The Art of Dreaming

1. Le rêve comme porte vers d’autres mondes

Avec le recul que donne le temps, je comprends désormais que la meilleure définition que don Juan ait donnée du rêve fut de l’appeler la « porte vers l’infini ».

Au-delà du quotidien. Dans L’Art de rêver, Carlos Castaneda explore le rêve non pas comme une simple activité mentale nocturne, mais comme une méthode concrète permettant aux sorciers d’accéder à d’autres réalités, des mondes aussi réels et absolus que le nôtre. Don Juan Matus, mentor yaqui de Castaneda, enseignait que le monde que nous percevons n’est qu’une couche parmi une série de mondes consécutifs, à l’image des couches d’un oignon.

Conditionnement énergétique. Le livre souligne que notre incapacité à percevoir ces autres royaumes ne vient pas de leur inexistence, mais de notre conditionnement énergétique. Nous sommes conditionnés à croire que le monde quotidien est le seul possible. Pourtant, les anciens sorciers ont développé des pratiques, regroupées sous le nom d’art du rêve, pour reconditionner nos capacités énergétiques et ouvrir cette porte vers l’infini.

Application pratique. Rêver, ici, ne signifie pas simplement faire des rêves, rêvasser ou imaginer. C’est une manière concrète d’utiliser les rêves ordinaires pour percevoir d’autres mondes. C’est une sensation, un processus corporel, une conscience mentale qui ouvre des royaumes au-delà de notre compréhension habituelle. Par une pratique disciplinée, nous pouvons apprendre à naviguer dans ces royaumes et élargir notre perception de la réalité.

2. Le point d’assemblage : la clé de la perception

Les anciens sorciers l’ont nommé point d’assemblage après avoir observé son rôle.

L’œuf lumineux. Les sorciers d’antan percevaient l’être humain comme un œuf lumineux, doté d’une caractéristique essentielle : le point d’assemblage. Ce point, une tache ronde d’une intensité brillante, située à la surface de cet œuf, est l’endroit où la perception se construit. C’est par ce point qu’un petit nombre de filaments d’énergie lumineuse de l’univers passent, amplifiés par une aura environnante.

Assembler la perception. En focalisant sa sphère lumineuse sur ces filaments d’énergie, le point d’assemblage assemble automatiquement ces filaments en une perception stable du monde. Lorsque le point d’assemblage est à sa position habituelle, la perception et la conscience paraissent normales. Mais lorsqu’il est déplacé, le comportement devient inhabituel, signe d’une conscience et d’une perception différentes.

Déplacement et conscience. Plus le point d’assemblage s’éloigne de sa position coutumière, plus le comportement, la conscience et la perception qui en résultent sont singuliers. Ce déplacement est la clé pour accéder à d’autres réalités, car il permet de percevoir différents filaments d’énergie et de les assembler en de nouveaux mondes.

3. Déplacer ou changer le point d’assemblage

L’un était un déplacement vers n’importe quelle position à la surface ou à l’intérieur de la sphère lumineuse ; ce déplacement s’appelait un changement du point d’assemblage.

Deux types de déplacement. Les sorciers antiques distinguaient deux formes de déplacement du point d’assemblage : les changements et les mouvements. Les changements se produisent à l’intérieur de la sphère lumineuse, tandis que les mouvements ont lieu à l’extérieur. Cette distinction est cruciale car elle détermine la nature de la perception qu’ils permettent.

Domaines humain et non humain. Les changements du point d’assemblage, étant des déplacements à l’intérieur de la sphère lumineuse, engendrent des mondes appartenant au domaine humain. Ces mondes, aussi étranges soient-ils, restent dans le champ des filaments d’énergie humaine. Les mouvements, en revanche, mobilisent des filaments d’énergie hors du domaine humain, créant des mondes incompréhensibles, sans aucun antécédent humain.

L’exploit des anciens sorciers. Seuls les anciens sorciers ont réussi à transformer leur forme énergétique par des mouvements du point d’assemblage. Ils prenaient l’apparence d’une pipe fumante, puis d’une fine ligne d’énergie. Cette transformation leur permettait de percevoir tous les filaments d’énergie traversant cette ligne, multipliant ainsi leur conscience.

4. Les sept portes du rêve : obstacles et passages

« Il y a sept portes, » dit-il en guise de réponse, « et les rêveurs doivent toutes les ouvrir, une à une. »

Entrées et sorties. Don Juan expliqua que le flux énergétique de l’univers possède des entrées et des sorties, et dans le cas précis du rêve, il existe sept entrées vécues comme des obstacles, que les sorciers appellent les sept portes du rêve. Chaque porte représente un seuil à franchir pour progresser dans l’art du rêve.

La première porte. La première porte est un seuil que l’on franchit en prenant conscience d’une sensation particulière avant le sommeil profond, une sensation de lourdeur agréable qui empêche d’ouvrir les yeux. On atteint cette porte au moment précis où l’on prend conscience de l’endormissement, suspendu dans l’obscurité et la lourdeur. L’intention de devenir conscient de l’endormissement est la clé pour franchir cette porte.

