نکات کلیدی
1. جنگ‌های صلیبی: تقابل ایمان و قدرت
نهصد سال پیش، مسیحیان اروپا سلسله‌ای از جنگ‌های مقدس، یا جنگ‌های صلیبی، را علیه دنیای مسلمانان آغاز کردند و برای تسلط بر منطقه‌ای که برای هر دو ایمان مقدس بود – سرزمین مقدس – می‌جنگیدند.
شور مذهبی و جاه‌طلبی سرزمینی. جنگ‌های صلیبی تنها جنگ‌های مذهبی نبودند؛ بلکه رویدادهای پیچیده‌ای بودند که تحت تأثیر ترکیبی از شور مذهبی، جاه‌طلبی سیاسی و منافع اقتصادی قرار داشتند. هم مسیحیان و هم مسلمانان بر این باور بودند که ایمانشان توجیه‌کننده‌ی اعمالشان است و این امر منجر به یک درگیری طولانی و خونین بر سر سرزمین مقدس شد.
- تمایل مسیحیان برای بازپس‌گیری اورشلیم، شهری با اهمیت روحانی عمیق، یک کاتالیزور اصلی بود.
- اشراف اروپایی به دنبال زمین، ثروت و قدرت در شرق بودند، در حالی که پاپ به دنبال گسترش نفوذ خود بود.
- رهبران مسلمان نیز در تلاش بودند تا از سرزمین‌های خود دفاع کرده و برتری خود را دوباره به اثبات برسانند.
داستانی دو سویه. جنگ‌های صلیبی اغلب به عنوان یک درگیری یک‌سویه به تصویر کشیده می‌شوند، اما درک دیدگاه‌های هر دو طرف، مسیحیان و مسلمانان، ضروری است. هر دو طرف بر این باور بودند که برای یک هدف عادلانه می‌جنگند و هر دو قادر به انجام اعمال بزرگ خشونت و دیانت بودند.
- دیدگاه مسیحیان بر نیاز به آزادسازی سرزمین مقدس از کنترل مسلمانان و حفاظت از هم‌کیشان تأکید داشت.
- دیدگاه مسلمانان بر دفاع از ایمان و سرزمین‌های خود در برابر تهاجم مسیحیان متمرکز بود.
میراثی پیچیده. جنگ‌های صلیبی تأثیر ماندگاری بر هر دو دنیای مسیحی و مسلمان داشتند و چشم‌اندازهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی آن‌ها را شکل دادند. این درگیری همچنین رابطه‌ای پیچیده بین دو ایمان را ایجاد کرد که با دوره‌های درگیری و همکاری مشخص می‌شد.
2. جنگ صلیبی اول: آغاز پرآشوب
پاپ اوربان دوم در سال 1095 جنگ صلیبی اول را آغاز کرد.
فراخوان به سلاح. موعظه‌ی پاپ اوربان دوم در کلرمون در سال 1095 جنگ صلیبی اول را شعله‌ور کرد، یک عملیات نظامی بزرگ به سرزمین مقدس. او به شور مذهبی غرب لاتین استناد کرد و به کسانی که برای هدف مسیحی می‌جنگیدند، وعده نجات داد.
- اوربان دوم مسلمانان را به عنوان ستمگران بربر مسیحیان به تصویر کشید.
- او راهی جدید به سوی نجات از طریق زیارت مسلحانه ارائه داد و به شرکت‌کنندگان وعده آمرزش گناهان داد.
- این فراخوان به جنگ صلیبی با جامعه‌ای که به شدت نگران گناه، نجات و زندگی پس از مرگ بود، هم‌خوانی داشت.
ارتش متنوع. جنگ صلیبی اول گروهی متنوع از شرکت‌کنندگان را جذب کرد، از شوالیه‌های اشرافی تا دهقانان فقیر، که همگی به یک هدف مذهبی مشترک متعهد بودند. این ارتش نیرویی یکپارچه نبود، بلکه مجموعه‌ای از گروه‌های کوچک‌تر بود که هر کدام رهبر و برنامه خاص خود را داشتند.
- شخصیت‌های برجسته شامل ریموند از تولوز، بوهیموند از تارانتو و گودفری از بویلون بودند.
- "جنگ صلیبی مردم"، به رهبری پیتر راهب، موجی اولیه و بی‌سازمان از این عملیات بود.
