Am I Called?

1. Panggilan Dimulai dari Inisiatif Allah, Bukan Dari Anda.

Jika inisiatif pemanggil adalah segalanya, maka kita harus memusatkan perhatian pada Pemanggil Utama.

Allah adalah sumbernya. Panggilan untuk pelayanan pastoral tidak dimulai dari keinginan, kemampuan, atau riwayat hidup Anda; semuanya bermula dari Allah. Sama seperti panggilan kita untuk keselamatan yang sepenuhnya berasal dari anugerah dan inisiatif-Nya, demikian pula panggilan selanjutnya untuk melayani Dia dalam kepemimpinan. Memahami hal ini menempatkan Allah, bukan diri kita sendiri, sebagai pusat.

Dipanggil untuk keselamatan terlebih dahulu. Sebelum panggilan pelayanan yang spesifik, setiap orang Kristen dipanggil untuk keselamatan melalui Injil Yesus Kristus. "Panggilan efektif" ini membawa kita ke dalam persekutuan dengan Allah dan menjadi dasar bagi semua panggilan lainnya. Hanya karena panggilan utama kita kepada Kristus sudah diteguhkan oleh salib, kita dapat mulai mempertimbangkan panggilan pelayanan.

Injil memberikan identitas. Injil memastikan identitas kita berakar pada Kristus, bukan pada apa yang kita lakukan atau mungkin lakukan dalam pelayanan. Injil mengingatkan kita bahwa kita tidak sempurna, tetapi Allah memakai ketidakmampuan manusia untuk memuliakan diri-Nya. Perspektif ini mengatur prioritas kita, memastikan hubungan dengan Allah tetap utama dan kita menghargai Injil di atas segalanya.

2. Panggilan Pelayanan Pada Dasarnya adalah Panggilan untuk Gereja Lokal.

Gereja lokal adalah konteks utama bagi pelayanan pastoral.

Pelayanan terjadi di sini. Pelayanan pastoral yang alkitabiah sangat terkait dengan gereja lokal. Ayat-ayat seperti 1 Petrus 5:2 dan Kisah Para Rasul 20:28 memanggil para pendeta untuk menggembalakan kawanan di tengah mereka. Ini berarti jika Anda merasa dipanggil menjadi pendeta, Anda dipanggil untuk melayani dalam gereja lokal yang spesifik dan sesuai dengan definisi alkitabiah.

Tempat pelatihan adalah gereja. Meskipun pendidikan formal seperti seminari sangat berharga, gereja lokal adalah tempat utama di mana seorang pria harus diidentifikasi, dievaluasi, dan dilatih untuk pelayanan. Karakter, karunia, dan keterampilan praktis paling baik dikembangkan dan dinilai dalam komunitas orang percaya yang ingin Anda layani. Memisahkan pelatihan dari gereja berisiko menciptakan "profesional" yang terlepas dari jemaat.

Cintailah gereja. Seorang pria yang dipanggil untuk pelayanan pastoral harus memiliki kasih yang dalam dan teguh kepada gereja lokal, rela "menghabiskan dan dihabiskan" demi gereja, seperti kata Richard Baxter. Ini bukan jalur karier untuk kemajuan pribadi, melainkan komitmen untuk menyerahkan hidup bagi umat Allah. Keterlibatan dan komitmen Anda saat ini pada gereja lokal adalah indikator utama dari kasih ini.

3. Karakter Saleh adalah Kualifikasi Utama untuk Pelayanan Pastoral.

Pekerjaan Allah dalam seorang pria menunjukkan panggilan Allah atas pria itu.

Lebih dari sekadar keterampilan. Meskipun kemampuan mengajar adalah satu-satunya keterampilan spesifik yang disebutkan, sebagian besar kualifikasi untuk penatua dalam 1 Timotius 3 dan Titus 1 berkaitan dengan karakter. Ini bukan standar untuk orang Kristen super, melainkan kualitas yang diperintahkan bagi semua orang percaya, yang harus tampak secara tinggi pada seorang pendeta.

