Points clés
1. Les "Élus" sont des adeptes d'une nouvelle religion, non d'un mouvement politique
Les voir ainsi n'est pas se complaire dans la dérision, mais comprendre véritablement ce qu'ils sont.
Une nouvelle foi émerge. Les "Élus" représentent une religion séculière moderne, complète avec des textes sacrés, un clergé et des notions de péché et de salut. Cette idéologie, souvent qualifiée de "wokeness" ou de "justice sociale", trouve ses racines dans des théories académiques mais a évolué en un système de croyances qui façonne les visions du monde et les comportements. Comme les religions traditionnelles, elle offre réconfort, communauté et un sens à ses adeptes.
Éléments religieux clés :
- Textes sacrés : Œuvres d'auteurs comme Ta-Nehisi Coates, Robin DiAngelo et Ibram X. Kendi
- Clergé : Figures académiques et culturelles qui interprètent et diffusent l'idéologie
- Péché originel : "Privilège blanc" et racisme systémique
- Rituels : Confessions publiques de privilège et "travail" antiraciste
- Hérésie : Remettre en question ou critiquer les principes fondamentaux de l'idéologie
Comprendre les "Élus" comme un mouvement religieux aide à expliquer pourquoi le débat rationnel échoue souvent à convaincre les vrais croyants et pourquoi l'idéologie s'est répandue si rapidement à travers les institutions et la culture.
2. L'antiracisme de la troisième vague nuit aux Noirs tout en prétendant les aider
L'antiracisme de la troisième vague, dans son obsession pour une vision simpliste de ce qu'est le racisme et de ce qu'il faut faire à ce sujet, se contente de nuire aux Noirs au nom de ce que nous ne pouvons que qualifier de dogme.
Conséquences involontaires. Bien que l'antiracisme de la troisième vague prétende lutter pour l'émancipation des Noirs, ses politiques et sa rhétorique ont souvent des effets néfastes sur les personnes qu'elle vise à aider. Cette approche tend à infantiliser les Américains noirs et à décourager la responsabilité personnelle et la réussite.
Exemples d'effets nuisibles :
- Abaisser les normes académiques au nom de l'équité, conduisant à des étudiants mal préparés
- Décourager l'assimilation dans la culture dominante, limitant les opportunités économiques et sociales
- Promouvoir une mentalité de victime qui peut être psychologiquement dommageable et démotivante
- Aliéner des alliés potentiels en qualifiant tout désaccord de racisme
L'accent mis sur le racisme systémique et le privilège blanc, bien qu'important à reconnaître, peut éclipser des solutions plus immédiates et pratiques pour améliorer la vie des Noirs.
3. L'idéologie des "Élus" repose sur des principes contradictoires et illogiques
Chaque composant, pris individuellement, sert à condamner les Blancs comme racistes. S'excuser montre votre racisme ; se voir refuser l'excuse, aussi, montre votre racisme.
Les incohérences logiques abondent. Les croyances fondamentales des "Élus" se contredisent souvent ou défient le bon sens. Cette incohérence interne est une caractéristique de la pensée religieuse plutôt que du discours politique rationnel.
Exemples de principes contradictoires :
- Encourager la diversité tout en décourageant l'appropriation culturelle
- Exiger la reconnaissance des différences raciales tout en affirmant que la race est une construction sociale
- Insister sur l'importance des voix noires tout en dictant ce que ces voix devraient dire
- Appeler à la cécité raciale et à la conscience raciale simultanément
Ces contradictions rendent difficile l'engagement avec l'idéologie à un niveau rationnel, car toute critique peut être confrontée à un principe opposé. Cette flexibilité permet au système de croyances de persister malgré les défis logiques.
4. Les résultats inégaux n'indiquent pas toujours des opportunités inégales
L'histoire sociale est trop complexe pour céder aux gestes binaires des propositions KenDiAngeloniennes.
Complexité de la causalité. Les "Élus" attribuent souvent toute disparité de résultats entre les groupes raciaux au racisme systémique. Cependant, cette simplification ignore la multitude de facteurs qui contribuent au succès individuel et collectif.
