ключових висновки
1. Атлантида: Загублений континент — колиска цивілізації
Ця книга є спробою викласти кілька оригінальних і сміливих гіпотез.
Сміливі твердження. Головна ідея полягає в тому, що Атлантида, великий острів в Атлантичному океані, була первісною батьківщиною, де людство вперше досягло рівня цивілізації. З цієї розвиненої нації хвилі людей поширилися по всьому світу, приносячи знання і культуру до берегів Мексиканської затоки, Америк, Середземномор’я, Європи та Африки. Саме ця єдина точка походження пояснює дивовижні подібності, які спостерігаються в давніх цивілізаціях по всьому світу.
Універсальна пам’ять. Атлантида постає як справжній до-потопний світ, Райський сад і джерело універсальних традицій, таких як Сади Гесперид і Елізійські поля. Вона уособлює спільну пам’ять про велику землю, де ранні люди жили в мирі та щасті до страшної природної катастрофи. Книга прагне довести ці положення, спираючись на різноманітні наукові дослідження.
Розгадка таємниць. Доведення існування та впливу Атлантиди розв’язало б багато історичних загадок, підтвердило б окремі моменти з Книги Буття, розширило б уявлення про людську історію і пояснило б зв’язки між давніми цивілізаціями по обидва боки Атлантики. Це дало б змогу зрозуміти справжніх предків сучасної цивілізації, які процвітали задовго до відомих історичних імперій.
2. Опис Атлантиди у Платона — це справжня історія, а не байка
Платон зберіг для нас історію Атлантиди.
Давнє джерело. Основним історичним свідченням про Атлантиду є твори Платона, який почув цю розповідь від свого предка Солона, афінського законодавця. Солон дізнався її від єгипетських жерців у Саїсі, які володіли давніми письмовими записами, що сягають тисячі років до грецької історії. Жерці описували Атлантиду не як міф, а як реальний острів і могутню імперію.
Єгипетське підтвердження. Єгипетські жерці наголошували на давності своїх записів і порівнювали це з відсутністю у греків стародавньої історії, кажучи: «О Солоне, Солоне, ви, елліни, — діти, і немає старця, який був би елліном». Вони детально розповідали про історію Атлантиди та її війну з давньою Афінами, підтверджуючи, що це було зафіксовано в їхніх священних реєстрах.
Правдоподібний наратив. Опис Платона подається як пряма історія народу з архітектурою, сільським господарством, торгівлею та складним суспільством, без фантастичних елементів, характерних для грецької міфології. Ґрунтовність оповіді, її єгипетське походження та намір Солона створити поему на цю тему свідчать про те, що це базувалося на реальній традиції, а не на вигадці.
3. Геологічні докази підтверджують існування великої затопленої суші в Атлантиці
Глибоководні виміри, проведені кораблями різних країн... виявили велику піднесеність, що простягається від узбережжя Британських островів на південь до узбережжя Південної Америки...
Рельєф океанського дна. Сучасні глибоководні дослідження виявили значне підвищення — «Гребінь Дельфіна», що простягається вздовж центру Атлантичного океану. Цей гребінь піднімається приблизно на 2700 метрів над навколишнім дном і виходить на поверхню в таких точках, як Азорські острови, Скелі Святого Павла, Острів Вознесіння та Трістан-да-Кунья.
Свідчення суші. Рельєфні особливості гребеня, з його горами і долинами, свідчать про формування під впливом ерозії над рівнем моря, а не лише внаслідок підводних відкладень чи вулканічної активності. Геологи, зокрема Дж. Старк Ґарднер, вважають, що в еоценовий період на заході Європи існувала велика суша, а сучасні острови — це залишки її вершин.
Постійні зміни. Поверхня Землі постійно змінюється: суша піднімається і опускається на великих просторах. Занурення атлантичного гребеня і підняття американського та європейського континентів є частиною цього процесу. Вулканічна активність уздовж гребеня, помітна на Азорах та інших островах, підтверджує опис Платона про руйнування Атлантиди внаслідок катаклізму.
