The Awe of God

1. La crainte sacrée : la clé d’une vie épanouie

La vertu la plus précieuse n’est autre que la crainte de Dieu.

La clé cachée de la vie. La crainte de Dieu, souvent mal comprise, est présentée comme la vertu essentielle pour une vie véritablement épanouie. Il ne s’agit pas d’avoir peur de Dieu, mais d’éprouver une profonde révérence qui ouvre le sens, attire la présence divine et garantit un héritage noble. Le parcours du roi Salomon, de la sagesse et du succès au désespoir puis au retour, souligne l’importance de cette vertu.

Au-delà de la simple religion. Ce n’est pas qu’un concept religieux ; c’est un principe pratique pour bien vivre. C’est le fondement d’un caractère noble, du bonheur et de la réussite. C’est l’ajustement face à toute circonstance discordante. C’est le chemin vers une vie pleine de sens et de but.

Le plaisir et le trésor de Dieu. La crainte du Seigneur n’est pas seulement bénéfique pour nous ; elle est aussi la joie et le trésor de Dieu. Ce changement de perspective révèle sa valeur immense et nous invite à l’adopter comme notre bien le plus précieux.

2. Distinguer les peurs constructives des peurs destructrices

La vraie question que nous devrions nous poser est : qu’est-ce que nous craignons le plus ?

Toutes les peurs ne sont pas mauvaises. Le livre remet en cause l’idée reçue que toute peur est nuisible. Il distingue les peurs destructrices, qui mènent à l’obsession et au contrôle, des peurs constructives, qui apportent sagesse et protection. L’essentiel est de comprendre cette différence et d’orienter notre crainte à bon escient.

Constructive versus destructrice. La peur constructive, comme la peur de tomber, nous protège. La peur destructrice, comme la peur de perdre de l’argent, peut engendrer des comportements malsains. La vraie question n’est pas comment éliminer la peur, mais ce que nous craignons le plus.

La crainte du Seigneur. La crainte du Seigneur est présentée comme la peur constructive ultime, celle qui remet toutes les autres peurs en perspective et enrichit notre vie ici-bas et pour l’éternité. C’est le commencement de la sagesse et la voie d’une vie accomplie.

3. La crainte sacrée : révérence, awe et plus encore

Craindre Dieu, c’est aimer ce qu’Il aime et haïr ce qu’Il hait.

Au-delà d’un culte révérencieux. La crainte sacrée dépasse le simple culte révérencieux ; elle englobe une profonde admiration, un respect intense et une dévotion totale envers Dieu. Il s’agit de sanctifier Son nom, de L’honorer par-dessus tout et de prendre Son cœur en nous.

Haïr le péché et l’injustice. Craindre Dieu, c’est haïr le péché et l’injustice, fuir le mal sous toutes ses formes et marcher dans une humilité authentique. C’est aligner nos intentions, pensées, paroles et actions sur Sa volonté.

Obéissance et soumission. La crainte sacrée, c’est aussi obéir à Dieu, respecter Son autorité et s’abstenir de se plaindre. C’est une approche globale de la vie qui façonne tout notre être.

4. La présence tangible de Dieu : là où la révérence se manifeste

Nous ne trouverons la présence manifeste de Dieu que dans une atmosphère où Il est tenu en plus grand respect.

Deux types de présence. Le livre distingue l’omniprésence de Dieu de Sa présence manifeste. Cette dernière est une expérience tangible de Sa gloire qui survient lorsqu’Il est honoré et révéré.

Révérence et manifestation. La présence manifeste de Dieu n’est pas automatique ; elle dépend d’une atmosphère de révérence et d’admiration. Lorsque nous traitons Dieu avec légèreté, nous limitons Sa capacité à se révéler à nous.

Le pouvoir de l’admiration. L’expérience de l’auteur au Brésil illustre le pouvoir de la crainte sacrée pour transformer les atmosphères et inviter la présence manifeste de Dieu. C’est un rappel que Dieu n’est pas seulement notre Père, mais aussi notre Roi saint et redoutable.

5. Contempler la gloire de Dieu : le chemin de la transformation

Lorsque nous Le verrons face à face dans toute Sa sainteté impressionnante et Sa gloire éclatante, il nous paraîtra incroyable d’avoir jamais eu une pensée légère à Son égard.

Une gloire au-delà de toute compréhension. La gloire de Dieu dépasse la compréhension humaine, et pourtant nous sommes appelés à en chercher une connaissance plus profonde. La vision du prophète Ésaïe dans la salle du trône de Dieu et les cris des séraphins « Saint, saint, saint » soulignent l’immensité de Sa grandeur.

Réactions à la gloire de Dieu. Ceux qui contemplent la gloire de Dieu sont souvent submergés, tombant à terre dans l’émerveillement et l’humilité. Cette réaction n’est pas une peur qui nous repousse, mais une crainte sacrée qui nous attire.

Transformation par la contemplation. En contemplant la gloire de Dieu, nous sommes transformés à Son image. Ce n’est pas un processus passif ; il exige que nous tournions notre regard vers l’intérieur, que nous admirions Sa magnificence et que nous laissions Sa lumière briller dans nos cœurs.

6. Votre valeur : un trésor aux yeux du Créateur

Le prix que Dieu a payé pour vous est la vie de Son Fils unique, ce qui signifie qu’Il vous estime autant qu’Il estime Jésus.

Connu et chéri. Dieu connaît le nombre de cheveux sur notre tête, et Ses pensées à notre sujet sont plus nombreuses que tous les grains de sable sur la planète. Cela illustre notre immense valeur à Ses yeux.

Acheté à un prix élevé. L’enjeu de Dieu pour nous a été la vie de Son Fils unique. Cela montre qu’Il nous estime autant qu’Il estime Jésus. Nous ne sommes pas un simple chiffre ; nous sommes Son bien le plus précieux.

