نکات کلیدی
1. استاندارد "مرد جهانی" درک ما از زنان را تحریف می‌کند
در تقریباً هر حوزه‌ای از زندگی، مردان به‌عنوان انسان‌های نرمال در نظر گرفته می‌شوند و زنان "غیرنرمال" و ناقص به شمار می‌آیند زیرا با مردان متفاوت هستند.
مرد به‌عنوان معیار. جامعه معمولاً مردان را به‌عنوان استانداردی برای سنجش زنان به کار می‌برد که منجر به این تصور می‌شود که زنان "غیرنرمال" یا ناقص هستند وقتی که از این معیار فاصله می‌گیرند. این تعصب در زمینه‌های مختلفی از جمله پزشکی، روانشناسی، تاریخ و اقتصاد مشهود است.
نمونه‌های تعصب مردانه:
- در پزشکی، بدن مردان معمولاً به‌عنوان مدل پیش‌فرض در نظر گرفته می‌شود و آناتومی زنان به‌عنوان یک مورد جداگانه و تخصصی تلقی می‌شود.
- در تاریخ، دستاوردهای مردان معمولاً به‌عنوان معیار ارائه می‌شود در حالی که مشارکت‌های زنان نادیده گرفته یا به حاشیه رانده می‌شود.
- در روانشناسی، رفتار مردان معمولاً برای تعریف "نرمال" به کار می‌رود که منجر به پاتولوژیک کردن تجربیات زنان می‌شود.
عواقب استاندارد مردانه. این طرز فکر ریشه‌دار باعث می‌شود زنان همواره نگران "برابر بودن" باشند که اغلب منجر به تردید در خود، اعتماد به نفس پایین و احساس ناکافی بودن می‌شود. همچنین این ایده را تقویت می‌کند که تجربیات زنان به نوعی کمتر معتبر یا مهم‌تر از مردان است.
2. جشن گرفتن ویژگی‌های "زنانه" می‌تواند به اندازه تحقیر آن‌ها محدودکننده باشد
حامیان این دیدگاه بر جنبه‌های تجربه زنانه یا "طبیعت" زنانه—مانند قاعدگی، زایمان، همدلی، معنویت، همکاری، صلح‌طلبی و هماهنگی با محیط زیست—تأکید می‌کنند و آن‌ها را به‌عنوان برتری اخلاقی نسبت به تجربیات و ویژگی‌های مردان جشن می‌گیرند.
دام "برتری زنانه." در حالی که چالش با کلیشه‌های منفی درباره زنان مهم است، صرفاً معکوس کردن سلسله‌مراتب و ادعای برتری زنان می‌تواند به همان اندازه محدودکننده باشد. این رویکرد هنوز هم مردان را به‌عنوان استاندارد به کار می‌برد، حتی اگر قضاوت‌ها مهربانانه‌تر باشند.
مشکلات با اساسی‌سازی ویژگی‌های زنانه:
- این ایده را تقویت می‌کند که زنان بر اساس زیست‌شناسی یا "طبیعت" خود تعریف می‌شوند، نه بر اساس تجربیات و انتخاب‌های فردی‌شان.
- می‌تواند منجر به اشکال جدیدی از ستم شود، مانند فشارهای پروناتالیستی بر زنان برای داشتن فرزند.
- می‌تواند دوگانگی کاذبی بین ویژگی‌های "مردانه" و "زنانه" ایجاد کند و واقعیت این را نادیده بگیرد که هر دو جنس قادر به طیف وسیعی از رفتارها و احساسات هستند.
حرکت به‌سوی فراتر از دوگانگی‌ها. به‌جای تلاش برای تعریف زنان به‌عنوان "ناقص" یا "برتر" نسبت به مردان، باید بر گسترش درک‌مان از پتانسیل انسانی و ایجاد جامعه‌ای که ارزش‌گذار به تمام ویژگی‌های انسانی باشد، تمرکز کنیم، صرف‌نظر از جنسیت.
