نکات کلیدی
۱. انتقال دعا از میدان نبرد به دادگاه آسمانی
من عمیقاً به این باور رسیده‌ام که دست‌کم در ابتدا، دعاهای ما در دادگاه آسمان مطرح می‌شود و باید بیاموزیم چگونه در آنجا عمل کنیم تا پاسخ‌ها آزاد و گشوده شوند.
دعا یعنی نبرد. بسیاری از مسیحیان دعا را به‌مثابه‌ی جنگی می‌دانند که در آن با شیطان فریاد می‌زنند، بی‌آنکه عرصه‌ی واقعی را بشناسند. این رویکرد اغلب به ناامیدی، خستگی و حتی واکنش منفی می‌انجامد، زیرا آن‌ها جایگاه قانونی ندارند. رسول پولس از جنگیدن «نه به‌سان کسی که هوا را می‌زند» سخن گفته و بر ضرورت درگیری مؤثر تأکید کرده است.
آیین دادگاه. همان‌طور که دادگاه‌های زمینی آیین‌نامه‌های خاص خود را دارند، دادگاه‌های آسمان نیز چنین‌اند. فریاد زدن یا جیغ کشیدن جایز نیست؛ بلکه روند کار شامل ارائه‌ی درخواست‌ها، پاسخ به اتهامات و ارائه‌ی مدارک است. فهم این پروتکل معنوی برای دعاهای مؤثر و کسب نتایج مطلوب حیاتی است.
نمونه‌ی عیسی. خود عیسی این اصل را به‌روشنی نشان داد و با استفاده از تمثیل بیوه‌ی پافشار که از قاضی عدالت می‌طلبد (لوقا ۱۸)، درباره‌ی دعا آموزش داد. همچنین پیش از جنگیدن حکم صادر می‌کند (مکاشفه ۱۹:۱۱) و بدین‌سان نشان می‌دهد که پیش از پیروزی در میدان نبرد، باید در دادگاه حکم گرفته شود. ما باید پیش از مواجهه با دشمن در میدان، در دادگاه حکم خود را تثبیت کنیم.
۲. سرنوشت تو در کتاب‌های آسمانی نوشته شده است
خدا سرنوشت و هدف ملکوتی هر یک از ما را در کتابی نوشته است.
نقشه‌های آسمانی. پیش از تولد ما، خداوند نقشه و هدفی برای زندگی‌مان داشت که در کتابی در آسمان ثبت شده است (مزامیر ۱۳۹:۱۶). این موضوع نه فقط درباره‌ی افراد، بلکه درباره‌ی کلیساها، کسب‌وکارها، شهرها و ملت‌ها نیز صادق است. این کتاب‌ها حاوی نیت الهی و تأثیر ملکوتی است که خدا برای هر موجودی مقدر کرده است.
کلمه‌ای که جسم شد. همان‌طور که عیسی کلمه‌ای بود که جسم گرفت و آنچه درباره‌اش در «جلد کتاب» نوشته شده بود به انجام رساند (عبرانیان ۱۰:۷)، ما نیز قرار است آنچه در طومارهای آسمانی‌مان نوشته شده را تجلی بخشیم. افسسیان ۲:۱۰ ما را «آفرینش خدا» یا «شعر او» می‌نامد که پیشاپیش برای انجام کارهای نیک برنامه‌ریزی شده‌ایم.
کشف کتاب خود. آنچه در کتاب تو نوشته شده، در دل تو نیز نوشته شده است (مزامیر ۴۰:۸). عمیق‌ترین علایق، خواسته‌ها، آرزوها و شور و شوق تو نشانه‌هایی از هدف مقدر شده‌ات هستند. روح‌القدس به تو کمک می‌کند این حقایق پنهان را آشکار کنی و به سوی نعمتی که برای آن هدف خاص تخصیص یافته، هدایت شوی.
۳. متهم از حقوق قانونی علیه تو استفاده می‌کند
اتهامات، ابزار شیطان برای جلوگیری از تحقق آنچه در کتاب‌های آسمان درباره‌ی ما نوشته شده است، هستند.
