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The Tibetan Book of Living and Dying

The Tibetan Book of Living and Dying

New Spiritual Classic from One of the Foremost Interpreters of Tibetan Buddhism
por Sogyal Rinpoche 2009 425 páginas
4.21
30k+ avaliações
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Principais conclusões

1. A morte é uma parte natural da vida e pode ser abordada com sabedoria e compaixão

"A morte é uma parte natural da vida, que todos nós certamente teremos que enfrentar mais cedo ou mais tarde. Para mim, existem duas maneiras de lidarmos com isso enquanto estamos vivos. Podemos optar por ignorá-la ou podemos confrontar a perspectiva da nossa própria morte e, ao pensar claramente sobre isso, tentar minimizar o sofrimento que ela pode trazer."

A morte é inevitável. Em vez de temê-la ou ignorá-la, podemos escolher confrontá-la e compreendê-la. Essa abordagem pode levar a uma vida mais pacífica e significativa, além de uma morte menos temerosa. Ao aceitar a morte como uma parte natural da existência, podemos nos concentrar em viver plenamente e nos preparar para a transição inevitável.

Sabedoria e compaixão são elementos-chave para lidar com a morte. A sabedoria nos permite ver a morte claramente e entender sua verdadeira natureza, enquanto a compaixão nos capacita a apoiar a nós mesmos e aos outros durante o processo de morrer. Ao cultivar essas qualidades, podemos transformar nossa relação com a morte e ajudar os outros a fazer o mesmo.

Benefícios de confrontar a morte:

  • Redução do medo e da ansiedade
  • Maior apreciação pela vida
  • Melhor capacidade de apoiar os outros
  • Oportunidade para crescimento espiritual

2. Compreender a impermanência leva a uma vida mais significativa

"A impermanência já nos revelou muitas verdades, mas ainda guarda um tesouro final, um que está em grande parte oculto de nós, suspeito e não reconhecido, mas que é intimamente nosso."

Abraçar a impermanência é um pilar da filosofia budista e uma ferramenta poderosa para viver uma vida mais gratificante. Ao reconhecer que tudo está em constante mudança, podemos nos desapegar e viver mais livremente no momento presente.

Compreender a impermanência nos ajuda a:

  • Apreciar a preciosidade da vida
  • Liberar apegos não saudáveis
  • Cultivar gratidão pelo que temos
  • Encontrar paz em meio à mudança

Essa consciência pode levar a uma mudança profunda em nossa perspectiva, permitindo-nos ver a beleza e o valor em cada momento, em vez de estarmos constantemente buscando a permanência em um mundo em constante transformação. Ao aceitar a natureza transitória de todas as coisas, podemos, paradoxalmente, encontrar um sentido mais profundo de paz e contentamento.

3. Cultivar a atenção plena e a meditação para se preparar para a morte

"Praticar a morte é praticar a liberdade. Um homem que aprendeu a morrer desaprendeu a ser escravo."

Atenção plena e meditação são ferramentas poderosas para se preparar para a morte e viver uma vida mais consciente. Essas práticas nos ajudam a nos tornarmos cientes de nossos pensamentos, emoções e sensações corporais, permitindo-nos observá-los sem apego ou julgamento.

Principais benefícios da atenção plena e da meditação:

  • Redução da ansiedade em relação à morte
  • Aumento da consciência do momento presente
  • Maior estabilidade emocional
  • Melhor capacidade de lidar com dor e sofrimento

A prática regular pode nos ajudar a desenvolver a clareza mental e a estabilidade emocional necessárias para enfrentar a morte com equanimidade. Ao nos familiarizarmos com nossas próprias mentes por meio da meditação, podemos aprender a reconhecer a natureza da consciência e cultivar um senso de paz interior que persiste mesmo diante da morte.

4. A natureza da mente é pura consciência, além do nascimento e da morte

"O Buda nos convoca a outro tipo de dúvida, 'como analisar ouro, queimando, cortando e esfregando-o para testar sua pureza.' Para essa forma de dúvida que realmente nos exporia à verdade se a seguíssemos até o fim, não temos nem a visão, nem a coragem, nem o treinamento."

A pura consciência é a natureza fundamental da mente, que existe além do nascimento e da morte. Esse conceito, conhecido como Rigpa no budismo tibetano, é a consciência imutável e luminosa que subjaz a todas as nossas experiências.