- جنگجویان صلیبی به ترکیبی از شور مذهبی، جاه‌طلبی شخصی و وعده پاداش روحانی انگیزه می‌گرفتند.
سفری پر از چالش. جنگ صلیبی اول سفری طولانی و دشوار بود که با سختی، بیماری و درگیری‌های داخلی مشخص می‌شد. جنگجویان صلیبی با چالش‌های متعددی مواجه شدند، از جمله محاصره نیکا و نبرد دوریلاوم و محاصره انطاکیه.
- محاصره انطاکیه به ویژه وحشیانه بود و هر دو طرف درگیر اعمال خشونت و جنگ روانی شدند.
- موفقیت جنگجویان صلیبی به ترکیبی از مهارت نظامی، شور مذهبی و عدم اتحاد مخالفان مسلمانشان بستگی داشت.
3. نقش بیزانس: یک اتحاد پیچیده
امپراتور بیزانس، الکسیوس اول کومننوس، از قبل شاهد فروپاشی بی‌نظم جنگ صلیبی مردم بود و معمولاً گفته می‌شود که او به ظهور جنگ صلیبی اصلی با بی‌اعتنایی و سوءظن نگاه می‌کرد.
درخواست کمک. امپراتور بیزانس، الکسیوس اول کومننوس، به دنبال کمک نظامی از غرب برای دفاع از امپراتوری خود در برابر ترک‌های سلجوقی بود. این درخواست انگیزه اولیه برای جنگ صلیبی اول را فراهم کرد، اما رابطه بین بیزانسی‌ها و جنگجویان صلیبی پیچیده و غالباً پرتنش بود.
- الکسیوس امیدوار بود که نیرویی کوچک از مزدوران دریافت کند، اما در عوض ارتش بزرگی از جنگجویان صلیبی فرانکی دریافت کرد.
- بیزانسی‌ها به جنگجویان صلیبی با سوءظن نگاه می‌کردند و از طبیعت بی‌نظم آن‌ها و پتانسیل فتح آن‌ها می‌ترسیدند.
- جنگجویان صلیبی نیز غالباً از یونانی‌ها احتیاط می‌کردند و آن‌ها را غیرقابل اعتماد و دو رو می‌دانستند.
یک اتحاد شکننده. اتحاد بین بیزانسی‌ها و جنگجویان صلیبی بر اساس نیاز متقابل بود، اما هرگز یک شراکت واقعی نبود. دو طرف اهداف و اولویت‌های متفاوتی داشتند و رابطه آن‌ها غالباً تحت تأثیر بی‌اعتمادی و سوءتفاهم قرار می‌گرفت.
- الکسیوس به دنبال استفاده از جنگجویان صلیبی برای بازپس‌گیری سرزمین‌های از دست رفته بیزانس در آسیای صغیر بود.
- اما جنگجویان صلیبی عمدتاً بر رسیدن به اورشلیم و تأسیس دولت‌های خود در شام متمرکز بودند.
- تصرف نیکا اوج همکاری یونانی-فرانکی بود، اما همچنین تنش‌های زیرین بین دو طرف را نمایان کرد.
میراثی از بی‌اعتمادی. رابطه پیچیده بین بیزانسی‌ها و جنگجویان صلیبی تأثیر ماندگاری بر تاریخ جنگ‌های صلیبی داشت. بی‌اعتمادی و دشمنی که بین دو طرف توسعه یافت، به فروپاشی نهایی امپراتوری بیزانس و شکست جنگ‌های صلیبی بعدی کمک کرد.
4. انطاکیه: کوره‌راهی از درگیری
هنگامی که آن‌ها در صبح روز 3 ژوئن 1098 به شهر وارد شدند، جنگجویان صلیبی اول یک کشتار بی‌رحمانه انجام دادند که در اینجا در یک دست‌نویس قرن سیزدهم به تصویر کشیده شده است.
یک جایزه استراتژیک. انطاکیه یک شهر بزرگ در شمال سوریه بود که به طور استراتژیک در مسیر سرزمین مقدس قرار داشت. تصرف آن برای جنگجویان صلیبی ضروری بود، اما این کار به یک تلاش طولانی و دشوار تبدیل شد.
- این شهر به شدت مستحکم بود و دارای دیوارهای بلندی به طول سه مایل و یک قلعه formidable بود.