تاکتیک اصلی شیطان. شیطان «متهم برادران ما» است (مکاشفه ۱۲:۱۰) که پیوسته در دادگاه‌های آسمان مدارکی ارائه می‌دهد تا ما را از سرنوشت‌مان محروم کند. او به دنبال دلایل قانونی است تا در برابر نقشه‌ی خدا برای زندگی ما مقاومت کند، زیرا تحقق هدف ما به سلطنت او آسیب می‌رساند.
سوءاستفاده از گناه. شیطان از گناهان شخصی، اشتباهات گذشته و حتی گناهان نیاکان یا نسل ما به‌عنوان دلایل قانونی برای اتهاماتش بهره می‌برد (اشعیا ۴۳:۲۵-۲۸). او به دقت در جستجوی هر دری قانونی است که به او حق آسیب رساندن، دزدیدن و نابودی بدهد. این توضیح می‌دهد چرا حتی وقتی سعی می‌کنیم درست زندگی کنیم، اتفاقات بد رخ می‌دهد.
آزمون ایوب. داستان ایوب نمونه‌ای از فعالیت در دادگاه آسمانی است. شیطان انگیزه‌های ایوب را پیش خدا متهم کرد و اجازه‌ی قانونی برای آزمودن و رنجاندن او گرفت (ایوب ۱). این نشان می‌دهد حتی نیت‌های ما می‌توانند در دادگاه به چالش کشیده شوند و ضرورت داشتن دل‌ها و نیت‌های پاک را برجسته می‌کند.
۴. توبه، جایگاه قانونی دشمن را از بین می‌برد
وقتی توبه می‌کنیم، حق قانونی او برای عمل را از میان برمی‌داریم.
شکستن دام. توبه عملی قانونی قدرتمند در دادگاه‌های آسمان است. این عمل گناهی را که به دشمن حق قانونی داده است، می‌پذیرد و اجازه می‌دهد خون عیسی آن را پاک کند و جایگاه متهم را لغو نماید (۲ تیموتائوس ۲:۲۵-۲۶). این دام را می‌شکند و ما را از اسارت و ستم او آزاد می‌سازد.
توبه برای دیگران. ما می‌توانیم نه تنها برای گناهان خود، بلکه برای گناهان نیاکان یا کسانی که برایشان شفاعت می‌کنیم نیز توبه کنیم (نحمیا ۱:۴-۶). این کار حقوق قانونی نسل‌ها را که شیطان ممکن است استفاده کند، از میان برمی‌دارد. این تغییر وضعیت ابدی آن‌ها نیست، بلکه قدرت قانونی دشمن را در زمان حال خنثی می‌کند.
دادن حق قانونی به خدا. توبه به خدا، قاضی همه، حق قانونی می‌دهد تا رحمت نشان دهد و اشتیاق پدری خود را نسبت به ما و سرنوشت‌مان به انجام برساند. بدون توبه که مسئله‌ی قانونی را حل کند، خدا نمی‌تواند به‌درستی مداخله کند، هرچند همیشه خواهان برکت و بازسازی است.
۵. عیسی، میانجی ما، جایگاه ما را تثبیت می‌کند
به عیسی، میانجی عهد جدید، و به خون پاشیده که بهتر از خون هابیل سخن می‌گوید (عبرانیان ۱۲:۲۴).
پل زدن فاصله. عیسی به‌عنوان میانجی ما در دادگاه‌های آسمان عمل می‌کند و میان خدا و انسان‌ها ایستاده است (۱ تیموتائوس ۲:۵). به‌عنوان خدا، عدالت و قداست الهی را حفظ می‌کند؛ و به‌عنوان انسان، ضعف‌ها و وسوسه‌های ما را می‌فهمد (عبرانیان ۴:۱۵). او به‌طور منحصر به فرد صلاحیت دارد تا دو طرف را در وعده‌های عهد جدید به توافق برساند.
