Destined to Reign (TBN Special Edition)

1. 恵みは報酬ではなく、無償の好意である

恵みは、神の無償で、無条件で、無償の好意である。神の無償の好意を得ようとする瞬間、その恵みは無効になる。

恵みは人間の論理を超越する。 それは、私たちの行動や価値に関係なく、神の親切と祝福が無償で与えられることを意味する。この概念は、報酬を得るために努力し、罰を避けるという私たちの自然な傾向に挑戦する。恵みの下では、神の祝福は私たちの行動ではなく、神の善意から流れる。

恵みの実例：

• 腐敗した税収官（ザアカイ）が無条件でイエスの好意を受ける
• 姦淫の現場で捕らえられた女性が許され、非難されない
• 放蕩息子が失敗にもかかわらず、祝福と共に家に迎えられる

恵みは、信者がキリストを通じて神の目にすでに義であることを受け入れることによって、正しく生きる力を与える。これにより、神の承認を得るための努力から、無条件の愛と受け入れに安らぐことに焦点が移る。

2. 法は非難するが、恵みは力を与え、変革する

法は常に非難をもたらす。一方、恵みは常に義をもたらす。

法は罪を暴露するが、それを克服する力を提供しない。それは不可能な基準を設定し、人々に罪悪感と非難を感じさせる。恵みは、信者を義と宣言することによって、正しく生きる力を提供する。

法と恵みの対照的な効果：

• 法：罪の意識を高め、罪悪感と敗北感をもたらす
• 恵み：義の意識を高め、自信と勝利をもたらす

恵みの下では、信者は自分の努力ではなく、キリストの完成された業に安らぐことによって罪を克服する力を得る。これにより、単なる行動の修正ではなく、心の真の変革がもたらされる。

3. イエスは法を成就し、信者をその要求から解放した

イエスは私たちのために法のすべての要求を完全に成就した。私たちができなかったすべてのことを、彼が私たちのために行った。

キリストの完全な従順は、彼を信じるすべての人のために法の要求を満たした。これにより、信者はもはや法の管轄下にないし、その罰を受けることもない。代わりに、彼らは新しい恵みの契約の下で生きる。

イエスが法を成就した重要な側面：

• 彼は罪のない生活を送り、すべての戒めを完全に守った
• 彼は十字架で全ての罪の罰を受けた
• 彼は復活し、信者を神の前で義と宣言した

これにより、信者は自分の力で法を守ることに努力するのではなく、キリストの完成された業に信仰を置いて生きることができる。これにより、私たちが何をしなければならないかではなく、キリストが私たちのためにすでに何をしたかに焦点が移る。

4. 義は行いによって得られるのではなく、信仰によって受け取る贈り物である

義は贈り物である。それは法に対する完全な従順の報酬ではない。

信仰による義は福音の核心的な教義である。それは、神が信者をキリストへの信仰に基づいて義と宣言することを意味し、彼ら自身の道徳的な行いに基づくものではない。この義は、信者のアカウントに帰属される。

義が贈り物であることの重要な側面：

• それは私たちの完全な従順ではなく、キリストの完全な従順に基づく
• それは行いによって得られるのではなく、信仰によって受け取る
• それは行動に基づいて変動することなく、永続的で不変である

この真実は、信者が神の好意を得ようとする負担から解放する。代わりに、彼らはキリストのおかげで常に神の目に義であるという確信の中で安らぐことができ、受け入れられるために努力するのではなく、受け入れられた状態から正しく生きる力を得る。

5. 神の愛と許しは、行動に基づかず常に一定である

あなたが何をしても、神があなたをもっと愛することはなく、あなたが何をしても、神があなたを少なく愛することもない。

神の愛は無条件である。 それは私たちの良い行動によって増加することも、失敗によって減少することもない。この真実は、神の愛情が私たちの行動に基づいて変動するという一般的な誤解に挑戦する。

神の一定の愛と許しの意味：

• 信者は失敗しても大胆に神に近づくことができる
• 罪を犯した後に神の好意を「取り戻す」必要はない
• 神からの罰や拒絶の恐れからの解放

神の変わらない愛と完全な許しを理解することは、信者を行動に基づく宗教から解放する。それは、彼らが厳しい監督者としてではなく、愛する父として神と関係を持つことを可能にする。

