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Decolonial Daughter

Decolonial Daughter

by Lesley-Ann Brown 2018 490 pages
Memoir
Essays
Race
聞く

つの重要なポイント

1. 植民地主義の遺産が個人と文化のアイデンティティを形作る

「私は千の植民地の傷を持つ娘です。」

世代間のトラウマ。 植民地主義の持続的な影響は、世代を超えて受け継がれる深い心理的、社会的、経済的な傷として現れる。この遺産は、個人が自分自身や文化、世界における自分の位置をどのように認識するかに影響を与える。

文化の抹消と再評価。 植民地主義は先住民の文化、言語、伝統を抹消しようとした。脱植民地化の過程は、これら抑圧されたアイデンティティの側面を再評価し、取り戻すことを含む。この再発見の旅は個人的であると同時に集団的でもあり、コミュニティが植民地以前の遺産と再びつながるために努力する。

2. 抑圧と解放の道具としての言語

「植民者の言葉の中に、私は鎖と鍵の両方を見つけた。」

言語的帝国主義。 植民者の言語を主要なコミュニケーション手段として押し付けることは、文化的抑圧の強力な道具となる。それは人々を母語や伝統的な知識体系から疎外する可能性がある。

物語の力を取り戻す。 しかし、植民者の言語を習得することは、抵抗とエンパワーメントの手段にもなり得る。それは以下を可能にする:

  • 脱植民地的な視点をグローバルな舞台で表現する
  • 植民地の物語を内部から覆す
  • 植民地と先住民の言語要素を融合させた新しい表現形式を創造する

3. ポストコロニアルな世界での二重のアイデンティティのナビゲート

「私は植民者であり植民地化された者でもあり、歴史的な暴力から生まれた歩く矛盾です。」

文化的混成。 ポストコロニアルな社会の多くの個人は、複数の文化的アイデンティティの間で揺れ動くことがある。これにより以下が生じる可能性がある:

  • 内部の葛藤と、どの文化にも完全には属していないという感覚
  • 異なる世界を橋渡しする豊かでユニークな視点
  • 植民地と先住民の両方のシステムを批判する能力

複雑さを受け入れる。 単一の「純粋な」アイデンティティを求めるのではなく、脱植民地的アプローチはしばしば、自分の混合遺産の複雑さと矛盾を受け入れることを含む。この受け入れは強さと創造性の源となり得る。

4. 内面化された人種差別と色差別の解体

「植民者の美の基準は、私が知らずに飲み込んだ毒でした。」

心理的影響。 植民地主義は、人種や肌の色に基づく階層を植え付け、多くの社会で自己認識や社会的ダイナミクスに影響を与え続けている。この内面化された人種差別は以下の形で現れることがある:

  • ユーロセントリックな美の基準の好み
  • 肌の色に基づくコミュニティ内の差別
  • 劣等感や自己嫌悪の感情

学び直しと癒し。 脱植民地化の過程は以下を含む:

  • 内面化された偏見を認識し挑戦する
  • 多様な美と文化的表現を祝う
  • 植民地の枠組み外での自尊心とコミュニティの連帯を築く

5. 移住が家族のダイナミクスと文化遺産に与える影響

「私たちの家族の物語は、飛行機のチケットと長距離電話で書かれています。」

ディアスポラの経験。 移住は、しばしば植民地およびポストコロニアルな経済現実の結果として、家族構造や文化の伝達に深い影響を与える。これにより以下が生じる可能性がある:

  • 断片化された家族と長距離の関係
  • 若い世代における文化的断絶と言語の喪失
  • ディアスポラコミュニティにおける新しい混成文化の創造

つながりを維持する。 家族は以下を通じて距離を超えて文化的なつながりを維持する:

  • 可能な限りの定期的なコミュニケーションと訪問
  • 物語、伝統、文化的遺物の共有
  • 文化的なアンカーとして機能するディアスポラコミュニティの創造

6. 祖先の知識と精神的実践の再評価

「祖先の儀式の中に、私はどの植民地の機関も提供できない癒しを見つけました。」

精神的植民地化。 先住民の精神的実践の抑圧は、植民地主義の重要な側面であり、しばしば植民者の宗教に置き換えられた。これにより以下が生じた:

  • 伝統的な治癒実践と生態学的知識の喪失
  • 祖先の知恵と指導からの断絶
  • 先住民の精神性に対する内面化された恥や恐怖

精神的脱植民地化。 祖先の精神的実践を取り戻すことは、強力な癒しと抵抗の形となり得る。この過程はしばしば以下を含む:

  • 忘れられた伝統の研究と復活
  • 先住民の精神性を現代生活と統合する
  • 植民地の宗教的物語と機関に挑戦する

7. 脱植民地的アイデンティティを受け入れることによるエンパワーメント

「脱植民地化することは、植民地の物語の制約を超えて自分自身を再想像することです。」

自己決定。 脱植民地的アイデンティティを受け入れることは、エージェンシーと自己定義を取り戻す行為である。このエンパワーメントは以下の形で現れる:

  • 植民地によって押し付けられたカテゴリーやラベルを拒否する
  • 脱植民地的視点からの芸術、文学、学問の創造
  • 植民地の権力構造に挑戦する活動やコミュニティ構築に参加する

集団的解放。 脱植民地化の個人的な旅は、より広範な社会的および政治的運動と相互に関連している。脱植民地的アイデンティティを受け入れることで、個人は以下に貢献する:

  • 先住民文化の保存と復興
  • より公平で多様な社会の創造
  • 植民地化された人々や抑圧された人々の間のグローバルな連帯運動

Last updated:

レビュー

4.14 out of 5
Average of 50+ ratings from Goodreads and Amazon.

本書『Decolonial Daughter』は、植民地主義、人種差別、アイデンティティに関する思索的な探求が高く評価され、主に好意的なレビューを受けている。多くの読者は、著者ブラウンが家族の歴史を広範な社会問題と織り交ぜた個人的なアプローチを称賛している。著者がブルックリン、トリニダード、デンマークでの経験から引き出した独自の視点が際立っている。一部の読者は、文章のスタイルが散漫であると感じるが、それでも魅力的であると評価している。全体として、レビューアーは脱植民地化、母性、文化遺産に関する洞察に満ちた反省を称賛し、植民地主義の影響を理解したい人々に本書を推薦している。

著者について

レスリー・アン・ブラウンは、ブルックリン生まれのカリブ系アメリカ人作家で、トリニダードにルーツを持つ。彼女はニュー・スクールで執筆を学び、ニューヨーク市の出版業界で働いた後、1999年にコペンハーゲンに移住した。ブラウンは、先駆的なブログ「blackgirlonmars」で知られ、彼女の作品は国際的に出版されている。彼女はBandit Queen Pressを設立し、世界中で執筆ワークショップを開催している。ブラウンのデビュー作『Decolonial Daughter』は、植民地主義、アイデンティティ、家族の歴史をテーマにしている。彼女の次回作『Blackgirl on Mars』は、現代性と癒しに関連するメンタルヘルスを探求するものである。ブラウンの執筆は、現代性によって引き起こされる家族の記憶と絆の断絶、および土地に宿る物語に焦点を当てている。

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