وکیل و شفیع. عیسی همچنین وکیل ماست (اول یوحنا ۲:۱)، در هنگام شکست ما را تسلی می‌دهد و با عدالت منتسب خود قدرت غلبه بر گناه را می‌بخشد. او «همیشه زنده است تا برای ایشان شفاعت کند» (عبرانیان ۷:۲۵)، دعا می‌کند بر اساس قربانی کامل بدن و خون خود که نجات و سرنوشت ما را به‌صورت قانونی تثبیت می‌کند.
شهادت عیسی. «شهادت عیسی روح نبوت است» (مکاشفه ۱۹:۱۰). وقتی عیسی به‌عنوان میانجی در دادگاه شهادت می‌دهد، این می‌تواند به نبوتی در دهان ما بر زمین تبدیل شود. موافقت ما با شهادت او شاهدی اضافی در دادگاه فراهم می‌کند و به خدا مدارک بیشتری برای صدور احکام مطلوب می‌دهد.
۶. خداوند قاضی نیازمند مبنای قانونی برای عمل است
وظیفه‌ی ما به‌عنوان افراد و کلیسا این است که به خدا، قاضی همه، حق قانونی برای تحقق اشتیاق پدری‌اش بدهیم.
قاضی و پدر. خدا هم پدر مهربان ما با اشتیاقی شدید نسبت به فرزندانش است و هم قاضی عادل همه که باید به عدالت عمل کند (عبرانیان ۱۲:۲۳). او نمی‌تواند عدالت خود را فدا کند تا اشتیاق پدری‌اش را برآورده سازد. مسائل قانونی باید در دادگاه حل شوند تا اشتیاق او به‌صورت قانونی در زمین تجلی یابد.
اجازه دادن به شر. وقتی شرارت رخ می‌دهد، این کار خدا نیست که آن را انجام می‌دهد، بلکه اغلب خدا اجازه می‌دهد چون دشمن از طریق گناه یا روش‌های دیگر حق قانونی کسب کرده است (امثال ۲۶:۲). خدا نمی‌تواند نظام قانونی خود را نقض کند، حتی برای جلوگیری از رنج. نقش ما شناسایی و از میان برداشتن حق قانونی دشمن است.
شفاعت ابراهیم. مذاکره‌ی ابراهیم با خدا درباره‌ی سدوم و عموره این اصل را نشان می‌دهد (پیدایش ۱۸). ابراهیم از خدا به‌عنوان «قاضی همه‌ی زمین» درخواست کرد که «به‌درستی عمل کند» و دلیل قانونی (افراد صالح) برای بخشش شهر بیابد. خدا به دنبال مبنای قانونی برای رحمت بود و ابراهیم آن را از طریق درخواست خود فراهم کرد.
۷. خون عیسی اتهامات را خاموش می‌کند
متهم هیچ پاسخی برای خون عیسی ندارد.
شهادت قدرتمند. خون عیسی صدای اصلی شهادت در دادگاه‌های آسمان است (عبرانیان ۱۲:۲۴). برخلاف خون هابیل که برای حکم دادخواست می‌کرد، خون عیسی برای بخشش و رهایی فریاد می‌زند. این بالاترین مدرک قانونی است که به هر اتهامی که شیطان علیه ما مطرح می‌کند پاسخ می‌دهد (مکاشفه ۱۲:۱۰-۱۱).
رهایی ابدی. قربانی سالانه کاهن اعظم پوششی موقت فراهم می‌کرد، اما قربانی یک‌باره‌ی خون عیسی در قدس‌الاقداس آسمانی رهایی ابدی را تضمین کرد (عبرانیان ۹:۱۱-۱۲). این قربانی به خدا حق قانونی دائمی می‌دهد تا گناهان را ببخشد و سرنوشت‌ها را تثبیت کند.
پاکسازی نسل. همان‌طور که خون جسمانی ما می‌تواند صدای گناهان نسل‌های گذشته را حمل کند، خون عیسی می‌تواند نسل ما را از حقوق قانونی‌ای که دشمن قرن‌ها پیش کسب کرده پاک کند. توبه برای گناهان نیاکان و به‌کارگیری خون عیسی این پایه‌های قانونی قدیمی را از میان می‌برد، از واکنش‌های منفی جلوگیری می‌کند و اقتدار ما را در زمان حال تقویت می‌نماید.