- محاصره انطاکیه هشت ماه به طول انجامید، در طول این مدت جنگجویان صلیبی با گرسنگی، بیماری و حملات مداوم از سوی گارنیسون مسلمان مواجه شدند.
- سقوط شهر به دلیل خیانت از درون تسهیل شد، اما پس از آن یک کشتار وحشیانه از جمعیت مسلمان انجام شد.
محاصره دوم. پیروزی جنگجویان صلیبی در انطاکیه کوتاه‌مدت بود. آن‌ها به زودی درون شهر توسط یک ارتش بزرگ مسلمان به رهبری کرابغای موصل محاصره شدند.
- محاصره دوم انطاکیه دوره‌ای از رنج و ناامیدی شدید برای جنگجویان صلیبی بود.
- کشف نیزه مقدس، یک اثر مذهبی که به عنوان نیزه‌ای که به پهلوی مسیح زده شده بود، گفته می‌شد که روحیه جنگجویان صلیبی را تقویت کرده است.
- پیروزی جنگجویان صلیبی بر کرابغای یک نقطه عطف در جنگ صلیبی اول بود، اما همچنین منجر به یک اختلاف تلخ بر سر آینده شهر شد.
5. اورشلیم: جایزه نهایی
در قرون وسطی، درست همان‌طور که امروز نیز هست، اورشلیم به عنوان محلی با اهمیت روحانی عمیق برای مسیحیان، مسلمانان و یهودیان مورد احترام بود و سرنوشت این شهر مقدس به طور جدایی‌ناپذیری با تاریخ جنگ‌های صلیبی گره خورده بود.
شهر مقدس. اورشلیم هدف نهایی جنگ صلیبی اول بود، شهری که برای مسیحیان، مسلمانان و یهودیان به یک اندازه مقدس بود. تصرف آن به عنوان تحقق پیشگویی و پیروزی برای ایمان مسیحی دیده می‌شد.
- برای مسیحیان، اورشلیم محل مرگ و رستاخیز عیسی مسیح بود.
- برای مسلمانان، این شهر سومین شهر مقدس بود، جایی که محمد به آسمان صعود کرد.
- برای یهودیان، این شهر پایتخت باستانی پادشاهی آن‌ها و محل معبد بود.
فتح خونین. حمله جنگجویان صلیبی به اورشلیم یک رویداد وحشیانه و خونین بود. پس از یک محاصره طولانی، آن‌ها در 15 ژوئیه 1099 به شهر وارد شدند و کشتاری از ساکنان مسلمان و یهودی آن انجام دادند.
- غارت اورشلیم یک رویداد وحشتناک بود که با خشونت بی‌رحمانه و غارت همراه بود.
- اعمال جنگجویان صلیبی تحت تأثیر ترکیبی از شور مذهبی، تشنگی به خون و تمایل به انتقام بود.
- تصرف اورشلیم یک پیروزی عمیقاً نمادین برای مسیحیان بود، اما همچنین میراثی از تلخی و کینه ایجاد کرد.
یک پادشاهی جدید. پس از فتح اورشلیم، جنگجویان صلیبی یک پادشاهی لاتین جدید تأسیس کردند و گودفری از بویلون به عنوان اولین حاکم آن انتخاب شد. این پادشاهی به کانون حرکت جنگ صلیبی در دو قرن آینده تبدیل شد.
6. اوترمر: یک پایگاه مسیحی شکننده
مسیحیان لاتین پادشاهی اورشلیم در سال 1124 با کمک ملوانان ونیزی، شهر صور – یکی از بهترین بندرهای شام – را فتح کردند.
یک جامعه جدید. دولت‌های جنگجویان صلیبی، که به اوترمر نیز معروف بودند، ترکیبی منحصر به فرد از فرهنگ‌های اروپای غربی و خاورمیانه بودند. ساکنان لاتین با جمعیت‌های بومی، از جمله مسلمانان، یهودیان و مسیحیان شرقی، تعامل داشتند و محیط اجتماعی پیچیده و غالباً ناپایداری را ایجاد کردند.
- فرانک‌ها یک سیستم حکومتی فئودالی را تأسیس کردند، اما همچنین برخی از آداب و رسوم محلی را نیز پذیرفتند.
- دولت‌های جنگجویان صلیبی با ترکیبی از درگیری و همکاری بین گروه‌های مذهبی و قومی مختلف مشخص می‌شدند.
