Moral Tribes

1. Moralność ewoluowała jako rozwiązanie problemów współpracy

Moralność to zestaw adaptacji psychologicznych, które pozwalają z natury egoistycznym jednostkom czerpać korzyści ze współpracy.

Ewolucja moralności. Nasze moralne instynkty ewoluowały, aby rozwiązywać "Tragedię wspólnego dobra" - konflikt między interesami jednostkowymi a zbiorowymi. Te adaptacje obejmują emocje takie jak empatia, poczucie winy i słuszne oburzenie, które motywują do współpracy w grupach. Jednak prowadzą również do tribalizmu i konfliktów międzygrupowych.

Współczesne wyzwania moralne. Choć nasze instynkty moralne dobrze sprawdzają się w prostych dylematach "Ja vs. My", mają trudności z bardziej złożonymi konfliktami "My vs. Oni" w nowoczesnym świecie. Ta "Tragedia zdrowego rozsądku moralnego" powstaje, ponieważ:

• Różne plemiona mają niekompatybilne wartości moralne
• Jesteśmy stronniczy wobec naszej grupy
• Nasze intuicje mogą być sztywne i irracjonalne

2. Nasze moralne mózgi mają systemy podwójnego przetwarzania: automatyczny i manualny

Automatyczne ustawienia moralnego mózgu to emocje moralne, które spotkamy w części 1, instynkty na poziomie intuicji, które umożliwiają współpracę w relacjach osobistych i małych grupach. Tryb manualny, w przeciwieństwie do tego, to ogólna zdolność do praktycznego rozumowania, która może być używana do rozwiązywania problemów moralnych, jak i innych praktycznych problemów.

Automatyczne ustawienia. Nasze intuicje moralne są jak automatyczny tryb aparatu fotograficznego - efektywne, ale sztywne. Obejmują:

• Empatię i troskę o innych
• Gniew na oszustów i pasożytów
• Lojalność wobec członków grupy
• Odrazę do potencjalnych zanieczyszczeń

Tryb manualny. Nasza zdolność do rozumowania moralnego jest jak manualny tryb aparatu - elastyczna, ale wymagająca wysiłku. Umożliwia nam:

• Rozważanie długoterminowych konsekwencji
• Stosowanie abstrakcyjnych zasad
• Dokonywanie kompromisów między konkurującymi wartościami
• Przełamywanie impulsów emocjonalnych, gdy to konieczne

3. Utylitaryzm oferuje wspólną walutę moralną do rozwiązywania konfliktów

Utylitaryzm łączy bezstronność Złotej Zasady z wspólną walutą ludzkiego doświadczenia. To prowadzi do systemu moralnego, który może uznawać moralne kompromisy i rozstrzygać między nimi, a także czyni to w sposób zrozumiały dla członków wszystkich plemion.

Uniwersalna dostępność. Utylitaryzm opiera się na dwóch ideach, które wszyscy ludzie mogą zrozumieć:

1. To, co ostatecznie się liczy, to jakość świadomego doświadczenia (szczęście i cierpienie)
2. Doświadczenie każdego liczy się równo

Bezstronne podejmowanie decyzji. Skupiając się na ogólnym dobrostanie, utylitaryzm dostarcza sposobu na dokonywanie trudnych kompromisów między konkurującymi wartościami i interesami. To czyni go wyjątkowo odpowiednim jako "metamorality" do rozwiązywania konfliktów między różnymi plemionami moralnymi.

Wspólna płaszczyzna. Choć nie wszyscy w pełni zaakceptują utylitaryzm, większość ludzi potrafi "zrozumieć" jego podstawowe idee, gdy zostaną do tego zmuszeni. To zapewnia wspólny język do debaty moralnej w przekraczaniu podziałów kulturowych.

4. Intuicje moralne mogą być zawodne w złożonych nowoczesnych dylematach

Nasze systemy alarmowe moralności uważają, że różnica między pchnięciem a naciśnięciem przełącznika ma wielkie znaczenie moralne. Co ważniejsze, nasze systemy alarmowe moralności nie dostrzegają różnicy między egoistycznym morderstwem a ratowaniem miliona istnień kosztem jednego.

Ewolucyjna niezgodność. Nasze intuicje moralne ewoluowały dla małych społeczeństw i prostych dylematów. Mogą zawodzić w nowych sytuacjach, takich jak:

• Problem tramwaju (przełącznik vs. most)
• Dylematy dotyczące darowizn organów
• Globalna bieda i efektywny altruizm

Błędy poznawcze. Badania pokazują, że nasze osądy moralne są wpływane przez czynniki moralnie nieistotne:

• Fizyczna odległość do osób dotkniętych
• Czy szkoda jest wyrządzana aktywnie, czy pasywnie
• Czy ofiary są identyfikowalnymi jednostkami, czy "życiami statystycznymi"

Potrzeba refleksji. Nie powinniśmy bezmyślnie ufać naszym intuicjom w nieznanym terytorium moralnym. Zamiast tego musimy zaangażować się w staranne rozumowanie moralne, biorąc pod uwagę konsekwencje i bezstronne zasady.

5. Głęboki pragmatyzm: Przejście do myślenia manualnego w kontrowersyjnych kwestiach

Kluczem do mądrego korzystania z naszych moralnych mózgów jest dopasowanie odpowiedniego rodzaju myślenia do odpowiedniego rodzaju problemu.