۸. کلیسا برای دادگاه‌های آسمان ثبت شده است
ما، به‌عنوان کلیسای نخست‌زاده، در دادگاه‌های آسمان ثبت شده‌ایم و بنابراین در آنجا حوزه‌ی قضایی داریم.
مردم حکومتی. کلیسا یا اکلسیّا (از واژه‌ی یونانی به معنای بدنه‌ای حکومتی، قانون‌گذاری و قضایی) مردم منصوب‌شده‌ی خدا بر زمین با اقتدار عمل در دادگاه‌های آسمان است (متی ۱۶:۱۸-۱۹). ما «کلیدهای ملکوت» را داریم تا ببندیم و باز کنیم، قراردادهای قانونی را در قلمرو روحانی برقرار و منحل کنیم.
ثبت آسمانی. عبرانیان ۱۲:۲۳ می‌گوید «کلیسای نخست‌زاده» در آسمان ثبت شده است، که جایگاه و حوزه‌ی قضایی مجاز ما در نظام دادگاه آسمانی را نشان می‌دهد. این ثبت به ما حق قانونی فعالیت می‌دهد، برخلاف پسران سقّا که فاقد اقتدار شناخته‌شده بودند و با واکنش شیطانی مواجه شدند (اعمال رسولان ۱۹:۱۳-۱۷).
اهمیت حوزه‌ی قضایی. باید حوزه‌ی «اندازه‌ی حکومت» یا «حوزه»ی منصوب‌شده‌ی خدا را بشناسیم و در آن عمل کنیم (۲ قرنتیان ۱۰:۱۳). عمل خارج از حوزه‌ی مجاز بی‌ثمر و خطرناک است و ما را در معرض حمله‌ی دشمن قرار می‌دهد. اکلسیّاهای حقیقی که اغلب توسط رسولانی با اقتدار حکومتی خاص تأسیس و رهبری می‌شوند، سطوح مختلفی از حوزه‌ی قضایی در دادگاه‌های آسمان دارند.
۹. فرشتگان احکام آسمانی را اجرا می‌کنند
در دادگاه آسمان، فرشتگان وظیفه‌ی مهم جمع‌آوری و ارائه‌ی مدارک را بر عهده دارند.
فرستادگان آسمانی. فرشتگان «جمعیتی بی‌شمار» در دادگاه‌های آسمان هستند (عبرانیان ۱۲:۲۲) که به‌عنوان پیام‌آور، شاهد و مجریان احکام الهی عمل می‌کنند. آن‌ها مدارک را جمع‌آوری، شهادت ارائه می‌دهند و احکام صادرشده توسط خداوند قاضی را اجرا می‌کنند.
رتبه‌های فرشتگان. سلسله‌مراتب آسمانی شامل تخت‌ها، سلطنت‌ها، رئیسان و قدرت‌ها است (کولسیان ۱:۱۶). این موجودات فرشته‌ای، از جمله فرشتگان اعظم و کرُبی‌ها، وظایف خاصی در نظام دادگاه دارند، از اعلام قداست خدا تا محافظت از حضور او.
طومارهای پرنده. فرشتگان در تحویل «طومارهای پرنده» یا احکام آسمانی نقش دارند (زکریا ۵:۱-۴). این طومارها حاوی احکامی علیه چیزهایی هستند که در برابر اراده‌ی خدا مقاومت می‌کنند، مانند دزدی یا شهادت دروغ. نقش اکلسیّا تنها دریافت این احکام نیست، بلکه «فرود» دادن آن‌ها بر زمین و تبدیل‌شان به واقعیت‌های عینی با کمک فرشتگان است.
۱۰. نفوذ عروس شهرها را دگرگون می‌کند
صدای عروس و شهادت او به خدا حق قانونی می‌دهد تا زمین را تسخیر کند.
