的で体験的な知恵へのアプローチを奨励する。

• 言語と論理的思考の限界：
  • 現実に人工的な分割を作り出す傾向
  • 自然のパターンの完全な複雑さを捉えることができない
  • 硬直的で教条的な思考に陥る可能性
• 道教の知識へのアプローチ：
  • 知的理解よりも直接的な体験を重視する
  • 直感的な知恵と「知らずに知ること」を奨励する
  • 逆説と矛盾の価値を認識する
• 実践的な意味：
  • 複数の視点に対する開放性を育む
  • 分析的思考と直感的理解のバランスを取る
  • 現実を完全に理解する能力の限界を認識する

最終更新日: August 27, 2024