On Death (How to Find God)

1. Cái Chết: Sự Gián Đoạn, Chia Rẽ và Sỉ Nhục Lớn

Cái chết là ghê tởm, đáng sợ và tàn nhẫn. Nó không phải là cách mà cuộc sống nên diễn ra, và nỗi đau buồn của chúng ta trước cái chết thừa nhận điều đó.

Cái chết như kẻ thù. Cái chết là kẻ thù tối thượng của nhân loại, không ngừng theo đuổi mỗi người. Nó gián đoạn cuộc sống của chúng ta, xé toạc những người thân yêu khỏi chúng ta. Nó tạo ra một sự chia rẽ, tách biệt các phần vật chất và phi vật chất của con người. Cái chết cũng là một sự sỉ nhục, nhắc nhở chúng ta về sự mong manh và tử vong của mình.

Quan điểm Kinh Thánh. Kinh Thánh miêu tả cái chết như một kẻ xâm nhập, không phải là một phần của thiết kế ban đầu của Chúa cho thế giới và cuộc sống con người. Quan điểm này được thể hiện rõ trong phản ứng của Chúa Giêsu trước cái chết của Lazarus, nơi Ngài khóc và tức giận, mặc dù biết rằng Ngài sẽ sớm làm Lazarus sống lại.

Phản ứng văn hóa. Trong suốt lịch sử, các nền văn hóa đã phát triển nhiều cách khác nhau để đối phó với cái chết:

• Niềm tin vào kiếp sau hoặc luân hồi
• Tập trung vào di sản thông qua gia đình và con cháu
• Sự tách rời triết học khỏi những mối quan tâm thế gian
• Các nghi lễ và thực hành tôn giáo

2. Cuộc Đấu Tranh của Xã Hội Hiện Đại với Cái Chết và Sự Tử Vong

Văn hóa hiện đại, do đó, là tồi tệ nhất trong lịch sử trong việc chuẩn bị cho các thành viên của mình đối mặt với điều không thể tránh khỏi duy nhất - cái chết.

Sự phủ nhận cái chết. Xã hội hiện đại, đặc biệt là ở phương Tây, gặp khó khăn trong việc đối mặt với cái chết do nhiều yếu tố:

• Tiến bộ y học đã che giấu cái chết khỏi cuộc sống hàng ngày
• Sự thế tục hóa đã giảm niềm tin vào kiếp sau
• Văn hóa nhấn mạnh vào tuổi trẻ và sức sống

Hậu quả của sự phủ nhận:

• Không chuẩn bị cho thực tế của cái chết
• Khó khăn trong việc đau buồn và hỗ trợ người khác trong nỗi đau buồn
• Kỳ vọng không thực tế về các can thiệp y tế vào cuối đời

Sự tương phản lịch sử. Trong quá khứ, cái chết là một phần rõ ràng hơn của cuộc sống:

• Tỷ lệ tử vong trẻ sơ sinh và trẻ em cao hơn
• Tuổi thọ ngắn hơn
• Cái chết xảy ra tại nhà thay vì trong bệnh viện

Sự rõ ràng này giúp mọi người hòa giải hơn với sự tử vong của chính mình, không giống như xu hướng hiện đại tránh suy nghĩ về cái chết.

3. Vấn Đề Vô Nghĩa trong Thế Giới Thế Tục

Nếu chúng ta đến từ hư vô và trở về hư vô, làm sao chúng ta có thể tránh được, ngay cả bây giờ, cảm giác vô nghĩa?

Khủng hoảng hiện sinh. Trong một thế giới quan thế tục coi cái chết là sự kết thúc tuyệt đối, nhiều người gặp khó khăn với cảm giác vô nghĩa cuối cùng. Điều này có thể dẫn đến:

• Lo lắng và sợ hãi về cái chết
• Khó khăn trong việc tìm kiếm ý nghĩa trong cuộc sống
• Quá nhấn mạnh vào thành tựu hoặc niềm vui thế gian

Phản ứng văn hóa. Để chống lại cảm giác vô nghĩa này, văn hóa hiện đại thường nhấn mạnh:

• Thành công trong sự nghiệp và sự giàu có vật chất
• Mối quan hệ lãng mạn và gia đình
• Các nguyên nhân xã hội và hoạt động
• Theo đuổi danh tiếng hoặc di sản

Hạn chế của sự an ủi thế tục. Những phản ứng văn hóa này, mặc dù có thể thỏa mãn trong ngắn hạn, cuối cùng không giải quyết được vấn đề cơ bản của cái chết và sự không tồn tại.

4. Hy Vọng Độc Đáo của Cơ Đốc Giáo Trước Cái Chết

Cơ Đốc Giáo khác biệt. Nó không để bạn đối mặt với cái chết một mình, bằng cách giữ lại hồ sơ cuộc sống của bạn và hy vọng nó sẽ đủ. Thay vào đó, nó mang đến cho bạn một nhà vô địch đã đánh bại cái chết, người tha thứ cho bạn và bao phủ bạn bằng tình yêu của Ngài.

Chúa Giêsu như nhà vô địch. Cơ Đốc Giáo cung cấp một quan điểm độc đáo về cái chết thông qua con người của Chúa Giêsu Christ:

• Ngài đã chết để trả giá cho tội lỗi
• Ngài đã sống lại từ cõi chết, đánh bại cái chết
• Ngài cung cấp chiến thắng này cho những ai tin vào Ngài

Sự đảm bảo của sự cứu rỗi. Không giống như các tôn giáo khác cung cấp hy vọng không chắc chắn dựa trên công đức cá nhân, Cơ Đốc Giáo cung cấp sự đảm bảo của sự cứu rỗi thông qua đức tin vào công việc của Chúa Christ, không phải của riêng mình.