- ساکنان لاتین قلعه‌ها و کلیساهای باشکوهی ساختند، اما همچنین برخی از جنبه‌های معماری و هنر اسلامی را نیز پذیرفتند.
مبارزه برای بقا. دولت‌های جنگجویان صلیبی همواره تحت تهدید همسایگان مسلمان خود بودند. آن‌ها برای حفظ کنترل ناپایدار خود بر شام به ترکیبی از قدرت نظامی، دیپلماسی و اتحادها تکیه می‌کردند.
- پادشاهی اورشلیم مهم‌ترین دولت جنگجویان صلیبی بود، اما همچنین آسیب‌پذیرترین آن‌ها نیز بود.
- امارت انطاکیه و شهرستان‌های ادسا و طرابلس نیز مراکز مهم قدرت لاتین در شرق بودند.
- دولت‌های جنگجویان صلیبی همواره به تقویت و حمایت مالی از غرب نیاز داشتند.
میراثی از درگیری. دولت‌های جنگجویان صلیبی محصول تقابل بین مسیحیت و اسلام بودند و تاریخ آن‌ها با خشونت، فتح و تبادل فرهنگی مشخص می‌شد. آن‌ها یک آزمایش شکننده و در نهایت غیرقابل دوام در استعمار اروپایی در خاورمیانه بودند.
7. ظهور وحدت مسلمانان: زنگی و نورالدین
ظهور این جنگ‌های صلیبی اسلام را به عمل واداشت و تعهد به جهاد (جنگ مقدس) را دوباره بیدار کرد.
فراخوان به جهاد. جنگ‌های صلیبی باعث احیای شور اسلامی و تعهد دوباره به جهاد، یا جنگ مقدس، شدند. رهبران مسلمان مانند زنگی و نورالدین در تلاش بودند تا دنیای اسلام را علیه مهاجمان مسیحی متحد کنند.
- زنگی، یک سردار ترک، اولین کسی بود که پیروزی بزرگی علیه جنگجویان صلیبی به دست آورد و در سال 1144 ادسا را تصرف کرد.
- نورالدین، پسر زنگی، کار پدرش را ادامه داد و بخش‌های زیادی از سوریه را تحت سلطه خود قرار داد و به ترویج جهاد پرداخت.
- این رهبران از زبان مذهبی و تبلیغات برای بسیج حمایت مسلمانان و الهام‌بخشی به مقاومت در برابر فرانک‌ها استفاده کردند.
تمرکز جدید بر وحدت. ظهور زنگی و نورالدین نشانه‌ای از تغییر در واکنش مسلمانان به جنگ‌های صلیبی بود. آن‌ها نیاز به وحدت و همکاری بین فactions مختلف اسلامی را برای چالش مؤثر حضور مسیحیان در شام شناسایی کردند.
- آن‌ها تلاش کردند تا تقسیمات بین مسلمانان سنی و شیعه را برطرف کنند.
- آن‌ها ایده یک دولت اسلامی متحد، تحت رهبری یک رهبر قوی و عادل را ترویج کردند.
- آن‌ها بر اهمیت دفاع از سرزمین مقدس و بازپس‌گیری اورشلیم تأکید کردند.
میراثی از مقاومت. زنگی و نورالدین زمینه‌ساز بازپس‌گیری نهایی سرزمین مقدس توسط مسلمانان شدند. تلاش‌های آن‌ها برای وحدت اسلام و ترویج جهاد الهام‌بخش رهبران مسلمان بعدی، از جمله صلاح‌الدین، خواهد بود.
8. صلاح‌الدین: قهرمان اسلام
تصویری از صلاح‌الدین، بنیان‌گذار دودمان ایوبی و قهرمان اسلام.
یک نیروی متحدکننده. صلاح‌الدین، یک ژنرال کرد، به عنوان قدرتمندترین رهبر مسلمان در دوران جنگ‌های صلیبی ظهور کرد. او مصر و سوریه را تحت سلطه خود متحد کرد و نیروهای مسلمان را در نبرد حطین در سال 1187 به پیروزی رساند.
- صلاح‌الدین یک فرمانده نظامی ماهر، یک سیاستمدار زیرک و یک مسلمان متعهد بود.
- او به خاطر شجاعت، سخاوت و احترام به دشمنانش شناخته می‌شد.
- او به نماد مقاومت اسلامی در برابر جنگجویان صلیبی و قهرمان مسلمانان در سراسر جهان تبدیل شد.