Facteurs influençant les résultats au-delà du racisme :
- Valeurs et normes culturelles
- Structure et stabilité familiale
- Qualité et approche de l'éducation
- Conditions économiques et opportunités
- Choix et efforts individuels
Bien que le racisme joue indéniablement un rôle dans certaines disparités, aborder d'autres facteurs contributifs peut être plus efficace pour améliorer les résultats pour les Américains noirs. Se concentrer uniquement sur le racisme comme cause de toutes les inégalités peut conduire à des politiques mal orientées et à des occasions manquées de changement significatif.
5. Les allégations de racisme et de victimisation doivent être examinées, non acceptées automatiquement
Aussi souvent qu'aujourd'hui, ce que la personne "ressent" est basé sur ce qu'on lui a appris à "ressentir" par un paradigme qui lui enseigne à exagérer et même à fabriquer le "ressenti".
La pensée critique est nécessaire. L'idéologie des "Élus" insiste souvent pour que toutes les allégations de racisme ou de victimisation raciale soient acceptées sans question. Cependant, cette approche peut conduire à de fausses accusations, à une mauvaise allocation des ressources et à une rupture de confiance entre les groupes raciaux.
Raisons d'examiner les allégations :
- Certaines allégations peuvent être exagérées ou fabriquées pour attirer l'attention ou pour un gain personnel
- Les malentendus ou les différences culturelles peuvent être confondus avec le racisme
- Accepter toutes les allégations sans question peut banaliser les véritables cas de racisme
- L'acceptation non critique peut conduire à des politiques qui nuisent plutôt qu'elles n'aident
Encourager la pensée critique et le dialogue ouvert sur les questions raciales, plutôt que l'acceptation ou le rejet automatique, peut mener à des conversations plus productives et honnêtes sur la race en Amérique.
6. Trois étapes pratiques pour améliorer la vie des Noirs : mettre fin à la guerre contre la drogue, enseigner la phonétique, promouvoir la formation professionnelle
Ce qui afflige l'Amérique noire au XXIe siècle céderait considérablement à exactement trois efforts concrets qui combinent faisabilité politique et efficacité.
Solutions concrètes. Au lieu de se concentrer sur des concepts abstraits de racisme systémique, McWhorter propose trois changements de politique concrets qui pourraient améliorer considérablement la vie de nombreux Américains noirs :
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Mettre fin à la guerre contre la drogue :
- Réduire les taux d'incarcération pour des infractions non violentes
- Diminuer la violence associée au trafic de drogue illégal
- Permettre une consommation de drogue régulée et plus sûre
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Enseigner la phonétique dans les écoles :
- Améliorer les compétences en lecture, surtout pour les élèves défavorisés
- Améliorer la performance académique globale et les opportunités
- Aborder l'écart de réussite à sa racine
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Promouvoir la formation professionnelle :
- Offrir des voies alternatives vers le succès économique au-delà des universités de quatre ans
- Combler les lacunes de compétences sur le marché du travail
- Réduire les charges de la dette étudiante
Ces étapes pratiques se concentrent sur l'élimination des obstacles spécifiques au succès plutôt que sur la tentative de démanteler des systèmes d'oppression abstraits.
7. Résister à l'idéologie des "Élus" en la traitant comme une religion, non comme une vérité incontestable
Résister à cette performance artistique sera plus facile si nous gardons toujours à l'esprit que la philosophie des Élus est une véritable religion, pure et simple.
Résister à la pression idéologique. Reconnaître l'idéologie des "Élus" comme une forme de religion permet aux individus de résister plus efficacement à ses exigences. Tout comme on pourrait poliment désapprouver le prosélytisme religieux, il est possible de s'engager avec les idées des "Élus" sans les accepter comme une vérité incontestable.
Stratégies pour résister à la pression des "Élus" :
- Refuser poliment mais fermement de participer à des rituels idéologiques ou à des confessions
- Remettre en question la base logique des revendications et des politiques
- Plaider pour la diversité des points de vue et le dialogue ouvert
- Soutenir ceux qui font face à l'annulation ou à des conséquences professionnelles pour dissidence
En traitant les idées des "Élus" comme une perspective parmi d'autres, plutôt que comme une vérité révélée, il est possible de créer un espace pour des conversations plus diversifiées et productives sur la race et la justice sociale.