Hy vọng của Cơ Đốc Giáo bao gồm:

• Sự tồn tại cá nhân, liên tục sau cái chết
• Sự phục sinh thân thể, không chỉ là sự sống sót tinh thần
• Đoàn tụ với những người thân yêu
• Sự hiệp thông hoàn hảo với Chúa

5. Đau Buồn với Hy Vọng: Quan Điểm Cơ Đốc Giáo

Chúng ta nên đau buồn, nhưng chúng ta nên có hy vọng; chúng ta nên tỉnh dậy khỏi sự phủ nhận và khám phá một nguồn hòa bình sẽ không rời bỏ chúng ta; và cuối cùng, chúng ta nên cười và hát.

Cân bằng trong đau buồn. Cơ Đốc Giáo khuyến khích một cách tiếp cận độc đáo đối với đau buồn:

• Thừa nhận nỗi đau và sự sai trái của cái chết
• Bày tỏ nỗi buồn và tức giận, như Chúa Giêsu đã làm tại mộ của Lazarus
• Duy trì hy vọng vào sự phục sinh và niềm vui tương lai

Tránh cực đoan:

• Không kìm nén nỗi buồn một cách stoic
• Không chìm đắm trong tuyệt vọng hoặc cay đắng
• Ôm lấy cả nỗi buồn và hy vọng cùng lúc

Ứng dụng thực tế. Cách tiếp cận cân bằng này đối với đau buồn có thể dẫn đến:

• Sức khỏe cảm xúc tốt hơn
• Khả năng an ủi người khác hiệu quả hơn
• Sự trân trọng sâu sắc hơn đối với cuộc sống và các mối quan hệ

6. Sức Mạnh Biến Đổi của Tầm Nhìn Hạnh Phúc

Khi cuối cùng bạn nhìn thấy Chúa của vũ trụ nhìn bạn với tình yêu, tất cả các tiềm năng của linh hồn bạn sẽ được giải phóng và bạn sẽ trải nghiệm sự tự do vinh quang của con cái Chúa.

Sự hoàn thành tối thượng. Hy vọng của Cơ Đốc Giáo đạt đến đỉnh cao trong tầm nhìn hạnh phúc - sự hiệp thông trực tiếp, mặt đối mặt với Chúa:

• Thỏa mãn những khao khát sâu thẳm nhất của trái tim con người
• Biến đổi người tin thành sự trọn vẹn của tiềm năng của họ
• Cung cấp tình yêu, niềm vui và hòa bình hoàn hảo

Tác động hiện tại. Ngay cả sự mong đợi của thực tế tương lai này cũng có thể có tác động sâu sắc đến người tin:

• Cung cấp sự an ủi trước cái chết
• Thúc đẩy cuộc sống thánh thiện và phục vụ người khác
• Mang lại một hương vị của niềm vui tương lai thông qua các trải nghiệm tinh thần

Sự tương phản với các quan điểm khác. Hy vọng cá nhân, biến đổi này tương phản với:

• Quan điểm thế tục về sự không tồn tại sau cái chết
• Các khái niệm tôn giáo phương Đông về sự hấp thụ vào một thực tại tối thượng vô nhân
• Những khái niệm mơ hồ về một kiếp sau mờ ảo

7. Hướng Dẫn Thực Tế Để Đối Mặt với Cái Chết và Mất Mát

Chúa Giêsu ngồi xuống, nắm tay cô ấy, và nói với cô ấy như bất kỳ người cha hay mẹ nào sẽ nói với một đứa trẻ vào một buổi sáng nắng. Chúa Giêsu nói, "Con yêu, đã đến lúc dậy rồi."

Chuẩn bị cho cái chết của chính bạn:

• Suy ngẫm về những lời hứa của Kinh Thánh
• Nuôi dưỡng sự đảm bảo của sự cứu rỗi thông qua đức tin vào Chúa Christ
• Thiền định về hy vọng tương lai của sự phục sinh và cuộc sống vĩnh cửu

An ủi người đau buồn:

• Thừa nhận nỗi đau và sự sai trái của cái chết
• Cho phép bày tỏ nỗi buồn và tức giận
• Nhẹ nhàng nhắc nhở về hy vọng Cơ Đốc mà không làm giảm nỗi buồn

Các bước thực tế trong đau buồn:

• Dành thời gian để xử lý cảm xúc
• Tránh các quyết định lớn ngay sau khi mất mát
• Tìm kiếm sự hỗ trợ từ cộng đồng đức tin và các cố vấn chuyên nghiệp nếu cần
• Tham gia vào việc tưởng nhớ và kỷ niệm cuộc sống của người đã khuất

Quan điểm dài hạn. Mặc dù nỗi đau mất mát có thể không bao giờ hoàn toàn biến mất, hy vọng Cơ Đốc cung cấp:

• Sự an ủi rằng người tin đã qua đời đang ở với Chúa Christ
• Sự mong đợi của cuộc đoàn tụ tương lai
• Cơ hội cho sự phát triển cá nhân và đức tin sâu sắc hơn thông qua đau buồn

Cập nhật lần cuối: July 22, 2024