Compreender a natureza da mente:

  • Ajuda a reconhecer nossa verdadeira essência
  • Reduz o medo da morte
  • Fornece uma base para a prática espiritual
  • Permite experimentar momentos de profunda paz e clareza

Ao nos familiarizarmos com essa pura consciência por meio da meditação e da prática espiritual, podemos aprender a reconhecê-la mesmo em meio a experiências difíceis, incluindo o processo de morrer. Esse reconhecimento pode fornecer uma fonte de estabilidade e paz ao longo da vida e durante a transição da morte.

5. A compaixão e o altruísmo são práticas transformadoras

"Se você considerar os outros da mesma forma que a si mesmo, isso ajudará a abrir seus relacionamentos e dar-lhes um novo e mais rico significado. Imagine se sociedades e nações começassem a se ver da mesma maneira; finalmente teríamos os começos de uma base sólida para a paz na terra e a feliz coexistência de todos os povos."

Cultivar a compaixão e o altruísmo não é apenas benéfico para os outros, mas também profundamente transformador para nós mesmos. Essas práticas nos ajudam a derrubar as barreiras entre o eu e o outro, levando a uma visão mais expansiva e interconectada do mundo.

Benefícios da compaixão e do altruísmo:

  • Redução do egocentrismo e do apego ao eu
  • Aumento da empatia e compreensão
  • Maior senso de propósito e significado na vida
  • Melhores relacionamentos e conexões sociais

Práticas específicas como Tonglen (dar e receber) podem nos ajudar a desenvolver compaixão ao imaginar assumir o sofrimento dos outros e oferecer-lhes nossa felicidade. Essa prática pode ser especialmente poderosa ao enfrentar a morte, pois nos permite transformar nosso próprio sofrimento em uma fonte de conexão e cura para os outros.

6. O processo de morrer oferece oportunidades para o crescimento espiritual

"O que, então, devemos 'fazer' com a mente na meditação? Nada. Apenas deixá-la, simplesmente, como está. Um mestre descreveu a meditação como 'mente, suspensa no espaço, em lugar nenhum.'"

Morrer como uma jornada espiritual. O processo de morrer, embora muitas vezes desafiador, pode ser visto como uma oportunidade única para o crescimento e transformação espiritual. Ao abordar a morte com consciência e abertura, podemos usar essa transição como um momento poderoso para realizar a natureza da mente e da realidade.

Aspectos-chave do processo de morrer:

  • Dissolução dos elementos e sentidos
  • Emergência de estados sutis de consciência
  • Oportunidade de reconhecer a luminosidade fundamental (luz clara)
  • Potencial para libertação ou renascimento favorável

Compreender essas etapas pode ajudar tanto a pessoa que está morrendo quanto seus cuidadores a navegar pelo processo com maior facilidade e percepção. Ao manter a consciência e praticar técnicas específicas durante o processo de morrer, é possível usar essa transição como um portal para uma realização espiritual profunda.

7. Orientações práticas para ajudar os moribundos com amor e cuidado

"Cuidar dos moribundos torna você dolorosamente consciente não apenas de sua mortalidade, mas também da sua. Tantas cortinas e ilusões nos separam do conhecimento claro de que estamos morrendo; quando finalmente sabemos que estamos morrendo, e todos os outros seres sencientes estão morrendo conosco, começamos a ter uma sensação ardente, quase de partir o coração, da fragilidade e preciosidade de cada momento e de cada ser, e a partir disso pode crescer uma compaixão profunda, clara e ilimitada por todos os seres."

Presença compassiva é a base para cuidar dos moribundos. Ao cultivar uma atitude amorosa e acolhedora, podemos criar um ambiente que apoie as necessidades físicas, emocionais e espirituais da pessoa que está morrendo.

Aspectos-chave do cuidado com os moribundos:

  • Proporcionar conforto e alívio da dor
  • Oferecer apoio emocional e escuta ativa
  • Respeitar os desejos e crenças da pessoa que está morrendo
  • Facilitar negócios inacabados e reconciliações
  • Criar um ambiente pacífico

Dicas práticas:

  • Comunique-se de forma aberta e honesta
  • Use o toque e a comunicação não verbal
  • Ajude a pessoa a encontrar significado em sua vida e morte
  • Incentive a expressão de emoções e medos
  • Apoie práticas espirituais ou rituais que sejam significativos para a pessoa que está morrendo

8. Os bardos: Compreendendo as etapas entre a morte e o renascimento

"Os bardos são oportunidades, mas o que exatamente há nos bardos que torna possível aproveitarmos as oportunidades que eles oferecem? A resposta é simples: eles são todos estados diferentes, e diferentes realidades, da mente."

