Studies in the Sermon on the Mount

1. El Sermón del Monte: Un Plano para una Vida Transformada

El Sermón del Monte es la declaración de la vida que viviremos cuando el Espíritu Santo actúe plenamente en nosotros.

No solo ideales. El Sermón del Monte no es un conjunto de ideales inalcanzables, sino una descripción práctica de la vida que surge cuando el Espíritu Santo guía al creyente. Es un mapa que muestra cómo es una vida entregada por completo a la voluntad de Dios, no una lista de tareas imposibles. Se trata de transformación, no solo de aspiración.

Transformación, no imitación. Las enseñanzas del Sermón no están destinadas a ser imitadas por mera fuerza de voluntad, sino a vivirse como consecuencia natural de un corazón cambiado. Esta transformación nace de una relación personal con Jesucristo, quien capacita a los creyentes para vivir según Sus principios. Es cuestión de ser, no solo de hacer.

La desesperación como punto de partida. El Sermón del Monte a menudo conduce a la desesperación en el hombre natural, y esa es precisamente su intención. Esta desesperación no es un callejón sin salida, sino un punto crucial de partida que impulsa a reconocer la pobreza espiritual y a buscar a Cristo como única esperanza. Es en esta humildad donde comienza la verdadera transformación.

2. Pureza: Más Allá de las Acciones, hasta lo Profundo de la Disposición

La pureza no es cuestión de hacer las cosas bien, sino de que quien las hace esté bien por dentro.

Transformación interior. La verdadera pureza va más allá de las acciones externas y alcanza la disposición interna del corazón. No se trata solo de cumplir reglas, sino de tener un corazón que refleje el carácter de Jesucristo. Esta pureza no es innata, sino cultivada mediante la lucha y la entrega.

Pureza versus inocencia. La pureza se distingue de la inocencia, propia de un niño. Aunque la inocencia es hermosa, la pureza verdadera es el resultado de vencer el mal, de ser probado y puesto a prueba. Es un estado alcanzado a través de la guerra espiritual, no una ausencia ingenua de conocimiento.

El estándar de Dios. Jesucristo exige una pureza explícita e implícita, donde tanto la conducta como los motivos subyacentes sean irreprochables ante los ojos de Dios. Esto requiere una nueva herencia, la naturaleza inmaculada del Espíritu Santo, que se manifiesta de manera práctica y observable. Se trata de la perspectiva divina, no solo de estándares humanos.

3. Realidad versus Sinceridad: El Verdadero Temple del Corazón

La prueba que Jesús da no es la verdad de nuestro modo, sino el temple de nuestra mente.

Más allá de las acciones externas. La sinceridad, aunque valiosa, no es suficiente. La verdadera realidad exige alinear el temple de nuestra mente con la verdad. Muchos son veraces en su manera, pero albergan podredumbre en su corazón. Jesús busca cambiar el mismo temple de nuestra mente.

La reconciliación como prueba. Jesús enfatiza la reconciliación, instando a los creyentes a resolver agravios antes de adorar. No se trata de derechos, sino de obediencia. La disposición a ceder los propios derechos es señal de un temple transformado, un corazón que prioriza la reconciliación sobre la autoafirmación.

El papel del Espíritu Santo. El Espíritu Santo nos hace sensibles a cosas que antes ni imaginábamos. Nunca te opongas a la intensa sensibilidad del Espíritu Santo cuando te educa hasta el mínimo detalle; y nunca descartes una convicción. Si el Espíritu Santo la ha puesto en tu mente, es porque está detectando algo importante.

4. Ama a Tus Enemigos: La Naturaleza Radical del Amor Divino

Os digo: amad a vuestros enemigos—algo fácil cuando no tienes enemigos; imposible cuando los tienes.

Más allá del afecto natural. El amor divino trasciende las afinidades naturales y se extiende incluso a los enemigos. Este amor no es solo una emoción, sino un acto deliberado de voluntad que refleja el amor de Dios por la humanidad. Se trata de actuar en los intereses de Dios, incluso hacia quienes se oponen a nosotros.

El estándar imposible. Amar a los enemigos, bendecir a quienes maldicen y hacer bien a quienes odian parece imposible para el hombre natural. Esta imposibilidad es intencional, pues impulsa a los creyentes a buscar el poder transformador de Dios para vivir este mandato radical. Es cuestión de habilitación divina, no de esfuerzo humano.

Mandatos específicos. Jesús da órdenes concretas: ama a tus enemigos, bendice a quienes te maldicen, haz bien a quienes te odian y ora por quienes te persiguen. Cada mandato es imposible para el hombre natural. Cuando alguien ama a sus enemigos, sabe que Dios ha obrado poderosamente en él, y todos los demás también lo saben.

5. Religión: Cuestión de Corazón, No de Apariencia Exterior

La idea principal en el ámbito de la religión es: tus ojos en Dios, no en los hombres.

Enfoque interior. La verdadera religión no consiste en exhibiciones externas de piedad, sino en una relación interna con Dios. La filantropía, la oración y la penitencia deben motivarse por el deseo de agradar a Dios, no de impresionar a otros. Se trata de la aprobación divina, no del aplauso humano.

Devoción secreta. Jesús enfatiza la oración secreta, entrar en el aposento y cerrar la puerta para orar al Padre en secreto. Esto cultiva una relación personal e íntima con Dios, libre de distracciones y tentaciones de la actuación pública. Es conexión genuina, no espectáculo religioso.

Penitencia con humildad. La penitencia o autodisciplina es necesaria para el crecimiento espiritual, pero debe practicarse en secreto, sin buscar atención ni lástima. Así se asegura que el foco permanezca en Dios, no en la autojusticia o el martirio. Se trata de transformación interior, no de exhibición externa.