بازپس‌گیری اورشلیم. بزرگ‌ترین دستاورد صلاح‌الدین بازپس‌گیری اورشلیم در سال 1187 بود. او پس از یک محاصره کوتاه، شهر را تصرف کرد، اما با ساکنان مسیحی آن با نسبتاً مدارا رفتار کرد.
- او به آن‌ها اجازه داد تا با اموال خود شهر را ترک کنند و کلیسای مقبره مقدس را تخریب نکرد.
- اعمال او در تضاد کامل با کشتار مسلمانان و یهودیان توسط جنگجویان صلیبی در سال 1099 بود.
- بازپس‌گیری اورشلیم توسط صلاح‌الدین ضربه‌ای بزرگ به دولت‌های جنگجویان صلیبی و نقطه عطفی در تاریخ جنگ‌های صلیبی بود.
میراثی ماندگار. میراث صلاح‌الدین فراتر از دستاوردهای نظامی اوست. او به عنوان یک حاکم عادل و حکیم، قهرمان اسلام و نماد مقاومت مسلمانان در برابر تهاجم غربی به یادگار مانده است.
9. جنگ صلیبی سوم: تقابل غول‌ها
مجسمه ریچارد شیر دل، پادشاه انگلستان (1189–99). در طول جنگ صلیبی سوم، ریچارد با نیروهای صلاح‌الدین روبه‌رو شد، اما نتوانست اورشلیم را دوباره تصرف کند.
پاسخی به فاجعه. جنگ صلیبی سوم در پاسخ به بازپس‌گیری اورشلیم توسط مسلمانان و فروپاشی پادشاهی لاتین آغاز شد. این جنگ به رهبری سه تن از قدرتمندترین پادشاهان اروپا: فردریک بارباروسا از آلمان، فیلیپ دوم آگوست از فرانسه و ریچارد اول
آخرین به‌روزرسانی::
FAQ
What's The Crusades: The Authoritative History of the War for the Holy Land about?
- Comprehensive Overview: The book provides a detailed history of the Crusades, focusing on the conflicts between Christians and Muslims over the Holy Land from the 11th to the 13th centuries.
- Dual Perspectives: Thomas Asbridge presents both Christian and Muslim viewpoints, offering a balanced narrative that includes motivations and strategies from both sides.
- Cultural and Political Impact: It explores how the Crusades shaped the historical relationship between Islam and Christianity and their lasting influence on contemporary religious and political discussions.
Why should I read The Crusades by Thomas Asbridge?
- Scholarly Insight: Asbridge is a renowned expert in medieval history, and his work is grounded in extensive research and analysis of primary sources.
- Engaging Narrative: The book is described as a "ripping yarn," filled with dramatic anecdotes that bring historical events to life, making it accessible to both casual readers and scholars.
- Contemporary Relevance: The themes explored are highly relevant today, as Asbridge connects the historical events of the Crusades to modern conflicts and cultural misunderstandings.
What are the key takeaways of The Crusades by Thomas Asbridge?
- Complexity of Holy Wars: The Crusades were not merely religious wars; they involved political, economic, and social factors that influenced both Christian and Muslim societies.
- Cultural Exchange: Despite the violence, interactions between Crusaders and local populations led to significant cultural exchanges.
- Legacy of Violence: The book discusses how the memory of the Crusades has been shaped over time, often used to justify modern conflicts, highlighting the need for a nuanced understanding of history.
What are the best quotes from The Crusades and what do they mean?
- “The crusades were not simply a catalogue of ceaseless battles and campaigns.”: This quote emphasizes the complex interactions beyond warfare, including cultural exchanges and political maneuvering.
- “The memory of the Crusades was formed in modern times.”: Reflects on how historical narratives are constructed and influence contemporary perceptions of Islam and Christianity.
- “The crusaders were not simply driven by a desire for blood or plunder; they were also empowered by heartfelt piety.”: Highlights the dual motivations of the Crusaders, combining religious fervor with the harsh realities of war.
How does The Crusades by Thomas Asbridge address the Muslim perspective?
- Balanced Narrative: Asbridge ensures that the Muslim perspective is given equal weight, discussing the motivations and responses of Muslim leaders like Saladin.
- Cultural Context: The book explores how the Crusades were perceived in the Muslim world, including internal divisions and rivalries.
- Historical Impact: It discusses the long-term effects of the Crusades on Muslim-Christian relations, emphasizing the need for understanding the historical context of these interactions.