6. 恵みの下で生きることは、罪と破壊的な習慣に対する勝利をもたらす

罪はあなたを支配しない。なぜなら、あなたは法の下ではなく、恵みの下にあるからである。

恵みは聖さをもたらす。 恵みが放縦に導くという恐れに反して、聖書は恵みの下で生きることが実際に罪を克服する力を提供することを教えている。これは、恵みが心を変えるからであり、単なる外部の行動ではない。

恵みが罪に対する勝利をもたらす方法：

• それは非難を取り除き、罪のサイクルを永続させることがない
• それはキリストにおける私たちの真のアイデンティティを明らかにし、正しい生活を動機づける
• それは誘惑を克服するための聖霊の力を提供する

恵みを理解する信者は、神の愛と許しに対する感謝が深まるにつれて、罪を犯す欲望が減少することに気づく。彼らは恐れや義務からではなく、愛と感謝から正しく生きる。

7. 法と恵みの混合は、両方の力を無効にする

古い契約と新しい契約、法の契約と恵みの契約の間に混合があるとき、両方の利益が無効になる！

法と恵みは共存できない。 両方のシステムの下で同時に生きようとすることは、混乱、フラustration、無力感をもたらす。それは新しいワインを古い革袋に入れようとするようなもので、両方が台無しになる。

法と恵みの混合の影響：

• 恵みの変革力を減少させる
• 非難と恐れを再導入する
• 神との行動に基づく関係を作り出す

信者は、法を守ることによって神の好意を得ようとする試みを拒否し、完全に恵みの下で生きることを選ばなければならない。これにより、新しい契約の完全な力とその変革効果を経験することができる。

8. 信仰は自己努力からではなく、イエスについて聞くことから生まれる

信仰は聞くことから生まれ、聞くことはキリストの言葉による。イエスについて多く聞くほど、心に信仰が湧き上がる。

信仰そのものではなく、キリストに焦点を当てる。 多くの信者は、自分の努力でより多くの信仰を生み出そうと苦労する。しかし、信仰は自然にイエス・キリストの人と業について聞き、黙想することで成長する。

信仰を増やす方法：

• 福音書を研究し、イエスの言葉と行動に焦点を当てる
• キリスト中心の、恵みに基づく教えを聞く
• 十字架でのキリストの完成された業を黙想する

信者がキリストが誰であり、彼が何をしたかについて意識を高めるにつれて、信仰は自然に湧き上がる。この信仰は、キリストを通じて神が提供したすべてを受け取る力を与える。

9. 神の善意は、裁きの恐れではなく、真の悔い改めをもたらす

神の善意があなたを悔い改めに導く。

悔い改めは恵みから流れる。 多くの人は、裁きと非難を説くことが悔い改めをもたらすために必要だと信じている。しかし、聖書は実際には神の親切が人々を罪から離れさせると教えている。

神の善意が悔い改めをもたらす方法：

• それは神の真の性質を明らかにし、人々を彼に引き寄せる
• それは罪の高い代価（キリストの犠牲）を示す
• それは変化の希望と動機を提供する

真の悔い改めは、神と罪についての心の変化であり、単に悲しんだり、良くなろうとすることではない。人々が神の急進的な愛と恵みに出会うと、それは自然に罪から離れ、彼のために生きる欲望を生み出す。

10. 信者は失敗にもかかわらず、キリストにおいて永遠に義である

今日、神はあなたの罪を覚えておらず、それをあなたに対して持っていない。なぜなら、彼はすでにそれを彼の子の体において裁いたからである。

キリストにおける永続的な義。 信者は罪を犯したときにしばしば義でないと感じる。しかし、聖書は私たちの義が私たちの不完全な行動ではなく、キリストの完全な業に基づいていると教えている。

永続的な義の意味：

• 罪悪感と非難からの解放
• いつでも神に近づく自信
• 感謝から正しく生きる動機

この真実を理解することは、信者が失敗から迅速に回復し、神との親密さを維持し、聖さの中で成長することを可能にする。それは、罪意識から義意識への焦点を移し、勝利のあるクリスチャン生活を力づける。

Last updated: August 10, 2024