Anugerah menghasilkan kesalehan. Sifat karakter ini bukanlah tujuan yang dicapai setelah memasuki pelayanan, melainkan bukti anugerah Allah yang sudah bekerja dalam hidup seorang pria. Mengenali seorang pria yang dipanggil berarti menemukan deposit anugerah yang memberdayakan dan menghasilkan kehidupan yang saleh. Menunjuk pria yang belum matang dengan harapan mereka akan tumbuh ke standar itu berbahaya.

Tak bercacat cela. Kualifikasi utama adalah menjadi "tak bercacat cela," artinya pola hidup yang memuliakan Injil. Ini melindungi integritas jabatan pengajaran dan gereja. Kualifikasi karakter juga melindungi pendeta dari godaan seperti kesombongan dan ambisi egois, memastikan dia mampu menanggung beban pelayanan dan tetap rendah hati.

4. Kehidupan Rumah Tangga Anda adalah Tempat Uji Kepemimpinan Gereja.

Karena jika seseorang tidak tahu mengatur rumah tangganya sendiri, bagaimana ia dapat mengurus jemaat Allah?

Rumah menunjukkan siapa pria itu. Kitab Suci secara tegas menghubungkan kemampuan seorang pria memimpin gereja dengan kemampuannya mengatur rumah tangganya dengan baik (1 Timotius 3:4-5, Titus 1:6). Rumah adalah tempat tersulit untuk menjalani kehidupan Kristen dan memberikan gambaran paling jujur tentang karakter dan kapasitas kepemimpinan seorang pria.

Kepemimpinan dimulai di sini. Rumah berfungsi sebagai laboratorium di mana keterampilan seorang pria dalam menerapkan Injil kepada orang lain diuji. Jika dia tidak mampu melayani Injil secara efektif kepada istri dan anak-anaknya, dia tidak siap mengurus gereja Allah. Kesejahteraan keluarga dan rasa hormat mereka kepadanya adalah tanda vital.

Perkawinan dan keluarga teladan. Kualifikasi seperti menjadi "suami dari satu istri" (pria yang setia) dan memiliki anak-anak yang tunduk dan tidak memberontak menunjukkan bahwa rumah seorang pendeta harus mencerminkan kehidupan Kristen. Meskipun tidak sempurna, pernikahannya harus menggambarkan Kristus dan gereja, dan pola asuhnya harus menumbuhkan rasa hormat dan ketaatan, menjadi kesaksian atas ketekunan dan kemampuannya menerapkan Injil.

5. Kemampuan Berkhotbah dan Mengajar Firman Allah adalah Esensial.

“Saudara-saudara,” kata Charles Spurgeon, “jika Anda tidak bisa berkhotbah, Allah tidak memanggil Anda untuk berkhotbah.”

Keterampilan yang tidak bisa ditawar. Walaupun karakter sangat penting, kemampuan mengajar adalah satu-satunya keterampilan spesifik yang tercantum dalam kualifikasi penatua (1 Timotius 3:2, Titus 1:9). Amanat terakhir Paulus kepada Timotius sangat tegas: "berkhotbahlah firman" (2 Timotius 4:1-2). Pengumuman publik ini adalah pusat untuk memberi makan kawanan Allah.

Khotbah melindungi kawanan. Khotbah yang efektif tentang doktrin yang benar adalah sarana utama Allah untuk menyelamatkan, menguduskan, dan memperkuat gereja. Pendeta melindungi jemaat dari ajaran sesat dan penyimpangan Injil dengan menyatakan dan memelihara kebenaran secara jelas, memastikan Injil tetap menjadi pusat dan diterapkan dalam seluruh aspek kehidupan.

Pendeta dibuat, bukan lahir begitu saja. Menjadi pendeta yang efektif membutuhkan studi tekun ("mengolah firman kebenaran dengan tepat" - 2 Timotius 2:15), kesiapan menderita (karena Allah memakai pencobaan untuk membentuk suara yang menghibur), dan kewaspadaan terus-menerus atas hidup dan pengajaran (1 Timotius 4:16). Ini adalah proses Allah membentuk pria itu menjadi pembawa firman-Nya.

