اہم نکات
1۔ بے رحمی کا مطلب خود پر قابو پانا اور آزادی ہے، ظلم نہیں۔
بے رحمی کا اصل مطلب یہ سیکھنا ہے کہ زندگی سے وہی حاصل کریں جو آپ واقعی چاہتے ہیں اور دوسروں کو آپ پر قابو پانے سے روکیں۔
بے رحمی کی اصل تعریف۔ بہت سے لوگ بے رحمی کو برائی، دوسروں کو تکلیف پہنچانے یا انہیں کچلنے کے مترادف سمجھتے ہیں۔ لیکن یہ کتاب اسے ایک ذہنیت کے طور پر پیش کرتی ہے جو خود پر قابو پانے اور آزادی حاصل کرنے پر مرکوز ہے۔ یہ اپنی زندگی کا خود مالک بننے، اپنے فیصلے خود کرنے، اور اس بات کو یقینی بنانے کا نام ہے کہ آپ کے باس، دوست یا معاشرتی توقعات آپ کی راہ متعین نہ کریں۔ یہ بدعنوانی یا شارٹ کٹ لینے کا معاملہ نہیں بلکہ ایسی سوچ اپنانے کا ہے جو آپ کو بے خوف، شرمندگی یا چالاکی سے آزاد کر کے آزادانہ طور پر آگے بڑھنے دے۔
قابو پانا اصل نکتہ ہے۔ بے رحمی کی بنیاد قابو پانے اور اسے واپس لینے کی سمجھ بوجھ ہے۔ تنخواہ سے لے کر احساس جرم تک، دنیا مسلسل آپ پر اثر انداز ہونے کی کوشش کرتی ہے۔ ایک بے رحم شخص ان کوششوں کو پہچان کر خود کو آزاد کرنے کی جدوجہد کرتا ہے اور اپنی شخصیت کا مالک بنتا ہے۔ اس آزادی کا مطلب ہے کہ آپ دوسروں کے قابو کے طریقوں سے بندھے نہیں، اور اپنی خواہشات کی پیروی بغیر کسی اجازت یا توثیق کے کر سکتے ہیں۔
اپنے اصولوں پر زندگی گزاریں۔ بے رحمی کا مطلب ہے اپنی شرائط پر زندگی گزارنا، سزا کے خوف یا منظوری کی ضرورت سے آزاد ہونا۔ یہ اپنی حقیقی خواہشات اور مقاصد کو ترجیح دینا ہے، چاہے وہ معاشرتی روایات سے مختلف ہوں۔ یہ خود مختار رویہ ایک اخلاقی زندگی کی اجازت دیتا ہے کیونکہ حقیقی نیکی انتخاب سے آتی ہے، خوف سے چلنے والی اطاعت سے نہیں۔
2۔ "مطابقت کی ثقافت" اور اس کے مہلک مفروضات سے آزاد ہو جائیں۔
اس سے زیادہ تر لوگوں میں ایک ذہنیت پیدا ہوتی ہے، جو کہ مطابقت کی ذہنیت ہے۔
مطابقت کی حقیقت۔ بچپن سے ہمیں سزا اور شرمندگی کے نظام کے ذریعے حکام کی اطاعت کے لیے تربیت دی جاتی ہے، جو "مطابقت کی ذہنیت" کو جنم دیتی ہے۔ یہ اندرونی اطاعت اکثر بالغ ہونے تک جاری رہتی ہے، جس سے ہم باس، ساتھیوں اور معاشرے کی مانگوں کے سامنے ہتھیار ڈال دیتے ہیں، چاہے وہ ہماری اصل خواہشات کے خلاف ہوں۔ یہ مطابقت ایک ٹوٹے ہوئے جذبے، کمزور ارادے، اور گہری خوف کی آمیزش ہے۔
جھوٹے عقائد کو چیلنج کریں۔ کتاب چار "مہلک مفروضات" کی نشاندہی کرتی ہے جو اس مطابقت پسند ذہنیت کو برقرار رکھتے ہیں:
