The Way of Men

1. Der Weg der Männer ist der Weg der Gruppe

Der Weg der Männer ist der Weg der Gemeinschaft.

Ursprüngliche Männlichkeit wurzelt in den kleinen, eng verbundenen Gruppen, die Männer im Laufe der Geschichte zum Überleben, zur Jagd und zum Krieg gebildet haben. Diese Gemeinschaften stellen die grundlegendste Form männlicher Sozialstruktur dar, in der Männer Hierarchien etablieren, Bindungen knüpfen und definieren, was es bedeutet, unter Männern ein Mann zu sein. In diesem Zusammenhang geht es bei Männlichkeit weniger um individuelle Leistungen, sondern vielmehr darum, wie Männer sich zueinander verhalten und sich innerhalb der Gruppe beweisen.

Wesentliche Merkmale der Gruppendynamik:

• Abgrenzung (Wir gegen die Anderen)
• Entwicklung einer gemeinsamen Identität und Kultur
• Schaffung und Durchsetzung sozialer Hierarchien
• Konkurrenz um Status innerhalb der Gruppe
• Zusammenarbeit für gegenseitiges Überleben und Erfolg

Das Modell der Gruppe erklärt, warum Männer sich oft am lebendigsten und erfüllt fühlen, wenn sie in kleinen Teams zusammenarbeiten – sei es im Sport, in militärischen Einheiten oder anderen männlich dominierten Umgebungen. Es verdeutlicht auch, warum viele Männer Schwierigkeiten haben, in der modernen Gesellschaft Sinn zu finden, in der solche ursprünglichen Gruppendynamiken oft fehlen oder sogar unterdrückt werden.

2. Stärke, Mut, Meisterschaft und Ehre: Die taktischen Tugenden

Stärke, Mut, Meisterschaft und Ehre sind die Alpha-Tugenden der Männer weltweit.

Die vier taktischen Tugenden bilden den Kern der Männlichkeit über Kulturen und Zeiten hinweg. Es sind jene Eigenschaften, die Männer beständig schätzen und anstreben, um „gut darin zu sein, ein Mann zu sein.“

1. Stärke: Körperliche Kraft und die Fähigkeit, den eigenen Willen durchzusetzen.
2. Mut: Die Bereitschaft, Gefahren zu begegnen und Risiken einzugehen.
3. Meisterschaft: Kompetenz und Fertigkeit in wertvollen Bereichen.
4. Ehre: Loyalität zur Gruppe und Sorge um den eigenen Ruf unter Männern.

Diese Tugenden werden als „taktisch“ bezeichnet, weil sie direkt mit der historischen Rolle der Männer als Jäger, Krieger und Beschützer verbunden sind. Sie waren in Überlebenssituationen oder Konflikten von größtem Wert. Obwohl sich die konkrete Ausprägung dieser Tugenden kulturell unterscheiden kann, bleibt ihre fundamentale Bedeutung für Männlichkeit unverändert.

3. Ein guter Mann sein vs. gut darin sein, ein Mann zu sein

Es gibt einen Unterschied zwischen ein guter Mann zu sein und gut darin zu sein, ein Mann zu sein.

Diese entscheidende Unterscheidung trennt moralische Tugend von männlicher Kompetenz. Ein guter Mann zu sein bedeutet, ethisch und moralisch zu handeln und sich so zu verhalten, dass es der Gesellschaft insgesamt zugutekommt. Gut darin zu sein, ein Mann zu sein, heißt hingegen, die taktischen Tugenden zu verkörpern und die traditionelle männliche Rolle wirkungsvoll auszufüllen.

Wesentliche Unterschiede:

• Ein guter Mann: Legt Wert auf moralisches Verhalten, Freundlichkeit, Ehrlichkeit usw.
• Gut darin, ein Mann zu sein: Betont Stärke, Mut, Meisterschaft und Ehre

Obwohl sich diese beiden Konzepte überschneiden können, sind sie nicht identisch. Ein Mann kann moralisch aufrecht sein, aber die traditionell mit Männlichkeit verbundenen Eigenschaften vermissen. Umgekehrt kann ein Mann in den klassischen männlichen Tugenden glänzen, sich aber moralisch fragwürdig verhalten.