Aimé comme Jésus est aimé. Dieu nous aime autant qu’Il aime Jésus. C’est une vérité saisissante qui devrait transformer notre regard sur nous-mêmes et sur les autres.

7. La collision fatale : l’irrévérence et ses conséquences

Ceux qui s’approchent de Moi doivent Me considérer comme saint ; et devant tout le peuple, Je dois être glorifié.

La sainteté de Dieu exige la révérence. L’histoire des fils d’Aaron, morts pour avoir offert un feu profane, illustre l’importance d’approcher Dieu avec révérence. Sa sainteté ne doit pas être prise à la légère.

Plus la gloire est grande, plus le jugement est sévère. Plus la gloire manifeste de Dieu est grande, plus le jugement de l’irrévérence est rapide et sévère. C’est pourquoi l’Église primitive fut saisie d’une grande crainte après la mort d’Ananias et Saphira.

Un jugement différé n’est pas un jugement refusé. Le jugement différé n’est pas un jugement annulé. C’est un rappel que nous ne devons jamais tolérer une attitude irrévérencieuse envers Dieu, même lorsque Sa gloire ne se manifeste pas visiblement.

8. La tromperie du « Dieu ne regarde pas »

Dieu connaît non seulement ce que nous faisons, mais aussi les motifs et intentions derrière nos actions.

Diminuer les capacités de Dieu. L’absence de crainte sacrée peut conduire à la dangereuse croyance que Dieu ne remarque pas ou ne se soucie pas de nos actes. C’est une auto-tromperie aux conséquences désastreuses.

Se cacher dans l’ombre. Ceux qui manquent de crainte sacrée croient souvent pouvoir cacher leurs motifs, paroles et actions à Dieu. C’est une supposition insensée qui ignore Son omniscience.

La folie d’Ananias et Saphira. L’histoire d’Ananias et Saphira illustre le danger de croire que nous pouvons dissimuler nos motifs à Dieu. Leur désir de reconnaissance a conduit à la tromperie et finalement à leur mort.

9. L’hypocrisie : un piège contagieux et mortel

La crainte du Seigneur nous garde en contact avec les motifs de notre cœur, ce qui est crucial, car leur absence nous rend vulnérables à la tromperie de l’hypocrisie.

La contagion de l’hypocrisie. L’hypocrisie est comme un levain, se propageant rapidement et corrompant nos motifs. C’est un piège dangereux qui peut mener à l’auto-tromperie et à la ruine spirituelle.

La crainte de l’homme contre la crainte de Dieu. La crainte de l’homme conduit à l’hypocrisie, car nous cherchons à plaire aux autres pour notre propre intérêt. La crainte de Dieu, en revanche, nous maintient en contact avec les motifs de notre cœur et nous donne la force de vivre dans la vérité.

Les motifs comptent. Il ne suffit pas d’accomplir de bonnes œuvres ; nos motifs doivent être purs. Dieu voit non seulement nos actions, mais aussi les intentions qui les sous-tendent.

10. Décisions éternelles : vivre avec le tribunal de jugement en tête

Ce que nous faisons avec la croix détermine où nous passerons l’éternité ; cependant, la manière dont nous vivons en tant que croyants détermine comment nous vivrons pour toujours.

Cette vie est une vapeur. Comparée à l’éternité, cette vie est une vapeur. Nous devons vivre en conscience des conséquences éternelles de nos choix.

Le jugement du croyant. Au tribunal de Christ, les croyants seront examinés sur la manière dont ils ont vécu en tant que disciples de Jésus. Le bien comme le mal seront passés en revue.

Construire pour l’éternité. Nous sommes appelés à être des bâtisseurs, utilisant notre temps et nos talents pour édifier le royaume éternel de Dieu. Nos actions détermineront nos récompenses et positions éternelles dans Son royaume.

11. La crainte de l’homme contre la crainte de Dieu

Tu serviras celui que tu crains. Si tu crains Dieu, tu Lui obéiras. Si tu crains l’homme, tu finiras par obéir aux désirs de l’homme.

Servir celui que l’on craint. Nous servirons en fin de compte celui que nous craignons. Si nous craignons Dieu, nous Lui obéirons. Si nous craignons l’homme, nous chercherons à plaire aux autres, souvent au détriment de notre intégrité.

L’exemple de Paul. L’apôtre Paul a refusé de chercher la popularité auprès des hommes, choisissant plutôt d’être serviteur du Christ. Il a réprimandé Pierre pour avoir cédé à la crainte de l’homme.

Vivre dans la vérité. La crainte de Dieu nous donne la force de vivre dans la vérité, même si cela signifie affronter le désaveu ou le rejet. Elle nous libère de l’esclavage du désir d’approbation humaine.

12. La puissance de la grâce et la quête de la sainteté

L’amour de Dieu nous protège du piège du légalisme. Inversement, la crainte du Seigneur nous protège du piège de l’illégalité.

La sainteté n’est pas une servitude. La vraie sainteté n’est pas une servitude ; c’est la véritable liberté. C’est être entièrement à Dieu, mis à part pour Ses desseins.

Grâce et crainte sacrée. La grâce de Dieu nous donne la puissance de vivre une vie sainte, mais c’est la crainte du Seigneur qui nous empêche de tomber dans l’illégalité. Les deux sont essentielles pour une vie chrétienne équilibrée.

Le chemin étroit. Le chemin de la vie est étroit et difficile, exigeant que nous renoncions à nos propres désirs et suivions Jésus de tout cœur. La crainte sacrée nous donne la force de rester sur ce chemin.

Dernière mise à jour: March 21, 2025