8. Se concentrer sur l'impact plutôt que sur l'intention peut mener à des politiques et des accusations mal orientées
L'idée est de trouver un juste milieu entre les pôles ? Mais il n'y a aucun moyen que les personnes promulguant cette litanie "chose de race" permettent jamais que quelqu'un ait.
Les intentions comptent. Les "Élus" soutiennent souvent que l'impact compte plus que l'intention en ce qui concerne les questions raciales. Bien que ce principe puisse être précieux dans certains contextes, le pousser à l'extrême peut conduire à des accusations injustes et à des politiques contre-productives.
Problèmes liés à la focalisation uniquement sur l'impact :
- Les erreurs innocentes ou les malentendus culturels peuvent être étiquetés comme racisme
- Les politiques bien intentionnées avec des conséquences négatives non intentionnelles sont diabolisées
- La complexité de l'interaction humaine est réduite à un binaire d'oppresseur et d'opprimé
- Le dialogue et la compréhension entre les groupes deviennent plus difficiles
Équilibrer les considérations d'impact et d'intention permet des évaluations plus nuancées et équitables des questions raciales, favorisant un environnement où les gens peuvent apprendre de leurs erreurs et travailler ensemble vers un changement positif.
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FAQ
What's "Woke Racism: How a New Religion Has Betrayed Black America" about?
- Overview: The book by John McWhorter critiques what he terms "Third Wave Antiracism," which he argues has become a new religion that is harmful to Black America.
- Main Argument: McWhorter contends that this ideology, while claiming to fight racism, actually infantilizes Black people and stifles genuine progress.
- Structure: The book is divided into chapters that explore the characteristics of this new "religion," its appeal, and its impact on society and Black Americans.
- Purpose: McWhorter aims to provide a pragmatic approach to improving Black lives, focusing on actionable solutions rather than performative activism.
Why should I read "Woke Racism"?
- Critical Perspective: The book offers a critical perspective on contemporary antiracism movements, challenging widely accepted narratives.
- Pragmatic Solutions: McWhorter proposes practical solutions to issues facing Black America, such as ending the war on drugs and improving education.
- Cultural Insight: It provides insight into how certain ideologies can become dogmatic and counterproductive, affecting societal progress.
- Engaging Writing: McWhorter's engaging writing style makes complex social issues accessible and thought-provoking.
What are the key takeaways of "Woke Racism"?
- New Religion: McWhorter argues that modern antiracism has become a religion with its own dogmas and rituals.
- Harmful Effects: He believes this ideology harms Black people by promoting a victim mentality and discouraging self-reliance.
- Practical Solutions: The author suggests focusing on ending the war on drugs, improving reading education, and promoting vocational training.
- Challenge to Dialogue: McWhorter emphasizes the need for open dialogue and critical thinking, rather than accepting dogma without question.
How does John McWhorter define "Third Wave Antiracism"?
- Definition: Third Wave Antiracism is described as a movement that treats racism as a pervasive, structural issue that requires constant acknowledgment and atonement from white people.
- Religious Elements: McWhorter likens it to a religion, complete with original sin (white privilege), clergy (prominent antiracist authors), and rituals (public confessions of privilege).
- Critique: He argues that it focuses more on performative gestures than on practical solutions to racial issues.
- Impact: According to McWhorter, this ideology can be divisive and counterproductive, hindering genuine progress for Black Americans.
What are the practical solutions proposed in "Woke Racism"?
- End the War on Drugs: McWhorter advocates for the decriminalization of drugs to reduce incarceration rates and violence in Black communities.
- Improve Reading Education: He emphasizes the importance of phonics-based reading instruction to improve literacy rates among Black children.
- Promote Vocational Training: The author suggests making vocational training as accessible and valued as a college education to provide more opportunities.
- Focus on Real Change: McWhorter calls for a shift from performative activism to actions that have tangible benefits for Black communities.
What does McWhorter mean by "Elects" in "Woke Racism"?
- Definition: "Elects" refers to individuals who adhere to the dogmas of Third Wave Antiracism, viewing themselves as morally superior.
- Characteristics: They are often seen as intolerant of differing opinions and quick to label dissenters as racists or heretics.
- Impact: McWhorter argues that Elects dominate cultural and educational institutions, stifling open dialogue and critical thinking.
- Challenge: He calls for standing up to the Elects and promoting a more reasoned and inclusive approach to addressing racial issues.