Zaufaj intuicjom w prostych dylematach. W codziennych problemach "Ja vs. My" (kłamstwo, oszustwo, kradzież) nasze emocje moralne zazwyczaj dobrze nam służą. Powinniśmy kierować się naszym sumieniem w tych sytuacjach.

Przejdź do trybu manualnego w kontrowersjach. W obliczu konfliktów "My vs. Oni", gdzie plemiona się nie zgadzają, musimy:

1. Uznawać, że mamy do czynienia z złożonym problemem
2. Odłożyć na bok reakcje instynktowne i lojalności plemienne
3. Angażować się w bezstronne, konsekwencjalistyczne rozumowanie
4. Szukać wspólnej płaszczyzny opartej na wspólnych wartościach

Deliberacyjna praktyka. Rozwijanie tego "głębokiego pragmatycznego" podejścia wymaga wysiłku. Musimy nauczyć się dostrzegać kontrowersje moralne i opierać się pokusie natychmiastowego bronienia stanowiska naszego plemienia.

6. Maksymalizacja szczęścia nie prowadzi do ucisku w rzeczywistym świecie

Jeśli myślisz, że ucisk może maksymalizować szczęście w rzeczywistym świecie, to prawie na pewno wyobrażasz sobie coś złego. Wyobrażasz sobie ucisk, który maksymalizuje bogactwo, a nie szczęście.

Użyteczność vs. bogactwo. Krytycy twierdzą, że utylitaryzm mógłby uzasadniać ucisk, jeśli zwiększyłby ogólne szczęście. To wynika z mylenia użyteczności (dobrobytu) z bogactwem. W rzeczywistości:

• Ucisk powoduje ogromne cierpienie
• Zyski dla uciskających są znacznie mniejsze niż straty dla uciskanych
• Bogactwo ma malejące zwroty w stosunku do szczęścia

Utylitaryzm w rzeczywistym świecie. Społeczeństwo dążące do maksymalizacji szczęścia prawdopodobnie charakteryzowałoby się:

• Silnymi ochronami praw i wolności jednostki
• Siecią bezpieczeństwa społecznego, aby zapobiec skrajnej biedzie
• Politykami mającymi na celu redukcję nierówności (ale nie całkowite ich wyeliminowanie)
• Instytucjami demokratycznymi, aby zapobiec nadużywaniu władzy

Dostosowanie do ludzkiej natury. Utylitaryzm uznaje, że nie jesteśmy doskonałymi, bezstronnymi istotami. Pozwala na szczególne zobowiązania wobec rodziny i przyjaciół, jednocześnie popychając nas do rozszerzenia naszego kręgu moralnej troski.

7. Uznanie naszej niewiedzy może złagodzić skrajne poglądy

Ludzie, po zmuszeniu ich do wyjaśnienia mechanizmów tych polityk, obniżyli swoje oceny własnego zrozumienia i stali się bardziej umiarkowani w swoich opiniach.

Iluzja zrozumienia. Często myślimy, że rozumiemy złożone problemy lepiej, niż w rzeczywistości. Ta fałszywa pewność może napędzać polaryzację i ekstremizm.

Korzyści z epistemicznej pokory:

• Łagodzi skrajne stanowiska
• Zwiększa otwartość na inne perspektywy
• Promuje bardziej zniuansowane, oparte na rzeczywistości poglądy
• Zachęca do poszukiwania wiedzy eksperckiej

Praktyczne zastosowanie. Podczas omawiania kontrowersyjnych kwestii:

1. Spróbuj szczegółowo wyjaśnić, jak polityka lub system faktycznie działa
2. Zauważ luki w swoim zrozumieniu
3. Dostosuj poziom pewności odpowiednio
4. Bądź bardziej otwarty na kompromis i opinię ekspertów

8. Utylitaryzm uwzględnia relacje osobiste, jednocześnie dążąc do reformy

Jeśli wydaje się absurdalne prosić prawdziwych ludzi o porzucenie rodzin, przyjaciół i innych pasji na rzecz poprawy losu anonimowych obcych, to nie może to być to, czego utylitaryzm rzeczywiście wymaga od prawdziwych ludzi.

Równoważenie ideałów i rzeczywistości. Utylitaryzm uznaje ludzkie ograniczenia, jednocześnie dostarczając moralnych wskazówek:

• Nie wymaga, abyśmy stawali się "pompami szczęścia", zaniedbując wszystkie osobiste sprawy
• Popycha nas do rozszerzenia naszego kręgu moralnej troski poza nasze najbliższe plemię
• Prosi nas o krytyczne zbadanie naszych wydatków i priorytetowe traktowanie bardziej efektywnych sposobów pomocy innym

Stopniowy postęp moralny. Zamiast wymagać radykalnych poświęceń, utylitaryzm zachęca do:

• Przekazywania znaczącej części dochodów na skuteczne organizacje charytatywne
• Dokonywania wyborów zawodowych, które mają pozytywny wpływ na świat
• Wspierania polityk, które przynoszą korzyści globalnym ubogim i przyszłym pokoleniom
• Ograniczenia spożycia mięsa, aby zmniejszyć cierpienie zwierząt

Dążenie do bycia lepszym. Choć nie możemy być doskonałymi utylitarnistami, możemy dążyć do bycia "mniej hipokrytycznymi", uznając nasze moralne ograniczenia i pracując nad ich stopniowym przezwyciężeniem.

Ostatnia aktualizacja: October 17, 2024