6. La Mente: Campo de Batalla por la Verdad

A menos que aprendamos a pensar en obediencia a la enseñanza del Espíritu Santo, navegaremos en nuestra experiencia espiritual sin pensar en absoluto.

Renovación de la mente. El Nuevo Testamento subraya la importancia de avivar nuestra mente y aprender a pensar en obediencia al Espíritu Santo. Esto requiere un esfuerzo consciente para alinear nuestros pensamientos con la verdad de Dios, en lugar de vagar sin rumbo. Es cuestión de intencionalidad, no de pasividad.

Tesoro en el cielo. El Espíritu Santo nos enseña a fijar nuestra mente en Dios; luego, al tratar asuntos de propiedad, dinero y todo lo terrenal, nos recuerda que nuestro verdadero tesoro está en el cielo. Cada esfuerzo por persuadirme de que mi tesoro está en el cielo es señal segura de que no es así.

Devoción de un solo corazón. Un ojo sencillo, o una conciencia rectificada por el Espíritu Santo, es esencial para la correcta comprensión. Esto implica priorizar nuestra relación con Dios por encima de todo, permitiendo que Su luz guíe nuestras acciones y decisiones. Se trata de enfoque, no de división.

7. Fe: Confiar en Dios Más Allá del Sentido Común

Por razonamientos de fe se entiende la manifestación práctica en nuestra vida de una confianza implícita y decidida en Dios.

Más allá de la lógica. La fe no se basa en el sentido común ni en razonamientos lógicos, sino en la confianza personal en un Dios cuyo carácter conocemos, aun cuando Sus caminos sean inescrutables. Esto exige confiar en el amor, la justicia y la verdad de Dios, incluso cuando las circunstancias parecen contradecirlos. Es cuestión de confianza, no de comprensión.

Obediencia como discernimiento. La regla de oro para entender lo espiritual no es el intelecto, sino la obediencia. El discernimiento viene al hacer la voluntad de Dios, no por curiosidad intelectual. Si las cosas están oscuras espiritualmente, es por desobediencia, no por ignorancia. Se trata de acción, no solo de conocimiento.

Descuido cuidadoso. Jesús enseña un “descuido cuidadoso”, priorizando nuestra relación con Dios por encima de todo. Esto significa ser meticulosamente cuidadosos con nuestra conexión con Dios, mientras somos relativamente descuidados respecto al interés propio, la comida y la ropa. Es cuestión de prioridades, no de negligencia.

8. Carácter: El Fruto de una Vida Transformada

El carácter es aquello que prevalece constantemente, no algo que se manifiesta ocasionalmente.

Tendencia constante. El carácter no se define por actos aislados, sino por la tendencia constante de la vida. Es lo que prevalece de manera sostenida, no lo que aparece esporádicamente. Esto requiere esfuerzo persistente y dedicación para vivir la fe. Se trata de consistencia, no solo de momentos.

Temple no crítico. Un temple crítico es perjudicial para el crecimiento espiritual, paraliza la energía moral y obstaculiza la fuerza espiritual. Solo el Espíritu Santo puede criticar al ser humano, revelando lo que está mal sin herir ni dañar. Es cuestión de gracia, no de juicio.

Humildad y santidad. Humildad y santidad siempre van juntas. La conciencia de que todo bien que poseemos es un don de Dios cultiva la humildad y evita la dureza hacia los demás. Se trata de gratitud, no de derecho.

9. Discipulado: Un Llamado al Camino Estrecho

Hay una diferencia entre salvación y discipulado.

Más allá de la salvación. Mientras la salvación es un don de la gracia de Dios, el discipulado es una dedicación personal de la vida a Jesucristo. Es un llamado a un camino estrecho, una vida de disciplina y compromiso, no un sendero amplio de autorrealización. Se trata de entrega, no solo de aceptación.

Difícil pero noble. La vida del discípulo no es un sueño, sino un llamado difícil y noble que exige el uso de todas nuestras fuerzas. Se trata de abrazar el desafío, no de buscar la comodidad. Requiere coraje espiritual y voluntad de perseverar.

Corazón firme. Para mantener un corazón firme ante las duras pendientes de la vida, hay que velar continuamente contra la preocupación. “No se turbe vuestro corazón” es un mandato, y significa que preocuparse es pecado. No es el diablo quien aparta a la gente del camino de Cristo, sino las dificultades ordinarias y empinadas de la vida diaria.

10. Poner a Prueba a los Maestros: El Fruto como Último Árbitro

Hay dos pruebas: una es el fruto en la vida del predicador, y la otra es el fruto de la doctrina.

Más allá de las palabras. Jesús dice a sus discípulos que prueben a los predicadores y maestros por sus frutos. El fruto de la vida de un hombre puede ser perfectamente hermoso, y al mismo tiempo puede enseñar una doctrina que, si se lleva a cabo lógicamente, produciría el fruto del diablo en otras vidas.

Vida y doctrina. La vida y la doctrina de un maestro deben dar buen fruto. Una vida hermosa puede ser engañosa si la doctrina conduce a resultados negativos, y viceversa. Se trata de una evaluación integral, no de observación parcial.

Cuidado con la apariencia. Es terriblemente fácil fingir. Si apartamos la mirada de Jesucristo, la apariencia piadosa es segura. 1 Juan 1:7 es la condición esencial para la vida del santo: “Si andamos en luz, como él está en luz”, es decir, sin nada oculto, sin nada que esconder.

Última actualización: February 7, 2025