3. "یکسانی" برابر با برابری نیست: شناخت تفاوت‌های واقعی اهمیت دارد
با نادیده گرفتن تفاوت‌هایی که بین مردان و زنان وجود دارد—در تجربیات زندگی، منابع، قدرت و فرآیندهای تولید مثل—مدرسه اساساً مشابه فرض می‌کند که ایمن است که از استاندارد مردانه به همه زنان تعمیم دهد.
خطای "یکسانی." ایده‌ای که برابری نیازمند رفتار با مردان و زنان به‌عنوان اگر آن‌ها یکسان بودند، تفاوت‌های واقعی که بین آن‌ها وجود دارد، به‌ویژه در زمینه قدرت، منابع و فرآیندهای تولید مثل را نادیده می‌گیرد. این رویکرد اغلب منجر به نتایج ناعادلانه و نابرابر برای زنان می‌شود.
نمونه‌های نتایج نابرابر:
- در پزشکی، تحقیقاتی که صرفاً بر اساس مردان انجام می‌شود می‌تواند به تشخیص نادرست و درمان نامناسب برای زنان منجر شود.
- در قانون، رفتار با مردان و زنان به‌صورت یکسان می‌تواند چالش‌های منحصر به فردی که زنان با آن‌ها مواجه هستند، مانند خشونت خانگی و نابرابری در دستمزد را نادیده بگیرد.
- در محل کار، سیاست‌هایی که فرض می‌کنند همه کارمندان نیازهای یکسانی دارند می‌تواند به زنان که همچنین مراقبان اصلی هستند، آسیب برساند.
"مختلف اما برابر." برابری واقعی نیازمند شناخت و ارزش‌گذاری تفاوت‌های بین مردان و زنان است، در حالی که اطمینان حاصل می‌شود که این تفاوت‌ها منجر به تبعیض یا آسیب نمی‌شود. این به معنای ایجاد سیستم‌ها و سیاست‌هایی است که به نیازها و تجربیات متنوع همه افراد پاسخگو باشد.
4. پزشکی‌سازی بدن زنان: فرآیندهای نرمال به‌عنوان بیماری‌ها
آن‌ها بیماری‌ها و سندرم‌های فرآیندهای طبیعی بدن زنان را ساخته‌اند و "بیماری‌ها"ی تجربیات طبیعی زنان را به‌عنوان مشکلات تلقی کرده‌اند.
بدن زن به‌عنوان یک مشکل. فرآیندهای طبیعی بدن زنان، مانند قاعدگی و یائسگی، اغلب پاتولوژیک شده و به‌عنوان بیماری تلقی می‌شوند که نشان‌دهنده تعصبی است که بدن زن را به‌عنوان ذاتاً معیوب یا ناقص می‌بیند. این پزشکی‌سازی بدن زنان عواقب قابل توجهی برای سلامت و رفاه آن‌ها دارد.
نمونه‌های تعصب پزشکی:
- سندرم پیش از قاعدگی (PMS) اغلب به‌عنوان یک بیماری درمان می‌شود، با وجود اینکه بسیاری از زنان نوسانات هورمونی طبیعی را بدون ناراحتی قابل توجهی تجربه می‌کنند.
- یائسگی اغلب به‌عنوان یک حالت نقصی در نظر گرفته می‌شود که منجر به استفاده گسترده از درمان جایگزینی هورمونی (HRT) می‌شود، حتی زمانی که ممکن است ضروری یا مفید نباشد.
- تحقیقات پزشکی اغلب زنان را نادیده می‌گیرد که منجر به عدم درک چگونگی تأثیر بیماری‌ها و درمان‌ها بر آن‌ها به‌طور متفاوت از مردان می‌شود.
بازپس‌گیری بدن زن. مهم است که به این نکته توجه کنیم که بدن زنان ذاتاً "بیمار" یا "آسیب‌دیده" نیست. ما باید به چالش پزشکی‌سازی تجربیات طبیعی زنان پرداخته و رویکردی جامع و توانمندساز به سلامت زنان را ترویج کنیم.
