How to Read the Bible

1. การตีความพระคัมภีร์ในยุคโบราณและยุคปัจจุบันเสนอทัศนคติที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง

การกล่าวเช่นนี้เป็นการเน้นช่องว่างระหว่างสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับพระคัมภีร์ในปัจจุบันและสิ่งที่นักตีความในยุคโบราณคิด

วิธีการในยุคโบราณ vs. ยุคปัจจุบัน นักตีความในยุคโบราณมองหาบทเรียนทางศีลธรรมและการชี้นำจากพระเจ้าในข้อความของพระคัมภีร์ โดยมักใช้การอ่านเชิงอุปมาอุปไมยหรือเชิงสัญลักษณ์ พวกเขาสันนิษฐานว่าพระคัมภีร์มีความลึกลับ สอดคล้องกับยุคของพวกเขา และได้รับการดลใจจากพระเจ้า ในทางตรงกันข้าม นักวิชาการยุคปัจจุบันมองพระคัมภีร์เป็นเอกสารทางประวัติศาสตร์ โดยวิเคราะห์บริบททางภาษา วัฒนธรรม และโบราณคดี

ผลกระทบจากการตีความที่แตกต่างกัน ความแตกต่างอย่างชัดเจนในวิธีการนี้นำไปสู่ความเข้าใจที่แตกต่างกันอย่างมากเกี่ยวกับเรื่องราวในพระคัมภีร์และความสำคัญของมัน ตัวอย่างเช่น:

• เรื่องราวของอดัมและอีฟ: นักตีความในยุคโบราณมองว่าเป็น "การล่มสลายของมนุษย์" ในขณะที่นักวิชาการยุคปัจจุบันมองว่าเป็นเรื่องราวที่อธิบายการเปลี่ยนแปลงไปสู่การเกษตร
• เรื่องราวน้ำท่วม: มักถูกมองว่าเป็นบทเรียนทางศีลธรรมเกี่ยวกับการพิพากษาของพระเจ้า นักวิชาการยุคปัจจุบันมองว่าเป็นการปรับปรุงเรื่องราวน้ำท่วมของเมโสโปเตเมียในยุคก่อน
• การอพยพ: นักตีความในยุคโบราณเน้นความสำคัญทางจิตวิญญาณ ในขณะที่นักวิชาการยุคปัจจุบันถกเถียงถึงความถูกต้องทางประวัติศาสตร์และแหล่งที่มาที่เป็นไปได้ในเหตุการณ์ขนาดเล็ก

2. สมมติฐานเอกสารท้าทายมุมมองดั้งเดิมเกี่ยวกับการประพันธ์พระคัมภีร์

เขาเชื่อว่าเรื่องราวหลายเรื่องของบรรพบุรุษที่ห่างไกลที่สุดของอิสราเอลต้องมีอยู่ก่อนที่จะกลายเป็นส่วนหนึ่งของ "เอกสาร" ใด ๆ

ทฤษฎีแหล่งที่มาหลายแหล่ง สมมติฐานเอกสารเสนอว่าพันธสัญญาเดิม (หนังสือห้าเล่มแรกของพระคัมภีร์) ถูกรวบรวมจากสี่แหล่งหลัก:

• J (ยาห์วิสต์): ใช้ชื่อยาห์เวห์สำหรับพระเจ้า การพรรณนาที่มีลักษณะมนุษย์
• E (เอลโลฮิสต์): ใช้เอลโลฮิมสำหรับพระเจ้า แนวคิดของเทพที่เป็นนามธรรมมากขึ้น
• D (เฉลยธรรมบัญญัติ): มุ่งเน้นการปฏิรูปศาสนาและการนมัสการที่ศูนย์กลาง
• P (ปุโรหิต): เกี่ยวข้องกับพิธีกรรม ลำดับวงศ์ตระกูล และลำดับเวลา

หลักฐานและผลกระทบ นักวิชาการชี้ไปที่เรื่องราวที่ซ้ำกัน ชื่อเทพที่แตกต่างกัน และความแตกต่างทางภาษาเป็นหลักฐานสำหรับผู้ประพันธ์หลายคน ทฤษฎีนี้ท้าทายความเชื่อดั้งเดิมเกี่ยวกับการประพันธ์โดยโมเสสและการบอกกล่าวจากพระเจ้า โดยเสนอว่ามีการประพันธ์และการแก้ไขที่ซับซ้อนมากขึ้นในช่วงหลายศตวรรษ