4. Спільна флора і фауна свідчать про доісторичний сухопутний міст
Порівнюючи тварин і рослини Старого і Нового світу, неможливо не помітити їхню ідентичність; майже всі вони належать до тих самих родів, а багато видів є спільними для обох континентів.
Трансатлантичні зв’язки. Наявність однакових або близькоспоріднених видів тварин (печерний ведмідь, мускусний бик, лось, вовк) і рослин (магнолії, тюльпанові дерева, платани) в Європі та Америці свідчить про колишній сухопутний зв’язок. Ці види не могли самостійно подолати величезний океан.
Пункти походження. Відкриття американського походження коня та наявність верблюдів на обох континентах додатково підтверджують ідею давньої міжконтинентальної міграції. Розподіл багатьох видів найкраще пояснюється існуванням колишнього сухопутного мосту або ланцюга островів, що сприяли пересуванню.
Культивовані рослини. Особливо показовим є широке поширення безнасінних рослин, як-от банан, у тропічній Азії та Америці ще до Колумба. Такі рослини потребують людського культивування для розповсюдження, що свідчить про давні цивілізовані контакти через океани. Походження основних зернових культур — пшениці, ячменю, жита і вівса — невідоме у дикому вигляді, що також вказує на їхнє одомашнення дуже давньою, розвиненою цивілізацією.
5. Універсальні легенди про потоп зберігають пам’ять про катастрофічний кінець Атлантиди
Це дозволяє стверджувати, що розповідь про Потоп є універсальною традицією серед усіх гілок людства, за винятком лише чорної раси.
Світова пам’ять. Традиції про великий потоп зустрічаються у різних культурах світу — у євреїв, халдеїв, іранців, греків та численних народів Америки. Ця майже універсальна пам’ять свідчить про реальну катастрофу, що сталася на ранніх етапах людської історії, до великих расових розселень.
Зв’язок з Атлантидою. Платон прямо пов’язує «великий потоп усіх» з руйнуванням Атлантиди. Багато легенд про потоп містять деталі, що збігаються з описом Платона і геологічними даними, зокрема:
- Раптове, жорстоке знищення «в один день»
- Занурення гір у воду
- Мутність і непрохідність моря
- Виживання небагатьох у судні
Більше, ніж дощ. Хоча біблійний опис наголошує на дощі, інші версії, як халдейська та центральноамериканська, описують більш жорстокий катаклізм із землетрусами, громом, блискавками і підняттям вод, що поглинали землю. Ці деталі резонують із вулканічним знищенням острівного континенту.
6. Цивілізації Старого і Нового світу мають вражаючі, не випадкові подібності
Якщо ми знаходимо по обидва боки Атлантики однакові мистецтва, науки, релігійні вірування, звичаї і традиції, абсурдно стверджувати, що народи двох континентів прийшли до цього окремо, однаковими кроками і до однакових результатів.
Паралельний розвиток під сумнівом. Аргумент, що подібні потреби породжують подібні винаходи, не пояснює величезної кількості ідентичних культурних рис по обидва боки Атлантики. Якби винахід був незалежним, ми б очікували більшої різноманітності у вирішенні спільних проблем.
Цивілізація — це спадщина. Цивілізація не виникає легко і не з’являється спонтанно; зазвичай вона передається або запозичується від більш розвинених культур. Дикі племена залишаються дикими, доки не зазнають впливу зовнішньої цивілізації. Складні, спільні риси між давніми американськими і старосвітськими культурами свідчать про спільне джерело або тривалий контакт.
Стикування доказів. Безліч спільних елементів у архітектурі, металургії, релігії, звичаях і навіть фольклорі переконливо вказують на єдину точку походження, з якої ці культурні риси поширилися. Ця точка, з огляду на географічний розподіл і традиції, пропонується як Атлантида.