5. تشخیص نادرست ذهن: "بیمار" بودن زنان در مقابل "مشکلات" مردان
چرا زنان "بیمار" هستند اما مردان "مشکل" دارند
پاتولوژیک کردن احساسات زنان. وقتی زنان رفتارها یا احساساتی را نشان می‌دهند که از معیار مردانه فاصله می‌گیرد، اغلب به‌عنوان "بیمار" یا "اختلال‌دار" شناخته می‌شوند، در حالی که مردان با مشکلات مشابه به‌عنوان افرادی با "مشکلات" که معمولاً به عوامل خارجی نسبت داده می‌شود، دیده می‌شوند. این استاندارد دوگانه تعصبی را نشان می‌دهد که تجربیات زنان را ذاتاً پاتولوژیک می‌داند.
نمونه‌های تشخیص نادرست:
- زنانی که ناراضی هستند یا اعتماد به نفس پایینی دارند، اغلب با "اختلال شخصیت خودتخریبی" تشخیص داده می‌شوند، در حالی که مردان با مشکلات مشابه به‌عنوان افرادی با "مشکلات" در حرفه یا روابط خود دیده می‌شوند.
- زنانی که بیش از حد نگران نیازهای دیگران هستند، اغلب به‌عنوان "وابسته" شناخته می‌شوند، در حالی که مردانی که از نظر عاطفی دور هستند به‌عنوان افرادی با "مشکلات" در نزدیکی عاطفی دیده می‌شوند.
- زنانی که افسرده هستند، اغلب به‌عنوان افرادی با بیماری روانی شناخته می‌شوند، در حالی که مردانی که افسرده هستند به‌عنوان افرادی با "مشکل" در استرس یا کار دیده می‌شوند.
چالش با استاندارد دوگانه. ما باید به چالش کشیدن تمایل به پاتولوژیک کردن تجربیات زنان پرداخته و به این نکته توجه کنیم که هر دو جنس قادر به طیف وسیعی از احساسات و رفتارها هستند. همچنین باید به این نکته توجه کنیم که عوامل اجتماعی و اقتصادی نقش قابل توجهی در شکل‌دهی به سلامت روان دارند.
6. قدرت روایت: چگونه داستان‌ها درک ما از جنسیت را شکل می‌دهند
ویژگی‌های شخصیتی، توانایی‌ها، ارزش‌ها، انگیزه‌ها، نقش‌ها، رویاها و خواسته‌ها: همه در فرهنگ و تاریخ متفاوت هستند و به زمان و مکان، زمینه و موقعیت بستگی دارند.
داستان‌ها واقعیت را شکل می‌دهند. داستان‌هایی که درباره خود و دیگران می‌گوییم نقش قدرتمندی در شکل‌دهی به درک ما از جنسیت دارند. این روایت‌ها که اغلب در فرهنگ عامه و رسانه‌ها تکرار می‌شوند، می‌توانند کلیشه‌ها را تقویت کرده و درک ما از آنچه برای مردان و زنان ممکن است را محدود کنند.
نمونه‌های روایت‌های محدودکننده:
- "سفر قهرمان"، که اغلب زنان را از نقش مرکزی قهرمان حذف می‌کند.
- روایت "دختر در خطر"، که زنان را به‌عنوان افرادی منفعل و وابسته به مردان برای نجات نشان می‌دهد.
- روایت "نان‌آور مرد"، که فرض می‌کند مردان به‌طور عمده مسئول تأمین مالی هستند و زنان مسئول وظایف خانگی.
چالش با روایت‌های محدودکننده. با آگاهی از قدرت روایت، می‌توانیم شروع به چالش با کلیشه‌های محدودکننده کرده و داستان‌های جدیدی بسازیم که طیف کاملی از تجربیات انسانی را منعکس کند. این به معنای شناخت این است که جنسیت یک کیفیت ثابت یا ذاتی نیست، بلکه یک ساخت اجتماعی است که توسط فرهنگ، تاریخ و انتخاب‌های فردی شکل می‌گیرد.