3. เรื่องราวเชิงอธิบายอธิบายความเป็นจริงในปัจจุบันผ่านเหตุการณ์ในอดีต

เพื่อเข้าใจมัน เราต้องตระหนักถึงข้อเท็จจริงที่น่ากลัวในชีวิตของตะวันออกใกล้โบราณ: เห็นได้ชัดว่าหลายชนชาติในภูมิภาคนี้เคยบูชายัญลูกของตนเองให้กับเทพของพวกเขา

วัตถุประสงค์ของเรื่องราวเชิงอธิบาย เรื่องราวเหล่านี้ในปฐมกาลและที่อื่น ๆ มุ่งอธิบายต้นกำเนิดของ:

• การปฏิบัติทางวัฒนธรรม (เช่น การขลิบ)
• ชื่อสถานที่ (เช่น บาเบล)
• ความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่ม (เช่น อิสราเอลและเอโดม)
• ปรากฏการณ์ธรรมชาติ (เช่น ทำไมงูถึงคลาน)

ตัวอย่างและการวิเคราะห์ การเกือบถูกบูชายัญของอิสอัคอาจอธิบายการปฏิเสธการบูชายัญลูกของอิสราเอล เรื่องราวหอคอยบาเบลอาจสะท้อนความตึงเครียดกับวัฒนธรรมบาบิโลน การตีความเหล่านี้ชี้ให้เห็นว่าเรื่องราวในพระคัมภีร์หลายเรื่อง ไม่ใช่การบันทึกประวัติศาสตร์ที่ตรงไปตรงมา แต่เป็นการอธิบายและให้เหตุผลกับความเป็นจริงทางวัฒนธรรมในภายหลัง

4. กฎหมายในพระคัมภีร์มักมีความคล้ายคลึงกับประมวลกฎหมายของตะวันออกใกล้โบราณ

สิ่งที่ดึงดูดความสนใจของนักวิชาการพระคัมภีร์ตั้งแต่ทศวรรษ 1950 คือความคล้ายคลึงกันของรูปแบบสนธิสัญญาเหล่านี้กับรูปแบบการนำเสนอพันธสัญญาของพระเจ้ากับอิสราเอล รวมถึงเรื่องราวในอพยพ 19–20 ที่จบลงด้วยการประกาศบัญญัติสิบประการ

การวิเคราะห์เปรียบเทียบ นักวิชาการได้ระบุความคล้ายคลึงกันหลายประการระหว่างกฎหมายในพระคัมภีร์และประมวลกฎหมายของตะวันออกใกล้ในยุคก่อน เช่น:

• กฎหมายของฮัมมูราบี (บาบิโลน, ประมาณ 1750 ปีก่อนคริสตกาล)
• กฎหมายของเอชนุนนา (ประมาณ 1770 ปีก่อนคริสตกาล)
• กฎหมายฮิตไทต์ (ประมาณ 1650-1500 ปีก่อนคริสตกาล)

ผลกระทบต่อการศึกษาพระคัมภีร์ ความคล้ายคลึงกันเหล่านี้ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดจากพระเจ้าของกฎหมายในพระคัมภีร์และชี้ให้เห็นถึงประเพณีกฎหมายร่วมกันในตะวันออกใกล้โบราณ อย่างไรก็ตาม กฎหมายในพระคัมภีร์มักแสดงถึงความกังวลทางจริยธรรมที่เป็นเอกลักษณ์และการจัดกรอบทางเทววิทยา สะท้อนถึงการพัฒนาความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวของอิสราเอล

5. แนวคิดของพันธสัญญากำหนดความสัมพันธ์ของอิสราเอลกับพระเจ้า

พันธสัญญาของพระเจ้ากับอิสราเอลเป็นไปตามรูปแบบสนธิสัญญามาตรฐาน และความต้องการความจงรักภักดีเฉพาะเจาะจงของพระองค์ นั่นคือการบูชาพระเจ้าองค์เดียว เป็นเพียงการแปลความต้องการที่จักรพรรดิในยุคโบราณอาจมีต่อข้าราชบริพารของเขาเข้าสู่ขอบเขตของพระเจ้า

โครงสร้างพันธสัญญา พันธสัญญาในพระคัมภีร์มักสะท้อนรูปแบบสนธิสัญญาของตะวันออกใกล้โบราณ:

1. คำนำที่ระบุผู้มีอำนาจ
2. บทนำทางประวัติศาสตร์ที่บรรยายความสัมพันธ์ในอดีต
3. ข้อกำหนดหรือกฎหมาย
4. ข้อกำหนดสำหรับการเก็บรักษาและการอ่านสนธิสัญญาในที่สาธารณะ
5. รายชื่อพยาน
6. พรและคำสาป