7. Ідентичні мистецтва, звичаї і вірування простягаються по обидва боки Атлантики
Бальзамування тіл практикувалося також у Центральній Америці та серед ацтеків.
Спільні практики. Численні конкретні звичаї і мистецтва зустрічаються як у давній Америці, так і в Старому світі, часто з вражаючими подібностями у формі та глибині вірувань. Серед них:
- Пірамідальна архітектура і насипні кургани
- Металургія (мідь, бронза, золото, срібло)
- Бальзамування померлих для воскресіння
- Віра в безсмертя, рай і пекло
- Сповідь, покаяння і хрещення
- Весталки і монастирські ордени
- Культ Сонця, Місяця і планет
- Використання ладану і жертвоприношень (спочатку фруктів і квітів)
- Ворожіння за нутрощами і польотом птахів
- Віра в велетнів, демонів і фей
- Звичай «кувад» (батько лягає в ліжко після пологів)
- Зняття скальпів і збереження голів ворогів
- Специфічні ігри і музичні інструменти
Не випадковість. Велика кількість і специфічність цих спільних рис, багато з яких не є універсально необхідними або інтуїтивними (як бальзамування чи кувад), робить незалежне виникнення малоймовірним. Їхня присутність у географічно розділених культурах свідчить про поширення від спільного джерела.
Релігійні та соціальні структури. Подібності виходять за межі матеріальних мистецтв і охоплюють фундаментальні соціальні та релігійні структури, включно з організованим священством, кастовими системами, а також специфічними шлюбними і поховальними обрядами. Це свідчить про глибоку спільну культурну спадщину, що походить від однієї впливової цивілізації.
8. Давні алфавіти і мови мають спільне атлантське коріння
Дивовижним фактом є те, що в Центральній Америці знайдено фонетичний алфавіт.
Таємниця алфавіту. Походження фонетичного алфавіту, основи цивілізації, у Старому світі невідоме і сягає лише архаїчних форм фінікійців і єгиптян. Обидві культури приписували його винахід давнім, іноді обожненим постатям.
Зв’язок з мая. Відкриття фонетичного алфавіту серед мая Центральної Америки, які стверджували, що їхня цивілізація прийшла зі Сходу через море, дає ключовий зв’язок. Аналіз виявляє вражаючі подібності між гліфами мая і літерами стародавніх фінікійського, єгипетського, єврейського та грецького алфавітів.
Спільні форми і звуки. Конкретні форми літер і відповідні їм звуки демонструють дивовижні паралелі:
- Маянська «h» нагадує архаїчні грецьку і єврейську «h».
- Маянська «o» — це коло, як у фінікійському та єгипетському «o».
- Маянська «n» (у вигляді змії) співпадає з єгипетським і фінікійським гліфом змії для «n».
- Маянська «k» (змія зі спіраллю) ідентична єгипетському гліфу для «k».
- Маянська «t» (у формі хреста) відповідає стародавньому фінікійському і пуницькому «t».
- Маянська «q» (подвійне коло) схожа на єгипетське і фінікійське «q».
Лінгвістичні докази. Окрім алфавітів, лінгвістичний аналіз вказує на глибші зв’язки. Мова чіапенек (гілка мая) має вражаючі подібності з єврейською. Останні дослідження свідчать, що кечуа і аймара (Південна Америка) мають спорідненість як з арійськими, так і з семітськими коренями, що вказує на спільну, давнішу прамову.
9. Європейський бронзовий вік був імпортом з Атлантиди
Відсутність знарядь із міді чи олова свідчить, що мистецтво виготовлення бронзи було введене в Європу, а не винайдене тут.
Загадка бронзового віку. Європейський бронзов
Останнє оновлення:
FAQ
1. What is "Atlantis: The Antediluvian World" by Ignatius L. Donnelly about?
- Exploration of Atlantis: The book investigates the existence, civilization, and influence of the lost continent of Atlantis, arguing it was a real place described by Plato and the origin of many ancient cultures.