- "مجھے حکام کی اطاعت کرنی ہے": غلط۔ آپ اپنی زندگی کے حتمی حکمران ہیں؛ آپ کی موجودگی ایک انتخاب ہے۔
- "اگر میں ان کی بات نہ مانوں تو برا ہوگا": غلط۔ بدترین نتیجہ آپ کی آزادی کا نقصان اور انحصار ہے۔
- "میں دل آزاری نہیں چاہتا": غلط۔ آپ دوسروں کو تکلیف پہنچانے کے جذباتی درد سے خوفزدہ ہیں، اصل میں انہیں نقصان نہیں پہنچانا چاہتے۔
- "میں صرف ایک اچھا انسان ہوں!": غلط۔ یہ کمزوری اور شکار ذہنیت کا جواز ہے، جو ذاتی ناکامیوں کا الزام دوسروں پر ڈالتی ہے۔
خود مختاری واپس لیں۔ بے رحم بننے کے لیے آپ کو ان گہرے مفروضات پر سوال اٹھانا ہوگا۔ سمجھیں کہ سزا، تنازعہ یا ناپسندیدگی کا خوف ایک سیکھا ہوا ردعمل ہے، فطری حقیقت نہیں۔ ان ذہنی زنجیروں کو توڑ کر آپ اپنی خود مختاری واپس حاصل کرتے ہیں اور اپنے اصل وجود کا اظہار کرتے ہیں، جو حقیقی طاقت اور اعتماد کی راہ ہموار کرتا ہے۔
3۔ خود کے ساتھ بے حد ایماندار اور بے رحم رہیں تاکہ ترقی ہو سکے۔
اگر آپ اپنی غلطیوں سے آزاد ہونا چاہتے ہیں، اگر آپ ان چیزوں سے آزاد ہونا چاہتے ہیں جو آپ کو روک رہی ہیں، تو آپ کو تسلیم کرنا ہوگا کہ آپ خود مسئلے کا حصہ رہے ہیں!
خود شناسی کو اپنائیں۔ بے رحمی کی راہ ایک گہری، اکثر تکلیف دہ خود جائزے سے شروع ہوتی ہے۔ جدید معاشرہ خود شناسی کی حوصلہ شکنی کرتا ہے، جس سے ہم اپنی مشکلات کا الزام باہر کے عوامل پر ڈالتے ہیں۔ لیکن حقیقی تبدیلی ممکن نہیں جب تک آپ اپنی خامیوں، اعمال اور انتخابوں کا بے رحم جائزہ نہ لیں اور اپنی موجودہ حالت میں اپنی ذمہ داری قبول نہ کریں۔ یہ سخت ایمانداری، اگرچہ تکلیف دہ، حقیقی ذاتی ترقی کی بنیاد ہے۔
اپنی غلطیوں کو قبول کریں۔ جیسے وہ آدمی جو بار بار ایک ہی گڑھے میں گرتا ہے مگر اپنی راہ کو قصوروار نہیں سمجھتا، ہم اکثر اپنی ناکامیوں کی ذمہ داری سے انکار کرتے ہیں۔ بے رحم شخص سمجھتا ہے کہ غلطیاں سزا کے لیے نہیں بلکہ سیکھنے کے لیے ہوتی ہیں۔ غلطی قبول کر کے آپ اپنی راہ درست کرنے کی طاقت حاصل کرتے ہیں اور ماضی کی غلطیوں کو دہرانے سے بچتے ہیں۔ ناکامی سے سیکھنے کی یہ آمادگی مسلسل بہتری اور مضبوطی کے لیے ضروری ہے۔
مشکل سوالات پوچھیں۔ خود پر بے رحمی کے لیے اپنے آپ سے اہم سوالات کریں:
- "کیا یہ میری غلطی ہے؟": اپنی ناخوشی کی ذمہ داری قبول کریں، چاہے یہ کڑوا ہو۔
- "میں یہاں کیسے پہنچا؟": اپنے رویوں اور مشکلات کی جڑ کو سمجھیں۔
- "میں کیا بننا چاہتا ہوں؟": مضبوط اور پراعتماد انسان بننے کا شعوری اور منظم فیصلہ کریں، تبدیلی کی تکلیف کو قبول کرتے ہوئے۔