Os ensinamentos dos bardos fornecem um mapa das experiências entre a morte e o renascimento, oferecendo orientações para navegar por esses estados de transição. Compreender os bardos pode nos ajudar a nos preparar para a morte e aproveitar ao máximo as oportunidades que eles apresentam.

Os quatro principais bardos:

  1. O bardo desta vida
  2. O bardo da morte
  3. O bardo da dharmata (luz clara)
  4. O bardo do tornar-se

Cada bardo oferece desafios e oportunidades únicas para a prática e realização espiritual. Ao nos familiarizarmos com esses estados durante a vida, podemos estar melhor preparados para reconhecê-los e navegá-los após a morte, potencialmente levando a um renascimento mais favorável ou até mesmo à libertação.

9. Phowa: A prática da morte consciente e transferência de consciência

"Conhecendo um, você realiza tudo."

A prática do phowa é uma técnica poderosa para direcionar a consciência no momento da morte. Essa prática envolve visualizar a transferência da consciência através do topo da cabeça, idealmente para um reino puro ou em direção a um ser iluminado.

Aspectos-chave do phowa:

  • Pode ser praticado durante a vida para se preparar para a morte
  • Ajuda a focar a mente durante o processo de morrer
  • Pode levar a um renascimento mais favorável ou até mesmo à libertação
  • Pode ser realizado por um mestre qualificado em nome da pessoa que está morrendo

Embora formas avançadas de phowa exijam treinamento e iniciação específicos, versões simples podem ser aprendidas e praticadas por qualquer pessoa. A prática regular pode ajudar a desenvolver a confiança e a habilidade necessárias para aplicar a técnica de forma eficaz no momento da morte.

10. Abraçar a vida plenamente enquanto se prepara para a morte

"O propósito de refletir sobre a morte é provocar uma mudança real nas profundezas do seu coração e aprender a evitar o 'buraco na calçada' e como 'caminhar por outra rua.'"

Viver plenamente enquanto se prepara para a morte não é uma contradição, mas uma abordagem sinérgica da vida. Ao manter a morte em mente, podemos priorizar o que realmente importa e viver com maior propósito e apreciação.

Formas de abraçar a vida enquanto se prepara para a morte:

  • Cultivar relacionamentos significativos
  • Buscar crescimento pessoal e aprendizado
  • Engajar-se em atos de bondade e serviço
  • Praticar gratidão e atenção plena
  • Resolver conflitos e negócios inacabados
  • Criar um legado que reflita seus valores

Ao integrar a consciência da morte em nossas vidas diárias, podemos viver de forma mais autêntica e presente. Essa abordagem nos permite aproveitar ao máximo nosso tempo enquanto também nos preparamos para a inevitável transição da morte, levando, em última análise, a uma vida mais gratificante e a uma morte mais pacífica.

Última atualização:

Avaliações

4.21 de 5
Média de 30k+ avaliações do Goodreads e da Amazon.

O Livro Tibetano do Viver e do Morrer recebe, em sua maioria, críticas positivas, sendo elogiado por sua sabedoria, compaixão e ensinamentos acessíveis sobre o budismo, a vida e a morte. Muitos leitores o consideram transformador e reconfortante, especialmente ao enfrentar a perda. No entanto, alguns criticam sua extensão, repetitividade e elementos de Nova Era. As alegações de abuso sexual contra o autor são mencionadas por alguns resenhistas, causando desilusão. No geral, o livro é visto como um recurso valioso para entender a filosofia oriental e abordar a morte com atenção plena, embora as opiniões sobre sua eficácia variem.

Sobre o autor

Sogyal Rinpoche foi um mestre budista tibetano nascido entre 1947 e 1948, reconhecido como a reencarnação de Tertön Sogyal Lerab Lingpa. Criado por Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö, ele entrou em exílio durante a ocupação chinesa do Tibete. Após estudar na Índia e na Inglaterra, começou a ensinar no Ocidente em 1974. Rinpoche fundou a Rigpa, uma rede global de centros budistas, e se tornou conhecido por seus ensinamentos sobre O Livro Tibetano do Viver e do Morrer. Seu objetivo era levar a sabedoria budista ao público ocidental, sendo frequentemente convidado como palestrante em conferências internacionais. Rinpoche viajou extensivamente, ensinando na Europa, América do Norte, Austrália e Ásia.

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