The Power of the Powerless

1. 전체주의 이후의 체제: 거짓 속에서 살아가는 사회

전체주의 이후의 체제는 이념적 장갑을 끼고 사람들에게 다가간다.

광범위한 통제. 전체주의 이후의 체제는 시민들의 삶의 모든 측면에 영향을 미치며, 외형을 유지하는 것이 현실보다 더 중요해지는 사회를 만든다. 이 체제의 특징은 다음과 같다:

• 촘촘한 규제와 통제 메커니즘
• 권력의 진정한 본질을 가리고 정당화하는 이념의 사용
• 합법성과 민주적 절차의 외관

집단적 순응. 체제의 생존은 거짓과 의식을 널리 받아들이는 것에 달려 있으며, 개인이 진정으로 믿지 않더라도 이를 수용하는 데 있다. 이는 다음과 같은 자기 지속적 순환을 만든다:

• 시민들이 문제를 피하기 위해 이념적 의식에 참여
• 그들의 참여가 체제의 정당성을 강화
• 억압자와 피억압자의 경계가 흐려짐

2. 진실 속에서 살아가는 힘: 체제의 기초에 도전하기

진실 속에서 살아가는 것은 자신의 책임감을 되찾으려는 시도이다.

존재적 반란. 진실 속에서 살아가는 것은 단순한 정치적 행위가 아니라 인간성과 존엄성을 주장하는 근본적인 행위이다. 이는 다음을 포함한다:

• 체제의 의식과 거짓에 참여하지 않기
• 진정한 생각과 가치를 적극적으로 찾고 표현하기
• 자신의 행동과 그 결과에 대한 책임을 지기

체제에 대한 위협. 개인이 진실 속에서 살아가기로 선택하면, 전체주의 이후의 체제의 사기성을 드러낸다. 이는 다음과 같은 이유로 큰 도전이 된다:

• 체제의 이념적 주장과 현실 사이의 격차를 드러냄
• 다른 사람들이 자신의 순응을 의심하게 만듦
• 체제가 완전히 통제할 수 없는 자유의 공간을 창출

3. 채소 가게 주인의 딜레마: 체제를 유지하는 개인의 공모

개인은 이러한 신비화를 모두 믿을 필요는 없지만, 마치 믿는 것처럼 행동하거나 최소한 침묵 속에서 이를 용인하거나, 함께 일하는 사람들과 잘 지내야 한다.

침묵의 참여. 채소 가게 주인이 선전 구호를 전시하는 행위는 평범한 시민들이 체제를 지속시키는 데 어떻게 공모하는지를 보여준다. 이러한 공모는 다음과 같은 특징이 있다:

• 문제를 피하기 위한 외형적 순응
• 체제의 규칙과 의식을 묵인
• 다른 사람들에게 순응을 압박하는 사회적 분위기 조성

개인적 비용. 저항을 결심하는 것은 작은 방식이라도 상당한 위험을 수반한다:

• 직업이나 사회적 지위의 상실
• 당국의 괴롭힘
• 순응하는 동료들로부터의 소외

4. 이념: 체제와 개인을 잇는 다리

이념은 세상과 관계를 맺는 그럴듯한 방식이다. 이는 인간에게 정체성, 존엄성, 도덕성의 환상을 제공하면서도 이를 쉽게 포기하게 만든다.

정당화 메커니즘. 이념은 전체주의 이후의 체제에 중요한 도구로 작용한다:

• 체제의 행동을 설명하고 정당화하는 틀 제공
• 체제 내에서 의미와 목적을 제공
• 사회를 결속시키는 공통 언어 창출

현실과의 단절. 이념이 더욱 뿌리내리면서 실제 인간의 필요와 경험에서 점점 멀어진다:

• 체제는 실질적인 해결책보다 이념적 일관성을 우선시
• 개인의 사고와 창의성은 교리에 의해 억압됨
• 사회적, 경제적 문제는 이념적 설명으로 가려짐

5. 반대의 역할: 진실을 지키고 인간의 존엄성을 수호하기

진실 속에서 살아가는 것의 단일하고 폭발적이며 계산할 수 없는 정치적 힘은 진실 속에서 공개적으로 살아가는 것이 보이지는 않지만 어디에나 존재하는 동맹을 가지고 있다는 사실에 있다.

도덕적 의무. 전체주의 이후의 체제에서 반대는 주로 권력을 잡는 것이 아니라:

• 기본적인 인권과 존엄성을 주장
• 체제의 거짓과 모순을 폭로
• 진정한 인간 표현과 공동체를 위한 공간 창출

파급 효과. 개인의 반대 행위는 미미해 보일 수 있지만, 광범위한 결과를 초래할 수 있다:

• 다른 사람들이 체제를 의심하게 만듦
• 공식 구조의 정당성을 점차 약화
• 진실과 진정성의 평행 문화를 육성

6. 평행 구조: 사회 내에서 독립적인 삶을 구축하기

진실 속에서 살아가기로 결심한 사람들이 기존 사회 구조에 직접적인 영향을 미칠 수 없고, 참여할 기회조차 없을 때, 이 사람들이 내가 말한 독립적인 사회 생활을 창출하기 시작하면, 이 독립적인 생활은 스스로 특정한 방식으로 구조화되기 시작한다.