- Comparative analysis: Donnelly compares myths, religions, languages, and artifacts from both the Old and New Worlds to support his theory of a shared Atlantean heritage.
- Historical reconstruction: The work attempts to reconstruct Atlantis’s geography, society, and legacy using evidence from geology, archaeology, and ancient texts.
- Connection to global myths: Donnelly links Atlantis to stories like the Garden of Eden, the Golden Age, and worldwide flood legends.
2. Why should I read "Atlantis: The Antediluvian World" by Ignatius L. Donnelly?
- Challenging mainstream history: The book offers a provocative alternative to conventional views on the origins of civilization, suggesting a single, advanced source for global culture.
- Interdisciplinary approach: Donnelly blends geology, mythology, linguistics, and archaeology, making it a fascinating read for those interested in lost civilizations and ancient mysteries.
- Influence on later thought: The book has inspired generations of writers, researchers, and enthusiasts in the fields of alternative history and pseudoarchaeology.
- Rich in comparative detail: Readers gain insight into the similarities between ancient societies and the enduring power of myth.
3. What are the key takeaways from "Atlantis: The Antediluvian World" by Ignatius L. Donnelly?
- Atlantis as civilization’s cradle: Donnelly argues that Atlantis was the original source of arts, sciences, religion, and social organization for both the Old and New Worlds.
- Mythology as history: He interprets ancient myths, especially flood legends, as distorted memories of real events surrounding Atlantis’s destruction.
- Cultural diffusion: The book claims that similarities in pyramids, writing, metallurgy, and religious symbols worldwide are due to Atlantean colonization and influence.
- Call for further research: Donnelly encourages scientific investigation into Atlantis, believing future discoveries could revolutionize our understanding of human history.
4. How does Ignatius L. Donnelly use Plato’s account in "Atlantis: The Antediluvian World"?
- Historical record, not fable: Donnelly treats Plato’s dialogues "Critias" and "Timaeus" as accurate historical sources describing a real empire.
- Detailed descriptions: He highlights Plato’s specifics about Atlantis’s size, location, government by ten kings, and advanced architecture.
- Destruction narrative: Donnelly emphasizes Plato’s account of Atlantis’s sudden destruction by earthquake and flood, which he links to global flood myths.
- Geographical clues: The book uses Plato’s placement of Atlantis in the Atlantic Ocean as a basis for identifying its possible remains.
5. What geological and archaeological evidence does Donnelly present in "Atlantis: The Antediluvian World"?
- Submerged landmasses: Donnelly cites deep-sea soundings and the presence of islands like the Azores as remnants of a sunken continent.
- Volcanic activity: He points to volcanic deposits and active or extinct volcanoes in the Atlantic as evidence of catastrophic destruction.
- Land rising and sinking: The book references geological studies showing continents can rise and fall, paralleling the Atlantis story.
- Artifacts and architecture: Donnelly draws on similarities in pyramids, mounds, and other structures across continents as evidence of a shared origin.
6. How does "Atlantis: The Antediluvian World" by Donnelly connect global flood legends to Atlantis?
- Universal flood traditions: Donnelly notes that flood myths appear in nearly every culture, from the Hebrews and Greeks to American Indians.
- Shared narrative elements: Many legends involve a righteous survivor, a catastrophic deluge, and the repopulation of the earth, echoing Plato’s Atlantis story.
- Historical memory: He argues these myths are not mere stories but collective memories of Atlantis’s destruction.
- Comparative analysis: The book draws detailed parallels between the biblical Deluge, Chaldean, Hindu, and American flood stories.
7. What similarities between Old World and New World civilizations does Donnelly highlight in "Atlantis: The Antediluvian World"?
- Architecture and engineering: Both hemispheres built pyramids, mounds, aqueducts, and roads, with comparable sophistication.
- Metallurgy and crafts: The use of copper, bronze, gold, and iron, as well as pottery and textile arts, is found on both sides of the Atlantic.
