اہم نکات
1. شخصیت کی نوعیت مستقل طرز عمل کے نمونوں کو ظاہر کرتی ہے
اور کسی کی شخصیت بلا شبہ رویے کی سب سے بہترین اور قابل اعتماد پیش گوئی کرنے والی چیز ہے۔
پیش گوئی کرنے والا رویہ۔ انفرادی منفردیت کے باوجود، لوگ اپنی توانائی حاصل کرنے، معلومات کو سمجھنے، فیصلے کرنے، اور اپنی زندگیوں کو منظم کرنے کے طریقوں میں مستقل نمونے دکھاتے ہیں۔ شخصیت کی نوعیت، جو کارل جنگ کے نظریات اور ایزبل مائرز کے کام پر مبنی ہے، ان نمونوں کو سمجھنے کے لیے ایک فریم ورک فراہم کرتی ہے۔ یہ لوگوں کو خانوں میں ڈالنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ ان کی قدرتی جھکاؤ کو سمجھنے کے بارے میں ہے۔
چار جہتیں۔ یہ ماڈل چار جہتوں کا استعمال کرتا ہے: خارجیت (E) یا داخلیت (I)، احساس (S) یا بصیرت (N)، سوچ (T) یا احساس (F)، اور فیصلہ (J) یا ادراک (P)۔ ہر شخص ہر جہت پر ایک ترجیح رکھتا ہے، جس کے نتیجے میں 16 مختلف شخصیت کی اقسام بنتی ہیں۔ یہ ترجیحات انتخاب نہیں ہیں، بلکہ پیدائشی رجحانات ہیں۔
نوعیت کا کوڈ۔ ہر نوعیت کو ایک چار حرفی کوڈ کے ذریعے ظاہر کیا جاتا ہے، جیسے ISTJ یا ENFP۔ اگرچہ ہر فرد منفرد ہے، لیکن ایک ہی نوعیت کے لوگ اپنے رویے، اقدار، اور مواصلاتی طرز میں شاندار مماثلت رکھتے ہیں۔ ان نمونوں کو سمجھنا مؤثر مواصلت اور تعاون کی اجازت دیتا ہے۔
2. خارجیت اور داخلیت توانائی کے بہاؤ کو متعین کرتی ہیں
خارجیت پسند لوگ "دوسروں کے مرکز" ہوتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ اپنی توانائی لوگوں اور چیزوں سے حاصل کرتے ہیں جو ان کے باہر ہیں۔
توانائی کا ماخذ۔ خارجیت (E) اور داخلیت (I) کی جہت بیان کرتی ہے کہ لوگ کس طرح توانائی حاصل کرتے ہیں۔ خارجیت پسند لوگ خارجی دنیا کے ساتھ تعامل سے توانائی حاصل کرتے ہیں، جبکہ داخلیت پسند لوگ اپنے داخلی دنیا میں اکیلے وقت گزار کر توانائی حاصل کرتے ہیں۔ یہ فرق سماجی رویے، مواصلاتی طرز، اور کام کی ترجیحات پر اثر انداز ہوتا ہے۔
سماجی تعامل۔ خارجیت پسند لوگ بڑے سماجی نیٹ ورکس رکھتے ہیں اور لوگوں کے ساتھ رہنا پسند کرتے ہیں، جبکہ داخلیت پسند چھوٹے گروپوں کو ترجیح دیتے ہیں اور تنہائی کی قدر کرتے ہیں۔ خارجیت پسند اکثر رابطہ شروع کرتے ہیں، جبکہ داخلیت پسند دوسروں کے رابطے کا انتظار کر سکتے ہیں۔ اس کا یہ مطلب نہیں کہ داخلیت پسند شرمیلے یا غیر سماجی ہیں، بلکہ ان کی سماجی تعامل کی ضروریات مختلف ہیں۔
کام کا انداز۔ خارجیت پسند لوگ اکثر کھلی دروازے کی پالیسیوں اور چلتے پھرتے انتظام کو ترجیح دیتے ہیں، جبکہ داخلیت پسند بند دروازوں اور توجہ مرکوز، بلا روک ٹوک کام کو پسند کرتے ہیں۔ ان ترجیحات کو سمجھنا دونوں نوعیتوں کے لیے زیادہ پیداواری اور مطمئن کام کے ماحول تخلیق کرنے میں مدد کر سکتا ہے۔
3. احساس اور بصیرت معلومات کی تفہیم کو شکل دیتی ہیں