What role did religion play in the Crusades according to The Crusades by Thomas Asbridge?
- Motivation for Warfare: Religion was a primary motivator for many Crusaders, who believed they were fighting a holy war sanctioned by God.
- Spiritual Rewards: The promise of spiritual rewards, such as the remission of sins, was a powerful incentive for participation in the Crusades.
- Religious Justification: Both sides used religious rhetoric to justify their actions, framing the conflict as a battle between good and evil.
What were the significant battles covered in The Crusades by Thomas Asbridge?
- The First Crusade: Details the launch of the First Crusade in 1095, including Pope Urban II's call to arms and the march to Jerusalem.
- Siege of Antioch: Focuses on the siege of Antioch, illustrating the challenges faced by the Crusaders and their eventual victory.
- Capture of Jerusalem: Culminates in the dramatic capture of Jerusalem in 1099, detailing the brutal aftermath and the establishment of the Latin Kingdom of Jerusalem.
How does The Crusades by Thomas Asbridge depict the relationship between the Crusaders and local populations?
- Cultural Interactions: Highlights instances of cooperation and cultural exchange between Crusaders and local Christians, Muslims, and Jews.
- Violence and Coexistence: Illustrates the paradox of violence and coexistence, showing how the Crusades created both conflict and opportunities for interaction.
- Impact on Local Communities: Discusses the profound impact of the Crusades on local populations, including displacement and eventual integration of Crusaders into the region.
What were the consequences of the Crusades as described in The Crusades by Thomas Asbridge?
- Political Fragmentation: Led to the establishment of several Crusader states, often politically fragmented and vulnerable to Muslim counterattacks.
- Cultural Legacy: Discusses the lasting cultural legacy of the Crusades, including how they have been remembered and interpreted in both Christian and Muslim contexts.
- Modern Implications: Connects the historical events of the Crusades to contemporary issues, suggesting that understanding this history is crucial for addressing modern conflicts.
How does The Crusades by Thomas Asbridge relate to contemporary events?
- Historical Parallels: Draws parallels between the Crusades and modern conflicts, particularly in the context of religious extremism and cultural misunderstandings.
- Memory and Identity: Explores how the memory of the Crusades has been used to shape national and religious identities, influencing contemporary political rhetoric.
- Call for Understanding: Advocates for a nuanced understanding of the Crusades, arguing that recognizing the complexities of this history can help foster dialogue and reconciliation today.
What methods does Thomas Asbridge use in The Crusades?
- Primary Source Analysis: Employs a wide range of primary sources, including chronicles, letters, and legal documents, to construct a detailed narrative.
- Comparative Perspectives: Utilizes comparative analysis to juxtapose Christian and Muslim viewpoints, enriching the reader's understanding of the events.
- Narrative History: Adopts a narrative history approach, weaving together personal stories and broader historical trends to create an engaging and informative account.
How does The Crusades by Thomas Asbridge depict the relationship between Saladin and Richard the Lionheart?
- Mutual Respect: Despite being adversaries, there was a level of mutual respect between Saladin and Richard, recognizing each other's military prowess.
- Rivalry and Conflict: Characterized by rivalry, with both men seeking to outmaneuver the other on the battlefield and in the political arena.
- Personal Encounters: Details specific encounters and communications between the two, illustrating how their personal dynamics influenced the larger conflict.
نقد و بررسی
کتاب جنگ‌های صلیبی: تاریخ معتبر جنگ برای سرزمین مقدس به خاطر رویکرد متعادل و جامع خود در این موضوع مورد تحسین قرار گرفته است. خوانندگان از سبک نوشتاری قابل دسترس آسبریج، تحقیقات دقیق و توانایی او در ارائه‌ی دیدگاه‌های مسیحی و مسلمان قدردانی می‌کنند. این کتاب به خاطر توصیف‌های زنده از نبردها، شخصیت‌پردازی‌ها و تحلیل تأثیرات بلندمدت جنگ‌های صلیبی ستایش می‌شود. در حالی که برخی بخش‌ها ممکن است از جزئیات کمتری برخوردار باشند، بیشتر منتقدان آن را مقدمه‌ای عالی بر این موضوع می‌دانند که بینش‌های تازه‌ای ارائه می‌دهد و تصورات غلط رایج درباره‌ی جنگ‌های صلیبی را به چالش می‌کشد.