How does "Woke Racism" address the concept of "white privilege"?
- Original Sin: McWhorter describes white privilege as the original sin in the religion of Third Wave Antiracism, requiring constant acknowledgment and atonement.
- Critique: He argues that this focus on privilege can be counterproductive, leading to performative guilt rather than meaningful action.
- Alternative View: The author suggests that addressing systemic issues directly, rather than fixating on privilege, would be more effective in achieving racial equality.
- Impact on Dialogue: McWhorter believes that the emphasis on white privilege stifles open dialogue and critical examination of racial issues.
What are the criticisms of "Woke Racism" towards modern antiracism movements?
- Performative Activism: McWhorter criticizes modern antiracism for being more about virtue signaling than effecting real change.
- Infantilization of Black People: He argues that these movements often treat Black people as victims who need saving, rather than as capable individuals.
- Stifling Dialogue: The book contends that the dogmatic nature of these movements discourages open discussion and critical thinking.
- Focus on Guilt: McWhorter believes that the emphasis on white guilt detracts from addressing systemic issues in a practical way.
What are the best quotes from "Woke Racism" and what do they mean?
- "The Elect are our Pharisees." This quote compares the Elect to religious leaders who focus on dogma rather than genuine moral action, highlighting their performative nature.
- "We must stop being afraid of these people." McWhorter encourages readers to stand up to the Elect and challenge their dogmas, promoting open dialogue and critical thinking.
- "Racism is not the sole cause of all Black problems." This statement challenges the notion that racism is the root of all issues facing Black Americans, advocating for a more nuanced understanding.
- "Elect philosophy is, in all innocence, a form of racism in itself." McWhorter argues that the condescending attitudes of the Elect towards Black people can be seen as a new form of racism.
How does "Woke Racism" suggest we address educational disparities?
- Phonics-Based Reading: McWhorter advocates for phonics-based reading instruction to improve literacy rates among Black children, arguing it's more effective than other methods.
- Vocational Training: He suggests promoting vocational training as a viable alternative to college, providing more opportunities for those who may not pursue higher education.
- Focus on Practical Skills: The author emphasizes the importance of equipping students with practical skills that can lead to stable employment and economic mobility.
- Challenge to Current Systems: McWhorter calls for a reevaluation of current educational practices that may not serve the needs of all students, particularly those from disadvantaged backgrounds.
What role does McWhorter see for open dialogue in addressing racial issues?
- Essential for Progress: McWhorter believes that open dialogue is crucial for understanding and addressing complex racial issues, rather than adhering to dogmatic beliefs.
- Challenge to Dogma: He argues that challenging the dogmas of Third Wave Antiracism is necessary to foster genuine understanding and progress.
- Encouragement of Critical Thinking: The author advocates for critical thinking and questioning of widely accepted narratives to find practical solutions.
- Resistance to Intimidation: McWhorter calls for standing up to those who stifle dialogue through intimidation and labeling, promoting a more inclusive and reasoned approach.
How does "Woke Racism" address the concept of "identity"?
- Against Essentialism: McWhorter criticizes the idea that identity should be primarily defined by race and opposition to whiteness, arguing it limits individuality.
- Focus on Individuality: He advocates for recognizing the individuality of Black people, rather than reducing them to a monolithic identity based on victimhood.
- Critique of Identity Politics: The book challenges the emphasis on identity politics, suggesting it can be divisive and counterproductive.
- Encouragement of Diverse Perspectives: McWhorter calls for embracing diverse perspectives and experiences, rather than adhering to a singular narrative of racial identity.
Avis
Woke Racism reçoit des avis partagés, beaucoup louant la critique de McWhorter sur ce qu'il appelle "l'antiracisme de la troisième vague" en tant qu'idéologie quasi-religieuse qui nuit aux Américains noirs. Les partisans trouvent ses arguments convaincants et nécessaires, tandis que les critiques estiment qu'il simplifie à outrance des questions complexes et crée des arguments fallacieux. Certains critiques apprécient ses solutions proposées, notamment la fin de la guerre contre la drogue et l'amélioration de l'éducation. Le livre est perçu comme provocateur et stimulant, bien que les opinions divergent largement quant à son efficacité et sa précision globales.