احساس کرنے والے درختوں کو دیکھتے ہیں، جبکہ بصیرت رکھنے والے جنگل کو دیکھتے ہیں۔
معلومات کا حصول۔ احساس (S) اور بصیرت (N) کی جہت بیان کرتی ہے کہ لوگ معلومات کو کس طرح سمجھتے ہیں۔ احساس کرنے والے حقائق، تفصیلات، اور ٹھوس تجربات پر توجہ دیتے ہیں، جبکہ بصیرت رکھنے والے نمونوں، امکانات، اور تجریدی تصورات پر توجہ دیتے ہیں۔ یہ فرق لوگوں کے سیکھنے، مسائل حل کرنے، اور مواصلت کرنے کے طریقوں پر اثر انداز ہوتا ہے۔
تفصیلات پر توجہ۔ احساس کرنے والے عملی، حقیقت پسند، اور تفصیل پر توجہ دینے والے ہوتے ہیں، جبکہ بصیرت رکھنے والے اکثر تخلیقی، تخیلاتی، اور مستقبل کی طرف متوجہ ہوتے ہیں۔ احساس کرنے والے براہ راست تجربے پر اعتماد کرتے ہیں، جبکہ بصیرت رکھنے والے اپنی اندرونی حس پر بھروسہ کرتے ہیں۔ یہ فرق غلط فہمیاں اور غلط تشریحات پیدا کر سکتا ہے۔
نظریہ۔ احساس کرنے والے اکثر عملی مضامین کی طرف متوجہ ہوتے ہیں جن کے ٹھوس اطلاق ہوتے ہیں، جیسے کہ انجینئرنگ اور سائنس، جبکہ بصیرت رکھنے والے اکثر نظریاتی مطالعے جیسے فلسفہ اور نفسیات میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ ان اختلافات کو پہچاننا ان دو مختلف نظریات کے درمیان پل بنانے میں مدد کر سکتا ہے۔
4. سوچ اور احساس فیصلہ سازی کے عمل کی رہنمائی کرتے ہیں
سوچنے والوں کے لیے، منطق حکمرانی کرتی ہے۔ جب وہ فیصلہ کرتے ہیں، تو ایسا لگتا ہے جیسے وہ ایک قدم پیچھے ہٹ کر مسئلے کا منطقی اور غیر ذاتی تجزیہ کرتے ہیں۔
فیصلے کے معیار۔ سوچ (T) اور احساس (F) کی جہت بیان کرتی ہے کہ لوگ فیصلے کیسے کرتے ہیں۔ سوچنے والے منطق، معروضیت، اور غیر ذاتی تجزیے پر انحصار کرتے ہیں، جبکہ احساس کرنے والے ذاتی اقدار، ہمدردی، اور دوسروں پر اثرات پر انحصار کرتے ہیں۔ یہ فرق لوگوں کے تنازعات کے قریب آنے، اخلاقی انتخاب کرنے، اور دوسروں کی قیادت کرنے کے طریقوں پر اثر انداز ہوتا ہے۔
معروضی بمقابلہ ذاتی۔ سوچنے والے عموماً پُرعزم، تجزیاتی، اور نچلی سطح پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، جبکہ احساس کرنے والے ہمدرد، رحم دل، اور ہم آہنگی پر توجہ دیتے ہیں۔ سوچنے والے سچائی اور ایمانداری کی قدر کرتے ہیں، چاہے اس سے کسی کے جذبات کو نقصان پہنچے، جبکہ احساس کرنے والے نرمی اور سفارتکاری کی قدر کرتے ہیں، چاہے اس کا مطلب تھوڑی سی سفید جھوٹ بولنا ہو۔
جنس کے فرق۔ اگرچہ مرد اور عورت دونوں سوچنے والے یا احساس کرنے والے ہو سکتے ہیں، لیکن اعداد و شمار کے لحاظ سے زیادہ مرد سوچنے والے اور زیادہ عورتیں احساس کرنے والی ہوتی ہیں۔ یہ غلط فہمیاں اور دقیانوسی تصورات پیدا کر سکتا ہے، لیکن بنیادی نوعیت کی ترجیحات کو سمجھنا اس فرق کو ختم کرنے میں مدد کر سکتا ہے۔
5. فیصلہ اور ادراک طرز زندگی کی ترجیحات کی عکاسی کرتے ہیں