4۔ آرام، جرم، پیسے، وقت اور غرور کے بندھن توڑیں تاکہ حقیقی آزادی حاصل ہو۔
اگر آپ آزاد ہونا چاہتے ہیں، اگر آپ کسی کے محتاج نہیں بننا چاہتے، تو آپ کو یہ بندھن توڑنا سیکھنا ہوگا۔
اپنے آقا کو پہچانیں۔ حقیقی آزادی کے لیے آپ کو ان غیر مرئی بندھن کو پہچان کر توڑنا ہوگا جو آپ کو قابو میں رکھتے ہیں۔ یہ وہ عوامل ہیں جو آپ کو مطابقت پسند بناتے ہیں اور اپنی شرائط پر زندگی گزارنے سے روکتے ہیں۔ بے رحم شخص ان اثرات کو منظم طریقے سے ختم کرتا ہے، سمجھتے ہوئے کہ یہ اکثر ضروریات یا فضائل کے روپ میں چھپے ہوتے ہیں۔
پانچ قابو پانے والے عوامل:
- آرام: آسانی کی خواہش ہمیں کارپوریٹ چالاکیوں (قرض، عیش و آرام کی اشیاء) کا شکار بناتی ہے۔ آرام کو رد کریں؛ تکلیف کو طاقت کا راستہ سمجھیں (مثلاً سرد پانی سے نہانا، ورزش، کفایت شعاری)۔
- جرم: دوسروں کا جرم آپ کو غیر ضروری کاموں پر مجبور کرنے کا ہتھیار ہے۔ دوسروں کی ذمہ داریاں نہ لیں اور غلط جرم کو اپنے فیصلوں پر حاوی نہ ہونے دیں۔
- پیسہ: قرض آپ کو قرض دہندگان اور آجر کے غلام بناتا ہے۔ اپنی مالیات پر قابو پائیں، پیسہ آپ کے لیے کام کرے، اور تنخواہ پر انحصار کم کریں تاکہ آپ کو اختیار ملے۔
- وقت: آپ کا سب سے قیمتی وسیلہ اکثر ضائع ہوتا ہے یا دوسروں کی مانگوں سے چھینا جاتا ہے۔ "نہیں" کہنا سیکھیں اور اپنے شیڈول اور ترجیحات کی حفاظت کے لیے سخت حدیں مقرر کریں۔
- غرور (خود پسندی): دوسروں کی منظوری یا توثیق کی تلاش آپ کو دوسروں کی رائے کا غلام بنا دیتی ہے۔ مراقبہ اور شکرگزاری جیسی مشقوں کے ذریعے اندرونی خود اعتمادی حاصل کریں، اور بھیڑ کو خوش کرنے کی ضرورت سے آزاد ہو جائیں۔
آزادی کا راستہ۔ یہ بندھن توڑنا آسان نہیں؛ اس کے لیے سخت ایمانداری اور مشکل فیصلے کرنے کی ہمت چاہیے۔ لیکن ان قابو پانے والے عوامل سے آزادی بے حد قیمتی ہے، جو آپ کو اصلیت کے ساتھ جینے اور بغیر مداخلت کے اپنے مقاصد کی پیروی کرنے کی اجازت دیتی ہے۔
5۔ عملی سوچ اپنائیں: ممکنات اور آپ کے لیے بہترین پر توجہ دیں۔
عملی سوچ رکھنے والا اپنے لیے بہتر حقیقت تخلیق کر سکتا ہے کیونکہ وہ "کیا ہونا چاہیے" کے بجائے "کیا ممکن ہے" پر توجہ دیتا ہے۔
حقیقت پسندی بمقابلہ مثالی سوچ۔ عملی سوچ ایک بے رحم، حقیقت پسندانہ ذہنیت ہے جو ممکنات کو ترجیح دیتی ہے نہ کہ مثالی خیالات کو۔ مثالی لوگ اکثر حقیقت کی ناکامی سے مایوس ہوتے ہیں، جبکہ عملی لوگ قابل حصول نتائج پر توجہ دیتے ہیں۔ یہ رویہ لچک اور موافقت کی اجازت دیتا ہے، جو مسلسل بدلتی دنیا میں اپنے مقاصد حاصل کرنے کے لیے ضروری ہے۔