ความสำคัญทางเทววิทยา แนวคิดของพันธสัญญาเปลี่ยนความเข้าใจของอิสราเอลเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับพระเจ้า โดยเน้นทั้งการเลือกสรรจากพระเจ้าและความรับผิดชอบของมนุษย์ มันให้กรอบสำหรับการตีความประวัติศาสตร์และการกำหนดพฤติกรรมทางจริยธรรม

6. ประเพณีของผู้เผยพระวจนะเกิดขึ้นเป็นสะพานเชื่อมระหว่างพระเจ้ากับประชาชน

พระเจ้าทรงพยายามทำเช่นนี้ครั้งหนึ่งที่ภูเขาซีนาย/โฮเรบ แต่ไม่สำเร็จ ประชาชนพบว่าการฟังพระเจ้าโดยตรงน่ากลัวมากจนพวกเขาต้องการให้พระเจ้าใช้คนกลางในการส่งคำพูดของพระองค์ ตั้งแต่นั้นมา เราจึงมีผู้เผยพระวจนะ

ต้นกำเนิดของการพยากรณ์ เรื่องราวในพระคัมภีร์นำเสนอการพยากรณ์เป็นการตอบสนองต่อความกลัวของประชาชนต่อการสื่อสารโดยตรงจากพระเจ้าที่ซีนาย นักวิชาการยุคปัจจุบันมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของปรากฏการณ์ที่กว้างขึ้นของตะวันออกใกล้เกี่ยวกับคนกลางทางศาสนา

บทบาทและการพัฒนา ผู้เผยพระวจนะในอิสราเอลโบราณ:

• ตีความเหตุการณ์ปัจจุบันในแง่ของพันธสัญญา
• เรียกร้องความยุติธรรมทางสังคมและความซื่อสัตย์ทางศาสนา
• วิพากษ์วิจารณ์ผู้ปกครองและสังคม
• พัฒนาจากผู้เห็นท้องถิ่นไปสู่บุคคลระดับชาติที่กล่าวถึงประเด็นที่กว้างขึ้น

ประเพณีของผู้เผยพระวจนะมีบทบาทสำคัญในการกำหนดความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวของอิสราเอลและความเข้าใจในประวัติศาสตร์

7. ปาฏิหาริย์ในพระคัมภีร์: เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริงหรือคำสอนเชิงเปรียบเทียบ?

ทำไมเมื่อพระคัมภีร์รายงานเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นปาฏิหาริย์—สิ่งที่พระคัมภีร์พยายามยืนยันว่าเป็นผลจากการแทรกแซงโดยตรงของพระเจ้าในโลกของเรา การเปลี่ยนแปลงของระเบียบธรรมชาติ—มักมีคนพยายามกล่าวว่า สิ่งที่เกิดขึ้นมีคำอธิบายที่สมเหตุสมผลอย่างสมบูรณ์

การตีความที่หลากหลาย มุมมองเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ในพระคัมภีร์มีตั้งแต่:

• การยอมรับอย่างแท้จริงว่าเป็นเหตุการณ์เหนือธรรมชาติ
• ความพยายามในการหาคำอธิบายทางธรรมชาติ (เช่น การข้ามทะเลแดงเป็นปรากฏการณ์ลม)
• การอ่านเชิงเปรียบเทียบหรือเชิงสัญลักษณ์

มุมมองของนักวิชาการ นักวิชาการยุคปัจจุบันมักมองว่าบัญชีปาฏิหาริย์เป็น:

• การสะท้อนมุมมองของโลกในยุคโบราณ
• อุปกรณ์วรรณกรรมที่ให้บริการวัตถุประสงค์ทางเทววิทยา
• อาจอิงจากเหตุการณ์ธรรมชาติที่จดจำได้ ซึ่งต่อมาได้รับการตีความว่าเป็นการแทรกแซงจากพระเจ้า

การถกเถียงเกี่ยวกับปาฏิหาริย์เน้นความตึงเครียดระหว่างประเพณีความเชื่อ มุมมองทางวิทยาศาสตร์ และวิธีการวิเคราะห์วรรณกรรมต่อพระคัมภีร์

8. วิวัฒนาการของความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวในอิสราเอลโบราณ

หากนักวิชาการถูกต้องในการฟื้นฟูสระเดิม ชื่อนี้อาจดูเหมือนอยู่ในรูปแบบสาเหตุของคำกริยา "เป็น" นั่นคือ "เขาทำให้เป็น" (แม้ว่ารูปแบบสาเหตุของคำกริยานี้จะไม่ปรากฏที่อื่นในพระคัมภีร์)

จากการบูชาพระเจ้าองค์เดียวในขณะที่ยอมรับพระเจ้าอื่น ๆ ไปสู่ความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว การพัฒนาทางศาสนาของอิสราเอล:

1. พื้นหลังที่มีหลายเทพในยุคแรก (ร่วมกับเพื่อนบ้าน)
2. การบูชาพระเจ้าองค์เดียวในขณะที่ยอมรับพระเจ้าอื่น ๆ
3. การยอมรับพระเจ้าองค์เดียวที่สูงสุดในบรรดาเทพอื่น ๆ
4. ความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว: ความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวที่เป็นสากล

ปัจจัยสำคัญในวิวัฒนาการนี้:

• อิทธิพลของประเพณีของผู้เผยพระวจนะ
• ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ (เช่น การถูกเนรเทศ)
• การสะท้อนทางเทววิทยาเกี่ยวกับธรรมชาติของเทพ

การพัฒนาความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวเป็นกระบวนการที่ค่อยเป็นค่อยไป สะท้อนให้เห็นในภาพลักษณ์ของพระเจ้าที่เปลี่ยนแปลงไปตลอดข้อความในพระคัมภีร์

9. บัญญัติสิบประการ: รากฐานของจริยธรรมยิว-คริสเตียน

การศึกษาสมัยใหม่ไม่เป็นมิตรกับมุมมองทางศาสนาดั้งเดิมของบัญญัติสิบประการ รูปแบบของมันเองตอนนี้ปรากฏแก่นักวิชาการส่วนใหญ่ให้เหมือนกับข้อกำหนดของพันธสัญญาที่พบในสนธิสัญญาฮิตไทต์และสนธิสัญญาอื่น ๆ ของตะวันออกใกล้โบราณ

บริบททางประวัติศาสตร์ นักวิชาการในปัจจุบันมองว่าบัญญัติสิบประการเป็น:

• สะท้อนรูปแบบสนธิสัญญาของตะวันออกใกล้โบราณ
• อาจพัฒนาไปตามกาลเวลา (ความแตกต่างระหว่างเวอร์ชันในอพยพและเฉลยธรรมบัญญัติ)
• รวมข้อบังคับทางศาสนาและจริยธรรม

ความสำคัญที่ยั่งยืน แม้จะมีการถกเถียงทางวิชาการ บัญญัติสิบประการยังคงเป็นศูนย์กลางของความคิดทางจริยธรรมของชาวยิวและคริสเตียน โดยให้:

• รากฐานสำหรับการนมัสการพระเจ้าองค์เดียว
• หลักการพื้นฐานสำหรับระเบียบสังคม
• สะพานเชื่อมระหว่างการอุทิศตนทางศาสนาและพฤติกรรมทางจริยธรรม

10. ผลกระทบของการตีความพระคัมภีร์ต่อการปฏิบัติและความเชื่อทางศาสนา

การตีความกฎหมายเป็นสิ่งที่คริสเตียนให้ความสำคัญน้อยกว่ายิวด้วยเหตุผลหลายประการ—แม้ว่าบัญญัติสิบประการและกฎหมายในพระคัมภีร์บางข้อจะยังคงเป็นแหล่งสำคัญในการจัดตั้งกฎหมายของคริสตจักร

ประเพณียิว การตีความพระคัมภีร์ได้กำหนด:

• ฮาลาคาห์ (กฎหมายยิว): การประยุกต์ใช้หลักการในพระคัมภีร์อย่างละเอียดในชีวิตประจำวัน
• มิดรัช: การตีความเชิงสร้างสรรค์ที่ค้นหาความหมายใหม่ในข้อความ
• พิธีกรรมและการสวดมนต์: การรวมธีมและภาษาของพระคัมภีร์

วิธีการของคริสเตียน การตีความของคริสเตียนมีอิทธิพลต่อ:

• เทววิทยา: การพัฒนาหลักคำสอนตามการตีความพระคัมภีร์
• จริยธรรม: คำสอนทางศีลธรรมที่ได้มาจากหลักการในพระคัมภีร์
• พิธีกรรม: การรวมเรื่องราวและธีมในพระคัมภีร์ในการนมัสการ

กระบวนการตีความ

อัปเดตล่าสุด: August 8, 2024