فیصلہ کرنے کا مطلب ایک فطری خواہش ہے، چیزوں کو بند کرنا، فیصلہ کرنا، یا فیصلہ کرنا۔
تنظیم کا انداز۔ فیصلہ (J) اور ادراک (P) کی جہت بیان کرتی ہے کہ لوگ اپنی زندگیوں کو کس طرح منظم کرنا پسند کرتے ہیں۔ فیصلہ کرنے والے ساخت، ترتیب، اور منصوبہ بندی کو ترجیح دیتے ہیں، جبکہ ادراک کرنے والے لچک، خود انحصاری، اور اپنے اختیارات کو کھلا رکھنے کو ترجیح دیتے ہیں۔ یہ فرق لوگوں کے وقت کا انتظام کرنے، ڈیڈ لائنز کے قریب آنے، اور غیر متوقع واقعات سے نمٹنے کے طریقوں پر اثر انداز ہوتا ہے۔
کنٹرول بمقابلہ لچک۔ فیصلہ کرنے والے عموماً منظم، فیصلہ کن، اور مقصد پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، جبکہ ادراک کرنے والے عموماً لچکدار، متجسس، اور عمل پر توجہ دیتے ہیں۔ فیصلہ کرنے والے منصوبے بنانا اور ان پر قائم رہنا پسند کرتے ہیں، جبکہ ادراک کرنے والے بہاؤ کے ساتھ چلنا اور جو بھی ان کے راستے میں آئے اس کا جواب دینا پسند کرتے ہیں۔
کام کی اخلاقیات۔ فیصلہ کرنے والے اکثر مضبوط کام کی اخلاقیات رکھتے ہیں اور آرام کرنے سے پہلے کام مکمل کرنا پسند کرتے ہیں، جبکہ ادراک کرنے والے اکثر کھیل کی اخلاقیات رکھتے ہیں اور کسی دلچسپ تجربے سے لطف اندوز ہونے کے بعد کام کو مؤخر کرنے میں آرام دہ ہوتے ہیں۔ ان اختلافات کو سمجھنا زیادہ ہم آہنگ اور پیداواری تعلقات تخلیق کرنے میں مدد کر سکتا ہے۔
6. مزاج بنیادی اقدار اور محرکات کو اجاگر کرتا ہے
ایک نوعیت کی درجہ بندی واقعی اس کی قدرتی طاقتوں اور کمزوریوں کا خاکہ ہے۔
چار مزاج۔ احساس/بصیرت اور فیصلہ/ادراک کی جہتوں کو ملا کر چار مزاج بنتے ہیں: روایتی (SJ)، تجربہ کار (SP)، تصوری (NT)، اور مثالی (NF)۔ ہر مزاج کی اپنی بنیادی اقدار، محرکات، اور طرز عمل کے نمونے ہوتے ہیں۔ مزاج کو سمجھنا لوگوں کی ضروریات اور خواہشات میں گہرائی سے بصیرت فراہم کرتا ہے۔
روایتی (SJ): ذمہ داری، فرض، اور معاشرے کی خدمت کی قدر کرتے ہیں۔ وہ قابل اعتماد، محنتی، اور اتھارٹی کا احترام کرتے ہیں۔
تجربہ کار (SP): آزادی، خود انحصاری، اور لمحے میں جینے کی قدر کرتے ہیں۔ وہ لچکدار، کھیلنے والے، اور جسمانی احساسات سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔
تصوری (NT): قابلیت، ذہانت، اور جدت کی قدر کرتے ہیں۔ وہ خود مختار، تجزیاتی، اور پیچیدہ مسائل حل کرنے میں دلچسپی رکھتے ہیں۔
مثالی (NF): صداقت، معنی، اور ہم آہنگ تعلقات کی قدر کرتے ہیں۔ وہ ہمدرد، رحم دل، اور دنیا پر مثبت اثر ڈالنے کی کوشش کرتے ہیں۔
افعال کی درجہ بندی۔ ہر نوعیت کی ایک درجہ بندی ہوتی ہے، جس میں ایک غالب فعل (لیڈ)، ایک معاون فعل (دوسرا)، ایک تیسرا فعل (تیسرا)، اور ایک کمزور فعل (کمزور) شامل ہوتا ہے۔ اس درجہ بندی کو سمجھنا رویے کی پیش گوئی کرنے اور ممکنہ طاقتوں اور کمزوریوں کی شناخت میں مدد کرتا ہے۔
7. E/I-احساس کا نمونہ جذباتی اظہار کو اجاگر کرتا ہے