اہم عملی سوچ کے نکات:
- ممکنات پر غور کریں: ناکام نظریات سے چمٹے نہ رہیں۔ بے رحمی سے ناکام چیزوں کو ختم کریں اور مؤثر حل پر توجہ دیں۔ عملی شخص ڈوبتے ہوئے جہاز سے اتر جاتا ہے اور نتائج دینے والی چیزوں کو ترجیح دیتا ہے۔
- شک پسندی: وعدوں اور دعوؤں کو تنقیدی نظر سے دیکھیں۔ بغیر ثبوت کے یقین نہ کریں۔ یہ آپ کو چالاکیوں اور جھوٹے امیدوں سے بچاتا ہے، اور فیصلے حقیقت پر مبنی ہوتے ہیں۔
- بہترین کیا ہے؟ ہمیشہ حالات کا جائزہ لیں کہ آپ کے لیے سب سے بہتر نتیجہ کیا ہے۔ یہ منفی خود غرضی نہیں بلکہ اپنے اعلیٰ مفادات کی خدمت کرنے والے انتخاب ہیں۔ جیسے ریل کے راستے کا اخلاقی مسئلہ، عملی شخص وہ عمل چنتا ہے جو سب سے زیادہ فائدہ دیتا ہے، اکثر پہلے اپنے لیے۔
عملی رویہ۔ عملی سوچ فطری طور پر عمل پر مبنی ہے۔ یہ جذبات یا خیالات کی بجائے ٹھوس حقیقت کی بنیاد پر فیصلے کرنے کا نام ہے۔ اس ذہنیت کو اپنانے سے آپ زیادہ مؤثر بن جاتے ہیں، مسلسل کام مکمل کرتے ہیں اور اطمینان حاصل کرتے ہیں، چاہے انتخاب ہمیشہ "مثالی" نہ ہوں۔
6۔ آزادی، سکون اور خود اعتمادی کے ذریعے حقیقی جرات مندی پیدا کریں۔
اعتماد آزادی، سکون اور خود اعتمادی کا مجموعہ ہے۔
ظاہری دکھاوے سے آگے۔ حقیقی جرات مندی ظاہری بہادری یا سخت دکھاوے کا نام نہیں؛ یہ اندرونی اعتماد کا حقیقی اظہار ہے۔ دکھاوے باز صرف اعتماد کی نقل کرتے ہیں، لیکن ایک حقیقی جرات مند شخص سزا کے خوف اور بیرونی قابو سے آزاد ہوتا ہے۔ یہ حقیقی اعتماد تین مربوط ستونوں پر قائم ہوتا ہے، جنہیں جان بوجھ کر پروان چڑھانا ہوتا ہے۔
اعتماد کے تین ستون:
- آزادی: اگر آپ سزا کے خوف میں مبتلا ہیں یا دوسروں کے محتاج ہیں تو اعتماد ممکن نہیں۔ "نہیں" کہنا سیکھیں اور مالی خود مختاری کی طرف کام کریں۔ جب آپ جانتے ہیں کہ قابو پانے والی صورتحال سے نکل سکتے ہیں، تو آپ کا اعتماد خود بخود بڑھتا ہے۔
- سکون: ایک پراعتماد شخص پرسکون ہوتا ہے، نہ کہ بے چین یا گھبراہٹ میں۔ یہ حالت مستقبل کی فکر نہ کرنے اور موجودہ لمحے کی قدر کرنے سے آتی ہے۔ پرسکون ذہن صاف سوچتا ہے اور مؤثر بات چیت کرتا ہے، جو قابو کا احساس دیتا ہے۔
- خود اعتمادی: یہ آپ کی اندرونی قدر کو سمجھنے کا نام ہے، جو بیرونی توثیق سے آزاد ہو۔ دوسروں (ساتھیوں، باس، ساتھیوں) کی منظوری کی تلاش بند کریں، خاص طور پر مادی چیزوں یا زیادہ کام کے ذریعے۔ مراقبہ اور شکرگزاری جیسی مشقیں آپ کو اندر سے مطمئن کرتی ہیں، جو آپ کو تنقید سے محفوظ اور اپنے وجود میں پراعتماد بناتی ہیں۔