Diese Unterscheidung erklärt, warum Männer oft „böse Männer“ bewundern oder respektieren, die außergewöhnliche Stärke, Mut oder Meisterschaft zeigen, auch wenn sie deren Handlungen moralisch ablehnen. Sie verdeutlicht auch die Spannung, die viele moderne Männer zwischen gesellschaftlichen Erwartungen an moralische Güte und ihrem inneren Drang, sich als Mann unter Männern zu beweisen, empfinden.

4. Der Schutzraum: Die ursprüngliche Rolle der Männer als Beschützer

Es war schon immer die Aufgabe der Männer, den Schutzraum zu ziehen, einen sicheren Raum zu schaffen, uns von den Anderen abzugrenzen und einen Kreis des Vertrauens zu bilden.

Das Konzept des Schutzraums ist grundlegend, um die historische Rolle der Männer und die Quelle vieler männlicher Verhaltensweisen zu verstehen. Männer waren über die gesamte Menschheitsgeschichte hinweg dafür verantwortlich, die Gruppe vor äußeren Bedrohungen zu schützen – seien es Gefahren aus der Natur, von Tieren oder anderen Menschengruppen.

Wesentliche Aspekte des Schutzraums:

• Definition von „uns“ und „den Anderen“
• Errichtung und Verteidigung von Grenzen
• Schaffung eines sicheren Raums, in dem die Gruppe gedeihen kann
• Ständige Wachsamkeit und Bereitschaft

Diese ursprüngliche Rolle als Beschützer hat die Psychologie und sozialen Dynamiken der Männer geprägt. Sie erklärt, warum Männer dazu neigen, enge Gemeinschaften zu bilden, warum sie sich oft in hierarchischen Strukturen wohler fühlen und warum sie Stärke, Mut und Loyalität so hoch schätzen.

Das Schutzraum-Konzept hilft auch zu verstehen, warum viele Männer sich in der modernen Gesellschaft verloren oder ziellos fühlen, wo körperlicher Schutz weniger notwendig ist und oft an spezialisierte Fachkräfte wie Polizei oder Militär delegiert wird. Der ursprüngliche Antrieb zu schützen und zu verteidigen bleibt bestehen, auch wenn es keine offensichtliche Bedrohung mehr gibt.

5. Die Krise der Männlichkeit in der modernen Zivilisation

Wenn es eine „Krise der Männlichkeit“ gibt, dann ist es diese – und das Problem ist so alt wie die Zivilisation selbst.

Die Spannung zwischen Zivilisation und Männlichkeit besteht seit den frühesten menschlichen Gesellschaften. Mit der Entwicklung von Zivilisationen mussten Männer zwangsläufig ihre ursprünglichen männlichen Impulse zügeln, um soziale Ordnung und Kooperation auf größerer Ebene zu ermöglichen.

Wichtige Faktoren der Krise:

• Geringerer Bedarf an körperlicher Stärke und Schutz
• Größere Betonung von Kooperation statt Konkurrenz
• Verwischung von Geschlechterrollen und Erwartungen
• Verlust klarer Initiationsriten zum Mannwerden
• Rückgang männlich dominierter Räume und Institutionen

Diese anhaltende Krise führt dazu, dass viele Männer sich von ihrer männlichen Natur entfremdet fühlen, unsicher über ihre Rolle in der Gesellschaft sind und keine klaren Möglichkeiten sehen, ihren Wert als Mann zu beweisen. Das Problem wird durch die rasanten technologischen und sozialen Veränderungen der Moderne noch verschärft, die traditionelle männliche Rollen weiter schwinden lassen.

Die Herausforderung besteht darin, eine Balance zu finden zwischen den Vorteilen der Zivilisation und dem Bedürfnis der Männer, ihre männliche Natur auf gesunde und konstruktive Weise auszudrücken und zu erfüllen.