جب لوگ اپنے جذبات کو دوسروں کی طرف متوجہ کرتے ہیں، اور عوامی قیمتوں کے فیصلے کرتے ہیں، تو اسے خارجیت پسند احساس کہا جاتا ہے۔
جذباتی اظہار۔ خارجیت پسند (E) اور داخلیت پسند (I) احساس کا نمونہ بیان کرتا ہے کہ لوگ اپنے جذبات اور اقدار کو کس طرح ظاہر کرتے ہیں۔ کچھ نوعیتیں قدرتی طور پر اپنے جذبات کو باہر کی طرف ظاہر کرتی ہیں، جبکہ دیگر انہیں زیادہ نجی رکھتی ہیں۔ یہ فرق غلط فہمیاں اور غلط تشریحات پیدا کر سکتا ہے۔
خارجیت پسند احساس۔ وہ نوعیتیں جو خارجیت پسند احساس (FJs اور TPs) ہیں، اکثر گرم، دوستانہ، اور اظہار پسند ہوتی ہیں۔ وہ دوسروں کے ساتھ جڑنے اور ہم آہنگی پیدا کرنے میں ماہر ہوتے ہیں۔ تاہم، وہ لوگوں کو خوش کرنے اور دوسروں کے جذبات کی ذمہ داری لینے میں بھی مائل ہو سکتے ہیں۔
داخلیت پسند احساس۔ وہ نوعیتیں جو داخلیت پسند احساس (TJs اور FPs) ہیں، اکثر محفوظ، نجی، اور خود مختار ہوتی ہیں۔ ان کی مضبوط ذاتی اقدار ہوتی ہیں اور وہ حقیقی طور پر جینے کے لیے پرعزم ہوتے ہیں۔ تاہم، وہ اپنے جذبات کا اظہار کرنے میں بھی مشکل محسوس کر سکتے ہیں اور سرد یا دور رہنے کے طور پر سامنے آ سکتے ہیں۔
جنس کے کردار۔ ثقافتی توقعات لوگوں کے جذبات کے اظہار پر اثر انداز ہو سکتی ہیں۔ خواتین کو اکثر خارجیت پسند احساس کی طرف مائل کیا جاتا ہے، جبکہ مردوں کو داخلیت پسند احساس کی طرف۔ یہ کسی کے حقیقی نوعیت کی درست شناخت کو زیادہ مشکل بنا سکتا ہے۔
8. اسپیڈ ریڈنگ اشاروں پر انحصار کرتی ہے، دقیانوسی تصورات پر نہیں
درست اسپیڈ ریڈنگ اس وقت ہوتی ہے جب ہم کسی رویے کا مشاہدہ کرتے ہیں جو دہرایا جاتا ہے، اور/یا جب ہم کسی خاص ترجیح کی خصوصیت کے مطابق ایک نمونہ ابھرتا ہوا دیکھتے ہیں۔
نمونوں کا مشاہدہ کریں۔ اسپیڈ ریڈنگ میں ظاہری شکل، زبان، جسمانی زبان، پیشہ، تعلیم، اور دلچسپیوں سے متعلق مختلف اشاروں کا مشاہدہ شامل ہوتا ہے۔ یہ ضروری ہے کہ رویے کے نمونوں کی تلاش کی جائے، نہ کہ واحد واقعات یا دقیانوسی تصورات پر انحصار کیا جائے۔
سیاق و سباق پر غور کریں۔ رویہ مختلف عوامل سے متاثر ہوتا ہے، بشمول صورت حال، ثقافتی پس منظر، اور ذاتی تجربات۔ اشاروں کی تشریح کرتے وقت سیاق و سباق پر غور کرنا ضروری ہے اور مفروضے بنانے سے گریز کرنا چاہیے۔
نتیجے پر جلدی نہ پہنچیں۔ اسپیڈ ریڈنگ ایک عمل ہے، فوری فیصلہ نہیں۔ اس بات سے شروع کریں جس پر آپ کو سب سے زیادہ یقین ہے اور مزید معلومات جمع کرتے ہوئے ممکنات کو بتدریج کم کریں۔ جتنا آپ سیکھیں گے، اپنے ذہن کو تبدیل کرنے کے لیے کھلے رہیں۔
9. اسپیڈ ریچنگ مواصلات کو فرد کے مطابق ڈھالتی ہے
"دوسروں کے ساتھ ویسا ہی سلوک کریں جیسا کہ وہ چاہتے ہیں کہ آپ ان کے ساتھ کریں۔"