- Religious practices: Sun worship, priesthoods, mummification, and flood myths are common to both Old and New World societies.
- Social customs: Marriage rites, music, writing systems, and symbols like the trident or serpent appear in both, suggesting a shared origin.
8. How does Donnelly explain the transmission of civilization and culture from Atlantis in "Atlantis: The Antediluvian World"?
- Colonial expansion: Donnelly claims Atlantis established colonies in Egypt, the Mediterranean, Europe, Africa, and the Americas.
- Cultural diffusion: He argues that key inventions, religious practices, and the alphabet spread from Atlantis to descendant nations.
- Mythological reinterpretation: Ancient gods and heroes are seen as Atlantean rulers whose deeds became mythologized.
- Survivors’ influence: After Atlantis’s destruction, survivors carried knowledge and traditions to new lands, shaping later civilizations.
9. What is the significance of the alphabet and writing systems in Donnelly’s "Atlantis: The Antediluvian World"?
- Origin in Atlantis: Donnelly claims the Phoenician and Maya alphabets derive from an original Atlantean writing system.
- Cultural transmission: The spread of phonetic alphabets and hieroglyphs is presented as evidence of Atlantean influence.
- Preservation of knowledge: Atlanteans are said to have inscribed laws and records on orichalcum columns, some of which may have survived the Flood.
- Link to civilization: The development and spread of writing is a key marker of Atlantean legacy in both the Old and New Worlds.
10. How does Donnelly interpret the role of sun-worship and mythology in "Atlantis: The Antediluvian World"?
- Original Atlantean religion: Sun-worship is described as the oldest religion of Atlantis, influencing Egyptian, Peruvian, and other mythologies.
- Gods as historical rulers: Donnelly suggests that many ancient gods were actually Atlantean kings and heroes, later deified in myth.
- Symbolism and rituals: Religious symbols like the trident and cross, and practices such as sacrifices and festivals, are traced to Atlantean origins.
- Mythology as history: Myths about floods, paradise, and divine punishment are seen as distorted memories of real events in Atlantis.
11. What does "Atlantis: The Antediluvian World" by Donnelly say about the social structure and civilization of Atlantis?
- Organized government: Atlantis was ruled by ten kings, each governing a portion of the island and subject territories.
- Social classes: The society included priests, artificers, shepherds, hunters, husbandmen, and warriors, each with defined roles.
- Advanced laws and customs: Laws were inscribed on orichalcum columns, and kings swore oaths to govern justly and peacefully.
- Wealth and culture: Atlantis was described as immensely wealthy, with magnificent temples, palaces, and a high standard of arts and agriculture.
12. What are the main colonies and descendants of Atlantis according to Donnelly in "Atlantis: The Antediluvian World"?
- Central American and Mexican civilizations: The Maya, Toltecs, and Aztecs are linked to Atlantean colonists from “Aztlan.”
- Egypt and the Old World: Egypt is presented as an Atlantean colony, inheriting its religion, pyramids, and knowledge.
- Mississippi Valley and Europe: The Mound Builders, Iberians, and early Irish are traced back to Atlantis through cultural and linguistic evidence.
- Peru and the Aryans: The Incas and Quichua peoples, as well as the Aryan race, are connected to Atlantean migrations and influence.
Відгуки
Книга «Атлантида: Антидилювіальний світ» викликає неоднозначні відгуки. Деякі читачі вважають її захопливою, відзначаючи ґрунтовні дослідження Доннеллі та переконливі аргументи на користь Атлантиди як джерела стародавніх цивілізацій. Водночас інші критикують її за застарілі наукові уявлення, расистські відтінки та надмірно спекулятивні висновки. Важливою є історична роль книги у популяризації теорій про Атлантиду та впливі на подальші праці в цій тематиці. Хоча деякі цінують її порівняльну міфологію та культурні спостереження, інші вважають текст нудним і псевдонауковим. Загалом, це суперечлива, але водночас впливова праця в галузі альтернативної історії.