اعتماد کا عملی اظہار۔ جرات مندی اعتماد کا عملی مظہر ہے۔ ان تینوں شعبوں پر محنت کر کے آپ ایک ناقابل شکست اندرونی بنیاد بناتے ہیں۔ یہ آپ کو فیصلہ کن عمل کرنے، اپنی بات کہنے، اور خوف یا منظوری کی ضرورت کے بغیر اپنی خواہشات کی پیروی کرنے کی اجازت دیتا ہے۔
7۔ اپنی خواہشات کے حصول کے لیے حوصلہ، فوری عمل اور موقع پرستی اپنائیں۔
جیسا کہ کہاوت ہے، قسمت بہادر لوگوں کا ساتھ دیتی ہے، اور اگر آپ بہت دیر کریں تو قیمتی موقع ہاتھ سے نکل سکتا ہے۔
حرکت میں جرات مندی۔ جب اعتماد پروان چڑھ جائے تو جرات مندی اس کا قدرتی اظہار بن جاتی ہے۔ یہ فیصلہ کن عمل کرنے کا نام ہے، چاہے وہ تکلیف دہ یا خطرناک محسوس ہو۔ بے رحم شخص صرف خود کو پراعتماد محسوس نہیں کرتا بلکہ جرات مندی سے کام لیتا ہے، ہچکچاہٹ کو پیچھے چھوڑ کر مواقع سے فائدہ اٹھاتا ہے اور اپنے مقاصد حاصل کرتا ہے۔
جرت مندی کے تین محرکات:
- فوری عمل: جرات مند شخص وقت کی قدر جانتا ہے۔ وہ التوا نہیں کرتا اور نہ ہی کامل حالات کا انتظار کرتا ہے؛ وہ جلد اور مؤثر عمل کرتا ہے۔ یہ فوری پن اسے آگے بڑھاتا ہے، کام مکمل کرتا ہے اور مواقع ضائع نہیں ہونے دیتا۔
- حوصلہ: یہ خوف کے باوجود آگے بڑھنے کی صلاحیت ہے، نہ کہ خوف کی غیر موجودگی۔
- مشکل کام کریں: تکلیف اور مشکلات کو ترقی کے مواقع سمجھیں۔ سیڑھیاں چڑھنا، مشکل بات چیت کرنا، یا جسمانی حدوں کو پار کرنا مزاحمت پیدا کرتا ہے۔
- احساسات کو نظر انداز کریں: خوف کو تسلیم کریں، مگر اسے اپنے عمل پر حاوی نہ ہونے دیں۔ جذباتی تکلیف کے باوجود عمل کر کے آپ خوف کی گرفت کم کرتے ہیں اور عزم مضبوط کرتے ہیں۔
- موقع پرستی: بے رحم شخص مواقع کو پہچانتا ہے اور جلدی سے فائدہ اٹھاتا ہے۔ وہ ہچکچاہٹ یا زیادہ سوچ بچار کی وجہ سے قیمتی موقع گنوانے کے بجائے جرات مندی سے ناکامی کو ترجیح دیتا ہے۔
اپنی صلاحیت کو آزاد کریں۔ فوری عمل، حوصلہ، اور موقع پرستی کو اپنے عمل میں شامل کر کے آپ اعتماد کو ٹھوس نتائج میں بدل دیتے ہیں۔ یہ فعال رویہ آپ کو چیلنجز کا سامنا کرنے، فائدے اٹھانے، اور زندگی میں اہم کامیابیاں حاصل کرنے کی اجازت دیتا ہے۔
8۔ اپنی زندگی میں اپنی فطری اتھارٹی کو پہچانیں اور قبول کریں۔
آپ پہلے ہی اپنے باس ہیں! آپ پہلے ہی ذمہ دار ہیں۔ بس آپ نے ابھی تک اس کردار کو قبول نہیں کیا۔