La deuxième porte. La deuxième porte s’atteint lorsqu’on se réveille d’un rêve pour entrer dans un autre rêve. Cela demande contrôle et sobriété, car il est facile de se perdre dans l’infinité des mondes oniriques. Le véritable but du rêve est de perfectionner le corps énergétique, qui possède le contrôle nécessaire pour stopper l’attention du rêve au moment voulu.

5. Le corps énergétique : pendant du corps physique

C’est le pendant du corps physique. Une configuration fantomatique faite d’énergie pure.

Apparence sans masse. Le corps énergétique est le pendant du corps physique, une configuration fantomatique constituée d’énergie pure. Contrairement au corps physique, il n’a qu’une apparence, sans masse. Étant pure énergie, il peut accomplir des actes impossibles au corps physique, comme se transporter instantanément aux confins de l’univers.

Tempérer le corps énergétique. Rêver est l’art de tempérer le corps énergétique, de le rendre souple et cohérent par un exercice progressif. Par le rêve, on condense le corps énergétique jusqu’à en faire une unité capable de percevoir. Sa perception, bien que teintée par notre manière habituelle de percevoir le monde quotidien, reste une perception indépendante.

L’énergie comme sphère. Le corps énergétique traite l’énergie en termes d’énergie. Il peut percevoir l’énergie en flux, utiliser l’énergie pour se propulser vers des zones inattendues, ou percevoir comme nous percevons ordinairement le monde. Cela en fait un outil puissant pour explorer la nature énergétique de la réalité.

6. Les êtres inorganiques : alliés ou adversaires ?

« Les sorciers n’ont aucun problème à interagir avec eux, » poursuivit don Juan. « Les êtres inorganiques possèdent l’ingrédient crucial pour l’interaction : la conscience. »

Entités conscientes. Don Juan introduisit le concept d’êtres inorganiques, des entités conscientes coexistantes avec les êtres organiques. Ces êtres sont longs et semblables à des bougies, mais opaques, tandis que les êtres organiques sont ronds et plus lumineux. Les êtres inorganiques ont une durée de vie plus longue et une conscience plus profonde que les humains.

Attirance et interaction. Les êtres inorganiques sont attirés par nous et poussés à interagir avec nous. Cette interaction commence souvent dans le rêve, où les sorciers les contraignent à apparaître en maintenant la position où le point d’assemblage a été déplacé dans les rêves. Cet acte crée une charge énergétique distinctive qui capte leur attention.

Dangers et alliances. Si les êtres inorganiques peuvent être des alliés, ils représentent aussi des dangers. Ils peuvent susciter la peur, menant à la folie. Cependant, les sorciers peuvent aussi nouer des associations et des amitiés avec eux, créant de vastes entreprises où la perception joue un rôle primordial. La clé est de ne pas les craindre et d’émettre une intention de puissance et d’abandon.

7. L’émissaire du rêve : guide ou trompeur ?

Énergie étrangère dotée de conscience. Énergie étrangère prétendant aider les rêveurs en leur révélant des choses.

Énergie étrangère. En franchissant la première ou la deuxième porte du rêve, les rêveurs peuvent rencontrer l’émissaire du rêve, une énergie étrangère dotée de conscience. Cette force prétend aider les rêveurs en leur révélant des choses, mais elle ne peut dire que ce que les sorciers savent déjà ou devraient savoir. C’est une force impersonnelle que nous rendons très personnelle parce qu’elle a une voix.

La voix de l’émissaire. L’émissaire du rêve peut se manifester par une voix, une vision ou un sentiment. Il parle souvent plusieurs langues et offre flatteries et promesses de savoir. Cependant, ses conseils ne sont pas toujours fiables, et il peut exiger un prix énergétique considérable pour ses guidances.

Une question de choix. En fin de compte, la décision de faire confiance à l’émissaire du rêve est personnelle. Don Juan déconseillait de lui faire confiance, car il appartient à une autre humeur, celle des anciens sorciers. Il estimait que ses enseignements et conseils dans notre monde sont absurdes et qu’il consomme toute notre énergie disponible.

8. La voie du sorcier : redéployer l’énergie

« Il nous laisse chercher de l’énergie où nous pouvons, » répondit-il.

Énergie limitée. Don Juan expliqua que nous possédons tous une quantité déterminée d’énergie de base, que nous utilisons normalement pour percevoir et gérer notre monde environnant. Comme notre énergie disponible est déjà engagée, il ne reste rien pour une perception extraordinaire, telle que le rêve.

Chercher l’énergie. Pour dépasser cette limite, les sorciers redéploient intelligemment leur énergie en éliminant tout ce qu’ils jugent superflu dans leur vie. Cette méthode, appelée la voie des sorciers, est une chaîne de choix comportementaux pour affronter le monde, des choix bien plus intelligents que ceux que nos ancêtres nous ont transmis.

Façonner les situations de vie. La voie des sorciers vise à remodeler notre vie en modifiant nos réactions fondamentales à l’existence. Il s’agit de façonner notre situation de vie particulière pour l’adapter à nos propres configurations, de façonner la conscience d’être vivant. En façonnant cette conscience, nous obtenons assez d’énergie pour atteindre et soutenir le corps énergétique, et orienter la direction et les conséquences de notre vie.