اورشلیم آسمانی. «شهر خداوند زنده، اورشلیم آسمانی» (عبرانیان ۱۲:۲۲) به‌عنوان عروس، همسر بره شناخته می‌شود (مکاشفه ۲۱:۹-۱۰). این نمایانگر نهادی حکومتی است که نفوذ آسمان را به زمین می‌آورد و قادر است مداخله‌ی الهی بر شهرهای طبیعی را فراخواند.
اشتیاق داماد. عروس به‌دلیل رابطه‌ی صمیمانه‌اش با داماد نفوذ عمیقی در دادگاه‌های آسمان دارد. عشق، پرستش و درخواست‌های او دل داماد را «ربوده» (غزل غزل‌ها ۴:۹) و او را به صدور احکامی وامی‌دارد که اجازه می‌دهد آسمان به زمین هجوم آورد و شهرها را دگرگون سازد.
تغییر شهر. وقتی شهر آسمانی فرود می‌آید، حکومت، زیبایی و حضور خدا را به زمین می‌آورد (مکاشفه ۲۱:۲-۴). این منجر به صلح، رونق، شفا و رفع درد و اندوه می‌شود. نفوذ عروس در دادگاه می‌تواند سلطه‌ی شیطانی بر شهرها را بشکند و آن‌ها را به بازتاب فرهنگ ملکوتی تبدیل کند (اعمال رسولان ۸:۶-۸).
۱۱. امور مالی در دادگاه آسمان صدا دارد
امور مالی و پول تو صدایی دارند که در دادگاه‌های آسمان شنیده می‌شود.
شهادت بخشش. وقتی ده‌پردازی و نذورات می‌دهیم، تنها از خدمت پشتیبانی نمی‌کنیم؛ بلکه امور مالی ما «شاهد» یا شهادت قضایی در دادگاه‌های آسمان آزاد می‌کند (عبرانیان ۷:۸). پول ما ایمان و نیت قلبی‌مان را حمل می‌کند و به نیابت از ما پیش تخت خدا سخن می‌گوید.
ایجاد یادبود. دعاهای ما که با بخشش همراه می‌شوند، «یادبودی پیش خدا» می‌آفرینند (اعمال رسولان ۱۰:۳-۴). این یادبود باعث می‌شود خدا ما و نیت‌هایمان را به یاد آورد و به عمل وادار شود. بخشش و دعاهای کرنیلیوس منجر به دیدار فرشته و ورود انجیل به جهان غیر یهودی شد.
مبنای قانونی معجزات. نذورات مالی می‌توانند مبنای قانونی در دادگاه‌های آسمان برای عمل خدا حتی در شرایط به‌ظاهر ناممکن فراهم کنند. داستان زنی که برای بازسازی شوهر الکلی‌اش پول می‌کارد، نشان می‌دهد چگونه بذری مالی همراه با ایمان می‌تواند حکم شفابخشی و رهایی را از دادگاه آسمان آزاد سازد.
آخرین به‌روزرسانی::
نقد و بررسی
کتاب «عمل در دادگاه‌های آسمان» نظرات متفاوتی را به خود جلب کرده است. بسیاری از خوانندگان این اثر را تحول‌آفرین می‌دانند و از بینش‌های آن درباره‌ی دعا و جنگ‌های روحانی تمجید می‌کنند. آن‌ها پایه‌های کتاب را در آیات مقدس و کاربردهای عملی آن می‌پسندند. با این حال، برخی نقدها به پیچیدگی بیش از حد و ابهام در مطالب آن اشاره دارند و معتقدند ممکن است برای تازه‌واردان به ایمان گمراه‌کننده باشد. منتقدان بر این باورند که کتاب رویکردی فرمولی به دعا ارائه می‌دهد که با مفهوم خدا به عنوان پدری مهربان و در دسترس در تضاد است. با وجود دیدگاه‌های متضاد، بسیاری از خوانندگان گزارش داده‌اند که پس از به‌کارگیری آموزه‌های این کتاب، در زندگی دعاهای خود پیشرفت‌های چشمگیری تجربه کرده‌اند.