7. میدان نابرابر عشق: زنان به‌عنوان کارشناسان، مردان به‌عنوان قربانیان
چگونه زنان بازار عشق را در دست گرفتند
زنانه‌سازی عشق. در جامعه مدرن، زنان اغلب به‌عنوان "کارشناسان" عشق و روابط دیده می‌شوند، در حالی که مردان به‌عنوان افرادی عاطفی ناتوان یا ناتوان از نزدیکی عاطفی به تصویر کشیده می‌شوند. این کلیشه، در حالی که به نظر می‌رسد برای زنان تحسین‌آمیز است، در واقع یک عدم تعادل قدرت را تقویت می‌کند که به هر دو جنس آسیب می‌زند.
عواقب زنانه‌سازی عشق:
- این بار عاطفی را بر دوش زنان می‌گذارد که انتظار می‌رود احساسات و روابط همه اطرافیان خود را مدیریت کنند.
- این مردان را از مسئولیت‌پذیری در توسعه عاطفی خود و مشارکت در روابط صمیمی معاف می‌کند.
- این ایده را تقویت می‌کند که مردان قادر به ابراز یا درک احساسات نیستند که منجر به چرخه‌ای از سوءتفاهم و ناامیدی می‌شود.
تعریف مجدد عشق. ما باید فراتر از تعاریف باریک و جنسیتی عشق حرکت کنیم و به این نکته توجه کنیم که هر دو جنس قادر به ابراز و تجربه عشق به شیوه‌های مختلف هستند. این به معنای ارزش‌گذاری هم ابراز عاطفی و هم اعمال عملی مراقبت است و به چالش کشیدن این ایده که یکی به‌طور ذاتی بر دیگری برتری دارد.
8. فراتر از دوگانگی‌ها: پذیرش پیچیدگی و زمینه در جنسیت
هدف من گسترش دیدگاه‌های ما از نرمالی است، نه جایگزینی دیدگاه مردمحور با دیدگاه زن‌محور.
محدودیت‌های تفکر دوتایی. تمایل به دیدن جنسیت به‌عنوان مجموعه‌ای از دسته‌های متضاد (مردانه در مقابل زنانه، منطقی در مقابل عاطفی، مستقل در مقابل وابسته) پیچیدگی و تنوع تجربیات انسانی را پنهان می‌کند. این تفکر دوتایی کلیشه‌ها را تقویت کرده و درک ما از هر دو جنس را محدود می‌کند.
اهمیت زمینه. رفتار تنها به جنسیت وابسته نیست؛ بلکه تحت تأثیر زمینه، فرهنگ، قدرت و تجربیات فردی نیز قرار دارد. با شناخت تأثیر این عوامل، می‌توانیم فراتر از توضیحات ساده‌انگارانه تفاوت‌های جنسی حرکت کرده و درک دقیق‌تری از رفتار انسانی توسعه دهیم.
پذیرش پیچیدگی. به‌جای تلاش برای قرار دادن افراد در دسته‌های سخت، باید پیچیدگی و تنوع تجربیات انسانی را بپذیریم. این به معنای شناخت این است که هم مردان و هم زنان قادر به طیف وسیعی از رفتارها و احساسات هستند و هیچ "درست" واحدی برای بودن وجود ندارد.
آخرین به‌روزرسانی::
نقد و بررسی
کتاب اندازه‌گیری نادرست زن به خاطر نقد خود بر کلیشه‌ها و تعصبات جنسیتی در علم، روانشناسی و جامعه به شدت مورد تحسین قرار گرفته است. خوانندگان به رویکرد متعادل، تحقیقات جامع و سبک نوشتاری جذاب توری توریس توجه دارند. این کتاب به چالش کشیدن تصورات رایج درباره تفاوت‌های جنسیتی می‌پردازد و استدلال می‌کند که تنوع‌ها درون جنس‌ها بیشتر از تفاوت‌های بین آن‌هاست. در حالی که برخی آن را سنگین می‌دانند، اکثر افراد آن را آموزنده و روشنگر می‌یابند. با وجود اینکه این کتاب در سال 1992 منتشر شده، بسیاری از خوانندگان هنوز هم استدلال‌های اصلی آن را مرتبط با زمان حال می‌دانند، هرچند برخی به محدودیت‌های آن در زمینه تقاطع‌گرایی و ارجاعات قدیمی اشاره می‌کنند.