6. Die Bonobo-Masturbationsgesellschaft: Eine Kritik an moderner männlicher Passivität

Was die moderne Welt dem durchschnittlichen Mann bietet, sind tausendundeine Möglichkeiten, unser Affengehirn sicher in die Bedeutungslosigkeit zu prügeln.

Die scharfe Kritik des Autors an der modernen Gesellschaft vergleicht sie mit dem Verhalten von Bonobo-Affen, die für ihre friedliche, aber hochgradig sexualisierte Sozialstruktur bekannt sind. In dieser Analogie sind moderne Männer passiv, konfliktvermeidend und übermäßig auf oberflächliche Vergnügungen und Ablenkungen fixiert.

Merkmale der „Bonobo-Masturbationsgesellschaft“:

• Betonung von Komfort und Sicherheit statt Herausforderung und Risiko
• Ersatz realer Erfahrungen durch virtuelle oder stellvertretende Erlebnisse
• Besessenheit von Unterhaltung und oberflächlichen Vergnügungen
• Mangel an bedeutungsvoller männlicher Gemeinschaft und Konkurrenz
• Abnahme der Bedeutung traditioneller männlicher Tugenden

Dieser Zustand wird als zutiefst unbefriedigend für Männer angesehen, die ohne klare Möglichkeiten bleiben, ihren Wert zu beweisen oder eine vitale, sinnvolle Existenz zu erfahren, wie es ihre Vorfahren kannten. Die Fülle leichter Vergnügungen und Ablenkungen hält Männer gefügig und passiv, anstatt sie zu ermutigen, Großes zu leisten oder den Status quo herauszufordern.

Der Autor argumentiert, dass diese Situation nicht nur für einzelne Männer schädlich ist, sondern auch für die Gesellschaft insgesamt, da sie zu einem Mangel an starken, fähigen Männern führt, die in der Lage sind, echte Herausforderungen anzunehmen und ihre Gemeinschaften bei Bedarf zu schützen.

7. Die Welt neu beginnen: Männliche Werte in einer sich wandelnden Welt neu behaupten

Im Chaos, das auf Enttäuschung folgt, können Männergruppen die Welt neu starten.

Der Aufruf des Autors zum Handeln besagt, dass das gegenwärtige globale System nicht nachhaltig ist und sein unvermeidlicher Zusammenbruch Chancen für Männer schafft, traditionelle männliche Werte und Formen gesellschaftlicher Organisation neu zu etablieren.

Wichtige Ideen für das „Neu starten der Welt“:

• Lokales Handeln statt Globalismus annehmen
• Kleine, enge Gruppen gleichgesinnter Männer bilden
• Die taktischen Tugenden Stärke, Mut, Meisterschaft und Ehre pflegen
• Passiven Konsumismus ablehnen zugunsten aktiver Schöpfung und Problemlösung
• Sich auf mögliche gesellschaftliche Zusammenbrüche und Machtvakuum vorbereiten

Diese Vision bedeutet keinen Rückfall in eine mythische Vergangenheit, sondern die Schaffung neuer Formen männlicher Organisation und Identität, die die Vorteile modernen Wissens mit den ursprünglichen Bedürfnissen männlicher Natur in Einklang bringen. Der Autor sieht den möglichen Zusammenbruch aktueller Systeme nicht als zu fürchtende Katastrophe, sondern als Chance für Männer, ihre lebenswichtige Rolle bei der Gestaltung der Welt zurückzugewinnen.

Die Herausforderung für moderne Männer besteht darin, Wege zu finden, diese männlichen Tugenden zu verkörpern und bedeutungsvolle männliche Gemeinschaften innerhalb der Grenzen der heutigen Gesellschaft zu schaffen – und zugleich für eine mögliche Zukunft vorzusorgen, in der solche Qualitäten nicht nur persönlich erfüllend, sondern überlebenswichtig und grundlegend für Wohlstand sein werden.

Zuletzt aktualisiert: January 23, 2025