حتمی اتھارٹی۔ بہت سے لوگ اپنے باس بننے کا خواب دیکھتے ہیں، مگر یہ نہیں سمجھتے کہ وہ پہلے ہی ہیں۔ ہم خود کو والدین، اساتذہ، آجر جیسے مختلف حکام کے تحت رکھتے ہیں، لیکن اصل اتھارٹی ہمارے پاس ہے۔ بے رحم شخص سمجھتا ہے کہ حقیقی اتھارٹی فطری ہے، دوسروں کی دی ہوئی نہیں۔ یہ خود حکمرانی کا ایک ناقابل تنسیخ حق ہے، جو مطابقت پسند معاشرے میں اکثر چھپا رہتا ہے۔
حفاظت کو آزادی کے بدلے دیں۔ اتھارٹی کا کردار قبول کرنا خطرہ مول لینے کا تقاضا کرتا ہے۔ مطابقت کی "محفوظ" راہ تحفظ کا وہم دیتی ہے، مگر آزادی کی قیمت پر۔ رہنما، جیسے کمپنی کے مالک، خطرات لیتے ہیں اور مشکل فیصلے کرتے ہیں، جبکہ مطابقت پسند کم خطرہ مول لیتے ہیں۔ اپنی زندگی کے حقیقی مالک بننے کے لیے آپ کو فرضی حفاظت کے بدلے آزادی کی جدوجہد اور عظیم انعامات قبول کرنے ہوں گے۔
اتھارٹی کا مظہر کیسے بنیں:
- سخت بنیں: اصولوں میں مضبوط، بے باک اور غیر متزلزل رہیں۔ اپنی غیر قابل قبول باتیں واضح کریں اور تنازعہ میں بھی ان پر قائم رہیں۔
- فعال رہیں: غیر فعال نہ ہوں۔ مسائل کے ختم ہونے یا دوسروں کے عمل کرنے کا انتظار نہ کریں۔ پہل کریں اور خود کام مکمل کریں۔
- تنازعہ سے گھبرائیں نہیں: اتھارٹی اکثر ناخوشگوار حقائق کا سامنا یا دوسروں کو چیلنج کرنے کا تقاضا کرتی ہے۔ تنازعہ کو ترقی اور مسئلہ حل کرنے کا مثبت ذریعہ سمجھیں، منفی عمل نہیں۔
- موٹے دل کے مالک بنیں: آسانی سے دل برداشتہ نہ ہوں۔ دوسروں کے الفاظ یا تنقید آپ کے جذبات یا عمل کو قابو میں نہ رکھیں۔ اتھارٹی رکھنے والا تنقید برداشت کر کے مقصد پر توجہ دیتا ہے، ذاتی حملوں پر نہیں۔
9۔ صحت مند تنازعہ میں مہارت حاصل کریں تاکہ اپنی خواہشات حاصل کر سکیں۔
تنازعہ کا مطلب ہے کسی کو ایسی بات بتانا جو اسے پسند نہ آئے۔
**تنازعہ کی نئی تعریف۔
آخری تازہ کاری:
جائزے
دی آرٹ آف بیئنگ روتھ لیس کو عموماً مثبت آراء حاصل ہوئی ہیں، جہاں قارئین اس کی عملی نصیحتوں کو سراہتے ہیں جو خود اعتمادی اور خود بہتری کے حوالے سے دی گئی ہیں۔ بہت سے افراد اسے بااختیار بنانے والا سمجھتے ہیں، جو انہیں اپنی ضروریات اور مقاصد کو ترجیح دینے میں مدد دیتا ہے۔ نقاد کتاب کے سیدھے سادے انداز اور آسانی سے اپنانے والے اسباق کی تعریف کرتے ہیں۔ تاہم، کچھ ناقدین اسے دہرائی ہوئی یا گہرائی سے خالی قرار دیتے ہیں۔ یہ کتاب مختصر، حوصلہ افزا اور اعتماد پیدا کرنے کے لیے مددگار قرار دی گئی ہے، جو زندگی پر قابو پانے میں معاون ثابت ہوتی ہے۔ مجموعی طور پر، یہ ان افراد کے لیے تجویز کی جاتی ہے جو ذاتی ترقی اور زیادہ فعال ذہنیت کے خواہاں ہیں۔
Similar Books