سنہری اصول کو دوبارہ لکھنا۔ مؤثر مواصلت کے لیے آپ کے انداز کو دوسرے شخص کی ترجیحات کے مطابق ڈھالنا ضروری ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ ان کی محرکات، اقدار، اور مواصلاتی طرز کو سمجھنا اور اپنے پیغام کو اس کے مطابق ترتیب دینا۔
مشابہت کو زیادہ سے زیادہ کریں۔ مشترکہ بنیاد تلاش کریں اور مشترکہ دلچسپیوں اور اقدار پر تعمیر کریں۔ یہ ایک تعلق پیدا کرتا ہے اور مؤثر طور پر بات چیت کرنا آسان بناتا ہے۔
اختلافات کو کم سے کم کریں۔ ممکنہ تعصبات اور غلط فہمیوں سے آگاہ رہیں جو نوعیت کے اختلافات سے پیدا ہو سکتی ہیں۔ اپنے مواصلاتی انداز کو اس فرق کو ختم کرنے کے لیے ڈھالیں اور دوسرے شخص کو ناراض یا الگ تھلگ کرنے سے بچیں۔
پل بنانے کی تکنیک۔ مشترکہ ترجیحات کا استعمال کرتے ہوئے ایک تعلق بنائیں۔ جتنی زیادہ ترجیحات آپ کے درمیان ہوں گی، پل اتنا ہی وسیع اور مضبوط ہوگا۔ اگر آپ کے پاس کوئی ترجیحات نہیں ہیں، تو ان کی اقدار اور محرکات کو سمجھنے پر توجہ مرکوز کریں۔
10. نوعیت کا علم سمجھ بوجھ اور ہمدردی کو فروغ دیتا ہے
بہتر مواصلت کے ساتھ بڑھتی ہوئی سمجھ بوجھ، برداشت، اور یہاں تک کہ امن آتا ہے۔ ہم ان مقاصد کے حصول کی کوشش کرتے ہیں۔
بڑھتی ہوئی سمجھ بوجھ۔ شخصیت کی نوعیت کے بارے میں سیکھنا آپ کو اپنے اور دوسروں کو بہتر طور پر سمجھنے میں مدد کر سکتا ہے۔ یہ اختلافات کی قدر کرنے اور ہر نوعیت کی اہمیت کو پہچاننے کے لیے ایک فریم ورک فراہم کرتا ہے۔
بڑھتی ہوئی برداشت۔ مختلف نوعیتوں کی محرکات اور اقدار کو سمجھ کر، آپ ان کے رویے کے لیے زیادہ برداشت کر سکتے ہیں اور اپنے انتخاب کی بنیاد پر ان کا فیصلہ کرنے کے امکانات کو کم کر سکتے ہیں۔
بہتر مواصلت۔ دوسرے شخص کی ترجیحات کے مطابق اپنے مواصلاتی انداز کو ڈھال کر، آپ سمجھنے کے امکانات کو بڑھا سکتے ہیں اور مضبوط تعلقات بنا سکتے ہیں۔
زیادہ ہمدردی۔ دوسرے شخص کے نقطہ نظر میں خود کو رکھ کر، آپ ان کے تجربات کے لیے زیادہ ہمدردی اور رحم دلی پیدا کر سکتے ہیں۔ یہ زیادہ معنی خیز اور مطمئن تعاملات کی طرف لے جا سکتا ہے۔
آخری تازہ کاری:
جائزے
کتاب لوگوں کو تیز پڑھنے کا فن کو عموماً مثبت تبصرے ملتے ہیں کیونکہ یہ مائرس-برگس نظام کی بنیاد پر شخصیت کی اقسام کو سمجھنے کے لیے ایک عملی نقطہ نظر پیش کرتی ہے۔ قارئین اسے ذاتی اور پیشہ ورانہ سیٹنگز میں مواصلات اور تعلقات کو بہتر بنانے کے لیے مددگار پاتے ہیں۔ بہت سے لوگ اس کی واضح وضاحتوں اور حقیقی زندگی کے مثالوں کی تعریف کرتے ہیں، حالانکہ کچھ اس کی عمومی نوعیت پر تنقید کرتے ہیں۔ اس کتاب کی تعریف کی جاتی ہے کیونکہ یہ مختلف شخصیت کی اقسام کو پہچاننے اور ان کے ساتھ تعامل کرنے کے بارے میں بصیرت فراہم کرتی ہے۔ کچھ قارئین مشورہ دیتے ہیں کہ تصورات کو مکمل طور پر سمجھنے اور اپنانے کے لیے اسے کئی بار پڑھا جائے۔ ترجمے کے معیار کی عمومی طور پر تعریف کی گئی ہے، جبکہ چند لوگوں نے فارسی مخففات کے ساتھ مشکلات کا ذکر کیا ہے۔