6. Menggembalakan Kawanan Allah Memerlukan Perhatian dan Kepemimpinan.

“Tanggung jawab utama pemimpin gereja,” kata Tim Witmer, “adalah menggembalakan kawanan Allah.”

Lebih dari sekadar berkhotbah. Walaupun berkhotbah sangat penting, peran pendeta secara menyeluruh digambarkan sebagai menggembalakan (1 Petrus 5:1-4). Ini melibatkan perhatian yang waspada, memberi makan kawanan dengan Firman Allah, melindungi mereka dari bahaya, dan secara aktif mengawasi kesejahteraan mereka dengan kerelaan dan semangat, bukan karena paksaan atau keserakahan.

Kepemimpinan adalah menggembalakan. Menggembalakan secara inheren melibatkan kepemimpinan ("melakukan pengawasan"). Ini adalah karunia dari Allah (Roma 12:6-8) yang memungkinkan seorang pria membimbing, mengatur, dan menggerakkan umat Allah. Pemimpin-gembala yang efektif dapat menetapkan arah melalui khotbah, menginspirasi orang lain untuk mengikuti, memecahkan masalah, mengemukakan visi, membawa ketertiban, dan memberdayakan orang lain untuk pelayanan.

Pelayanan tim adalah alkitabiah. Gereja-gereja Perjanjian Baru idealnya memiliki penatua secara plural (1 Petrus 5:1, Kisah Para Rasul 13:2). Menggembalakan paling baik dilakukan secara tim, memberikan dukungan bersama, karunia yang beragam, hikmat kolektif, perlindungan dari dominasi, dan beban yang dibagi. Isolasi dalam pelayanan berbahaya dan sering berujung pada kelelahan atau kegagalan; Allah menghendaki pemimpin melayani dalam komunitas.

7. Panggilan Sejati Mencakup Hati untuk Orang yang Hilang.

“Aku lebih suka menjadi sarana menyelamatkan jiwa dari kematian daripada menjadi orator terbesar di dunia.”

Lakukan pekerjaan itu. Amanat Paulus kepada Timotius termasuk "lakukan pekerjaan seorang penginjil" (2 Timotius 4:5). Panggilan pelayanan pastoral bukan hanya panggilan untuk melayani orang yang sudah diselamatkan, tetapi juga bekerja di tengah orang yang hilang. Ini membutuhkan tindakan, bukan sekadar pengakuan atau strategi.

Penginjilan adalah prioritas. Melakukan pekerjaan penginjilan berarti menjadikannya prioritas dalam hidup dan pelayanan Anda. Ini mendorong pendeta keluar dari zona nyaman gereja dan bergaul di dunia, membangun hubungan dengan orang yang belum percaya dan melihat kebutuhan melalui lensa Injil.

Sampaikan Injil. "Pekerjaan seorang penginjil" secara khusus adalah menjadi pembawa kabar baik, penyampai pesan Injil. Ini melibatkan berkhotbah secara penginjilan (menyampaikan Injil dengan jelas dan menarik bagi orang yang belum percaya dalam jemaat) dan hidup seolah-olah Anda selalu satu percakapan dari perjumpaan yang mengubah hidup, mengatasi ketakutan untuk membagikan kabar baik.

8. Panggilan Anda Harus Dikonfirmasi oleh Orang Lain, Terutama Pemimpin Gereja.

Panggilan eksternal adalah penugasan yang diterima dan diakui oleh Gereja, sesuai dengan tata cara suci dan kuno; bukan untuk memenuhi syarat pelayan, tetapi mengakreditasi dia yang telah dipenuhi syarat secara internal dan layak oleh Allah.

Tali tiga lapis. Panggilan pelayanan yang sejati biasanya dikonfirmasi oleh tiga tali yang saling terkait: panggilan internal, proses persiapan, dan konfirmasi eksternal dari orang lain. Panggilan subjektif internal harus divalidasi secara objektif oleh komunitas.