대안 공동체. 평행 구조는 개인이 더 진정성 있게 살 수 있는 공간으로 등장한다:

• 독립적인 문화 및 지적 활동
• 비공식적인 교육 이니셔티브
• 자발적인 사회 및 경제 네트워크

점진적 변형. 이러한 구조는 다음과 같은 잠재력을 가진다:

• 더 인간적인 사회의 모델 제공
• 공식 기관에 영향을 미치고 변형
• 사회 내부에서 체제 변화를 위한 압력 창출

7. 전체주의 이후의 체제에서 법적 호소의 한계와 잠재력

법이 준수되도록 요구하는 것은 진실 속에서 살아가는 행위로, 최대의 거짓 구조에서 이를 위협한다.

전략적 지렛대. 전체주의 이후의 국가에서 법적 시스템이 종종 외관에 불과하지만, 법적 호소는 다음과 같은 이유로 효과적일 수 있다:

• 체제가 자신의 모순에 직면하게 만듦
• 공식 수사와 실제 관행 사이의 격차를 드러냄
• 합법적인 비판과 반대의 공간 창출

내재적 한계. 그러나 법적 호소만으로는 충분하지 않다:

• 체제는 언제든지 자신의 법을 변경하거나 무시할 수 있음
• 진정한 변화는 더 깊은 사회적, 문화적 변형을 요구
• 합법성에 대한 초점이 더 근본적인 문제에서 주의를 돌릴 수 있음

8. 반대 운동: 그 본질, 목표, 사회에 미치는 영향

'반대'는 직함이나 명성을 얻으려는 욕망과는 전혀 다른 동기에서 비롯된다. 요컨대, 그들은 '반대자'가 되기로 결심하지 않으며, 하루 24시간을 헌신하더라도 그것은 직업이 아니라 주로 존재적 태도이다.

유기적 출현. 반대자는 자발적으로 선택된 엘리트가 아니라:

• 양심에 따라 불의를 말해야 한다고 느끼는 개인
• 단일한 결정이 아니라 점진적인 단계로 반대자가 됨
• 사회적 불만의 더 넓은 흐름을 대표

사회적 영향. 반대 운동은 사회에 다음과 같은 영향을 미친다:

• 억압된 진실과 가치를 표현
• 공식 구조 내에서 개혁을 위한 압력 창출
• 도덕적 리더십과 대안적 비전을 제공

9. 전체주의 권력 앞에서 인간 정체성의 위기

삶의 본질적인 목표는 모든 사람에게 자연스럽게 존재한다. 모든 사람에게는 인간의 정당한 존엄성, 도덕적 완전성, 존재의 자유로운 표현, 존재의 세계를 초월하는 감각에 대한 갈망이 있다.

존재적 투쟁. 전체주의 이후의 체제는 다음과 같은 방식으로 깊은 정체성 위기를 초래한다:

• 개인의 자율성과 창의성 억압
• 사람들이 진정한 자아와 모순된 삶을 살도록 강요
• 도덕적 타협과 죄책감의 만연한 감각 창출

인간성 회복. 이 위기를 극복하려면 다음이 필요하다:

• 기본적인 인간 가치와 열망과 재연결
• 개인의 완전성과 책임감 배양
• 진정한 관계와 공동체 추구

10. 앞으로 나아갈 길: 책임과 진정성을 수용하기

오늘날 이 '임시', '최소', '부정적' 프로그램 – 사람들의 '단순한' 방어 – 은 우리가 사는 상황에서뿐만 아니라 특정한 의미에서 최적이고 가장 긍정적인 프로그램이라고 생각한다. 이는 정치가 모든 오래된 실수를 피하기 위해 유일하게 적절한 출발점으로 돌아가도록 강요하기 때문이다: 개인 사람들.

개인적 변형. 전체주의 이후의 체제에 대한 가장 효과적인 대응은 개인의 선택에서 시작된다:

• 작은 방식으로라도 진실 속에서 살기로 결심
• 자신의 행동과 그 결과에 대한 책임을 지기
• 진정한 관계와 공동체 배양

사회적 갱신. 이 개인 중심의 접근 방식은 다음과 같은 더 넓은 변화를 이끌 수 있다:

• 불복종을 통해 체제의 권력을 점차 약화
• 진정한 문화적, 사회적 삶을 위한 공간 창출
• 더 인간적인 정치 질서를 위한 기초 구축

Last updated: July 24, 2024