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Intimacy

Intimacy

Trusting Oneself and the Other
by Osho Osho 1997 190 pages
Spirituality
Philosophy
Self Help
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つの重要なポイント

1. 真の親密さを達成するために脆弱性を受け入れる

関係が本当に成長するためには、自分を抑え続けることはできません。賢く振る舞い、自分を守り続けると、人格だけが出会い、本質的な中心は孤立したままです。

脆弱性が鍵です。 真の親密さを築くためには、防御を捨て、自分を完全に見せることが必要です。これには、恐れ、不安、そして最も深い欲望をパートナーと共有することが含まれます。そうすることで、真のつながりと理解のための空間が生まれます。

リスクと報酬。 脆弱であることは怖いかもしれませんが、深く意味のある関係を経験する唯一の方法です。自分を開くことで、他者が私たちを本当に知り、受け入れる機会を与えます。この相互の自己開示は、表面的なやり取りでは達成できない絆を生み出します。

脆弱性の利点:

  • 深い感情的なつながり
  • 信頼と理解の向上
  • 自己認識と個人的成長の増加
  • 親密さと親しみの向上

2. 自分を完全に受け入れて真のつながりを育む

自分を受け入れ、自分を愛しなさい。あなたは神の創造物です。神の署名があなたにあり、あなたは特別で、ユニークです。誰もあなたのような人はいませんし、これからも現れません。あなたはただ一人の存在であり、比類のない存在です。

自己受容が重要です。 自分を完全に受け入れることで、真の関係のための堅固な基盤が築かれます。この自己受容により、他者に対してより本物の自分を見せることができ、隠す必要がなくなります。

自分のユニークさを受け入れる。 自分の個性を認識し、祝うことで、他者との深い関係を築くことができます。自分の癖や不完全さを受け入れることで、他者のユニークな特質も受け入れやすくなり、より思いやりと理解に満ちた関係を育むことができます。

自己受容を育むステップ:

  • 自己慈愛を実践する
  • 否定的な自己対話に挑戦する
  • 自分の強みと弱みを受け入れる
  • 支え合う人々に囲まれる

3. 関係において誠実さと正直さを実践する

言葉にするのは、自分が本当に意味することだけにしましょう。人生は短く、結果を考えることに時間を費やすべきではありません。

正直さが信頼を築く。 私たちのやり取りにおいて本物で正直であることは、関係における信頼と尊敬の基盤を築きます。真実を語ることで、他者も同じようにすることを招き、開放的で本物のつながりの環境を育みます。

不誠実の結果。 不誠実に生きることは、深い関係を築く能力を妨げるだけでなく、内的な葛藤やストレスを引き起こします。言葉と行動を真の感情や信念と一致させることで、関係や人生においてより大きな平和と充実感を得ることができます。

誠実さの利点:

  • 自尊心と自信の向上
  • 深く、より意味のある関係
  • ストレスと不安の軽減
  • 個人的な誠実さの感覚の向上

4. 愛を経験するために安全の必要性を手放す

もっと生き生きと、豊かに生きたいなら、人生の仲間を求めなさい:優しさ、柔らかさ。

不確実性を受け入れる。 真の愛と親密さを築くためには、コントロールと安全の必要性を手放すことが必要です。不確実性を受け入れ、脆弱であることを許すことで、より深く、充実した関係への扉が開かれます。

柔らかさは強さ。 一般的な信念とは逆に、柔らかさと優しさは弱さの兆候ではなく、強さの兆候です。柔らかく開かれた心で関係に接することで、本物のつながりと成長のための空間が生まれます。

関係において柔らかさを育む方法:

  • 積極的な傾聴を実践する
  • 共感と理解で応じる
  • 正しさを求める必要を手放す
  • 許しと慈悲を受け入れる

5. 他者を愛するための基盤として自己愛を育む

愛は自己愛から始まります。利己的にならず、自己充実を目指しなさい—これは二つの異なるものです。ナルシスにならず、自分に執着しないでください。しかし、自然な自己愛は必須であり、基本的な現象です。

自己愛が不可欠です。 健全な自己愛を育むことは、他者との真のつながりを形成するために重要です。自分を本当に愛し、受け入れることで、他者を愛し、受け入れる能力が高まります。

バランスが鍵です。 自己愛と利己主義を区別することが重要です。自己愛は自分を大切にし、育むことを含みますが、利己主義は他者の犠牲を伴う自分のニーズへの過度の焦点です。バランスの取れたアプローチを育むことで、自分を大切にしながらも、他者に対して開かれ、寛大であることができます。

自己愛を育む方法:

  • 自己ケアと自己慈愛を実践する
  • 健全な境界を設定する
  • 自分の成果と強みを祝う
  • 過去の過ちを許す

6. 恐怖に立ち向かうことで克服する

恐れているなら、魅力的な人々を恐れるか、誰もあなたのへそに触れてはいけないと恐れるか、暗闇を恐れるか、女性のように歩くことを恐れるか、これやあれ、XYZを恐れるかに関係なく、恐怖は同じです。恐怖は解消されなければなりません。なぜなら、恐怖は麻痺させるプロセスだからです。

恐怖に立ち向かう。 恐怖を本当に克服する唯一の方法は、それに直接立ち向かうことです。恐怖に徐々に曝露することで、レジリエンスと自信を築き、最終的には恐怖が課す制限から解放されます。