Konfirmasi oleh pemimpin. Sumber utama konfirmasi eksternal berasal dari pemimpin gereja yang memenuhi syarat (penatua/pendeta). Seperti para pemimpin di Antiokhia yang mengutus Barnabas dan Saulus (Kisah Para Rasul 13:2), mereka yang berwenang bertanggung jawab menguji dan menegaskan kesesuaian seorang pria berdasarkan kualifikasi alkitabiah. Ini bukan penunjukan sendiri, melainkan penetapan kudus.

Konfirmasi oleh gereja. Komunitas gereja yang lebih luas juga berperan dalam konfirmasi. Sifat seperti "tak bercacat cela," "terhormat," "lemah lembut," dan "ramah tamah" dapat diamati oleh jemaat dan orang luar. Perspektif mereka membantu memvalidasi apakah hidup seorang pria memuliakan Injil dan memposisikannya sebagai pendeta mereka. Proses ini melindungi pria dan gereja dari pemimpin yang tidak layak.

9. Persiapan adalah Bagian yang Diperlukan dan Ditetapkan Allah dalam Proses Panggilan.

“Persiapan terbesar dan tersulit,” kata Bridges, “adalah yang ada di dalam diri.”

Lebih dari sekadar menunggu. Keinginan kuat untuk pelayanan tanpa pintu terbuka segera bukan tanda Allah menahan, melainkan mandat untuk mempersiapkan diri. Persiapan bukan sekadar menghabiskan waktu; ini adalah pekerjaan Allah membentuk jiwa, hidup, dan pikiran Anda untuk tantangan pelayanan. Persiapan paling penting terjadi di dalam diri.

Mulailah sekarang. Jangan menunggu posisi formal untuk mulai mempersiapkan diri. Jujurlah tentang keinginan Anda kepada pendeta Anda, berdoalah secara konsisten mengenai panggilan Anda, dan mulailah melayani di mana pun diperlukan, bahkan dalam ketidakjelasan. Cari nasihat, pelajari dengan tekun, bertumbuh dalam karakter, atur keuangan Anda, dan pastikan istri Anda mendukung jika sudah menikah.

Kualifikasikan diri Anda. Sambil menunggu kesempatan, fokuslah mempersiapkan diri untuk pelayanan yang lebih luas. Kembangkan keterampilan yang dapat digunakan di luar pelayanan agar tidak bergantung secara finansial. Bersabarlah dan percayalah bahwa Allah memakai masa ini untuk bekerja dalam diri Anda sebelum bekerja melalui Anda, meskipun jalannya terasa lambat atau tidak jelas.

10. Menunggu dengan Iman Sangat Penting Agar Allah Membentuk dan Menempatkan Anda.

Allah menggunakan berlalunya bulan dan tahun untuk menguji seorang pria dan menguduskannya.

Waktu adalah alat Allah. Contoh alkitabiah menunjukkan bahwa Allah sering menyertakan masa tunggu yang panjang antara panggilan seorang pria dan realisasi penuh panggilan itu (Abraham, Musa, Daud, Paulus). Waktu ini tidak sia-sia; Allah menggunakannya untuk menguji, menguduskan, dan menanamkan kualifikasi yang diperlukan dalam hidup pria itu.

Pencobaan dalam menunggu. Masa menunggu itu sendiri adalah ujian, sering disertai kesulitan hidup lainnya. Bagi pria yang dipanggil, pencobaan ini memiliki dua tujuan: menguduskannya sebagai orang percaya dan mempersiapkannya sebagai pendeta dengan mengajarkannya bergantung pada pemeliharaan Allah serta membekalinya untuk berempati dengan penderitaan orang lain.

Ketidakjelasan memupuk kerendahan hati. Masa menunggu sering melibatkan pelayanan dalam ketidakjelasan, melakukan pelayanan tanpa pujian. Anonimitas ini penting untuk menumbuhkan kerendahan hati, memastikan ketika kesempatan kepemimpinan datang, fokus pria itu tetap pada kemuliaan Allah dan kesejahteraan umat-Nya, bukan pengakuan pribadi. Percayalah bahwa Allah sedang mempersiapkan Anda dengan sempurna untuk tujuan-Nya, baik dalam pelayanan pastoral maupun peran penting lain dalam gereja-Nya.

Terakhir diperbarui: May 15, 2025