9. La deuxième attention : un royaume de pratiques

La deuxième attention est comme un océan, et l’attention du rêve est comme une rivière qui s’y jette.

Au-delà de la première attention. Don Juan décrivit la deuxième attention comme une progression, débutant comme une idée, devenant une sensation, puis un état d’être. C’est un sous-produit d’un déplacement du point d’assemblage et doit être intentionné. Les sorciers disposent de deux domaines complets pour leurs efforts : la première attention (la conscience de notre monde quotidien) et la deuxième attention (la conscience d’autres mondes).

L’attention du rêve. L’attention du rêve est le contrôle que l’on acquiert sur ses rêves en fixant le point d’assemblage sur une nouvelle position à laquelle il a été déplacé durant les rêves. C’est une faculté voilée que chacun de nous possède en réserve, mais que nous n’avons jamais l’occasion d’utiliser dans la vie ordinaire.

Se souvenir de la deuxième attention. Chaque fois que quelqu’un entre dans la deuxième attention, le point d’assemblage se trouve à une position différente. Se souvenir signifie donc repositionner le point d’assemblage exactement là où il se trouvait lors de ces entrées dans la deuxième attention. Les sorciers consacrent une vie entière à cette tâche de mémoire.

10. L’importance de la cohésion énergétique

L’humanité perçoit le monde que nous connaissons, dans les termes que nous connaissons, uniquement parce que nous partageons uniformité et cohésion énergétiques.

Uniformité et cohésion. L’humanité perçoit le monde que nous connaissons uniquement parce que nous partageons une uniformité et une cohésion énergétiques. L’uniformité signifie que chaque être humain sur terre a la forme d’une boule ou d’un œuf. La cohésion signifie que l’énergie de l’homme se maintient unie en une boule ou un œuf.

Fixation du point d’assemblage. La clé pour acquérir uniformité et cohésion est la position du point d’assemblage, ou plutôt sa fixation. Lorsque le point d’assemblage est déplacé vers une autre position, un nouveau regroupement de millions de filaments d’énergie lumineuse se rassemble en ce point.

Le domaine humain. Le domaine humain, quand on est une boule d’énergie, correspond à tous les filaments d’énergie qui traversent l’espace à l’intérieur des limites de la boule. Normalement, nous ne percevons pas tout le domaine humain, mais peut-être seulement un millième. Les anciens sorciers s’étendaient en une ligne mille fois plus grande qu’un homme en boule d’énergie et percevaient tous les filaments d’énergie traversant cette ligne.

11. L’héritage des anciens sorciers : un avertissement

À mon avis personnel, ces anciens sorciers étaient des hommes extravagants, obsessionnels, capricieux, pris au piège de leurs propres machinations.

Brillance sans sagesse. Don Juan qualifiait les sorciers d’antan comme des hommes ayant vécu au Mexique peut-être des milliers d’années avant la Conquête espagnole, dont le plus grand accomplissement fut de bâtir les structures de la sorcellerie, mettant l’accent sur la praticité et la concrétude. Il les décrivait comme brillants mais dépourvus de sagesse.

Concrétude versus abstraction. La partie pratique de la sorcellerie, la fixation obsessionnelle de l’esprit sur les pratiques et techniques, et l’influence injustifiée sur les autres relevaient du domaine des sorciers du passé. Les sorciers d’aujourd’hui recherchent l’abstrait, la quête de la liberté ; la liberté de percevoir, sans obsessions, tout ce qui est humainement possible.

Un avertissement contre l’extravagance. Don Juan pensait que les anciens sorciers étaient des hommes extravagants, obsessionnels, capricieux, pris au piège de leurs propres machinations. Lui-même aspirait à la liberté, la liberté de conserver sa conscience tout en disparaissant dans l’immensité. Il mettait en garde contre le fait de se laisser séduire par leur accomplissement, inégalé, mais aussi contre leur extravagance.

12. La traque ultime : la liberté au-delà des mondes

Pour les sorciers qui pratiquent le rêve aujourd’hui, rêver est la liberté de percevoir des mondes au-delà de l’imagination.

Au-delà de l’inconnu humain. Les sorciers modernes cherchent à atteindre l’inconnu non humain, la liberté d’être autre qu’humain. Ce qui se trouve hors de ce domaine, ce sont des mondes tout inclus, pas seulement le royaume des oiseaux, des animaux ou de l’homme – même s’il s’agit de l’homme inconnu.

Mouvements, pas changements. Entrer dans ces mondes est un type de rêve que seuls les sorciers d’aujourd’hui pratiquent. Les anciens sorciers s’en tenaient à l’écart car cela exige un grand détachement et aucune importance personnelle, un prix qu’ils ne pouvaient se permettre.

Une aventure sans fin. La liberté ne peut être un investissement. La liberté est une aventure sans fin où l’on risque sa vie et bien plus encore pour quelques instants d’une expérience au-delà des mots, des pensées ou des sentiments. Chercher la liberté est la seule force motrice.

Dernière mise à jour: April 26, 2025