不快感を通じた成長。 恐怖に立ち向かうことは、しばしば快適ゾーンから一歩踏み出すことを伴います。この不快感に立ち向かうプロセスは、個人的な成長と人生や関係における可能性の拡大をもたらします。

恐怖を克服するステップ:

  1. 特定の恐怖を特定する
  2. それを小さく、管理可能なステップに分解する
  3. 徐々に恐怖に曝露する
  4. プロセス全体で自己慈愛を実践する
  5. 小さな勝利と進歩を祝う

7. 意識的な実践を通じて共感を育む

各人の意識を自分の意識として感じなさい。自己への関心を脇に置き、各存在になりなさい。

共感を育む。 共感を育むことは、意識的に他者の立場に立ち、その視点や経験を理解しようとすることです。この実践は、私たちのつながりを深め、関係における思いやりを育みます。

視点を広げる。 定期的に共感を実践することで、私たちは世界と周囲の人々に対する理解を広げることができます。この広がった視点は、より意味のあるつながりを形成し、関係をより容易に理解し、ナビゲートすることを可能にします。

共感を育む技術:

  • 判断せずに積極的に傾聴する
  • 視点を取る練習をする
  • ボランティア活動や地域サービスに参加する
  • 多様な文学を読み、さまざまなメディアを消費する

8. エゴよりも自由と意識を優先する

自由は人生の目標です。自由がなければ、人生には全く意味がありません。自由とは、時間からの自由、心からの自由、欲望からの自由を意味します。

エゴを超越する。 真の自由は、エゴに駆動された欲望や執着を超えることから生まれます。意識と気づきを育むことで、私たちは人生や他者とより完全に関わることができる解放感を経験することができます。

執着を手放す。 物質的な所有物、地位、さらには自分自身のアイデンティティへの執着は、本物のつながりと喜びの能力を制限することがあります。これらの執着を緩めることで、より本物で充実した経験のための空間が生まれます。

自由と意識を育むステップ:

  • マインドフルネスと瞑想を実践する
  • 自分の信念や仮定を問い直す
  • 外部の承認を求める必要を手放す
  • 不確実性と無常を受け入れる

9. 真の喜びを経験するために現在の瞬間に生きる

人生は解決すべき問題ではなく、生きるべき神秘です。

今を受け入れる。 真の喜びと充実感は、現在の瞬間にのみ経験することができます。過去や未来に対する執着を手放すことで、周囲で展開される人生の豊かさに心を開くことができます。

存在感を育む。 経験ややり取りに完全に存在する能力を育むことで、より深いつながりを形成し、人生の美しさをより完全に味わうことができます。この存在感は、真の親密さと喜びの基盤です。

現在に生きるための技術:

  • 日常の活動でマインドフルネスを実践する
  • 会話ややり取りに完全に関与する
  • 気を散らすことやマルチタスクを制限する
  • 現在の瞬間に感謝の意を定期的に表す

10. 真の利他主義への道として利己主義を受け入れる

私は共有に反対していませんが、利他主義には絶対に反対です。私は共有を支持しますが、まず共有するものを持っていなければなりません。

利己主義を再定義する。 真の利己主義は、自分の幸福と幸せを育むことで、他者に本物のものを提供できるようにすることです。自分の成長と充実を優先することで、周囲の人々を支え、励ます能力が向上します。

与えることの本物さ。 義務感や罪悪感からではなく、豊かさと本物の欲望から与えるとき、私たちの他者への貢献はより意味があり、影響力があります。この本物の与え方は、相互の成長と支援のポジティブなサイクルを生み出します。

健全な利己主義の利点:

  • 自己認識と個人的成長の向上
  • 真の共感と慈悲の能力の向上
  • より本物で充実した関係
  • 他者を助けるための持続可能なアプローチ

Last updated:

レビュー

4.14 out of 5
Average of 3k+ ratings from Goodreads and Amazon.

本書『親密さ』は、自己受容、関係性、そして本物の生き方に関する洞察が高く評価され、主に好意的なレビューを受けている。多くの読者は、この本が個人の成長に役立つと感じ、考えさせられる内容だと評価している。オショーの愛と親密さに対する急進的な視点を評価する人もいれば、矛盾を指摘したり、特定のアイデアに同意しない人もいる。数人の読者は、この本が自分の生活に関連しており、視点を変える可能性があると述べている。一部の読者は、オショーの文章が繰り返しがちであることや、翻訳された作品の正確性に疑問を呈している。

著者について

ラジニーシ・チャンドラ・モハン・ジェイン、通称オショは、インドの物議を醸す精神的指導者であり、ラジニーシ運動の創始者である。彼は1960年代に、精神性、性、社会規範に対する独自の見解で注目を集めた。オショはインドと後にアメリカのオレゴン州にアシュラムを設立し、多くの西洋の信者を引き寄せた。彼の教えは瞑想、マインドフルネス、個人の自由を強調していた。しかし、彼の運動は法的な問題や犯罪活動の告発に直面した。アメリカから追放された後、オショはインドに戻り、1990年に亡くなった。論争にもかかわらず、彼の教えはニューエイジ思想に影響を与え続け、彼の死後も人気が高まっている。

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